有關(guān)維護(hù)尊嚴(yán)的作文匯編八篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的維護(hù)尊嚴(yán)的作文8篇，歡迎大家分享。
維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇1
回家的路上，不知何時(shí)起，多出一個(gè)賣(mài)報(bào)紙的孩子，10歲左右的年紀(jì)，左腿截肢，拄著拐杖。我從發(fā)現(xiàn)他起，每天都要買(mǎi)他一份報(bào)紙。
一天，一位老人遞過(guò)去1元錢(qián)，要了一份當(dāng)天的報(bào)紙后轉(zhuǎn)身就走。孩子在后面喊著：“爺爺，找你錢(qián)�！蹦�5角錢(qián)，也許他當(dāng)成了一種善意的饋贈(zèng)，可是這個(gè)孩子卻單腿跳躍著追出好遠(yuǎn)，把錢(qián)塞進(jìn)老人手里。
再去買(mǎi)報(bào)紙的時(shí)候，孩子沒(méi)有直接接過(guò)我的錢(qián)，而是抬著頭，嘴里一連串說(shuō)出當(dāng)天報(bào)紙主要新聞的標(biāo)題，他說(shuō)：“今天的副刊是E時(shí)代，寫(xiě)的都是數(shù)碼科技的知識(shí)，叔叔，你看你需要嗎，不需要的話就明天再來(lái)�！�
我問(wèn)他為什么要這么說(shuō)，他不好意思地說(shuō)：“我在這里賣(mài)報(bào)紙，發(fā)現(xiàn)一些叔叔阿姨、爺爺奶奶是因?yàn)榭蓱z我，才來(lái)買(mǎi)我的報(bào)紙。我希望，他們能把我看成是一個(gè)正常人，他們買(mǎi)報(bào)的原因是自身需要，而不是出于對(duì)我的同情！”
再后來(lái)，孩子的身邊多了一個(gè)紙箱做的牌子，上面寫(xiě)著：報(bào)紙———每天30份。
幾天后，我又買(mǎi)報(bào)紙�！敖裉觳灰X(qián)的，叔叔�！毙∧泻褕�(bào)紙遞給我，“謝謝你們一直買(mǎi)我的報(bào)紙。我明天就開(kāi)學(xué)了，不賣(mài)報(bào)了。今天的報(bào)紙送給你們�！彼仡^指著一輛嶄新的自行車(chē)對(duì)我說(shuō)：“這是我用賣(mài)報(bào)紙掙的錢(qián)買(mǎi)的新車(chē)，以后上學(xué)方便多了。”
“家里人怎么不買(mǎi)給你，讓你自己出來(lái)賺錢(qián)買(mǎi)呢？”
“是我自己堅(jiān)持要出來(lái)的，我想靠我自己賺的錢(qián)買(mǎi)一輛車(chē)。叔叔，你說(shuō)，靠自己賺的錢(qián)買(mǎi)車(chē)，是不是說(shuō)明正常人能做到的我也能做到，我看書(shū)上寫(xiě)著，這叫做人的尊嚴(yán)�！�
我被一個(gè)10來(lái)歲的孩子震撼了。
尊嚴(yán)是什么？尊嚴(yán)對(duì)他來(lái)說(shuō)，就是不依靠別人的施舍，哪怕施舍是善意的；尊嚴(yán)就是不假借別人的手來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想；尊嚴(yán)就是他稚嫩的聲音讀出的報(bào)紙內(nèi)容；尊嚴(yán)就是每天30份報(bào)紙，而不是用別人對(duì)自己的同情去賣(mài)更多更多。家庭教育中孩子教育是最重要的！
維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇2
人是有尊嚴(yán)的，人的尊嚴(yán)是由他所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和權(quán)勢(shì)所決定的，不同社會(huì)階層的人有不同的尊嚴(yán)。富人有富人的尊嚴(yán)，窮人有窮人的尊嚴(yán)。富人與窮人的尊嚴(yán)，官員與百姓的尊嚴(yán)，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的尊嚴(yán)從來(lái)就是不平等的。在紛紜復(fù)雜的階級(jí)社會(huì)中，作為社會(huì)的一成員，怎樣才能維護(hù)自己的尊嚴(yán)呢？常言道，物以類(lèi)聚，人以群分，就是很好的維護(hù)自我尊嚴(yán)的一種現(xiàn)實(shí)規(guī)則。