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維護(hù)尊嚴(yán)的作文

時(shí)間:2022-05-30 18:57:13 尊嚴(yán) 我要投稿

有關(guān)維護(hù)尊嚴(yán)的作文合集五篇

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編收集整理的維護(hù)尊嚴(yán)的作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

有關(guān)維護(hù)尊嚴(yán)的作文合集五篇

維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇1

  【原題回顧】

  有一個(gè)人白手起家,成了富翁,他為人慷慨,熱心于慈善事業(yè)。

  一天,他了解到有三個(gè)貧困家庭,生活難以為繼,他同情這幾個(gè)家庭的處境,決定為他們提供捐助。

  一家十分感激,高興地接受了他的幫助

  一家優(yōu)雅地接受了,但聲明一定會(huì)償還。

  一家謝謝他的好意,但認(rèn)為這是一種施舍,拒絕了。

  要求:

  1、自選角度、確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。

  2、不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍

  3、不少于800字

  4、不得套作,不得抄襲。

  慈善,也要維護(hù)他人的尊嚴(yán)

  材料中,富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了,但聲明一定會(huì)償還。一家謝謝了富翁的好意,但認(rèn)為這是一種施舍,拒絕了。

  我很贊賞第三個(gè)家庭的做法,處事大方,不卑不亢,絲毫沒有感到低人一等,在拒絕中告訴富翁我們?cè)谌烁裆鲜瞧降鹊摹_@也啟示了我們:在做慈善的過程中要維護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。

  孟子在辨析義與利時(shí)曾說:“一簞食,一壺漿,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也!彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系,但這些話也道出了每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的,侮辱性的施舍就連乞丐也不會(huì)接受?鬃釉f:“君子不飲盜泉之水。”因此,我們?cè)趲椭说臅r(shí)候,如何維護(hù)他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要。

  二戰(zhàn)中,英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū),在一棟破爛的大樓門前,他脫下帽子,向主人詢問:我可以進(jìn)來嗎?詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。

  又如,美國公立學(xué)校在大雪時(shí)一般都會(huì)停課,但有間學(xué)校卻沒有這樣做,在大雪時(shí)依然上課。當(dāng)家長(zhǎng)向?qū)W校投訴時(shí),校方的回答是:學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多,但學(xué)校停課時(shí),他們就不能有免費(fèi)午餐,就得忍饑挨餓。家長(zhǎng)又問是否能只讓窮孩子來上課呢?對(duì)此校方解釋道:我們不想讓他們覺得是在被施舍。

  不要讓受幫助的人覺得是被施舍,這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧!這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光,既溫暖了受贈(zèng)者,又不至于灼傷他們的心;就像是一陣涼爽的春風(fēng),既撫慰了受贈(zèng)者,又不至于吹亂他們的心緒。

  然而,在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善,他們行慈善之實(shí),卻又在捐贈(zèng)漠視受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo),我們不否定他確實(shí)幫了不少人,但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對(duì)嗎?有一張照片,陳光標(biāo)與受贈(zèng)者們舉起手中的錢,陳光標(biāo)笑容滿面,但我卻看不到幾個(gè)受贈(zèng)者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎?還是他們又成了“暴力”慈善的受害者?

  在當(dāng)今時(shí)代,“微公益”、“志愿活動(dòng)”層出不窮,似乎是一個(gè)全民慈善的時(shí)代。但是,當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時(shí),千萬提醒自己:不要傷害了受贈(zèng)者脆弱的尊嚴(yán)。

  我們?cè)趲退,同時(shí)也是在幫自己。永遠(yuǎn)不要以為自己了不起,放低姿態(tài),請(qǐng)小心呵護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)吧!

