實(shí)用的尊嚴(yán)的作文(集錦7篇)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的尊嚴(yán)的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
尊嚴(yán)的作文 篇1
今年暑假，在家閑著無(wú)聊，天天清晨跟著媽媽去市場(chǎng)里買菜。
天天早晨我都可以在市場(chǎng)里的不同地方看見一位年輕的乞討者，大概有20來(lái)歲，煥發(fā)著年輕的氣息。雙膝卻跪在地上。穿著一身很整潔的運(yùn)動(dòng)裝，戴著一副近視眼鏡，手上戴著石英表，穿著干凈的球鞋，看上去斯斯文文。在他的旁邊有一個(gè)籃子，里面裝著零零碎碎的錢，還有一張很大的白紙，寫滿了字。
路過(guò)的行人有的.看了他一眼，有的扔給他幾塊錢，他就還給別人一個(gè)磕頭，伴著謝謝這兩個(gè)字;有的在那里湊熱鬧。我站在他的不遠(yuǎn)處，看了他的那張白紙，里面大概是說(shuō)他是一位大學(xué)生，父母雙亡，應(yīng)承擔(dān)不起大學(xué)昂貴的費(fèi)用，只好在這里討錢，希望好心人能幫助他。
我非常納悶地笑了笑。
一個(gè)堂堂的男子漢，竟然跪在這里討錢!難道他沒有尊嚴(yán)嗎?
世界上有很多不幸運(yùn)的人，但他還有一雙手，可以去勞動(dòng)，可以憑靠他的勞動(dòng)力來(lái)養(yǎng)活自己，可是他怎么就這么沒有尊嚴(yán)?這種人，我打心眼里看不起他!
有時(shí)候，這個(gè)世界是很不公平，但是比他跟可憐的人還多的是，我覺得他很懦弱。
或許這種現(xiàn)象在中國(guó)顯得很平常，但我真的為他的這種行為感到是一種很恥辱的事情。
借這個(gè)事例，我想說(shuō)的：在我們的生活之中，有很多的無(wú)奈，但我們一定要有自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)是無(wú)價(jià)的，它不會(huì)像是金錢一樣昂貴，它不可以用金錢來(lái)衡量，但少了它，還談什么人格?
尊嚴(yán)的作文 篇2
中國(guó)人，請(qǐng)拾起你的尊嚴(yán)！
人即使再窮在不能丟掉尊嚴(yán)，
因?yàn)楦F人最值錢的除了生命就是尊嚴(yán)，
如果連尊嚴(yán)都丟了那么就是真正的窮人；
中國(guó)人，請(qǐng)恪守你的尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)是做人做事的資本，
因?yàn)檫B尊嚴(yán)都可以丟，人生的價(jià)值在何處？
如果沒有了尊嚴(yán)，談何做事，做大事。
中國(guó)有乞丐，外國(guó)也有乞丐�？墒撬麄兊钠蛴懛绞絽s不同，在我看來(lái)中國(guó)的絕數(shù)乞丐以跪求姿勢(shì)在茫茫人海中乞討，外國(guó)的乞丐則以坐姿乞討。中國(guó)乞丐在紙張或布上注明乞討原因，外國(guó)也有注明乞討原因的，可是他們大多數(shù)是用彩色粉筆畫上去。中國(guó)乞丐很少有什么才藝表演，隨處可見臥跪在街頭上的乞丐求取施舍，外國(guó)則多是表演才藝，雖然大多數(shù)表演的不是很好，但是卻有尊嚴(yán)。同樣是乞丐相差甚遠(yuǎn)！我想說(shuō)，中國(guó)人，請(qǐng)拾起你的尊嚴(yán)！
古人就把尊嚴(yán)看得比生命還重要。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，田地干旱，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個(gè)個(gè)都要被餓死了�？墒歉蝗思依锏�'糧倉(cāng)卻堆積如山。
