尊嚴(yán)的作文精華[7篇]

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的尊嚴(yán)的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

尊嚴(yán)的作文 篇1

　　一個(gè)人，他可以沒(méi)有錢，可以沒(méi)有權(quán)，也可以沒(méi)有才華，但他一定不能丟失了自己的尊嚴(yán)�！�—題記

　　隨著時(shí)間的流逝，春節(jié)的氣息也越來(lái)越濃。天空也漸漸地暗了下來(lái)，路燈都不約而同的亮起來(lái)了，但是就只憑著這些亮光也驅(qū)趕不了這城市的黑暗。

　　一大群乞丐走到了馬路的欄桿旁，他們的一雙雙眼睛都緊緊地盯著紅綠燈，焦急的等待著。我在這群乞丐中找到了一個(gè)很不和諧的.人，他應(yīng)該才十五歲左右的樣子吧，穿著一身一塵不染的校服。手腳也很健全，但他手里偏偏拿著一個(gè)用來(lái)乞討的破碗，左手還拿著一塊牌子，但光線太暗，所以看不清寫了什么。

　　過(guò)了一會(huì)，紅燈亮了，那群乞丐迫不及待的越過(guò)了欄桿開始乞討，那個(gè)年輕的乞丐也走到一輛輛車旁，手中拿了那塊牌子，立著讓人們看，緊接著又拿出了那個(gè)破碗，一臉的哀求，但他好像說(shuō)不出話，只能是緊咬嘴唇�？粗�他這樣低三下四的樣子，我不禁陷入了沉思：他才這么年輕，為什么會(huì)甘愿在這里低三下四的乞討，放下自己所有的尊嚴(yán)!也不愿意去打工，通過(guò)自己的努力來(lái)養(yǎng)活自己?他不就是說(shuō)不出話嗎，古往今來(lái)，有多少偉人不都是殘疾人嘛?比如海倫·凱勒，她不就是集，說(shuō)不出話，聽不見，看不見于一身的人嗎?但她憑借著自己的毅力，同樣造就了自己美妙的人生。

　　當(dāng)我回過(guò)神來(lái)，那個(gè)年輕的乞丐就拿著一個(gè)依舊空空如也的破碗回到了欄桿旁。當(dāng)爸爸開車經(jīng)過(guò)那里時(shí)，我看見那個(gè)年輕的乞丐把頭低著，淚水像斷了線的珍珠，一顆一顆的往下掉。我真想下去問(wèn)問(wèn)他：你的尊嚴(yán)呢?!你是當(dāng)代的年輕人，應(yīng)該用自己的雙手去拼搏，去努力!而不是在這里低三下四的乞討別人的施舍!你這樣不勞而獲的人，終究會(huì)成為這個(gè)社會(huì)的累贅!

　　這個(gè)世界，從不缺少努力的人，只要你還有尊嚴(yán)，只要你還肯努力!就一定不會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰，就一定可以活出屬于自己的精彩的人生!

尊嚴(yán)的作文 篇2

　　尊嚴(yán)是什么？尊嚴(yán)是不容玷污的白璧；尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。

　　“天地有正氣，雜然賦流形”，翻開五千年中華古國(guó)的.歷史，它飄然不群，特立獨(dú)行的偉岸身影隨處可見。

　　那不是出使楚國(guó)的晏子嗎？他以睿智與果敢維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎？他含辛茹苦19年，用生命守住大漢的尊嚴(yán)；那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎？他歸隱田園，躬耕壟畝，守住他做人的尊嚴(yán)。誰(shuí)能忘記，千古傳頌的包拯，為維護(hù)法律的尊嚴(yán)而大義滅親？誰(shuí)不欽佩為了道義的尊嚴(yán)舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦？

尊嚴(yán)的作文 篇3

　　1、沒(méi)有自我尊重，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重榮譽(yù)感自豪感自尊心，這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。蘇霍姆林斯基