  【名師點(diǎn)評(píng)】

  本文是一篇議論文,其突出的特點(diǎn)是觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)較充實(shí),論證較有力。文章從作文題提供的第三個(gè)家庭對(duì)待捐助的態(tài)度引出自己的觀點(diǎn)即:“做慈善,應(yīng)該維護(hù)他人的尊嚴(yán)!眹@這個(gè)中心論點(diǎn),作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法,主要采用了舉例和正反對(duì)比論證的方式,論證了維護(hù)受捐助者尊嚴(yán)的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴(yán)的意義,還運(yùn)用比喻的論證方法,說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光,既溫暖受捐者,又不至于灼傷他們的心。在論證的過程中,作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí),在肯定當(dāng)前一些人善舉的同時(shí),指出其存在的問題。最后勸告做慈善的人應(yīng)該放下架子,小心呵護(hù)受捐者。全文思路清楚,論證較嚴(yán)密有力。結(jié)構(gòu)較嚴(yán)謹(jǐn)。

  全文表現(xiàn)出了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)心,對(duì)正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考,與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對(duì)照。

  文章存在的主要不足在于個(gè)別語句表達(dá)不夠準(zhǔn)確順暢,如第二自然段。

維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇2

  你有你的標(biāo)準(zhǔn)和原則,我有我的尊嚴(yán)和驕傲,底線亦不能逾越。 ――題記

  上幾天看了一則短小的故事,寓意挺深。

  大意是,一只鴿子愛上了一個(gè)燕子,燕子說,你能在我屋檐下守護(hù)100天,我就接受你,于是鴿子就在屋檐下守了燕子,一天,兩天,三天......,到了九十九天,鴿子離開了,鴿子?jì)寢寙桒澴,為什么不?jiān)持最后一天?

  鴿子的答案很感人,我用九十九天證明我的真誠,但我用最后一天捍衛(wèi)了我的尊嚴(yán),我再稀罕你,對(duì)你好,你若不珍惜我,我也會(huì)放手的,無論是生意,戀人,還是親友,都是如此,只有互相懂得珍惜,相互理解包容,才配擁有彼此,獲得真正的成功與幸福。

  確實(shí),生活就是如此,在我拋出一顆真心去溫暖呵護(hù),拿出真誠去愛你之時(shí),你卻視我如草賤,還冠冕堂皇的說,這是為了測(cè)試你對(duì)我是否有真心,做事是否能持之以恒,這么幾天你都堅(jiān)持不了,還說什么未來待我如寶,事業(yè)鳳凰騰達(dá)。

  可是,我想說的是,在我放下身份與尊嚴(yán)去達(dá)到你的要求時(shí),你又為我做了些什么?你把我的真誠付出當(dāng)做流水,流過即逝,如雨露水滴,蒸騰升華,燕過且留聲,而我確毫無痕跡,你把我的付出看成理所當(dāng)然的標(biāo)準(zhǔn)。

  記得,在上高中那會(huì),我的一個(gè)好朋友喜歡上了隔壁班的一個(gè)男生,因?yàn)閮蓚(gè)班的體育課是一起上的,那姑娘第一次在操場(chǎng)上看到奔跑的男生時(shí),一見鐘情。我們當(dāng)時(shí)就說,你還小,知道什么叫喜歡嗎,但她說,我看到他就是有心跳的感覺,就是喜歡那個(gè)男孩子身上的陽光氣息。

  好吧,情竇初開的姑娘,拿出小高考的那股勁,全心投入對(duì)那男孩子的追求中,每天送早餐,會(huì)寫情書,會(huì)送禮物,可是,那個(gè)男孩子一點(diǎn)回復(fù)的意思都沒有,每天東西照單全收。

  持續(xù)了3個(gè)月,而且那個(gè)時(shí)候我們也步入高三下學(xué)期了,學(xué)業(yè)的壓迫感更加強(qiáng)烈,我們幾個(gè)玩的好的就勸她說,你也努力了,雖然你沒有成功,但最好的是,你從未得到,也就沒有所謂的失去,好好高考,上大學(xué)你會(huì)遇到更好的。

  那姑娘冷靜后仔細(xì)想想也覺得,我都這樣付出了,你還無動(dòng)于衷,就算我做了一月的板凳也熱了呀,于是想想就咬牙放棄了,你有你的標(biāo)準(zhǔn)和原則,但我也有我的尊嚴(yán)和底線。