窮人總喜歡與窮人在一起，富人總喜歡與富人在一起，官員總喜歡與官員在一起，貧民窟和富豪區(qū)總是界限分明的。假如一個(gè)窮人總喜歡往富人或官員那里跑，說(shuō)明這個(gè)窮人已喪失了基本的人格與尊嚴(yán)，淪為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的奴才，已習(xí)慣于富人與官員的嘲弄，甘心受人歧視和使喚，企圖從富人和官員那里舔到一些殘湯剩水殘羹冷炙。假如有富人總喜歡在窮人堆里出現(xiàn)，那就是為了炫耀自己的財(cái)富和博取個(gè)別不知廉恥窮人的奉承，很少是為了與窮人親密相處或真心的同情。至于一個(gè)官員常常出入窮人中間，其目的多半是作秀，撈取政治油水，籠絡(luò)選票，絕對(duì)不是對(duì)窮人的關(guān)心與同情，要有那也是少得可憐的鳳毛麟角。一個(gè)真正關(guān)心同情體諒下層百姓疾苦的官員，是不會(huì)住在豪華洋樓里的，出行是不會(huì)下榻高級(jí)酒店的，是不會(huì)乘坐豪華轎車(chē)的，是不會(huì)喝名酒佳釀吃山珍海味的，不會(huì)在歌舞廳里燈紅酒綠醉生夢(mèng)死的。
一個(gè)普通人要保持和維護(hù)自己的尊嚴(yán)，只能與普通人在一起。你是窮人就和窮人相處，是農(nóng)民就和農(nóng)民相處，是工人就和工人相處，是讀書(shū)人就和讀書(shū)人相處。在這里由經(jīng)濟(jì)地位決定的社會(huì)地位是平等的，不存在誰(shuí)高誰(shuí)低的問(wèn)題，不存在誰(shuí)看不起誰(shuí)的問(wèn)題，所以能夠相處得非常融洽與和諧。一伙人在簡(jiǎn)陋的小酒館里無(wú)所顧忌地大聲說(shuō)話，稱(chēng)兄道弟，猜拳行令，定然是窮人，里面絕對(duì)不會(huì)有富人和官員，如果有富人或官員就不會(huì)有如此熱鬧歡快的氣氛。在富人飲宴的場(chǎng)合，摻雜幾個(gè)窮人，那窮人是不敢說(shuō)話或很少說(shuō)話的，他知道他說(shuō)的話是沒(méi)人聽(tīng)的，即使是至理名言。他的心里是很痛苦的，他是不愿意在這種場(chǎng)合出現(xiàn)的，他多半是被裹攜而來(lái)的，他比誰(shuí)都清楚，在這種場(chǎng)合他是沒(méi)有人格與尊嚴(yán)的。在一窩高官的酒宴上，是很少摻雜普通百姓和下級(jí)官員的，要是有的話，那也是屬于阿諛?lè)畛忻{肩諂笑之類(lèi)的喪失人格與尊嚴(yán)的人。
一個(gè)普通人，一個(gè)社會(huì)底層的普通百姓，要維護(hù)和保持自己的人格與尊嚴(yán)，最好的辦法就是不要與富人和官員在一起，盡量地回避富人與官員，如果有人想趨炎附勢(shì)，那只會(huì)自取其辱，降低自己的人格與尊嚴(yán)，淪為世上最可憐的人。
維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇3
不要因?yàn)槟切┨摕o(wú)的夢(mèng)想，丟棄了真實(shí)的幸福，生活就是原諒，家庭就是容忍。生活中的好多溫馨，多是源于原諒；家庭中的許多歡笑，多半來(lái)于容忍。世間總有日升月落，花紅柳綠，唯有用心體察，方能接納萬(wàn)物。只要我們真心做人，真情做事，用堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)尊嚴(yán)，用執(zhí)著填充歲月，人生就會(huì)一路光明。一個(gè)人的一生可以沒(méi)有榮譽(yù)和鮮花，但不能沒(méi)有自尊。不管別人尊不尊重你，首先你自己一定要尊重自己。這是一個(gè)人的核心價(jià)值的體現(xiàn)。你應(yīng)該擁有自己的自尊。只有自尊的人才懂得尊重別人，你也才會(huì)受到別人的尊重。
俗話說(shuō)“士可殺而不可辱”，這也就是說(shuō)寧愿丟掉性命，也“不可自暴自棄自屈”，我們要活得有尊嚴(yán)。丟失了尊嚴(yán)，丟失了自尊，也就是丟掉了做人的根本，沒(méi)有尊嚴(yán)就等于沒(méi)有了骨氣。當(dāng)你不如意或遭遇不幸時(shí)，總有人刻意踐踏你的尊嚴(yán)你的人格，而這時(shí)候你要挺起胸膛捍衛(wèi)尊嚴(yán)，不要讓尊嚴(yán)受辱。別人的尊重要使你更堅(jiān)強(qiáng)而非一味退讓?zhuān)橙跚�。維護(hù)尊嚴(yán)是你不受污辱的保障，不要讓別人的不尊重成為尊嚴(yán)的枷鎖。沒(méi)有人可以污辱你，讓你蒙羞。珍惜每一位可以稱(chēng)做朋友的人，因?yàn)槟鞘强梢宰屍吹男鸟v足的地方，也是上蒼賜給最美麗的緣份。
