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自由的作文[錦集6篇]
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,許多人都寫過作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編為大家收集的自由的作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
自由的作文 篇1
我渴望我是一條魚,可以在大海中自由的游玩。
我渴望我是一只鳥,可以在天空中自由的飛翔。
我渴望我是一棵樹,可以在陸地上自由生長。
我之所以渴望自由,是因?yàn)槲议L大了,我不在需要媽媽的精心照顧了,不需要媽媽把我當(dāng)“小熊寶寶”來看待,我不想讓媽媽奪取我的自由。
鳥兒失去了翅膀不能飛翔,魚兒失去了賴以生存的水會死亡,對于我來說失去了自由就會郁郁寡歡。我現(xiàn)在已是快要畢業(yè)的`六年級學(xué)生了,學(xué)習(xí)十分緊張,我們都知道,在這一個緊要關(guān)頭應(yīng)該什么事都不想,專心學(xué)習(xí),可這么一來,每個學(xué)生的自由卻不翼而飛了。就拿我來說吧,每天回到家,我像被束縛在鳥籠里的金絲雀,失去了我渴望的自由。做完學(xué)校里老師布置的作業(yè),父母就讓我做奧數(shù)、看奧數(shù),每晚,除了奧數(shù)還是奧數(shù),一點(diǎn)新鮮感也沒有。如果我說個“不”字,爸媽則陰著張臉,要么對我大吼大叫來威脅我,要么對我不理不睬來孤立我,總之,五花八門的怪招我都經(jīng)歷過,就是還差用五花大綁把我捆起來。萬般無奈之下,我只得舉手投降,乖乖地做奧數(shù)。
縱然,每個父母都希望子女成龍、成鳳,但也不能總讓我們遨游在“書海”吧,也要讓腦子放松放松,玩電腦不成,看電視總行吧。每天都對我們施加壓力,你們以為我們是“犯人”。
嗎?需要這么嚴(yán)厲嗎?
自由,自由,我渴望得到自由,難道只要學(xué)習(xí),就會失去自由嗎?我不信,那還要自由女神干嘛呢?媽媽請把自由還給我把!
自由的作文 篇2
之所以稱復(fù)雜性自由,而不叫復(fù)雜性自由主義,因?yàn)檫談不上主義這么高大上。但自由是一個好東西,所有觀點(diǎn)的人都可以用。以復(fù)雜性范式看待自由,同復(fù)雜的自由主義與簡單的自由主義會有什么不同?
在我看來,復(fù)雜的自由主義與簡單的自由主義,在范式上都可以歸結(jié)為簡單性自由。簡單性自由,是指復(fù)雜的自由與簡單的自由的總和。復(fù)雜不同于復(fù)雜性。一個用機(jī)械的科層制組織起來的大企業(yè),內(nèi)部可能非常復(fù)雜,但結(jié)構(gòu)上卻是簡單性的。因?yàn)榭茖又票旧砭褪呛唵涡越Y(jié)構(gòu)?茖又圃購(fù)雜,本質(zhì)上也有別于扁平化的生態(tài)組織,不具有生態(tài)組織那種由不可還原的多樣性構(gòu)成的復(fù)雜性。
復(fù)雜的自由主義與簡單的自由主義之間有什么差別?汪丁丁沒有詳細(xì)講,張維迎更是不承認(rèn)這種差別有意義。不過從旁觀者看,差別還是有的。簡單的自由主義更多強(qiáng)調(diào)直接的自利;而復(fù)雜的自由主義更多通過“內(nèi)生偏好的”利他,迂回地強(qiáng)調(diào)自利。映射到策略上,前者更強(qiáng)調(diào)在“中國問題”的復(fù)雜背景下強(qiáng)調(diào)自由(汪丁丁,20xx),后者更主張直截了當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)自由。
