維護(hù)尊嚴(yán)的作文優(yōu)選5篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的維護(hù)尊嚴(yán)的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇1
中國有句名言說道：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！笨梢�，報(bào)答他人的善意是中華民族的傳統(tǒng)美德，并被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時候，如果接受了幫助卻當(dāng)作理所當(dāng)然，而不懷感激之心，報(bào)答以愛的話，誰還愿意提供幫助呢?因此，為了社會和諧發(fā)展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動。
令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是占主流的。當(dāng)一個白手起家的商人發(fā)財(cái)致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子，相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當(dāng)施舍者看到自己幫助的人懂得回報(bào)，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經(jīng)看到自己所為的價值，這無疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的動力。這是愛的付出，是愛的雙向流動，也是愛的獲得，社會因此受益。
也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎?災(zāi)情在播報(bào)著，但溫情也在上演著。一伙從河北農(nóng)村趕來的人們救助災(zāi)民，置個人安危而不顧的行為受到大家的'贊賞。殊不知，他們都是當(dāng)年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻(xiàn)讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。而現(xiàn)在，不忘回報(bào)的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動頂托著社會，站立、前進(jìn)。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節(jié)課，從沒少批改一次作業(yè)。是社會人士和學(xué)生以及學(xué)生家長的關(guān)懷、幫助他支撐在講臺邊。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅(jiān)硬。
當(dāng)然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象�？纯搓兾饕晃蝗蝺�(nèi)幫眾多企業(yè)融資，任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長便可知，單向的愛是多么痛苦，社會將會變得不那么和諧。
莫讓“雙向的愛”缺失，讓愛傳遞下去。
鴻鵠一心展翅騰飛，在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風(fēng)雨兼程，直擊山之巔、海之角;父子桌前相守，一時薔薇香溢，寧靜安然，生活于細(xì)碎之處盡現(xiàn)美麗清新。
我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇，兩者兼二為一，何樂而不為?
“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生!”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然盡管無畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫�！保惨廊粨碛邢硎苌顚庫o安詳?shù)挠職�，長嘆一聲“此心安處是故鄉(xiāng)”!
追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開。
雨果曾言：讓內(nèi)心住著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。而林徽因卻嘆道：真正的平靜不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。不因?yàn)橐恍淖穳舳鼌s了眼下幸福的珍貴，又不因適意的享受而拒絕讓自己經(jīng)受磨礪，巨龍與心籬同樣寄居在心中，彼此安然無恙，共同挑起我們真正向往的生活。子曰：修身，齊家，治國，平天下。追求遠(yuǎn)方與活在當(dāng)下絕非矛盾，而是一種循序漸進(jìn)的過程，為何非要拆散彼此，而不坦然接納呢!
享受生活之美，樂在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。
被譽(yù)為“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風(fēng)華絕代，譽(yù)響全球，然而她臨死前卻自責(zé)與悔恨于對子女的疏忽。陸游心懷天下，悲憫蒼生，時刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻痛苦縈心，無法自釋;孟夫子雖能“紅顏棄軒冕，白首入松云”，卻也嘆恨于一生碌碌無為，遺憾終老。此乃為何?他們無法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫占滿了耳際而不聞花香，即是沉溺于薔薇的愛撫而難以自拔。我們需時刻在心中擺放天平，保持最真實(shí)幸福的自我，即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號以警醒。
猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿。
我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇。無論是搏擊長空的巨鳥還是樂在平靜的父子，都一樣幸福美好，真實(shí)可貴。
我愿樂享有兩者，充實(shí)真正的生活。
