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尊嚴(yán)作文

時間:2022-01-20 12:23:12 尊嚴(yán) 我要投稿

【實(shí)用】尊嚴(yán)作文匯編8篇

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會寫嗎?下面是小編收集整理的尊嚴(yán)作文8篇,歡迎大家分享。

【實(shí)用】尊嚴(yán)作文匯編8篇

尊嚴(yán)作文 篇1

  尊嚴(yán)——是每個人都絕對不能少的品質(zhì),這比任何東西都重要。有多少烈士犧牲在了戰(zhàn)場上,不就是為了捍衛(wèi)國家和民族的尊嚴(yán)嗎?在我們歷史的長河中,就有這樣一則關(guān)于尊嚴(yán)的小故事。

  就在新中國剛剛成立不久,許多外國人瞧不起中國人。有一次,周總理到國外參加國際大會,見到外國的大使后,周總理主動和這個外國大使握手表示友好。不料,這個外國大使卻從兜里掏出一條手帕,用是這條手帕擦了擦手,然后把手帕塞進(jìn)了兜里,周總理見了,也從兜里掏出一條手帕擦了擦手,不過周總理直接把那條手帕扔進(jìn)了一旁的垃圾箱。這個外國大使頓時尷尬極了,忙向周總理道歉。

  一個人,可以沒有鮮花和掌聲,但絕對不能沒有做人的底氣和尊嚴(yán),如果你沒有做到,那就可能如同行尸走肉,沒有靈魂!

尊嚴(yán)作文 篇2

  他為了國家,為了民族,毅然站在了秦朝的大殿上。他看見秦王的眼中流露著貪婪。他知道自己有喪命的危險,但是他堅持下去,他沒有慌張、沒有膽怯,而是用自己的言行阻止親王攻打安陵,以“受地于先王”拒絕易地,透漏他的聰明;用“布衣之怒”反天子之怒,反映他的果敢。最終他用自己的智慧捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)!

  或許是我天生的一種野性,我偏偏喜愛臨危不懼、敢于對抗,能夠用智慧捍衛(wèi)尊嚴(yán)的人。所以唐雎理所當(dāng)然成為我瞻仰的對象。

  往事越千年,白浪滔天。歷史的天空閃爍幾顆星。歷史上涌現(xiàn)無數(shù)唐雎一般的人物。藺相如的完璧歸趙,晏子的南橘北枳,諸葛亮的舌戰(zhàn)群儒……都是我從小喜歡的故事,有時我也常常在想,如果我會成為他們該有多好,我能夠用自己的智慧捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán),那是多么幸福的事。

  自古以來常言道“百無一用是書生”,楊炯也在行軍的路上高歌“寧為百夫長,勝作一書生。”可是我卻不這樣認(rèn)為。書生有他的智慧,只不過很少有人意識到這點(diǎn)罷了。

  很多時候,往往一個民族、一個國家的安危,都擔(dān)任在一個書生稚嫩的肩膀上,這些已足以駁倒一些看不起書生的謬論。

  可是我們學(xué)習(xí)不應(yīng)該太死,要把知識學(xué)活。并且運(yùn)用到真正有價值的地方。有人利用自己的智慧制作網(wǎng)絡(luò)病毒,這樣的人雖然有很高的智慧,但是卻很可悲不是嗎?他們的智慧沒有用到真正需要的地方。我為他們感到凄涼。

  作為現(xiàn)代的中學(xué)生,我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,將來報效祖國,這是我和千萬中學(xué)生的心聲。

  用智慧捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)!

  ——這就是我的讀后感,就是我所想并要做的!