有一個(gè)富人名叫黔敖，看著窮人快要餓死了，他反而幸災(zāi)樂(lè)禍。他想拿出點(diǎn)糧食給災(zāi)民們吃，就把做好的窩窩頭擺在路邊，。每當(dāng)過(guò)來(lái)一個(gè)饑民，他便丟過(guò)去一個(gè)窩窩頭，叫著：“叫花子，給你吃吧！”有時(shí)候，過(guò)來(lái)一群人，他便丟出一個(gè)窩頭讓饑民們爭(zhēng)搶，他在一旁嘲笑地看著，十分開心。這時(shí)，有一個(gè)瘦骨嶙峋的饑民走過(guò)來(lái)，只見他滿頭亂發(fā)，衣衫襤褸，鞋子用草繩綁在腳上，用破舊的衣袖遮住面孔，搖搖晃晃地邁著步。黔敖看見這個(gè)饑民的模樣，便拿了兩個(gè)窩窩頭，對(duì)饑民吆喝到：“喂，過(guò)來(lái)吃！”饑民沒有理他。黔傲又叫道：“嗟（jiē），聽到?jīng)]有？給你吃的！”只見那饑民瞪大雙眼看著黔敖說(shuō)：“收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來(lái)之食！”黔敖萬(wàn)萬(wàn)沒料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的尊嚴(yán)，頓時(shí)滿面羞慚，一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。
中國(guó)人，拾起你的尊嚴(yán)吧！恪守尊嚴(yán)做一個(gè)“真”人！
尊嚴(yán)的作文 篇3
“要人尊之，必先自尊�！币话俣嗄昵埃煨缱兎ㄊ�，慈禧太后下令斬殺變法領(lǐng)袖，譚嗣同在“生還是死”中，毅然選擇死亡，在獄中寫下“望門投止思張斂，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！迸R終時(shí)大喊：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉�！边@位短命的民族英雄，把自尊展現(xiàn)的淋漓盡致。
尊嚴(yán)也表現(xiàn)在人的志向上�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！笔俏奶煜楦甙恋墓菤猓弧扒トf(wàn)擊還堅(jiān)勁，任而東西南北風(fēng)。”是鄭燮對(duì)自尊的堅(jiān)定�！胺凵硭楣菧啿慌拢羟灏自谌碎g�！笔窃�(shī)人的廉潔。在“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”中，我們仿佛看到了在物欲橫流的社會(huì)中毅然傲骨的李白。
古人云：“賢者備股肱，則君尊嚴(yán)則國(guó)安�！睕]有尊嚴(yán)的君王是保不住國(guó)家的。南唐后主李煜，沒有在皇帝的睡夢(mèng)中醒來(lái)，就已從高高的龍椅上跌落，成了亂臣賊子的俘虜。在沒有越王勾踐“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的壯志，也沒有西楚霸王揮劍刎頸，以命祭友魂斷烏江的豪氣。只有一只破碎的心和一只飽經(jīng)血淚的筆，茍且偷生，淪為賊人小樓中的戲子。由此言之，“人必自毀然后人毀之，假必自毀然后人人毀之，國(guó)必自毀然后人伐之�！�
回望近代，尊嚴(yán)一直熔在血與火的考驗(yàn)中。圓明園石雕上記載的恥辱，提醒著人們：當(dāng)濃煙彌漫北京城的時(shí)候，中國(guó)的尊嚴(yán)正在被惡狼啃咬；南京屠城那永不磨滅的血跡，提醒這人們：當(dāng)南京人民的鮮血濺滿整個(gè)南京土地的'時(shí)候，民族的尊嚴(yán)正被踐踏。
尊嚴(yán)不是天空中的一片云，飄逸找不到歸路。
尊嚴(yán)不是宇宙中的一顆流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，留不住永恒。
尊嚴(yán)是君子坦蕩蕩的情懷，是坎坷中大無(wú)畏的豪情。
今天的我們生活在燈紅酒綠，物欲橫流的時(shí)代，對(duì)尊嚴(yán)又有了不同的詮釋。在IMF前任掌門人卡恩身敗名裂之后，新任掌門人克里斯蒂娜拉加德面臨挽救IMF的聲譽(yù)和尊嚴(yán)。在金錢的誘惑下，克里斯蒂娜拉加毫不猶豫的選擇了尊嚴(yán)，人們也接受了她，所以，一個(gè)有尊嚴(yán)的人更容易融入社會(huì)。
守住尊嚴(yán)，守住人性的良知。
守住尊嚴(yán)，守住傲然的骨氣。
守住尊嚴(yán)，守住生命的希望。
守住尊嚴(yán)，便守住未來(lái)的美好。
