尊嚴的故事作文(匯總6篇)
在學習、工作乃至生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家整理的尊嚴的故事作文6篇,希望能夠幫助到大家。
尊嚴的故事作文 篇1
有一個乞丐來到一座花園里向一位女主人乞討,這位乞丐很可憐,碰上誰都會慷慨施舍?墒沁@位女主人卻毫不客氣地叫他澆園子里的花兒。
過了很久,乞丐才開始澆花,他澆了整整半天才澆完。他累得氣喘吁吁,滿頭大汗,臉上布滿灰塵。女主人遞給他一條雪白的毛巾,乞丐接過毛巾把臉和脖子仔細地擦了一遍,白毛巾變成了黑毛巾,然后女主人又遞給乞丐十元錢,并對他說:“要靠自己的雙手掙錢來生活,而不是靠別人的施舍或贈送來生活!
乞丐很感激地說:“謝謝您,我不會忘記您的話!比缓笊钌畹匾还妥吡。
若干年后,這座花園來了一個西裝革履氣度不凡的人,跟那些自信、自重的.成功人士一模一樣。來人俯下身子,用一只手拉住一位有些老態(tài)龍鐘的女主人說:“如果沒有您,我還是一個流浪街頭的乞丐,您讓我懂得了什么是人的尊嚴,什么叫人格。如果沒有您,我現(xiàn)在不會成為一家大公司的老板,請您和家人一起到城里去住吧!
女主人說:“不,我不能接受你的請求,我沒有為你做什么,怎能接受你的報酬!
老板說;"為什么?我已經(jīng)為您們買好房子了,你們還是和我一起去吧!
婦人笑了,說:"那你應該幫助那些最需幫助的人吧,把你的房子送給連一只手也沒有的乞丐吧!
尊嚴的故事作文 篇2
尊嚴是做人的基本準則,是為人處世的底線,古往今來,回繞尊嚴發(fā)生了許許多多動人故事,我們應該究竟怎樣對待尊嚴呢?
在大是大非面前,有許多先烈志士,視尊嚴如生命,他們寧為玉碎,不為瓦全,在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域,身陷大漠牧羊幾十年,但始終心系皇上,忠于漢朝,在威逼利誘之下,不為所動。文天祥面對勸降,寫下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青!眲⒑m面對敵人的鍘刀,昂首挺胸,大義凜然,被喻為“生的偉大,死的光榮”。在他們看來,國家、民族,信仰就是尊嚴,是置于自己的一切利益之上的,千萬不能違反的`。
在平凡的日常生活中,有些人能夠脫穎而出,突顯骨氣,體現(xiàn)了人格尊嚴,繪出了動人的篇章。孫天帥,這個神州大地眾所周知的青年,在韓國老板大發(fā)脾氣,責令全廠職工下跪的時候,只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱,寧失工作,不失尊嚴。在他眼里,一個沒有尊嚴的人,無異于行尸走肉,已經(jīng)失去了生活的意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴,出賣人格,出賣尊嚴,全然忘卻了自已做人基本準則,基本底線。李真之流,放棄尊嚴,阿諛奉承,無所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭時期,中國出現(xiàn)幾十萬仰人鼻息的偽軍,這些都是沒有人格的猥瑣小人,在他們眼里,名利高于一切。
但在一些細枝末節(jié)的事情上,也要靈活處理有關面子的問題,戒急用忍,有時為了更為遠大的理想,暫時委曲求全,將以有為也。
當年韓信如果受不了胯下之辱,怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱,怎么寫出史家之絕唱,無韻之離騷的《史紀》呢,還有時下一些小青年,一句話不合,就大動干戈,為害他人,這不叫維持尊嚴,是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。
中國這個泱泱大國,崇尚尊嚴是人心所向,我們還要大力提倡,在大是大非的問題上,一定要保持高貴的尊嚴,這樣,就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化,如果堅持下去,我們的民族幸矣,我們的國家幸矣。