尊嚴(yán)作文 篇3

  我這個騎自行車者,今天,又上路了。

  下午,我騎著自行車在院子里轉(zhuǎn)著,開心的我邊騎邊唱歌,突然,一個四歲左右的小妹妹出現(xiàn)在離我四米處,得意忘形的我東張西望,并沒有注意到她。大概在離她兩米處,我終于看到了她,作為一個實(shí)習(xí)者的我焦急地找著剎車鍵,然后,把車剎鍵一拉,可已經(jīng)來不及了,我的前輪子撞上了小妹妹,我驚訝極了,把車子往旁邊一推,扶起小妹妹,她大聲地哭著,我把她上下打量了一番,看她并沒傷著,可驚慌失措的她撒腿就跑,找她媽媽去了。不一會兒,滿腔怒火的小妹妹媽媽拉著正在哭泣的小妹妹找來了,“是你吧!”她媽媽沖著我叫了一聲,我點(diǎn)點(diǎn)頭。突然,我發(fā)現(xiàn)了她這聲大叫,引來了幾雙愛看熱鬧人的眼睛,被眾目睽睽的我,羞愧的低下了頭。心想:“這下可好了,只要這女人一叫,我的臉可就弄光了,我會成為大家的議論之點(diǎn),到時候我的尊嚴(yán)何在,我的清高何在?”我用乞求的目光看著那個人說:“對不起!”我的臉上燙燙的,手心全是汗。雞皮疙瘩也起了滿身,心急促的跳著,好像我的整個尊嚴(yán)掌控權(quán)都在那女人手上,突然,她好想看穿我的心思一樣,臉上的努氣一下子煙消云散。用慈祥的目光看著我,故意大聲說:“下次一定要小心騎吆”我點(diǎn)點(diǎn)頭,感激之情一下子涌上心頭。她輕輕俯下身子,在我耳邊說:“我把你的尊嚴(yán)還給你!”。

  我明白了:是自己道歉的行為為自己贏得了尊嚴(yán)!

尊嚴(yán)作文 篇4

  生活如學(xué)者,如老師,在人間的大街小巷中散播著真理的種子。有人說,生活就是平靜似鏡的湖面,平淡乏味。而我認(rèn)為,生活就是璀璨的星空,處處都蘊(yùn)藏著照亮一生的哲理。不是生活沒有哲理,而是你沒帶上一雙善于觀察的眼睛,一顆去感悟人生的心。而我,就在那個傍晚,體會到了生活中的哲理,體會到了一個人的尊嚴(yán)。

  夕陽的余暉灑下大地,這條通往佳世客的小路仿佛鍍了一層金。我與媽媽手挽手,在落日的輕風(fēng)中有說有笑地走著。即將迎接的,是一頓美味可口的晚飯。

  漸漸地,路上人流如潮。隨著匆匆的腳步傳來的,還有一陣悠揚(yáng)的二胡聲。我循聲望去,只見熙熙攘攘的人群里,一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人在拉著二胡。

  這位老人約五、六十歲了,臉上早已爬滿了皺紋。他用一雙黝黑的手,不停地?fù)軇忧傧遥齺泶笈啡笋v足觀看。我和媽媽也暫緩了腳步,欣賞老人的傾情演奏。

  與之相對的,是一個衣著凌亂的婦人。婦人始終緊握一個破損的小碗,嘴中念念有詞地向人們乞討。她,也和老人是一樣的身世吧!我默默心想。

  一浪又一浪的人潮涌來,老人面前有了不少一元與五元的紙幣。而一旁的婦人則沒有老人那樣碩果累累。她用凄涼的眼神望著來來往往的人們,仿佛還想再乞求幾張紙幣。我于心不忍,分別向老人和婦人都捐了五元錢。

  之后,我疑惑地問媽媽:“同樣是乞丐,為什么老人可以多掙一些錢呢?婦人多可憐呀!”

  媽媽笑著搖了搖頭。

  吃飯時,我的頭腦中充斥著老人和婦人的一幕幕,不斷地想著那個看似簡單的問題。就在這時,我猛然想到,那個人世間最沉重的詞語:尊嚴(yán)。

  是的,老人與婦人,同樣的身世,同樣的厄運(yùn)。面對生活的黑暗,老人使出了自己的本領(lǐng),以自己唯一的才藝向捐錢的人道了最動聽的一聲謝謝。而婦人痛楚地一聲道謝,恰恰比老人少了一份重量,F(xiàn)在,我不再把老人看作一個卑微的乞丐,而是一位憑著自己的付出,得到“工錢”的打工者。他,是有尊嚴(yán)的。他沒有用自己的身世、遭遇換取人們的同情,不甘得到這些“沒有底氣”的錢幣。老人只用一把二胡,就推開了一切憐憫與同情,拿回了原本屬于自己的尊嚴(yán)。

  我再次回想那位老人,一股敬意油然而生。我從生活中學(xué)到了人生最應(yīng)該做的一件事,抓牢自己的尊嚴(yán),別讓它溜走。

尊嚴(yán)作文 篇5

  雨果筆下的鐘樓怪人曾說過:“我要有尊嚴(yán)的活著,而不是作為一個只會敲鐘的怪物!”

  有尊嚴(yán)的活著,這應(yīng)是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個世界,可以沒有地位、沒有金錢,可以失去歡笑、失去美貌,但最不能失去的,就是尊嚴(yán)。

  失去尊嚴(yán),屈原懷石投江,項(xiàng)羽自刎,失去尊嚴(yán),寧死不茍活于世做具行尸走肉!