尊嚴(yán)的作文 篇4
很久以前，一位挪威青年男子漂洋過(guò)海到了法國(guó)，他要報(bào)考著名的巴黎音樂(lè)學(xué)院�？荚嚨臅r(shí)候，盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但主考官還是沒能錄取他。
身無(wú)分文的青年男子來(lái)到學(xué)院外不遠(yuǎn)處一條繁華的街道，勒緊褲帶在一棵樹下拉響了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無(wú)數(shù)人駐足聆聽。饑餓的青年男子最終捧起自己的`琴盒，圍觀的人們，紛紛掏出錢來(lái)，放在了琴盒里。一個(gè)無(wú)賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無(wú)賴，
彎下腰拾起地上的錢，遞給無(wú)賴說(shuō)：“先生，您的錢丟在了地上�！睙o(wú)賴接過(guò)錢，重新扔在青年男子的腳下，傲慢地說(shuō)：“這錢已經(jīng)是你的了，你必須收下!”青年男子再次看了看無(wú)賴，深深地對(duì)他鞠了個(gè)躬說(shuō)：“先生，謝謝您的資助!剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起�，F(xiàn)在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起!”無(wú)賴被青年出乎意料的舉動(dòng)震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。
圍觀的人群中有雙眼睛一直默默關(guān)注著青年男子，他就是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學(xué)院，最終錄取了他。這位青年男子叫比爾撒丁，后來(lái)成為挪威小有名氣的音樂(lè)家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
當(dāng)我們陷入最低谷的時(shí)候，有時(shí)會(huì)招致一些無(wú)端的蔑視;當(dāng)我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭，有時(shí)會(huì)遭遇肆意踐踏你的人。針鋒相對(duì)的反抗是我們的本能，但往往會(huì)讓那些缺知少德者更加變本加厲。我們不如以理智去應(yīng)對(duì)，以一種的去展示并維護(hù)我們的尊嚴(yán)。那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何邪惡在正義面前都將無(wú)法站穩(wěn)腳跟。
有的時(shí)候，彎下的是腰，但拾起來(lái)的，卻是你無(wú)價(jià)的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇5
最近出了這么檔子事：一位母親的孩子身患重病，而母親無(wú)力支付醫(yī)藥費(fèi)。此事見諸網(wǎng)絡(luò)之后，一名網(wǎng)友表示倘若那位母親能夠背著孩子在中心廣場(chǎng)跪行200米，自己愿即刻捐給她兩萬(wàn)元人民幣——毫無(wú)疑問(wèn)，這事關(guān)尊嚴(yán)。
那位母親真的這樣做了。并且經(jīng)調(diào)查，此事系她與一名網(wǎng)絡(luò)推手共同策劃的舉措。從發(fā)帖到跪行，此事一出，輿論嘩然，褒貶不一。在一檔民生節(jié)目中我看到這樣一幕：那名推手表示只是想幫到這位母親，而現(xiàn)場(chǎng)的一位評(píng)論員則是義憤填膺難掩心中怒火厲聲質(zhì)問(wèn)：你的行為是對(duì)她人格與尊嚴(yán)的踐踏，尊嚴(yán)已無(wú)，有什么資格談“幫助”?
相信很多人抱有與之相似的觀點(diǎn)，這無(wú)可非議。的確，網(wǎng)絡(luò)推手的行為值得商榷。只是我想說(shuō)，是否“尊嚴(yán)”就是凌駕一切的存在?