維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇2
隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民的生活水平也不斷提高，人們終于可以踏出國門，游覽世界，而世界也因此得以認(rèn)識中國，但是近幾年來，中國人在外的表現(xiàn)卻不盡人意，大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔垃圾等行為時有發(fā)生，嚴(yán)重的影響了世界對中國是泱泱大國，像一條騰飛的巨龍的看法。
近日，香港的“大黃鴨”事件倍受關(guān)注，關(guān)于大黃鴨破損原因，傳言是被內(nèi)地游客燒壞了，但后來展出方證實(shí)“這完全是謠言”，每天去香港旅游的人很多，大部分也不是中國人，為什么內(nèi)地游客卻被認(rèn)為是罪魁禍?zhǔn)啄�？為什么大陸游客會受到如此的看待？可能是有人對我們不滿？但為什么世界會對此事如此的關(guān)注？其實(shí)，世界看的不只是這個事件和這個事件牽扯的人，而是在看現(xiàn)在的中國�，F(xiàn)在的中國實(shí)力正逐步提升，在世界起著越來越重要的作用，中國的形象也很受世界的關(guān)注，而他們也正是通過出外游客來看中國的，所以，有良好的行為不僅關(guān)系到個人的尊嚴(yán)，也關(guān)系到國家的尊嚴(yán)。
中國雖比以前發(fā)達(dá)了，人民生活水平提高了，但相比于西方發(fā)達(dá)國家物質(zhì)水平和人口素質(zhì)都還存在差距，所以我們不能只停留在現(xiàn)在，貪圖享樂，以自己的財(cái)富到處炫耀，而應(yīng)該正確對待，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！蔽覀儜�(yīng)該更加努力創(chuàng)造并加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，提高自己的素質(zhì)，給世界展示自己，展示中國最優(yōu)秀的一面。
然而，造成這種國人躺著也中槍的現(xiàn)象不僅僅只歸咎于國人自己，媒體網(wǎng)絡(luò)也有一定的責(zé)任。以往的“小鵬事件”、“跌倒老人不扶”等現(xiàn)象，被媒體網(wǎng)絡(luò)大肆宣傳，隨人這種做法的初衷是正確的，他們都想要揭露我們?nèi)诵闹械睦淠�，說明公民的道德修養(yǎng)還不夠，但是如果過分宣揚(yáng)，就會產(chǎn)生一些不好的效果，。社會上對此類問題很敏感，媒體網(wǎng)絡(luò)甚至世界對此類問題都很敏感。一旦碰上這種問題，媒體網(wǎng)絡(luò)就大肆炒作，這樣就給一些別有企圖的人可乘之機(jī)，他們利用現(xiàn)代通訊的迅速性而破壞中國在世界的形象。如前幾天報(bào)道的'巴黎盧浮宮的水塘邊，說有中國人泡腳，并有圖片在網(wǎng)上瘋傳，好像中國人的不文明行為再次發(fā)生，但后來有當(dāng)?shù)厝朔Q，在盧浮宮外泡腳的不只有中國人，大多是本地人和其他國家的游客。而且，盧浮宮警衛(wèi)也曾經(jīng)解釋：規(guī)定是不能泡腳的，但如果天氣太熱，人們泡腳也不會加以制止。況且從照片上看，不一定是中國人，只能說明是東亞人，為什么發(fā)帖者就一口咬定是中國人呢？為什么只找中國人的麻煩呢？我們還是在一些方面做的不好。水能載舟，亦能覆舟。在不文明的行為被放大時，文明的舉止也會被廣受稱贊。
所以，我們應(yīng)規(guī)范個人行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。作為青少年的我們，除了努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，更應(yīng)加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，向世界展示中國的風(fēng)采，維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)。
維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇3
自尊是衡量一個國家，一個民族素質(zhì)高低的標(biāo)志，是民族騰飛的象征。尊嚴(yán)使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為永恒。在這里我想講一個關(guān)于一個乞丐維護(hù)尊嚴(yán)的故事。
在我七歲時，爸爸和媽媽帶我去了蘭州。中午，媽媽正準(zhǔn)備帶我回賓館。走到一個拐角處，有一個男人引起了我的注意，這個人大約三十來歲，頭發(fā)蓬亂，衣衫襤褸，一副可憐巴巴的樣子。他小聲呢喃著：“我丟了錢包，流落此地�；夭涣思伊�，我該怎么辦？”這時，走過來一位大腹便便的人，來人一看就像個有錢人的樣子。想必他已經(jīng)聽見了這個可憐的人的話，腳步頓了一下，那人抬起頭用乞求的眼光看著有錢人，希望能得到些施舍，讓他來擺脫困境。但是接下來發(fā)生的事讓我大吃一驚。這個有錢人在自己鼓鼓的錢包里掏了好半天。那個人用期盼的眼神一直盯著有錢人的小黑錢包。終于，有錢人從錢包里掏出一枚一分錢硬幣。若無其事的將一分錢扔到那個人面前的地上。我看得出，那人在硬幣落在地上的瞬間，早已眼神無奈了些，即而又變得憤怒。(.)忽然，那人大叫一聲：“你不愿施舍罷了，你不能侮辱人！”說完那人就撿起那一枚硬幣憤怒的追到有錢人面前說：“先生，您的錢掉了�！庇绣X人抬眼鄙夷了一眼那個可憐的人說：“這可是我看你可憐，才決定給你的，現(xiàn)在你又莫名其妙的來還我�！蹦侨擞种貜�(fù)了一遍：“先生您的錢掉了，我?guī)湍鷵炱饋砹��！庇绣X人再次鄙夷的看了一眼那個人，抬高聲音說：“這是我對你的施舍。怎么，你不要嗎？”那人也大聲說：“不許你侮辱我，你要為我道歉�！庇绣X人聽完冷笑一聲，準(zhǔn)備離開。不知不覺間已有好多人圍過來看熱鬧。突然旁邊一位小妹妹拉住那個有錢人說：“你太過分了，誰都有需要幫助的時候，�！迸赃厙^的人紛紛開始指責(zé)那個有錢人，有錢人不好意思的低下了頭，只好無奈的說：“對不起，我錯了�！蹦侨诉@才抬了抬頭，向小妹妹投來感激的目光。這時，我看見，有錢人過去把那一分錢接過來重新掏出錢包，慢慢地在那人的`手里放了二百元，小聲說；“應(yīng)該夠了，回家吧。”我看見周圍的人都用異樣的目光看著有錢人，目送有錢人離開。這是對面的音響店里傳出“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世
界將變成美好的人間……”的歌聲。