  英雄好漢們選擇面對死亡也不愿意面對失去尊嚴(yán)的余生,因?yàn)樗麄冃闹杏袀最基本的.標(biāo)準(zhǔn),有個聲音在呼號:“要有尊嚴(yán)的活著!”

  活著,并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆,魯迅說過:“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。”忍辱負(fù)重不是失去尊嚴(yán),不要以“有尊嚴(yán) 的活著”為借口輕易放棄生命,韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了 的,但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石,而不是“失去了尊嚴(yán)”,咬緊牙關(guān)重新站起來,仍是一片陽關(guān)燦爛!白饑(yán)”仍隨他們共進(jìn)退、 共發(fā)憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細(xì)水長流。

  有尊嚴(yán)的活著,能讓你坦然面對真實(shí)的自己,尊嚴(yán)與活著休戚與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴(yán),他們相互纏繞,唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴(yán)從生命上拔出,生命便也失去了存在的意義了。

  毛姆曾說:“我愿為維護(hù)我的尊嚴(yán)而放棄我所擁有的一切,包括我的生命。”魯迅寫下“一個民族的尊嚴(yán)關(guān)系到這個民族是強(qiáng)大還是弱小,關(guān)系到這個民族命脈的盛衰!弊饑(yán)對民族對國家都如此重要,更何況我們一個個的個體?

  有尊嚴(yán),是我們活著的最基本標(biāo)準(zhǔn),是我們生命的意義的關(guān)鍵所在。做一個有尊嚴(yán)的人,無論你是否貧窮,是否困苦,是否碌碌無為,但一定要有尊嚴(yán),尊嚴(yán)無關(guān)乎地位財富相貌家世,它不被世俗的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你自覺地維護(hù)你的尊嚴(yán)時,你的生命便也會發(fā)出奪目的光彩。

尊嚴(yán)作文 篇6

  在尊嚴(yán)與愛情面前你選擇什么?我相信很多人會毫不猶豫的選擇尊嚴(yán),對,在一些我們可以理智而且客觀的面對分析問題的時候,我相信每一個人都會毫不猶豫的選擇尊嚴(yán),也包括我?墒侨绻娴膼哿,如果說真的處在那種境地中,處在那種愛的痛苦中,我們是否仍然能夠毫不猶豫的選擇尊嚴(yán),或許在那時候感情的沖擊讓我們忘記了一切,徒然選擇沒有尊嚴(yán)的愛情,我知道那種無奈與無助,那是痛苦的,寧愿承受擁有的痛苦,也不愿意選擇放棄。因?yàn)槲覀儧]有勇氣去面對那種失去,如果理智的說那不叫失去,但我們依然無法去面對,其實(shí)愛情不是全世界,讓你沒有尊嚴(yán)的他更不是你的未來,更不是你的全世界。

  我只想說一句,沒有尊嚴(yán)的愛情絕對不是真愛,我想告訴世界上的每一個人,如果你遇到一份讓你痛苦,讓你疲憊的沒有尊嚴(yán)的所謂的愛情,請你毫不猶豫的選擇放棄,那不是愛,那是一種對愛的摧殘,一種對真愛的無視,我們不要把自己困在一個自己為自己設(shè)的圈子里,給自己一點(diǎn)勇氣走出去,走出去會有更多一點(diǎn)的幸福,更多一點(diǎn)的快樂。最近總在聽到這樣一句話,一個人真的好輕松,不談戀愛真的好輕松,這無疑讓我們感覺到戀愛,去愛一個人,或被一份不是愛的愛而困惑是一件多么讓我疲憊的事。所以如果你真的在尋找真愛,如果你真的渴望一份真愛,請你毫不猶豫的選擇放棄,那時候就不應(yīng)該再說‘Never give up!',你就堅決的選擇give up,給自己一個機(jī)會,下一個轉(zhuǎn)角處就是幸福。

  為什么只有單身貴族,難道我們不能做單身窮族嗎?只要我們真正的擁有自己,為什么不可以?女人不要指望去依靠任何一個人男人,憑著自己的實(shí)力去贏得一切,一定要堅信我們可以,相信可以就一定可以!請記得,沒有任何人我們都可以,一樣可以與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍降,一樣可以擁有自己想到的幸福…?/p>