不妨設(shè)想一下，倘若你就是那位當(dāng)事母親，剛剛誕生的孩子性命危在旦夕，而你，孩子的至親骨肉，卻拿不出一分錢為孩子解除病痛，只能任他年幼的生命一分一秒地凋謝……此時(shí)，你是否愿意舍棄自己的尊嚴(yán)換孩子一條可能得以存在的生命?我想，母性使然。任何一位母親都會(huì)這樣做，并且義無(wú)反顧。
而網(wǎng)絡(luò)推手所為，固然是殘酷，卻一定是他利用職業(yè)特點(diǎn)想到的集資的.最快途徑�？v然是對(duì)母親尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)，至少他這樣做是出于對(duì)母親真正的憐憫，他在盡自己最大努力為她做些什么。也許有悖倫理，我愿意相信他出于善念。
反觀那位評(píng)論員，他沒有窮困潦倒的家境，沒有朝不保夕的孩子，他可以坐在攝像機(jī)前面高談闊論，將一個(gè)人做某件事的積極動(dòng)機(jī)抹殺殆盡，而將消極因素?zé)o限夸大，借此賺來(lái)大把鈔票。這樣的人談及尊嚴(yán)，我想，不過(guò)是粉飾著尊嚴(yán)與人格的冷漠罷了。也許街上看到這樣的一位母親，他甚至不會(huì)正眼看她。他可以放言別人踐踏尊嚴(yán)，那么他是否愿意用自己那顆崇尚人格的心靈施舍這位母親哪怕一塊錢呢?人格尊嚴(yán)掛在嘴邊踩在腳底，他不配為人。
記得某部小說(shuō)里這樣的情節(jié)，遠(yuǎn)征軍走過(guò)國(guó)境線時(shí)，遇到一名女子。念著“過(guò)路君子誰(shuí)能葬了我公公”，沒人理睬，除了一個(gè)人——那人要求她做他的妻子，她欣然接受。逝者入土，那人的長(zhǎng)官卻要軍法處決這個(gè)“脅迫同胞”的士兵。此時(shí)此刻，恰如彼時(shí)彼刻。
日本大地震時(shí)，《海賊王》的作者捐了幾十億日元，他說(shuō)：“我的幸福是跟世人借的�！币苍S每個(gè)人談及尊嚴(yán)之時(shí)也應(yīng)該想想這句話，世界上每個(gè)人的幸福都息息相關(guān)，畢竟，就算尊嚴(yán)再怎么至高無(wú)上，總有一樣?xùn)|西凌駕于它之上：人情與善念。
尊嚴(yán)的作文 篇6
每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，當(dāng)自己的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，80%都會(huì)大發(fā)雷霆，斥罵別人，嚴(yán)重的甚至?xí)氨狻眲e人……是的，認(rèn)為那是正確的，因?yàn)�，那時(shí)你的尊嚴(yán)正在受到踐踏！
踐踏別人的尊嚴(yán)是可恥的，因?yàn)樗麄儾恢雷饑?yán)對(duì)人有何等重要！人沒有了尊嚴(yán)，就像身體里沒有了血、世界沒有了陽(yáng)光、沒有了水。每個(gè)人都有尊嚴(yán)，每個(gè)人都需要有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是一個(gè)人的“生活”必須品，是一個(gè)人想活在世上的首要條件。即使你沒有了牙、沒有了舌頭，只要你的尊嚴(yán)還存在，那都沒什么可笑的！
我們必須注重尊嚴(yán)。既然大家都知道尊嚴(yán)的重要性，那么，大家肯定不想沒有尊嚴(yán)吧。大家不能任憑別人侵犯你的“第二重要器官”，因?yàn)榍址噶四憔蜎]有了尊嚴(yán)，就成了沒有尊嚴(yán)的人。這樣你就不尊重你的尊嚴(yán)、不注重你的尊嚴(yán)。只有先尊重你的尊嚴(yán)，別人才會(huì)尊重你的尊嚴(yán)。
我們必須要擁有尊嚴(yán)。沒有了尊嚴(yán)，就像內(nèi)心崩潰，覺得世上的一切都不重要了。不過(guò)，有了尊嚴(yán)，人就活潑開朗、奮發(fā)向上——誰(shuí)不愿擁有這本就該有的'“本事”呢？沒有尊嚴(yán)，人會(huì)沒有信心、自尊心；生活將充滿快樂(lè)、充滿希望！
在別人輕視自己的尊嚴(yán)時(shí)，我以為大家必須做到有效反駁。在別人觸動(dòng)你尊嚴(yán)時(shí)，你不能視而不見，而需要有效而快得反駁。只要反駁成功，別人不但不敢侵犯你的尊嚴(yán)，還不敢欺負(fù)你了，反而更加尊敬你了。我認(rèn)為，有效反駁是最有效的防范方法。