尊嚴(yán)要建立在相互信任的基礎(chǔ)上，如果一個(gè)連信用都沒(méi)有，那他何談讓別人尊重自己。讓我們跟著奧運(yùn)的步伐一同踏上尊嚴(yán)之旅，讓尊嚴(yán)照亮整個(gè)世界!人生路上，挫折是難免的，低潮是必然的，孤獨(dú)與寂寞如影隨形�？傆屑娜嘶h下的時(shí)候，總有遭人誹謗與暗算的時(shí)候。這時(shí)候你必須冷靜，要懂得潮漲潮落，波谷波峰的道理，只要你能夠耐心等待，受得了折磨，守得住底線，一切都會(huì)證明，生活不會(huì)拋棄你，命運(yùn)不會(huì)舍棄你。當(dāng)你損害了對(duì)方的尊嚴(yán)時(shí)，實(shí)際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。所以說(shuō)，為人處事最重要的就是尊重對(duì)方，維護(hù)對(duì)方的尊嚴(yán)。
一個(gè)有人格尊嚴(yán)的人，必定的是尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣，如果你侮辱了一個(gè)人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。春秋時(shí)齊國(guó)連年災(zāi)荒，有個(gè)姓黔敖的富戶(hù)在路邊設(shè)了一個(gè)粥攤來(lái)周濟(jì)逃荒的窮人。一天，黔敖看見(jiàn)一個(gè)人用袖子蒙著臉，沒(méi)精打采地走過(guò)來(lái)，就高聲喊道：“喂，來(lái)吃粥�！眮�(lái)人抬眼看著黔敖說(shuō)：“我因?yàn)椴怀脏祦?lái)之食才落到這樣的地步�！闭f(shuō)完他辭謝了黔敖又向前走了，終于餓死在路邊。這個(gè)故事告訴我們，再小的人或事都是有尊嚴(yán)的，任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過(guò)是自取難堪。尊嚴(yán)是做人的下限，只有維護(hù)自己及保全他人尊嚴(yán)的人，才會(huì)得到他人的尊重。
維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇4
有位富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。一家欣然接受，一家聲明償還，一家婉言拒絕！
我很贊賞第三個(gè)家庭的做法，處事大方，不卑不亢。這也啟示我們：在做慈善的過(guò)程中要維護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。
《列女傳》記：“志士不飲盜泉之水�！泵献釉疲骸耙缓勈�，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！笨梢�(jiàn)，行善并維護(hù)他人的尊嚴(yán)是多么的重要。
二戰(zhàn)中，英國(guó)國(guó)王喬治六世巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門(mén)前，他脫下帽子，向主人詢(xún)問(wèn)：我可以進(jìn)來(lái)嗎？詢(xún)問(wèn)中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國(guó)公立學(xué)校在大雪時(shí)一般都會(huì)停課，但有間學(xué)校大雪時(shí)依然上課。家長(zhǎng)向?qū)W校投訴時(shí)，校方的回答是：學(xué)校來(lái)自貧寒家庭的孩子很多，學(xué)校停課時(shí)，他們就不能有免費(fèi)午餐吃了，就得忍饑挨餓。家長(zhǎng)又問(wèn)是否能只讓窮孩子來(lái)上課呢？對(duì)此校方解釋道：我們不想讓他們覺(jué)得是在被施舍。不讓受幫助的人覺(jué)得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧！
現(xiàn)實(shí)生活中，“暴力”慈善屢見(jiàn)不鮮，高調(diào)做慈善的陳光標(biāo)，我們不否定他行慈善之實(shí)，但其慈善的方式卻值得反思！如有一張照片，陳光標(biāo)與受贈(zèng)者們舉起手中的錢(qián)，陳光標(biāo)笑容滿(mǎn)面，但我卻看不到幾個(gè)受贈(zèng)者開(kāi)懷的笑臉。
