尊嚴(yán)作文精選【5篇】
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的尊嚴(yán)作文5篇,希望能夠幫助到大家。
尊嚴(yán)作文 篇1
讀了這篇課文,我對黑子的表現(xiàn)大吃一驚:我沒有想到一只狗也會有自己的尊嚴(yán)。
但看了這個故事,我回想起了二年級時的一幕:
那是一個涼爽的早晨,我和幾個要好的同學(xué)一起在走廊上玩。這時走過來一個人高馬大的`男生,趾高氣揚的命令我們離開這里。有一個膽大的男生站出來,跟他說: “這里是屬于學(xué)校的,不是你的。你為什么要命令我們?”那個男生“哼”了一聲,說:“不走是吧,那有你們好看的!”說著就把剛才那個男生推到在地。那個男生腦袋“砰”地一聲撞在了地上,他躺在地上“哇”地一聲哭了出來。幾個女生蹲下來安慰他。一個女生說:“我去找老師!”說著就“噔噔噔”地跑了出去,但被那個男生給堵了回來。他冷笑道:“想走?沒這么容易!”
我看準(zhǔn)時機,沖上去抱住他。他被我嚇了一跳,一邊嚷著:“下來!你給我下來!”一邊擂起拳頭來打我。我緊緊抱住他,對剛才那個女生喊:“你快點去找老師!蹦莻女生點點頭,“嗖”地跑了出去!澳恪⒔o、我、站、。 蹦莻男生想去阻擋,可是我緊緊抱住他,他絲毫不能移動。于是他又掐我的胳膊,我疼得直掉眼淚,可還是沒有放手。他越來越使勁,我忍不住,一口咬了他的手,頓時,耳邊傳來了“啊!”的慘叫聲。他掙扎著把手從我嘴里拿了出來,這時我清楚地看到他的手背上有一排清晰的牙印。
這時,老師來了,身后跟著那個女生。她看看那個還躺在地上哭的男生,又看看和我扭打在一起的那個男生,什么都明白了。老師神情嚴(yán)肅地對那個男生說:“你跟我來一趟。”“我……我……”那個男生剛要解釋,就被老師制止了:“你不用說了,跟我來一趟!闭f完轉(zhuǎn)身就離開,那個男生悻悻地跟在她身后走了。
這件事我雖然身上擦破了多處皮,一條胳膊上還被掐得青一塊紫一塊,但是我保住了最寶貴的東西——尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇2
我出生在一個偏僻的西北小城,但我從來沒有想過抱怨什么,畢竟,我已經(jīng)很幸運了,最起碼我是這樣認(rèn)為的。
我知道,有很多的人會看不起我們這種貧窮的地方。但沒關(guān)系,我們沒有自己看不起自己,我們依然在努力,即使卑微!
這里,三面環(huán)沙,天氣干燥,嚴(yán)重缺水,還有嘶吼的沙塵暴,曾因溫總理的.一句“決不讓民勤成為第二個羅布泊”而備受關(guān)注。
這是我出生的地方,一個“卑微”卻充滿希望的小城,一個擁有我所有回憶的小城。
即使這兒環(huán)境惡劣,卻依然在每一個深秋季節(jié)洋溢著瓜果的芳香。因此,我想上帝是公平的。
記得有一次和網(wǎng)友聊天,當(dāng)他知道我的出生地后,曾夸張的問我,像我們這么窮的地方是不是沒有電視,多長時間洗一次澡等充滿“好奇”的問題時
我在心里罵了無數(shù)xxx后,終于平靜的告訴他,我們這里沒有電視,而且我們一生只洗三次澡。最后,禮貌地說了聲再見,拉黑,下線。
從那以后,我開始明白
這就是貧窮的悲哀。我無能為力。
《讀者》等很多知名雜志都開始登載這兒的照片。照片上無一例外的悲哀。要不,漫天的黃沙下
一個農(nóng)民扛著鐵锨艱難的行走;要不,黑暗而殘破的房屋中一雙干裂且飽經(jīng)滄桑的雙手端著一個殘破的碗,就著白開水吃干饃饃。
每當(dāng)看到這些時,我們只是沉默,我們只能用這種卑微的方式去剝奪一點點別人的同情。
不是沒有貧窮的人,不是不需要外界的支援,只是簡單的希望可以在給予我們幫助時
以我們能夠接受的方式,不是施舍,是幫助。僅僅,而已。
我們需要尊嚴(yán)!