這種自由主義的集合,被人新稱為“朗潤派”,與共同強(qiáng)調(diào)復(fù)雜性范式的“顛覆派”(陳禹、我、韓小明和楊培芳)在簡單性與復(fù)雜性這個范式上,觀點(diǎn)形成差異,不是偶然的。但即使身在其中,也難以講清雙方不同在什么地方。許多看客干脆就認(rèn)為雙方觀點(diǎn)差不多。但隨著討論的深入,其中的實(shí)質(zhì)性分別還是慢慢現(xiàn)出來。
3月6日,致福軒的一位聽眾,游敏老先生給我打電話并發(fā)來一文,指出新舊兩種觀點(diǎn)的分歧,實(shí)際是哲學(xué)觀的不同。新觀點(diǎn)隱含的哲學(xué)觀是“中”,舊觀點(diǎn)隱含的哲學(xué)觀是“排中”。指的是,例如,舊觀點(diǎn)認(rèn)為利己與利他,在誰為第一性上,應(yīng)按照排中律,只能取其一為先;而陳禹、楊培芳等人,相當(dāng)于不認(rèn)為排中律是對的(對應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)踐是利己與利他一元化,你中有我,我中有你)。游敏老先生的話讓我不能不佩服。因?yàn)楦甙钊试诟夜餐j釀《3%》時,最主要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn),就是游敏老先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的中庸。以致董光璧老先生在評論《3%》一語破的:“本書作者所倡導(dǎo)的‘經(jīng)濟(jì)學(xué)之道’,就是以‘天人合一’這一偉大結(jié)論為背景的‘中庸之道’”。哲學(xué)家段永朝晚上與我討論起來,更挑明了背后實(shí)質(zhì),這就是容納悖論(paradox ,佯謬)。這是與排中律完全排反的取向。容納悖論正是“中”背后的實(shí)際含義。排中律所依據(jù)的是啟蒙理性(“去魅”),而中庸之道所依據(jù)的是返魅。Paradox就是這樣一種魅力。
這樣一看,簡單性范式中的自由,與復(fù)雜性范式中的自由,含義就可能正好相反。當(dāng)把不同范式的自由,作為經(jīng)濟(jì)學(xué)某一派的隱含哲學(xué)時,在實(shí)證上會有四個基本不同。下面我們就從《3%》就地取材,來剖析一下這種不同。
第一,效率和多樣性,何為自由的標(biāo)準(zhǔn)?
從復(fù)雜性角度理解的自由,首先表現(xiàn)為選擇,沒有選擇就沒有自由。在實(shí)證上,選擇應(yīng)由多樣性(Variety)來標(biāo)度。這個觀點(diǎn)不是今天才有,它源自阿瑪?shù)賮喩摹耙宰杂煽创l(fā)展”。這是復(fù)雜性自由的`基石。為此,主張把Variety內(nèi)生為復(fù)雜性均衡的基本維度。Variety意義上的自由,一般稱為多樣性。
而從簡單性角度理解的自由――無論是復(fù)雜的自由,還是簡單的自由――都是沒有選擇的自由(是理性經(jīng)濟(jì)人的必然)。也就是Variety的值等于1(我在發(fā)言中稱為品種N=1,意思是無論有無選擇,對均衡最優(yōu)不產(chǎn)生影響)。這種自由,是效率意義上的自由(同質(zhì)化下的生產(chǎn)可能性邊界)。
由此,可以把簡單性自由與復(fù)雜性自由的觀點(diǎn)差別,歸結(jié)為效率優(yōu)先,還是多樣性優(yōu)先。多樣性在實(shí)證上對應(yīng)質(zhì)量、創(chuàng)新、信息化。例如現(xiàn)行主流流行的提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)效率標(biāo)準(zhǔn),《3%》明確主張,提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量,應(yīng)堅持效率與多樣性標(biāo)準(zhǔn)并重。
第二,最優(yōu)與恰當(dāng),何為帕累托最優(yōu)(或最優(yōu)是否可以容納悖論)的取向?