當(dāng)今時(shí)代，“微公益”、“志愿活動(dòng)”層出不窮，似乎是一個(gè)全民慈善的時(shí)代。但是，當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時(shí)，千萬(wàn)提醒自己：不要傷害了受贈(zèng)者脆弱的尊嚴(yán)。
維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇5
外祖父年輕的時(shí)候曾經(jīng)跟人做生意，有一次他的父親病了，急需用錢(qián)，他趁老板不在的時(shí)候偷了5塊大洋。結(jié)果被正好回來(lái)的老板看到了。外祖父極其尷尬難堪。但是老板說(shuō)，我忘了給你了，那正是你應(yīng)得的紅利，趕快拿去吧。外祖父知道那是老板保全他的面子��！他從此臥薪嘗膽，終于創(chuàng)下了一片家業(yè)。
在解放前后的那幾年，天災(zāi)xx多，村子里有很多人家吃不上飯。
外祖父的糧食自然就成了那些窮人偷盜的對(duì)象。偷糧食，偷地窖里的地瓜，偷家什。外祖父都知道，他甚至因而辭退了幫助看家的雇工。來(lái)偷糧食的，他就裝做沒(méi)有看見(jiàn)。偷家什的，他就悄悄地對(duì)人家說(shuō)，不要拿家什，拿糧食吧。有一次鄰墻的鄰居來(lái)偷地瓜，結(jié)果裝多了，自己怎么也翻不過(guò)墻去，外祖父干脆自己從后面托他過(guò)去。
外祖父的哲學(xué)是，他們因?yàn)闆](méi)有辦法才來(lái)偷的，要是還過(guò)得去，誰(shuí)愿意做賊。他知道我們發(fā)現(xiàn)了他，卻沒(méi)有聲張出去讓他丟人，保全了他的面子，他不會(huì)再來(lái)偷了，人都有尊嚴(yán)啊。
外祖父用這種方式到底資助過(guò)多少窮人，誰(shuí)也不知道。但是，外祖父的村子里后來(lái)盜賊幾乎絕跡了。
這個(gè)故事，母親給我講了很多年。我常常面對(duì)這個(gè)故事沉思：尊嚴(yán)是一個(gè)人生命中最重要的，如果你懂得了維護(hù)別人的尊嚴(yán)，你的尊嚴(yán)就無(wú)處不在了。
維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇6
在天空的高處，心靈的遠(yuǎn)處，有一種聲音：“尊嚴(yán)從何而來(lái)？”通過(guò)那次演講賽，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題，別有一番認(rèn)識(shí)。
英語(yǔ)演講比賽馬上就要開(kāi)始了，老師讓我在班里試講一次，我心頭一驚：天呀，我還沒(méi)背熟怎么辦？我也不管三七二十一，暈著頭就上去了。
“Dear……Dear……”我站在講臺(tái)上緊張得滿(mǎn)臉通紅，眼睛像一只無(wú)頭蒼蠅到處亂轉(zhuǎn)，手心也早被汗水霸占了，心中就如同雀兒在亂撞。緊接著，臺(tái)下傳來(lái)了同學(xué)們譏諷的笑聲，一浪高過(guò)一浪，緊張與恐懼布滿(mǎn)我的心間：怎么辦？怎么辦？這下面子可丟大了……大家的每一聲嘲笑都如同一個(gè)流星錘，毫不留情地砸向我的自尊心，隨著同學(xué)們一聲聲嘲笑，我的自尊心也慢慢地變得“千瘡百孔”……
在遭受自尊心的打擊之后，我的心中油然而生了一種信念：我一定要把稿子背的滾瓜爛熟，讓同學(xué)們對(duì)我另眼相看！
一進(jìn)家門(mén)，我便以迅雷不及掩耳的速度找到臺(tái)詞，認(rèn)認(rèn)真真地看了起來(lái)。我的眼睛就如同一臺(tái)掃描儀，反反復(fù)復(fù)地掃描著臺(tái)詞上面的每一句話……正在我背地起勁的時(shí)候，一只突如其來(lái)的“攔路虎”使我有些手足無(wú)措——有一句英語(yǔ)臺(tái)詞讀起來(lái)就像繞口令似的，我一遍遍讀，又一次次的失敗，信心和耐心就如同噴了隱形水一般，消失得無(wú)影無(wú)蹤。放棄的念頭幾乎占滿(mǎn)了我整個(gè)心間……
可轉(zhuǎn)念一想起同學(xué)們的冷嘲熱諷，一股無(wú)形的怒火又堅(jiān)定了我的信念：不論遇到什么困難，我都要克服！我靜下心來(lái)，耐心地把這句話分解成一個(gè)一個(gè)的單詞，最后再反反復(fù)復(fù)地讀……終于，整篇稿子被我搞定。