　　2、自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。屠格涅夫

　　3、人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上;而最強(qiáng)烈的最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。約翰高而斯華餒

　　4、每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。盧梭

　　5、一個(gè)人開朗豁達(dá)，就會(huì)感受到自尊的快樂(lè)。

　　6、過(guò)度的自尊，則使我們?cè)桨l(fā)敏感，作繭自縛，最終體驗(yàn)不到生活的樂(lè)趣。

　　7、忌妒，是心靈的腫瘤。艾青

　　8、自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕啃嗤著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。馬克思

　　9、一個(gè)人如果能懂得知恥，就格外珍惜自尊，就會(huì)主動(dòng)維護(hù)他人的尊嚴(yán)。

　　10、把尊重自己與尊重他人結(jié)合起來(lái)，就會(huì)散發(fā)出高貴的氣質(zhì)。

　　11、高度的自尊心不是驕傲自大或缺乏自我批評(píng)精神的'同義詞。自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對(duì)自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。伊謝科恩

　　12、我們可以把我們的財(cái)物生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見的。蒙田

　　13、只有當(dāng)你想得到別人的尊重而又沒(méi)有其他辦法時(shí)，漂亮的衣服才能派上用場(chǎng)。塞繆爾約翰遜

　　14、不知道他自己的尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)。席勒

　　15、雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母�？铝炙雇心�

　　16、尊重他人是人生的一道底線，是人生的一個(gè)亮點(diǎn)，自尊是無(wú)價(jià)的。

　　17、尊重他人是一門學(xué)問(wèn)，是人生的一片風(fēng)景，尊人優(yōu)雅。

　　18、塑造更好的形象，贏得別人對(duì)自己的肯定，贏得集體和社會(huì)的贊揚(yáng)，這就是自尊的表現(xiàn)。

　　19、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。羅素

　　20、人與人之間需要一種平衡，就像大自然需要平衡一樣。不尊重別人感情的人，最終只會(huì)引起別人的討厭和憎恨。戴爾卡耐基

尊嚴(yán)的作文 篇4

　　什么是尊嚴(yán)？那便是尊重，尊重自己，尊重他人，這樣才是尊嚴(yán)！

　　尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線，那究竟怎樣做才會(huì)有尊嚴(yán)呢？首先要尊重自己，不向別人卑躬屈節(jié)，也不容許別人歧視侮辱。自尊是做人的靈魂。自尊是自信、自強(qiáng)的支撐點(diǎn)。自尊不是驕傲自大，不是妄自菲薄。只有尊重別人，自尊的砝碼才能加重。自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力。

　　莎士比亞說(shuō)：“沒(méi)有自尊心的人，即近于自卑�！痹诖笫谴蠓敲媲�，有許多先烈志士，視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長(zhǎng)河中留下了許多千古美談。西漢時(shí)蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動(dòng)。文天祥面對(duì)勸降，寫下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！眲⒑�蘭面對(duì)敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來(lái)，國(guó)家、民族，信仰就是尊嚴(yán)，是置于自己的一切利益之上的。

　　其次，就是要學(xué)習(xí)尊重他人，雖然他們?cè)谀闱斑M(jìn)的道路上提出過(guò)批評(píng)與指責(zé)甚至是用盡心術(shù)，可是仍然要感謝他們，因?yàn)樗�磨練了我們的心智；感謝欺騙我們的人，因?yàn)樗�增進(jìn)了我們的.見識(shí)；感謝遺棄我們的人，因?yàn)樗�教�?dǎo)了我們應(yīng)自立；感謝絆倒我們的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了我們的能力；感謝斥責(zé)我們的人，因?yàn)樗�助長(zhǎng)了我們的智慧；感謝藐視我們的人，因?yàn)樗�覺(jué)醒了我們的自尊；感謝誣陷我們的人，因?yàn)樗麊⑹玖巳祟惣姞?zhēng)；感謝理解我們的人，因?yàn)樗�讓我們懂得了善惡人身；感謝我們愛(ài)的人和愛(ài)我們的人使我們的生命不再孤單；感謝我們的敵人，讓我們認(rèn)識(shí)自己和看清別人！