從復(fù)雜性角度理解的自由,所謂最優(yōu)是針對節(jié)點(diǎn)的,因此是分布式的最優(yōu)。在復(fù)雜性的均衡中,由于內(nèi)生了Variety的維度,當(dāng)最優(yōu)點(diǎn)位于Variety值較大一端時,它相當(dāng)于傳統(tǒng)均衡中存在多條需求曲線或成本曲線時的均衡,均衡不是一個點(diǎn),而是均衡集合!3%》顯示出長尾曲線實(shí)際可以是均衡曲線在品種-數(shù)量平面上投影下來的等均衡線。
而從簡單性角度理解的自由,最優(yōu)是針對中心的,只能有一個最優(yōu)點(diǎn)。正如我在發(fā)言中指出的,復(fù)雜性均衡與簡單性均衡之間,相差一個平均成本(AC)與邊際成本(MC)之差,復(fù)雜度越降低,這個差就越小。當(dāng)這個差為零時,復(fù)雜性系統(tǒng)就轉(zhuǎn)化為簡單性系統(tǒng)(N=1,即同質(zhì)性假定),這時復(fù)雜性均衡就會轉(zhuǎn)化為簡單性均衡。也就是說,簡單性的自由只是復(fù)雜性自由在不存在多樣性、復(fù)雜性時的特例。
多點(diǎn)均衡,在哲學(xué)中就對應(yīng)容納悖論。意思是各種選擇,即使不相容,甚至相互矛盾。但都可以是“最優(yōu)”(實(shí)際是指恰當(dāng)、正當(dāng)、滿意)。這種去中心化的“最優(yōu)”,在實(shí)踐中是指一對一精準(zhǔn)均衡(即情境相關(guān)的場合最優(yōu))。它應(yīng)是由一個基準(zhǔn)的(數(shù)量-價格上的)均衡,加一個隨具體時間、地點(diǎn)浮動的(品種-價格上的)均衡構(gòu)成的聯(lián)合均衡。人們常說的小批量、多品種,就是指這種類型的價格最優(yōu),其極限是個性化定制。
由此可見,簡單性與復(fù)雜性自由的區(qū)別在于同質(zhì)一元與異質(zhì)多元。復(fù)雜性的自由對左右觀點(diǎn)之所以能保持中立,是因?yàn)樗静辉谕|(zhì)一元這個平面上討論問題。
第三,自由是風(fēng)險(不確定)偏好,還是風(fēng)險(不確定)規(guī)避的?
簡單性的自由與復(fù)雜性的自由,隱含了相反的信息假定。前者以中心控制下的信息不對稱為常態(tài),后者以節(jié)點(diǎn)對等(如P2P)下的信息對稱(透明)為常態(tài)。簡單性的自由主義,多主張規(guī)避風(fēng)險與不確定性。張維迎的觀點(diǎn)比較典型。由于他的信息經(jīng)濟(jì)學(xué)預(yù)設(shè)信息不對稱,化解風(fēng)險,尤其是不確定性,一定代價高昂,需要能降低交易費(fèi)用的制度來平衡。
復(fù)雜性的自由完全相反。首先就不認(rèn)為系統(tǒng)越復(fù)雜,成本應(yīng)該越高,而是越復(fù)雜,邊際與平均成本越低(基于品種的范圍報酬遞增)。根據(jù)就是基于ICT革命的智慧化,使復(fù)雜性從成本不經(jīng)濟(jì),變?yōu)槌杀窘?jīng)濟(jì)。必然推論是偏好風(fēng)險和不確定性。在實(shí)踐中,提出C2B,意在化風(fēng)險為機(jī)會(因?yàn)橐坏┕┣笠粚σ毁N緊,實(shí)現(xiàn)個性化經(jīng)濟(jì),就無所謂風(fēng)險了)。互聯(lián)網(wǎng)親風(fēng)險投資與創(chuàng)新,都是復(fù)雜性自由的特有表現(xiàn)。
第四,自由是“小乘”的,還是“大乘”的?