  可兩天后,奇跡出現(xiàn)了,那個(gè)男孩子跑到我們班,來找她,說,你怎么就放棄了呢,我只是想看看你的毅力有多強(qiáng),順便測(cè)試一下你有多喜歡我,都說時(shí)間會(huì)給你想要的答案,我不過就是想看看,你是否是真心喜歡我,可能你在堅(jiān)持十幾天,我就會(huì)考慮和你談戀愛,畢竟,這幾個(gè)月下來,我發(fā)現(xiàn),你也是挺可愛的。

  那姑娘聽了他的話,哽咽的說,其實(shí)我真的挺喜歡你的,我的朋友都說,我還小,不懂什么是喜歡,什么是愛,可是,我就是對(duì)你一見鐘情了,這有什么辦法。你對(duì)我不來電,我本想用真誠和時(shí)間去贏得你的好感和喜愛,你說時(shí)間是考驗(yàn),在我看來也是,看時(shí)間是否讓你喜歡上我,可是,可能是你標(biāo)準(zhǔn)和原則太高,亦或是我的尊嚴(yán)和底線太高,我們錯(cuò)過了就是錯(cuò)過了,造化弄人。

  一段無果而終的情竇初開,不是因?yàn)槲也幌矚g你,而是因?yàn)樘矚g,所以,在我用盡全部熱情和真心去感化你時(shí),還不能達(dá)到你的標(biāo)準(zhǔn),亦不能打動(dòng)你,我想,可以放棄了,這個(gè)世界沒有誰離開了誰就不能活了,更沒有誰必須擁有誰這種說法。

  我們每個(gè)人都有尊嚴(yán)和底線,對(duì)陌生人這一切都可以稍微放寬,但就是因?yàn)樘诤,太喜歡,所以不愿將就,不愿違心放寬心中的底線,放棄心中的尊嚴(yán)。歸根結(jié)底一句話,就是因?yàn)樘矚g,所以更在乎。

  懵懂的青澀愛情都有它的尊嚴(yán)和驕傲,何況已經(jīng)結(jié)婚生子的老夫老妻,我們不能打著太愛亦或是在乎的幌子,一次一次原諒那些出軌不忠的另一半;我們更不能打著道德的旗幟,違心說出為了孩子的借口。出軌了一次,就會(huì)有第二次,第三次,難道我們要一直為他/她的背叛找借口,一次一次放棄我們的尊嚴(yán)和驕傲,刷新我們的底線?

  人人都有底線和尊嚴(yán),那么愛你的,和你所愛的人,都不會(huì)去踩雷區(qū),就算在平淡瑣碎的小事中他們也會(huì)維護(hù)你的尊嚴(yán)和驕傲。

  因而,在不長(zhǎng)不短的取經(jīng)路上,我們要像鴿子學(xué)習(xí),維護(hù)我們的尊嚴(yán),樹立我們的底線,守護(hù)我們的驕傲,就算再愛,亦不能刷低底線,拋棄尊嚴(yán)和驕傲,去維持或獲得那一點(diǎn)點(diǎn)的同情之愛,習(xí)慣之愛。

維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇3

  人是有尊嚴(yán)的,人的尊嚴(yán)是由他所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和權(quán)勢(shì)所決定的,不同社會(huì)階層的人有不同的尊嚴(yán)。富人有富人的尊嚴(yán),窮人有窮人的尊嚴(yán)。富人與窮人的尊嚴(yán),官員與百姓的尊嚴(yán),統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的尊嚴(yán)從來就是不平等的。在紛紜復(fù)雜的階級(jí)社會(huì)中,作為社會(huì)的一成員,怎樣才能維護(hù)自己的尊嚴(yán)呢?常言道,物以類聚,人以群分,就是很好的維護(hù)自我尊嚴(yán)的一種現(xiàn)實(shí)規(guī)則。窮人總喜歡與窮人在一起,富人總喜歡與富人在一起,官員總喜歡與官員在一起,貧民窟和富豪區(qū)總是界限分明的。假如一個(gè)窮人總喜歡往富人或官員那里跑,說明這個(gè)窮人已喪失了基本的人格與尊嚴(yán),淪為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的奴才,已習(xí)慣于富人與官員的嘲弄,甘心受人歧視和使喚,企圖從富人和官員那里舔到一些殘湯剩水殘羹冷炙。假如有富人總喜歡在窮人堆里出現(xiàn),那就是為了炫耀自己的財(cái)富和博取個(gè)別不知廉恥窮人的奉承,很少是為了與窮人親密相處或真心的同情。至于一個(gè)官員常常出入窮人中間,其目的多半是作秀,撈取政治油水,籠絡(luò)選票,絕對(duì)不是對(duì)窮人的關(guān)心與同情,要有那也是少得可憐的鳳毛麟角。一個(gè)真正關(guān)心同情體諒下層百姓疾苦的官員,是不會(huì)住在豪華洋樓里的,出行是不會(huì)下榻高級(jí)酒店的,是不會(huì)乘坐豪華轎車的,是不會(huì)喝名酒佳釀吃山珍海味的,不會(huì)在歌舞廳里燈紅酒綠醉生夢(mèng)死的。