尊嚴的故事作文 篇3
大家知道什么叫尊嚴嗎?尊嚴就是一個人的自尊、自信、自強,對就是這些。大家都聽過尊嚴的故事吧,在這就講一個尊嚴的故事。
這個小故事講的是石油大王哈默年輕時以自己的言行維護了個人尊嚴,贏得了別人的尊重,從而改變了自己的'命運。
故事的開頭是這樣描繪的:一群難民受到善良的沃爾遜人的款待,正狼吞虎咽地吃著食物。接著,難民群體中出現(xiàn)了一個例外的青年人。他與其他難民不同的是,他要求鎮(zhèn)長讓他干活,如果不讓他干活,他就不吃不勞而獲的食物。鎮(zhèn)長最后只得答應讓他為自己捶背,捶完背后才狼吞虎咽地吃起來。這個故事富有戲據(jù)性,鎮(zhèn)長的一雙慧眼發(fā)現(xiàn)哈默高尚得人品,并留他住在莊園里,還把自己婷婷玉立得女兒許配給他。
用自己的勞動去換取報酬是一種尊嚴,這也正是哈默與眾不同的人格而得到別人的賞識和尊重。
尊嚴是無價之寶,它是人生的一個歷史的見證。
要是大家做了有損自己尊嚴的事情一定要舊地重找回尊嚴。
尊嚴的故事作文 篇4
一次,我到朋友家玩耍。見楊靜正開著門歡迎我,我便昂首挺胸的走了進去!斑恕钡囊宦,我的額頭被硬生生地撞在了門框上,立刻紅腫起來。楊靜看見了,一邊輕輕撫摩著我的`額頭,一邊關切地問:“你很痛吧?書上不是說過‘做人做事都要低低頭’嗎?”我愣住了,腦海中不停地在思索著她這句半開玩笑的話。回家后記在了筆記本上,一遍遍地在心中默念。不經(jīng)意間,我的視線轉移到了旁邊的一本書上。那兒有一個故事,馬上把我吸引住了。
一群年輕人到一家企業(yè)應聘。走進考場,不管是誰,都狠狠地挨考官扇了一巴掌,然后他笑著問:“這是什么滋味?”無人應答,一個個捂著臉走了出去。又有一個年輕人過來,他謙恭地敲了敲門,走進考場向主管鞠了一躬,規(guī)規(guī)矩矩地站在主管面前。沒等那年輕人說話,主管又狠狠地打了他一耳光,仍然笑著問:“這是什么滋味?”“就是這個滋味!”他剛想轉身離去,主管就笑瞇瞇地說:“恭喜你入圍了!”
乍一看這兩個故事是相互矛盾的,其實它們的中心都是我們需要的。頭要低,心要高。這是什么意思呢?非常簡單。我們在做人處事是應該謙虛,謙遜,但我們應該有著自己的尊嚴,并且要保護它,捍衛(wèi)它,將它視為生命!這樣的人,是偉大的,是成功的!無論出身貧賤還是優(yōu)越,無論地位高低,我們都應該記住——頭要低,心要高。
尊嚴的故事作文 篇5
馬丹杜加爾曾說:“哪里有理性智慧,哪里就有尊嚴”。尊嚴需要理性的智慧來維護。
我看了篇報道《尊嚴垃圾桶》,講得是在丹麥的首都哥本哈根,丹尼爾發(fā)現(xiàn),有的個小的或是殘疾的自食其力的拾荒者,根本撿不到1.5米的垃圾桶里面的“寶貝”,所以丹尼爾向相關部門建議,把垃圾桶降低30厘米,讓這些自食其力的人得到應有的尊嚴,這樣拾荒者不會每次為了撿垃圾都灰頭土臉。提案很快得到批復,垃圾桶高度從1.5米降低到1.2米。設計者別出心裁,不僅僅降低了垃圾箱高度,而且垃圾箱還可以翻轉,這樣拾荒者就能很方便地撿到里面的""寶貝""了。這樣大大減輕了拾荒者的難度。于是這種垃圾桶,被稱為“尊嚴垃圾桶”。
被縮短的不僅僅是高度的30厘米,被縮短的還有人和人之間心靈的距離。讓弱小者看到了自己不能被忽視的人格尊嚴。社會對待弱者的態(tài)度是衡量社會文明程度的`標尺。一個社會是否發(fā)達、是否美麗,不僅僅在于那些輝煌建筑中,更體現(xiàn)在一些微不足道的小細節(jié)里。
最近,南京理工大學最新啟動的“暖心飯卡”項目,解決該校貧困生的吃飯問題。在確保學生尊嚴的基礎上,給貧困生送去溫暖:貧困生每個月吃飯超過60頓,一個月總消費不過420元,被列為受資助對象。和其他捐助方式有顯著不同,南理工采取直接將補貼款打入學生飯卡的方式,學生無需填表申請,不用審核,甚至在收到補貼前,沒有任何學生知情。對南京理工大學來說,采用這樣的方式對貧困生進行幫助是一種人性關懷,能夠照顧學生的自尊心,在提供物質資助的同時,用智慧維護了貧困生的人格尊嚴。將物質資助、同情感相結合,更加“暖心”!