簡單性自由往往相當(dāng)于小乘佛教,強(qiáng)調(diào)少數(shù)精英(如企業(yè)家)的核心作用,復(fù)雜性自由卻相當(dāng)于大乘佛教,主張人人都可以搭上創(chuàng)新的班車。例如,張維迎在發(fā)言中極力強(qiáng)調(diào)企業(yè)家在化解不確定性中的稀缺地位與核心作用。而互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)調(diào)大眾創(chuàng)新,將企業(yè)家化解不確定性的中心作用,解構(gòu)為由草根創(chuàng)新化解不確定性。
復(fù)雜性自由的選擇,不是主觀選擇,而是由信息生產(chǎn)力決定的。但信息生產(chǎn)力只不過相當(dāng)于“槍”,不會打槍也可以得天下,重要的是明白為什么人扛槍,為什么人打仗。具體說,搞信息技術(shù)、信息經(jīng)濟(jì)的人,要明白互聯(lián)網(wǎng)時代自由的真諦,在于解放人的多樣性選擇的能力。
自由的作文 篇3
她正在高空上編織一件藍(lán)色的披風(fēng),一條條細(xì)細(xì)的藍(lán)線已織了一大半,被調(diào)皮的鳥兒不小心劃破了,白色的棉絮一一飄了出來。棉絮越落越低,已漂浮在湖泊上,蜻蜓的點(diǎn)觸使湖面驚起陣陣漣漪,棉絮起伏不定的身影悠然的游過。
天空灰蒙蒙的一片,水氣開始聚集,雨滴們撐起降落傘開始往下墜,不知墜到哪!
黑壓壓的烏云溜走了,燦爛的陽光照映整片天。暖陽陽的光線折射出七彩的緞帶,彩帶的`一端居然懸掛在高聳的懸崖上;白花花的棉花,安全降落的雨滴個個都滑過這條彩帶,雨滴碰撞激起了水花,棉花還是依然的飄悠。
我想象自己是水滴,自己是棉花,能自由自在的在這奇妙的旅程游過、飄過,最后終能抵達(dá)廣大的海洋。蔚藍(lán)的海洋是我向往的方向,我想象自己站在地中海的巖石上,瞭望這整片海洋,眼睛靜靜的闔上。
聽海鷗們歌唱,任憑微風(fēng)在我耳邊低鳴著,咸咸的味道令我靈魂深處自由的心情輕飄飄的。我慢慢的睜開雙眼,居然眼前滿是藍(lán),我想藍(lán)是輕松自由的顏色吧!
自由的作文 篇4
廣闊無垠的天空中,天地萬物全是隨意歡樂的。
天空中的白云是隨意的,形態(tài)萬千。有的細(xì)細(xì)長長,像一條條綢緞雪白絲滑;有的圓溜溜,像一個雪白的大足球,叫人一看就想要去踢;有的一卷卷的,像一只只可愛的小白羊座………在白云發(fā)火時,白云就會變?yōu)楹谏,像一個個黑色的羽毛球。下大雨,白云總算散開一口氣,當(dāng)白云高興時,就會讓太陽光映照大家。白云的姿勢也是隨意的,遲緩地飄在蒼穹時,就像一只只可愛的小羊半空中散散步,當(dāng)它很快的飄舞時,就像一頭白的馬兒在天空中新款奔馳,又像一只飛在天空中的黃龍。白云還常常和大家開玩笑,大家跑到哪,它就追上哪,有時候還做搞笑幽默的鬼臉,十分趣味。
上空的`風(fēng)也是隨意的,風(fēng)的速度就像一個賽跑選手,好像要和大家賽事誰跑得快,風(fēng)的聲音也是隨意的,風(fēng)吹過峽谷傳出幽美悅耳的響聲,就像一位歌曲藝術(shù)家,風(fēng)無所不在,它的部位你永遠(yuǎn)不知道,就像一位捉迷藏大神。風(fēng)的顏色也是隨意的,它吹過花海,百花爭艷,萬紫千紅,紅的花像一把火苗;黃色的花,像一個個喇叭;藍(lán)色花朵像一個個小鈴鐺。它吹過麥地,玉米成熟了一切變?yōu)槌赛S色,放眼望去金光燦燦,冬季風(fēng)一吹,雪花飄飄,給大鋪地了一層嫩白的毛毯,走在上面,嘎吱嘎吱響。風(fēng)真有趣真奇妙!我喜歡那樣的蒼穹。
我真想當(dāng)天空中的一員,無拘無束,自由的天空,好美!