時(shí)間就如同白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼間，演講比賽拉開(kāi)了序幕。輪到我上場(chǎng)了，我深吸一口氣，信心滿(mǎn)滿(mǎn)地走向講臺(tái)中間，流利而又聲情并茂地將演講稿一字不錯(cuò)地背了下來(lái)。頓時(shí)，雷鳴般的掌聲在我耳邊響起。那種難以言表的自豪感也在我心頭彌漫，我上一次“千瘡百孔”的自尊心在那一刻“完璧歸趙”了！
在天空的高處，心靈的深處，總有一種聲音：“尊嚴(yán)是靠自己的努力維護(hù)的！”
維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇7
【原題回顧】
有一個(gè)人白手起家，成了富翁，他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。
一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼，他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定為他們提供捐助。
一家十分感激，高興地接受了他的幫助
一家優(yōu)雅地接受了，但聲明一定會(huì)償還。
一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。
要求：
1、自選角度、確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。
2、不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍
3、不少于800字
4、不得套作，不得抄襲。
慈善，也要維護(hù)他人的尊嚴(yán)
材料中，富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會(huì)償還。一家謝謝了富翁的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。
我很贊賞第三個(gè)家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒(méi)有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們?cè)谌烁裆鲜瞧降鹊�。這也啟示了我們：在做慈善的過(guò)程中要維護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。
孟子在辨析義與利時(shí)曾說(shuō)：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話也道出了每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會(huì)接受�？鬃釉f(shuō)：“君子不飲盜泉之水。”因此，我們?cè)趲椭说臅r(shí)候，如何維護(hù)他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要。
二戰(zhàn)中，英國(guó)國(guó)王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的`大樓門(mén)前，他脫下帽子，向主人詢(xún)問(wèn)：我可以進(jìn)來(lái)嗎？詢(xún)問(wèn)中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國(guó)公立學(xué)校在大雪時(shí)一般都會(huì)停課，但有間學(xué)校卻沒(méi)有這樣做，在大雪時(shí)依然上課。當(dāng)家長(zhǎng)向?qū)W校投訴時(shí)，校方的回答是：學(xué)校來(lái)自貧寒家庭的孩子很多，但學(xué)校停課時(shí)，他們就不能有免費(fèi)午餐，就得忍饑挨餓。家長(zhǎng)又問(wèn)是否能只讓窮孩子來(lái)上課呢？