尊嚴(yán)作文 篇3
這期培訓(xùn)因為家事沒能參加,回到學(xué)校聽到同事們在議論常老師,大家聽常老師的報告感慨萬千,我感覺有些不可思議,沒有哪次的報告能引起大家這樣的反響,帶著好奇,在同事的介紹下,我打開了常老師的博客。我頓時傻眼了! 熱愛教育、才華橫溢、見解獨到、堅持不懈、詩意生活……我不知道該怎么去形容我的感受。
因為這次沒能親自聆聽常老師的報告,深感遺憾,有幸在博客里找到了常老師的講話稿。認(rèn)真拜讀之后,我理解了同事們的反應(yīng)。這一周來,我都沒辦法平靜。
常老師很多觀點都值得我們深思,在此我想對師德師風(fēng)這個話題談一下自己的觀點。我理解的師德是:熱愛教育事業(yè),關(guān)愛學(xué)生,工作積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)。并且我認(rèn)為我都符合,甚至我也可以算是一個師德高尚的人。
這是我做教師的第五個年頭,前三年在初中部,帶兩個班的'語文兼一個班的班主任,那三年我每天都忙忙碌碌,絲毫不敢怠慢,一心撲在教學(xué)上。帶八年級那一年我結(jié)婚,結(jié)婚前一天我還在上課,結(jié)婚第三天回門之后就返回課堂;帶九年級的那一年剛好懷孕,不管多難受,我都沒有請一天假,到最后最緊張的復(fù)習(xí)階段,已經(jīng)懷孕8個多月,大課一上就是近一個半小時,甚至兩個小時,我?guī)缀鯖]有坐講,直到中考結(jié)束我才回家;修完產(chǎn)假,帶著四個多月的寶寶重返課堂,按照學(xué)校安排到小學(xué)部認(rèn)真教學(xué),在平時,對學(xué)生關(guān)愛有加,寒冷的冬季我給學(xué)生打過洗腳水,買過棉襪子,送過書,買過文具,偷偷給生活困難的學(xué)生塞過錢……我覺得自己真的是盡職盡責(zé)了。
看到常老師說:"我認(rèn)為把自己的工作做到極致就是最大師德,因為自己能力不足怠工而誤人子弟就是失職,是最不能原諒的!"我頓時心生疑惑,能力不足?!誤人子弟?!失職?!
看到庸醫(yī)治病的故事,我感覺我就是那個和藹可親的庸醫(yī),想想自己的現(xiàn)狀真是羞愧。
來到小學(xué)才才認(rèn)識到小學(xué)教育的重要性,雖然在初中部呆了三年,但到小學(xué)我是極度的不適應(yīng),不必說維持課堂秩序的技巧,也不必說調(diào)動學(xué)生的積極性,就是簡單的書寫就讓我頭疼不已。在平時的教學(xué)中我深刻體會到字詞教學(xué)的重要性,也深知書寫對孩子的影響,但我對自己的筆畫和筆順沒有一點點信心,在平時的教學(xué)中我就淡化書寫教學(xué),現(xiàn)在想想選擇逃避的方法是最不負(fù)責(zé)任的行為。我看起來好像很敬業(yè),學(xué)生也很喜歡我這個和藹可親的老師,但我卻無意識的傷害了最天真的孩子,因為我不明白做老師最簡單、最基本的職責(zé)是教書育人!要成為一名合格的教師,關(guān)鍵要有過硬的專業(yè)技能。就像常老師所說的:"我們做教師的端好飯碗的第一要務(wù)就是提高自己的專業(yè)能力,不誤人子弟,而是真正的能夠教書育人。"
教書育人是最大的師德。!謹(jǐn)記在心。
尊嚴(yán)作文 篇4
“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生!碧招兄壬倪@句名言,大家都耳熟能詳,甚至能閉著眼睛背下來。陶先生為什么會拿這三個人說事,大概是因為這三位偉大的科學(xué)家小時候的成績都不怎么樣,甚至都曾遭遇過老師和學(xué)校的歧視。這句話的重要意義在于提醒我們,任何時候都不能把孩子的未來一棍子打死,一定要充分認(rèn)識孩子身上的可能性和無限性。