　　讓我們尊重自己，尊重他人吧！這樣我們活著才會(huì)有尊嚴(yán)！

尊嚴(yán)的作文 篇5

　　那是你尊嚴(yán)感動(dòng)了我，也感動(dòng)了天，

　　你問(wèn)我，看見了什么？

　　我說(shuō)一種永恒的執(zhí)著與堅(jiān)守。

　　(一)

　　幽深無(wú)比的海底，珊瑚在海水的懷抱里，它是柔軟的，是柔若無(wú)骨的那種柔軟，所有小小的觸角都在水中一張一合，似乎每一陣流水的波動(dòng)，都在柔柔的撥動(dòng)著它的心弦。

　　在寂寞寧?kù)o的海底，珊瑚就像是一個(gè)沐浴在愛(ài)情之中的女子，每一絲每一縷都是生命，每一分每一寸都是光彩作文吧。如果采珊瑚人用那雙習(xí)慣摘取生命的手把她毫不憐惜地帶出水面，遠(yuǎn)離大海，珊瑚只是一具白骨。

　　那一刻，我明白：所謂尊嚴(yán)，是一種在活著與舍棄中傳承的情感。一種本能的珍惜，一種本性的堅(jiān)守。

　　尊嚴(yán)，來(lái)珊瑚的詮釋。

　　(二)

　　有著讓世界驚嘆的美麗的皮毛。在陽(yáng)光下，那是深紫色的，像緞子一樣。如果你在林間湖水旁，如果你看見它靜靜的'棲息在水邊的巖石上，你也許會(huì)驚訝，造物主原來(lái)是如此的神奇。他竟然造出如此完美而有生命的寶石，有人闖進(jìn)了水獺的家園。在陽(yáng)光下，他們瞇起了眼睛，扣動(dòng)了板機(jī)，槍響過(guò)后，水獺死了，水獺的美麗也消失了，躺在巖石上的，只是一只平凡的水獺。

　　那一刻，我明白：所謂尊嚴(yán)，是一種美麗與丑陋之間的生死抉擇。一種無(wú)形的精神，一種生命的守護(hù)。有人說(shuō)，守護(hù)尊嚴(yán)，是人類靈魂的最后堅(jiān)守，我相信。

　　守護(hù)尊嚴(yán)，我閃有純藍(lán)的天；

　　守護(hù)尊嚴(yán)，我們有活躍的氣息；

　　守護(hù)尊嚴(yán)，我們有勇敢的信念；

　　守護(hù)尊嚴(yán)，我們有雨后彩虹……

　　我看到了，尊嚴(yán)——一種人類共同的靈感與永遠(yuǎn)的執(zhí)著與堅(jiān)定。

尊嚴(yán)的作文 篇6

　　尊嚴(yán)，是必須又易失去的。

　　八班的尊嚴(yán)，用多年努力砌成的尊嚴(yán)，就這樣，被對(duì)方的一腳猛射，輕而易舉擊碎。

　　那顆球，劃出一道優(yōu)美的拋物線，輕盈地擦過(guò)守門員，一擊球網(wǎng)，將球網(wǎng)拉出老遠(yuǎn)。“2：1，二班勝！”這聲音，回蕩了許久，我們的心理防線，被那沉甸甸的球，擊倒，粉碎！

　　說(shuō)“勝敗乃兵家常事”的將軍，一定常勝。

　　我們的腦袋垂下去，很低。仿佛為尊嚴(yán)默哀似的。對(duì)方的腦袋揚(yáng)上去，很高。整個(gè)人，都充滿了神氣與傲氣。

　　“給我檢討檢討！干什么去了！”常老師的聲音刺破了我們，足球隊(duì)員頭垂得低、更低，我們魂不守舍，是一具具軀殼。“沒(méi)臉！”這聲音召不回尊嚴(yán)。