對(duì)此校方解釋道：我們不想讓他們覺(jué)得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺(jué)得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽(yáng)光，既溫暖了受贈(zèng)者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風(fēng)，既撫慰了受贈(zèng)者，又不至于吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見(jiàn)一些“暴力”慈善，他們行慈善之實(shí)，卻又在捐贈(zèng)漠視受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo)，我們不否定他確實(shí)幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對(duì)嗎？有一張照片，陳光標(biāo)與受贈(zèng)者們舉起手中的錢(qián)，陳光標(biāo)笑容滿(mǎn)面，但我卻看不到幾個(gè)受贈(zèng)者開(kāi)懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了“暴力”慈善的受害者？
在當(dāng)今時(shí)代，“微公益”、“志愿活動(dòng)”層出不窮，似乎是一個(gè)全民慈善的時(shí)代。但是，當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時(shí)，千萬(wàn)提醒自己：不要傷害了受贈(zèng)者脆弱的尊嚴(yán)。
我們?cè)趲退�，同時(shí)也是在幫自己。永遠(yuǎn)不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請(qǐng)小心呵護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)吧！
【名師點(diǎn)評(píng)】
本文是一篇議論文，其突出的特點(diǎn)是觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)較充實(shí)，論證較有力。文章從作文題提供的第三個(gè)家庭對(duì)待捐助的態(tài)度引出自己的觀點(diǎn)即：“做慈善，應(yīng)該維護(hù)他人的尊嚴(yán)�！眹@這個(gè)中心論點(diǎn)，作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法，主要采用了舉例和正反對(duì)比論證的方式，論證了維護(hù)受捐助者尊嚴(yán)的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴(yán)的意義，還運(yùn)用比喻的論證方法，說(shuō)明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽(yáng)光，既溫暖受捐者，又不至于灼傷他們的心。在論證的過(guò)程中，作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，在肯定當(dāng)前一些人善舉的同時(shí)，指出其存在的問(wèn)題。最后勸告做慈善的人應(yīng)該放下架子，小心呵護(hù)受捐者。全文思路清楚，論證較嚴(yán)密有力。結(jié)構(gòu)較嚴(yán)謹(jǐn)。
全文表現(xiàn)出了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)心，對(duì)正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考，與那些說(shuō)空話和套話的文章形成了鮮明的對(duì)照。
文章存在的主要不足在于個(gè)別語(yǔ)句表達(dá)不夠準(zhǔn)確順暢，如第二自然段。
維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇8
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民的生活水平也不斷提高，人們終于可以踏出國(guó)門(mén)，游覽世界，而世界也因此得以認(rèn)識(shí)中國(guó)，但是近幾年來(lái)，中國(guó)人在外的表現(xiàn)卻不盡人意，大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔垃圾等行為時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重的影響了世界對(duì)中國(guó)是泱泱大國(guó)，像一條騰飛的巨龍的看法。