而事實上,如果從另外一個側(cè)面來思量這句話的深層含義時,我們也許會有新的發(fā)現(xiàn),即不管你的教鞭下是不是瓦特,你的冷眼里是不是牛頓,在你的譏笑聲里低下頭的是不是愛迪生,我們都沒有任何理由和借口,把這些有違道義和良知,甚至充滿暴戾、冷血的行為強加在學(xué)生頭上。從而讓我們警醒:這些教鞭、冷眼和譏笑是善良、美好的兒童世界無法承受之痛。而當(dāng)學(xué)生在承受這份無法承受之痛時,教育也就走向了平庸,我們的師道尊嚴(yán)也會就變得無處可尋。
然而,學(xué)生是具體的,不是抽象的。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中第一條就提到:請記住,沒有也不可能有抽象的孩子。這就給我們教師的工作帶來的挑戰(zhàn)—— 愛抽象的學(xué)生容易,愛具體的孩子難(作家陳村言)。每一位教師總是處在一種具體而微的“復(fù)雜”環(huán)境中,這種復(fù)雜不是指成人世界的爾虞我詐、勾心斗角,而是從人成長的反復(fù)性和長期性的特性來定義的。而且,教師的工作不是一對一的去面對這種復(fù)雜性,而常常以一當(dāng)十,甚至當(dāng)百。這種復(fù)雜性實際上蘊含著教師職業(yè)的艱巨性與創(chuàng)造性,也暗示了教師職業(yè)的風(fēng)險性。如何來面對這種現(xiàn)實的挑戰(zhàn)?怎樣來化解這種艱巨的風(fēng)險?我以為,這種現(xiàn)實的挑戰(zhàn)和艱巨的風(fēng)險,通常需要教師以一種決絕的勇氣和內(nèi)心的認(rèn)同感來支撐自己獻身于教育這項偉大的事業(yè)中去。
正如帕克·帕爾默在《教學(xué)勇氣:漫步教師心靈》中所言:“如果一項工作是我內(nèi)心真正想做的,盡管連日辛勞,困難重重,我仍然樂此不疲。甚至這些艱難的日子最終也會使我的生活充實快樂,因為這正是我傾心的工作,其中出現(xiàn)的各種問題正好幫助我成長!”有了這份認(rèn)同,有了這種親身創(chuàng)造的勇氣,也許我們的心靈就能夠變得平靜下來。可以想象,我們面對的地球上最復(fù)雜的生物,我們要在這種生物的身心兩端創(chuàng)造性地開展工作,這是一份充滿何等挑戰(zhàn)的工作。但當(dāng)“你找到你的目的,然后方法也就會隨之而來”(圣雄甘地),你也就能在這份看似枯燥、瑣碎,充滿焦慮、壓力的工作中體驗到“那珍貴的喜悅(柏拉圖)”,“你就能不斷地將自己所遭遇的一切轉(zhuǎn)化為火與光(尼采)”,“也才能不停地與來自內(nèi)心和周圍環(huán)境的混論無序做斗爭”。與學(xué)生相處,是一門科學(xué)的學(xué)問,需要我們?nèi)ゲ粩喟l(fā)現(xiàn)規(guī)律,去尋找答案,不能被蒼茫的現(xiàn)實所迷惑,而忽略這門學(xué)問的種種弦外之音,就像《卡拉馬佐夫兄弟》中的'米特亞所言:不求百萬財富,只求問題答案。與學(xué)生相處,更是一種心靈的藝術(shù),教育是一門靈魂轉(zhuǎn)向的藝術(shù)(柏拉圖),假使我們能夠讀懂自己和學(xué)生的靈魂,學(xué)生和我們身上那種不可或缺、意義重大的東西也就必將會呈現(xiàn)。
在這個眾聲喧嘩,師生關(guān)系庸俗化、契約化的時代,教育首先應(yīng)是做正確的事情,然后才是將事情做正確。倘若人心是龜裂的,播種將是一件徒勞的事。因為“在一個充滿不敬的文化中,教育遭受的命運最可悲------教育變得平庸了。當(dāng)什么都不再神圣、不值得尊敬時,我們最多只能達至平庸!睅煹雷饑(yán),不應(yīng)用棍棒來維護,而應(yīng)葆有一份“教學(xué)的勇氣”,即“有勇氣保持心靈的開放,即使力不從心仍然能夠堅持,那樣,教師,學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中(帕克·帕爾默)。” 那樣,我們的師道尊嚴(yán),才不會喪失在自己的教鞭下!