尊嚴(yán)作文 篇7

  在大是大非面前,有許多先烈志士,視尊嚴(yán)如生命,他們“寧為玉碎,不為瓦全”,在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域,身陷大漠牧羊幾十年,但始終心系皇上,忠于漢朝,在威逼利誘之下,不為所動。文天祥面對勸降,寫下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青!眲⒑m面對敵人的鍘刀,昂首挺胸,大義凜然,被喻為“生的偉大,死的光榮”。在他們看來,國家、民族,信仰就是尊嚴(yán),是置于自已的一切利益之上的,千萬不能違反的。當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱,怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱,怎么寫出史家之絕唱,無韻之離騷的《史紀(jì)》呢。

  在平凡的日常生活中,然而時下一些小青年,一句話不合,就大動干戈,為害他人,這不叫維持尊嚴(yán),是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。

  這就是所謂的尊嚴(yán)!

  曾經(jīng),尊嚴(yán)是江姐走上刑場上那一襲樸素的旗袍;曾經(jīng),尊嚴(yán)是朱自清對美國救濟(jì)糧的不屑;曾經(jīng),尊嚴(yán)是失去國土的人不惜用生命交換的代價。而如今呢?尊嚴(yán)是申奧成功后的淚水與歡笑,是楊利偉在宇宙的揮手與問候,是世界對中國人民的刮目相看!

尊嚴(yán)作文 篇8

  噫吁戲,悲乎嘆哉。人之尊嚴(yán)將不復(fù)矣,可知否?余觀夫社會之常態(tài),察人心之所趨,未嘗不拊膺長嘆。行交際者或往來他人以唯唯諾諾之態(tài),或乃吹噓遛馬小人者也;行曲藝者,多乃嘔呀咦吁靡靡之音也,細(xì)聞之,其內(nèi)容皆聞以病態(tài)軟弱之情,無病呻吟之理。故余有所感焉,卷帙浩繁,大國青史綺麗,千秋著幾何,而今人之尊嚴(yán)將不復(fù),代之以軟弱之情態(tài),人將非人,國將不國,豈非可悲之,可嘆之乎?可見,人之尊嚴(yán)乃人之本,不可忘也。人之尊嚴(yán)乃國家興旺發(fā)達(dá)之源泉,不可斷也。

  昔者,屈原感國家尊嚴(yán)將不復(fù),身葬汨羅;項(xiàng)羽感愧對江東父老,而血灑夕陽;韓愈知恥而奮,終成一代名將;司馬遷忍辱而著史,而得千古圣名。此乃圣賢者也,名彰千秋。究其成名之深因,是以其以血淚捍衛(wèi)自身之尊嚴(yán)也,終成生命之絕唱哉。然,孟子曰:“非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳!笨梢姡ト酥詾槭,凡人之所以為凡,其皆出于對尊嚴(yán)之理解乎。圣人者,舍生取尊嚴(yán)也,舍虛名而取道義也。凡人者,皆反其道行哉。

  古之文人者,其文章傳千古,閱萬世,何哉?皆以其似蓮,不可褻玩;似菊,不以五斗米折腰;似梅,不畏冰霜冷若鐵;似月,一片冰心在玉壺。所以,成陶潛之不畏貧困而悠然;太白之歷經(jīng)失意而瀟灑;子美之身處逆境而心念眾生;東坡之命運(yùn)多舛而豁達(dá)。又觀今之書市,悲乎!盜他人之篇而牟利者有之,寫淫穢暴力而先聲奪人者有之,無病呻吟軟弱之詞大行其道,偏激狹隘之言比比皆是。今之眾文人之尊嚴(yán),何處可尋?今之巨著,何處可尋?

  一人之心,不足掛齒。千萬人之心也,則如蟻蝕巨堤,終朝一日,大國塌滅。

  大國之尊,建于社稷百姓之尊嚴(yán)哉。

  望今之世界,諸國對中國之雜議紛紛,或言中國人民素質(zhì)之低下,而去以中文之禮儀牌;驑淞㈥P(guān)貿(mào)壁壘,拒中華貨物于境外。或欺占中國之領(lǐng)土。態(tài)度囂橫無禮!何哉?中國人民之尊嚴(yán)不全也。

  孟子曰;“天行健,君子以自強(qiáng)不息,地勢坤,君子以厚德載物。”起來,不愿受奴性驅(qū)使之中國脊梁。聞“我自橫刀向天笑”以自省,習(xí)“我以我血薦軒轅”以自救,品“做千秋鬼雄,死不還家”以自強(qiáng)。若中國人民之自尊不倒,則中國將如蛟龍騰飛,于廣闊之天空游弋,于廣袤之大地棲息哉。

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