  一個(gè)普通人要保持和維護(hù)自己的尊嚴(yán),只能與普通人在一起。你是窮人就和窮人相處,是農(nóng)民就和農(nóng)民相處,是工人就和工人相處,是讀書人就和讀書人相處。在這里由經(jīng)濟(jì)地位決定的社會(huì)地位是平等的,不存在誰高誰低的問題,不存在誰看不起誰的問題,所以能夠相處得非常融洽與和諧。一伙人在簡(jiǎn)陋的小酒館里無所顧忌地大聲說話,稱兄道弟,猜拳行令,定然是窮人,里面絕對(duì)不會(huì)有富人和官員,如果有富人或官員就不會(huì)有如此熱鬧歡快的氣氛。在富人飲宴的場(chǎng)合,摻雜幾個(gè)窮人,那窮人是不敢說話或很少說話的,他知道他說的話是沒人聽的,即使是至理名言。他的心里是很痛苦的,他是不愿意在這種場(chǎng)合出現(xiàn)的,他多半是被裹攜而來的,他比誰都清楚,在這種場(chǎng)合他是沒有人格與尊嚴(yán)的。在一窩高官的酒宴上,是很少摻雜普通百姓和下級(jí)官員的,要是有的話,那也是屬于阿諛奉承脅肩諂笑之類的喪失人格與尊嚴(yán)的人。

  一個(gè)普通人,一個(gè)社會(huì)底層的普通百姓,要維護(hù)和保持自己的人格與尊嚴(yán),最好的辦法就是不要與富人和官員在一起,盡量地回避富人與官員,如果有人想趨炎附勢(shì),那只會(huì)自取其辱,降低自己的人格與尊嚴(yán),淪為世上最可憐的人。

維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇4

  有位富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。一家欣然接受,一家聲明償還,一家婉言拒絕!

  我很贊賞第三個(gè)家庭的做法,處事大方,不卑不亢。這也啟示我們:在做慈善的過程中要維護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。

  《列女傳》記:“志士不飲盜泉之水!泵献釉疲骸耙缓勈,一壺漿,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也!笨梢,行善并維護(hù)他人的尊嚴(yán)是多么的重要。

  二戰(zhàn)中,英國國王喬治六世巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū),在一棟破爛的大樓門前,他脫下帽子,向主人詢問:我可以進(jìn)來嗎?詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。

  又如,美國公立學(xué)校在大雪時(shí)一般都會(huì)停課,但有間學(xué)校大雪時(shí)依然上課。家長(zhǎng)向?qū)W校投訴時(shí),校方的回答是:學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多,學(xué)校停課時(shí),他們就不能有免費(fèi)午餐吃了,就得忍饑挨餓。家長(zhǎng)又問是否能只讓窮孩子來上課呢?對(duì)此校方解釋道:我們不想讓他們覺得是在被施舍。不讓受幫助的.人覺得是被施舍,這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧!