近日，香港的“大黃鴨”事件倍受關(guān)注，關(guān)于大黃鴨破損原因，傳言是被內(nèi)地游客燒壞了，但后來(lái)展出方證實(shí)“這完全是謠言”，每天去香港旅游的人很多，大部分也不是中國(guó)人，為什么內(nèi)地游客卻被認(rèn)為是罪魁禍?zhǔn)啄�？為什么大陸游客�?huì)受到如此的看待？可能是有人對(duì)我們不滿(mǎn)？但為什么世界會(huì)對(duì)此事如此的關(guān)注？其實(shí)，世界看的不只是這個(gè)事件和這個(gè)事件牽扯的人，而是在看現(xiàn)在的中國(guó)�，F(xiàn)在的中國(guó)實(shí)力正逐步提升，在世界起著越來(lái)越重要的作用，中國(guó)的形象也很受世界的關(guān)注，而他們也正是通過(guò)出外游客來(lái)看中國(guó)的，所以，有良好的行為不僅關(guān)系到個(gè)人的尊嚴(yán)，也關(guān)系到國(guó)家的尊嚴(yán)。
中國(guó)雖比以前發(fā)達(dá)了，人民生活水平提高了，但相比于西方發(fā)達(dá)國(guó)家物質(zhì)水平和人口素質(zhì)都還存在差距，所以我們不能只停留在現(xiàn)在，貪圖享樂(lè)，以自己的財(cái)富到處?kù)乓�，而�?yīng)該正確對(duì)待，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！蔽覀儜�(yīng)該更加努力創(chuàng)造并加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，提高自己的素質(zhì)，給世界展示自己，展示中國(guó)最優(yōu)秀的一面。
然而，造成這種國(guó)人躺著也中槍的現(xiàn)象不僅僅只歸咎于國(guó)人自己，媒體網(wǎng)絡(luò)也有一定的責(zé)任。以往的“小鵬事件”、“跌倒老人不扶”等現(xiàn)象，被媒體網(wǎng)絡(luò)大肆宣傳，隨人這種做法的初衷是正確的，他們都想要揭露我們?nèi)诵闹械睦淠�，說(shuō)明公民的道德修養(yǎng)還不夠，但是如果過(guò)分宣揚(yáng)，就會(huì)產(chǎn)生一些不好的效果，。社會(huì)上對(duì)此類(lèi)問(wèn)題很敏感，媒體網(wǎng)絡(luò)甚至世界對(duì)此類(lèi)問(wèn)題都很敏感。一旦碰上這種問(wèn)題，媒體網(wǎng)絡(luò)就大肆炒作，這樣就給一些別有企圖的人可乘之機(jī)，他們利用現(xiàn)代通訊的迅速性而破壞中國(guó)在世界的形象。如前幾天報(bào)道的巴黎盧浮宮的水塘邊，說(shuō)有中國(guó)人泡腳，并有圖片在網(wǎng)上瘋傳，好像中國(guó)人的不文明行為再次發(fā)生，但后來(lái)有當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)，在盧浮宮外泡腳的不只有中國(guó)人，大多是本地人和其他國(guó)家的游客。而且，盧浮宮警衛(wèi)也曾經(jīng)解釋?zhuān)阂?guī)定是不能泡腳的，但如果天氣太熱，人們泡腳也不會(huì)加以制止。況且從照片上看，不一定是中國(guó)人，只能說(shuō)明是東亞人，為什么發(fā)帖者就一口咬定是中國(guó)人呢？為什么只找中國(guó)人的麻煩呢？我們還是在一些方面做的不好。水能載舟，亦能覆舟。在不文明的行為被放大時(shí)，文明的舉止也會(huì)被廣受稱(chēng)贊。
所以，我們應(yīng)規(guī)范個(gè)人行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。作為青少年的我們，除了努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更應(yīng)加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，向世界展示中國(guó)的風(fēng)采，維護(hù)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。
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