　　足球隊(duì)員繼續(xù)訓(xùn)練，操場(chǎng)上，多了一條藍(lán)色的'、迷失的內(nèi)陸河。每一個(gè)水分子，都為了一個(gè)目標(biāo)。球的聲音是更夫的梆聲，召喚日出與尊嚴(yán)。日出、日落、日出、日落。

　　“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A�！边@條河，在沙漠中沖刺。在操場(chǎng)上，訓(xùn)練時(shí)。有個(gè)隊(duì)員——忘了名——一定是大河的一份子，足球飛過(guò)來(lái)，擊中他的頭�！皼](méi)事！”“繼續(xù)！”

　　河流中沒(méi)有多余的水。

　　又是比賽日，我們隊(duì)已經(jīng)訓(xùn)練完畢。

　　我們一腳射門，那顆球，劃出一道優(yōu)美的拋物線，輕盈地擦過(guò)守門員，一擊球網(wǎng)，將球網(wǎng)向后拉出好遠(yuǎn)�！�2：1，八班勝！”這聲音，回蕩許久。

　　我們的尊嚴(yán)回來(lái)了。

尊嚴(yán)的作文 篇7

　　【“看誰(shuí)是蠢材”】：話題：“民族之光”“尊嚴(yán)”

　　徐悲鴻在歐洲留學(xué)期間，有一次在留學(xué)生的聚會(huì)上，一個(gè)金發(fā)碧眼的西方留學(xué)生站起來(lái)挑釁說(shuō)：“中國(guó)人又蠢又笨，只配當(dāng)亡國(guó)奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒，走到這個(gè)傲慢無(wú)禮的洋學(xué)生面前，大聲說(shuō)：“你不是說(shuō)中國(guó)人不行嗎？那好，我代表我的國(guó)家，你代表你的國(guó)家，我們比一比，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看看到底誰(shuí)是人才，誰(shuí)是蠢材，你敢嗎？”

　　1924年，徐悲鴻的油畫在巴黎展出時(shí)，轟動(dòng)了巴黎美術(shù)界。那個(gè)洋學(xué)生不得不承認(rèn)自己不是中國(guó)人的對(duì)手。

　　【分析】：

　　徐悲鴻能有那么大的成績(jī)，除了扎實(shí)的繪畫技巧，無(wú)疑有更深層的東西在支撐著他，那就是：國(guó)家、民族、個(gè)人的尊嚴(yán)。

　　【不留退路才有出路】：話題：“我們沒(méi)有退路”“退路是借口”

　　古希臘著名演說(shuō)家戴摩西尼年輕的時(shí)候?yàn)榱颂岣咦约旱难菡f(shuō)能力，躲在一個(gè)地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞，他時(shí)不時(shí)就想出去遛達(dá)遛達(dá)，心總也靜不下來(lái)，練習(xí)的效果很差。無(wú)奈之下，他橫下心，揮動(dòng)剪刀把自己的頭發(fā)剃去了一半，變成了一個(gè)怪模怪樣的“陰陽(yáng)頭”。這樣一來(lái)，因?yàn)樾哂谝娙耍�他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數(shù)月足不出室，演講水平突飛猛進(jìn)。經(jīng)過(guò)一番頑強(qiáng)的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說(shuō)家。

　　與此相似，1830年，法國(guó)作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的`其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會(huì)友和游玩的念頭，一頭鉆進(jìn)寫作里，除了吃飯與睡覺(jué)，從不離開書桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。這部?jī)H用了5個(gè)月時(shí)間完成的作品，就是后來(lái)聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。

　　【分析】：

　　兩則事例都說(shuō)明這樣一個(gè)道理：斷掉退路來(lái)逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。

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