  現(xiàn)實(shí)生活中,“暴力”慈善屢見不鮮,高調(diào)做慈善的陳光標(biāo),我們不否定他行慈善之實(shí),但其慈善的方式卻值得反思!如有一張照片,陳光標(biāo)與受贈(zèng)者們舉起手中的錢,陳光標(biāo)笑容滿面,但我卻看不到幾個(gè)受贈(zèng)者開懷的笑臉。

  當(dāng)今時(shí)代,“微公益”、“志愿活動(dòng)”層出不窮,似乎是一個(gè)全民慈善的時(shí)代。但是,當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時(shí),千萬提醒自己:不要傷害了受贈(zèng)者脆弱的尊嚴(yán)。

維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇5

  不要因?yàn)槟切┨摕o的夢(mèng)想,丟棄了真實(shí)的幸福,生活就是原諒,家庭就是容忍。生活中的好多溫馨,多是源于原諒;家庭中的許多歡笑,多半來于容忍。世間總有日升月落,花紅柳綠,唯有用心體察,方能接納萬物。只要我們真心做人,真情做事,用堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)尊嚴(yán),用執(zhí)著填充歲月,人生就會(huì)一路光明。一個(gè)人的一生可以沒有榮譽(yù)和鮮花,但不能沒有自尊。不管別人尊不尊重你,首先你自己一定要尊重自己。這是一個(gè)人的核心價(jià)值的體現(xiàn)。你應(yīng)該擁有自己的自尊。只有自尊的人才懂得尊重別人,你也才會(huì)受到別人的尊重。

  俗話說“士可殺而不可辱”,這也就是說寧愿丟掉性命,也“不可自暴自棄自屈”,我們要活得有尊嚴(yán)。丟失了尊嚴(yán),丟失了自尊,也就是丟掉了做人的根本,沒有尊嚴(yán)就等于沒有了骨氣。當(dāng)你不如意或遭遇不幸時(shí),總有人刻意踐踏你的尊嚴(yán)你的人格,而這時(shí)候你要挺起胸膛捍衛(wèi)尊嚴(yán),不要讓尊嚴(yán)受辱。別人的尊重要使你更堅(jiān)強(qiáng)而非一味退讓,懦弱屈服。維護(hù)尊嚴(yán)是你不受污辱的保障,不要讓別人的不尊重成為尊嚴(yán)的枷鎖。沒有人可以污辱你,讓你蒙羞。珍惜每一位可以稱做朋友的人,因?yàn)槟鞘强梢宰屍吹男鸟v足的地方,也是上蒼賜給最美麗的緣份。

  尊嚴(yán)要建立在相互信任的基礎(chǔ)上,如果一個(gè)連信用都沒有,那他何談讓別人尊重自己。讓我們跟著奧運(yùn)的步伐一同踏上尊嚴(yán)之旅,讓尊嚴(yán)照亮整個(gè)世界!人生路上,挫折是難免的,低潮是必然的,孤獨(dú)與寂寞如影隨形?傆屑娜嘶h下的時(shí)候,總有遭人誹謗與暗算的時(shí)候。這時(shí)候你必須冷靜,要懂得潮漲潮落,波谷波峰的道理,只要你能夠耐心等待,受得了折磨,守得住底線,一切都會(huì)證明,生活不會(huì)拋棄你,命運(yùn)不會(huì)舍棄你。當(dāng)你損害了對(duì)方的尊嚴(yán)時(shí),實(shí)際上就是打中了他最薄弱的部位,這怎能讓人忍受。所以說,為人處事最重要的就是尊重對(duì)方,維護(hù)對(duì)方的尊嚴(yán)。

  一個(gè)有人格尊嚴(yán)的人,必定的是尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣,如果你侮辱了一個(gè)人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。春秋時(shí)齊國連年災(zāi)荒,有個(gè)姓黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個(gè)粥攤來周濟(jì)逃荒的窮人。一天,黔敖看見一個(gè)人用袖子蒙著臉,沒精打采地走過來,就高聲喊道:“喂,來吃粥。”來人抬眼看著黔敖說:“我因?yàn)椴怀脏祦碇巢怕涞竭@樣的地步。”說完他辭謝了黔敖又向前走了,終于餓死在路邊。這個(gè)故事告訴我們,再小的人或事都是有尊嚴(yán)的,任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過是自取難堪。尊嚴(yán)是做人的下限,只有維護(hù)自己及保全他人尊嚴(yán)的人,才會(huì)得到他人的尊重。

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