尊嚴(yán)作文 篇5
他白手起家,現(xiàn)在是一位富翁,是很多人羨慕的對象。他把錢捐給社會,給更多的人送去幫助,卻被委婉拒絕了。
“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報”自古以來便是中華民族的傳統(tǒng)美德。相報的前提是接受他人的幫助,但當(dāng)這種幫助或捐助變成一種施舍,對于一個有骨氣、有尊嚴(yán)的人來說,就是一種侮辱。材料中的第三家人,對于這樣的捐助,就認(rèn)為是一種施舍,拒絕也就理所當(dāng)然。
“廉者不受嗟來之食”,我欣賞這種人,沒錯,他拒絕了別人的施舍。每個人在這個社會都是一個獨立的個體,但我們又是各種群體中的個體,是息息相關(guān)的`。當(dāng)今社會,很多人都是為自己的利益而活著,甚至棄正義于不顧!吧,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取義者也!边@是孟子留給我們的話?扇缃裎以噯枺籂柕雀疑嵘×x否?
這種人現(xiàn)實社會中也有很多。中國的慈善就是一個很好的例子:當(dāng)年汶川地震的捐款被官員們私吞掉包,郭美美是何等人物……生活在變好,良知卻漸漸被遺落在人們的視野之外。人們的思想品德在倒退,取得的不義之財令你的尊嚴(yán)何在?
?栒f:“人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢,甚至比生命都更有價值!痹诿绹~約中央車站,人們向流浪漢或流浪藝人施舍時,一定會平等待之。他們在表演時,身旁放著收錢的金色盤子或帽子。如果你沒有欣賞他們的表演便投錢,會被拒絕;如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評論,他們照樣不會接受你的錢。因為他們認(rèn)為:“您的施舍,我的尊嚴(yán),我們是平等的。”所以人活著,要頂天立地,要昂首挺胸,要有尊嚴(yán)。
人的一生,萬不可失的是尊嚴(yán)。舍棄什么都好,唯有尊嚴(yán)不能。在我看來,活得最有尊嚴(yán)的人就是朱自清,他寧愿餓死,也不領(lǐng)美國的“救濟糧”。他是好樣的,為了自己的尊嚴(yán),我們中華民族的尊嚴(yán),舍棄了當(dāng)時的“援助”,舍棄了他國的施舍,舍棄了生命!他舍生取義,也收獲了更多,他讓自己的生命宛如一朵盛放的鮮花。
拒絕,會讓你變得更強,F(xiàn)在你的確窮,但他不也是一樣白手起家嗎?人家可以成為富翁,為什么你不能?起點都是一樣的,為什么還要接受別人的施舍呢?用自己賺的錢,買一塊饅頭也吃得比別人香;一味的貪婪,活得毫無尊嚴(yán)的日子,不是我們所期望的。
不要讓個別喪失尊嚴(yán)、見利忘義的人阻撓我們的腳步,心中的尊嚴(yán)是永不隕落的星輝。舍生取義,靠自己的雙手養(yǎng)活自己,是每個人都應(yīng)做到的,既繼承了孟子與朱自清的美德,又讓尊嚴(yán)之心不再受寒。
選擇做一個活出尊嚴(yán)的人,在星輝的引領(lǐng)下帶你去往遠(yuǎn)方,遠(yuǎn)方將不再黑暗。
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