這件事我很久以來都讓我無法忘記。那個身陷困境的人，雖身無分文，但他用自己的行動維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，我應(yīng)該向那個人學(xué)習(xí)，在逆境中仍不忘做人最起碼的尊嚴(yán)。
維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇4
每個人都有自己的尊嚴(yán)，如果你的尊嚴(yán)被人踐踏，那你一定心中十分憤怒。
一個陽光明媚的早晨，我去學(xué)校的路上碰見了我們班的幾個調(diào)皮鬼，他們干了一件事兒，讓我十分的憤怒而惱火。他們沒有說我什么，而是說我的母親是個丑八怪、傻子，當(dāng)時我心的憤怒源源不斷的'積攢在我的拳頭上。我停頓了兩三秒，揮起拳頭大叫道：“你再說一遍”，我當(dāng)時只想讓他們認(rèn)個錯，道個歉而已，可他們卻繼續(xù)說道：”說就說，丑八怪、丑八怪、大傻子……”為此他們還編了一首歌。我憤怒的撿起了一根帶刺的樹枝，朝他們打去。他們其中一位同學(xué)臉上立刻有一道血痕，我扔下樹枝，向?qū)W校跑去，將這件事情也沒有放在心上，因?yàn)槲矣X得他們是自找的。
中午放學(xué)時，母親走了過來，身邊帶著上午被我打傷的同學(xué)。
我看見母親眼中的淚水，我走過去對傷心而失望的母親說：“他們踐踏了你的尊嚴(yán)”，母親嘆了嘆氣說：“傻孩子，母親知道怎么維護(hù)自己尊嚴(yán)，要知道靠打架是不會讓別人尊重你的，要想別人尊重你，就要做出讓別人尊重你的事情來�！�
母親帶我給那兩個孩子道了歉，同時他們也給我們道了歉。
正如母親所說的，要想得到別人的尊重，要做出讓別人尊重你的事情來，才能讓別人尊重你。這句話深深的印在了我的腦海里。
維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇5
材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。
我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護(hù)受贈者的尊嚴(yán)。
孟子在辨析義與利時曾說：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴(yán)的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受�？鬃釉f：“君子不飲盜泉之水�！币虼�，我們在幫助他人的時候，如何維護(hù)他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要。
二戰(zhàn)中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進(jìn)來嗎？詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學(xué)校在大雪時一般都會停課，但有間學(xué)校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當(dāng)家長向?qū)W校投訴時，校方的回答是：學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多，但學(xué)校停課時，他們就不能有免費(fèi)午餐，就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風(fēng)，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善，他們行慈善之實(shí)，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴(yán)。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo)，我們不否定他確實(shí)幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳光標(biāo)與受贈者們舉起手中的錢，陳光標(biāo)笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了“暴力”慈善的受害者？
在當(dāng)今時代，“微公益”、“志愿活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴(yán)。
我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠(yuǎn)不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請小心呵護(hù)受贈者的尊嚴(yán)吧！
點(diǎn)評
本文是一篇議論文，其突出的特點(diǎn)是觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)較充實(shí)，論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態(tài)度引出自己的觀點(diǎn)即：“做慈善，應(yīng)該維護(hù)他人的尊嚴(yán)�！眹@這個中心論點(diǎn)，作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法，主要采用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護(hù)受捐助者尊嚴(yán)的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴(yán)的'意義，還運(yùn)用比喻的論證方法，說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖受捐者，又不至于灼傷他們的心。在論證的過程中，作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，在肯定當(dāng)前一些人善舉的同時，指出其存在的問題。最后勸告做慈善的人應(yīng)該放下架子，小心呵護(hù)受捐者。全文思路清楚，論證較嚴(yán)密有力。結(jié)構(gòu)較嚴(yán)謹(jǐn)。
全文表現(xiàn)出了作者對現(xiàn)實(shí)的關(guān)心，對正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考，與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。
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