相比之下,一些學校卻不顧學生的尊嚴,有的甚至還要拍照編寫成新聞進行公示,無視了學生們的自尊,簡直是一場“愛心作秀”。其實,貧困也是一種隱私,像藏在衣服里的一道傷痕,不愿輕易示人。這對學生來說是一種巨大的傷痛!
“尊重他人是一門學問,是人生的一片風景,尊人優(yōu)雅”。我想,不管在什么國界,人情味才是世間最美麗的風景!
尊嚴的故事作文 篇6
楚王知道晏子身材矮小,就叫人在城門旁邊開了一個五尺來高的洞。晏子來到楚國,楚王叫人把城門關了,讓晏子從這個洞進去。晏子看了看,對接待的人說:“這是個狗洞,不是城門。只有訪問'狗國',才從狗洞進去。我在這兒等一會兒。你們先去問個明白,楚國到底是個什么樣的國家?”接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開城門,迎接晏子。
晏子將要拜見楚王。楚王說:“齊國難道沒有人了嗎?怎么派你來呢!标套踊卮鹫f:“齊國的`都城臨淄有七千五百戶人家,人們一起張開袖子,天就陰暗下來;一起揮灑汗水,就會匯成大雨;街上行人肩膀靠著肩膀,腳尖碰腳后跟,怎么能說沒有人呢?”楚王說:“既然這樣,那么為什么會派遣你來呢?”晏子回答說:“齊國派遣使臣,要根據(jù)不同的對象,賢能的人被派遣出使到賢能的國王那里去,沒賢能的人被派遣出使到?jīng)]賢能的國王那里去。我晏嬰是最沒有才能的人,所以只能出使到楚國來了!
晏子將要出使楚國。楚王聽到這消息,對手下的人說:“ 晏嬰,是齊國善于辭令的人,現(xiàn)在將要來,我想羞辱他,用什么辦法呢?”手下的人回答說:“當他來到的時候,請允許微臣捆綁一個人,從大王面前走過。大王問:‘做什么的人?’回答說:"是齊國人。"楚王又問:‘犯了什么罪?’回答說:"犯了盜竊罪。" 晏子到了楚國,楚王請晏子喝酒。喝酒喝得正高興的時候,兩個武士押著一個人到楚王面前。楚王問:“押著的是什么人?”武士回答說:“是齊國的人,犯了偷竊罪!背鯇﹃套诱f:“齊國人本來就善于偷竊嗎?”晏子離開座位,鄭重地回答說:“我聽說過這樣一件事,橘子生長在淮南是橘子,生長在淮北就變?yōu)殍鬃,只是葉子的形狀相似,它們果實的味道完全不同。造成這樣的原因是什么呢?是水土不同吧。現(xiàn)在百姓生活在齊國不偷竊,來到楚國就偷竊,莫非是楚國的水土使百姓善于偷竊嗎?”楚王笑著說:“圣人是不能同他開玩笑的,我反而自討沒趣了。”
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