尊嚴(yán)是可貴的、尊嚴(yán)是重要的、尊嚴(yán)是不可侵犯的……只要你注重尊嚴(yán)，你也能成為有尊嚴(yán)的人！
尊嚴(yán)的作文 篇7
一個(gè)人的成長(zhǎng)是部苦難史。人總要無(wú)可避免地在生活中遭遇苦難，一個(gè)人的工作可以不暢，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦難無(wú)時(shí)不在，又無(wú)處不在。
苦難之所以為苦難，可是因?yàn)樗粌H摧殘人的肉身，更是一種對(duì)意志的考驗(yàn)，它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤，不僅是肉體上的傷殘，而且是精神上的摧殘，成為了你不愿回憶的傷痛。
一個(gè)沒有軍訓(xùn)過(guò)的人，永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)那種在長(zhǎng)時(shí)間烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼淚流下了也無(wú)人關(guān)心。你可能早晨摸黑起床晨訓(xùn)，曬了一天的太陽(yáng)，淋了一軀的汗水，可教官還是叫你去跑1500米，對(duì)此你毫無(wú)怨言，準(zhǔn)確地說(shuō)是不能有怨言，因?yàn)槟惚仨毭靼�，在軍�?duì)，沒有借口只有服從，所有反抗皆成了了無(wú)謂的掙扎，那不僅是一種對(duì)于肉體極限的挑戰(zhàn)，更是對(duì)精神潰敗底線的挑戰(zhàn)。
由此看來(lái)，那些贊揚(yáng)苦難的人是多么的虛偽。在我看來(lái)，一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平�？嚯y中的絕望，他就會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更不要對(duì)我說(shuō)，苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了失意英雄，何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色，來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息！
苦難不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙間，有多少苦難，多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人對(duì)苦難的態(tài)度，沒有人，苦難再多，也沒有載體�？嚯y就像寄生蟲，只有在宿主上才有其存在的意義。
我想，只有人類偉大而不屈的尊嚴(yán)才能抵御苦難的侵?jǐn)_。以尊嚴(yán)承受苦難，本身就是人生一項(xiàng)偉大的.成就，因?yàn)樗@示的不只是一個(gè)人的品質(zhì)，而是整個(gè)人類的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量都不能將它剝奪的，正是由于此，在人類歷偉大的受難者，同偉大的創(chuàng)造者一樣受世世代代的敬仰。
人有時(shí)必須面對(duì)極大的苦難，受災(zāi)于整個(gè)人類的苦難，面對(duì)無(wú)可逃避的厄運(yùn)和死亡，在失去一切慰籍后，總還有一個(gè)慰籍，便是在勇也承受命運(yùn)的尊嚴(yán)感，由于降災(zāi)于我們不是任何人間勢(shì)力，而是大自然本身，因此，在我們的勇敢中體現(xiàn)出的乃是人類的尊嚴(yán)——人在神面前的尊嚴(yán)。
電影《后天》中，紐約被嚴(yán)寒控制，許多人凍死街頭，可是主人公仍然在風(fēng)雪中不顧生命的尋找生存者，在他身上張顯的，正是人類在大自然面前永遠(yuǎn)不屈的偉大尊嚴(yán)。
因此，不必美化苦難，需要美化的，是人類的尊嚴(yán)，這種受苦難的形式，只有如此，一代代人才能在前輩不屈的尊嚴(yán)下?lián)碛信c苦難抗?fàn)幍馁Y本。
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