自由的作文 篇5
在成長過程中,我們需要的很多。有的同學(xué)最需要鼓勵和關(guān)懷,有的同學(xué)最需要理解和寬容,有的同學(xué)最需要成功或挫折……我最需要的是自由。
因?yàn)槲覀兊搅肆昙,面臨升學(xué)考試,所以這個學(xué)期的學(xué)習(xí)任務(wù)就十分重,既要學(xué)習(xí)新內(nèi)容,又要復(fù)習(xí)。在每周的星期六上午,別的.年紀(jì)都休息,我們六年級要和平時一樣上課。媽媽又讓我在周日上作文和奧數(shù)課,從早上八點(diǎn)一直上到中午十二點(diǎn)。周日下午還要精疲力竭地拿著槍(筆),對付敵人(作業(yè))。這樣,我就只剩下星期六下午可以放松一下。而每到星期六下午,我向媽媽提出申請要出去玩時,媽媽總會說:“不行!馬上就要小升初考試了,還想著玩!你看看你們班的那些好學(xué)生,她們周六周日都安排滿了,根本沒有玩的時間,所以她們的學(xué)習(xí)成績才那么好。我還沒有給你報那么多的課外班,給你時間是讓你自己學(xué)習(xí)的,不是讓你玩的。快,學(xué)習(xí)去,不許出去玩!”我都成了學(xué)習(xí)機(jī)器了,還讓我學(xué)習(xí)。
“最近比較煩,比較煩,比較煩……”為什么煩呢?因?yàn)槲覜]有自由。
自由的作文 篇6
天氣涼了,小狗聽別人說秋天來了,那么秋天是什么呢?秋天在哪?小狗就出發(fā)去找秋天。
小狗首先遇到一頭大肥豬,大肥豬正在曬太陽!按筘i,你知道秋天在哪嗎?”“秋天在黃色的落葉里,秋風(fēng)一吹,樹葉像一只翩翩起舞的蝴蝶飄落下來,給大地鋪上了一層黃黃的地毯!薄爸x謝你!大豬,跟我一起去找秋天吧?”“好啊好啊,我正要去撿些落葉回家,鋪一個很暖和的窩!
小狗和小豬就一起上路了,在路上遇到一只母老虎,母老虎在拼命地?fù)u蘋果樹。“老虎,老虎,你在干什么?”“我想摘蘋果,但是我摘不到,所以我想把蘋果搖下來!薄澳阌植怀蕴O果,你摘蘋果干什么啊?”“我想請小動物明天都到我家來玩,我正在給小動物們準(zhǔn)備水果哩!你們在干什么?明天你們一起來吧!”“好的,我們明天來參加你的聚會。但現(xiàn)在我們要去找秋天,你知道秋天在哪嗎?”母老虎指了指樹上的蘋果說,“秋天就在這果樹上,在紅紅的蘋果里! “謝謝你的邀請,我們明天再來。”小狗和小豬又出發(fā)去找秋天了。
小狗和小豬來到了兔子家,兔子正爬到樹上摘梨子!巴米油米樱阍趺磁赖綐渖先チ?”“青草都變黃了,枯死了,我沒有青草吃了。老虎說明天他要請小動物去他家玩,我要摘些梨送給他!薄澳悄忝Π,我們要去找秋天了。你知道秋天在哪嗎?”“秋天就在不遠(yuǎn)的稻田里,那金黃金黃的稻子都笑彎了腰!爸x謝你,我們?nèi)フ仪锾炝!?/p>
小狗和小豬在路上又遇到了小猴子,猴子正在樹上摘獼猴桃!昂镒,你在干什么啊”“我在摘獼猴桃啊”“你這地上不是有一筐嗎?”“這一筐還不夠,老虎邀請我明天去他家玩,我要送兩筐獼猴桃給他做禮物。你們在干什么?”“我們要去找秋天,你知道秋天在哪嗎?”“知道,知道,秋天在成熟的果子里,紅紅的柿子像燈籠掛滿了枝頭,黃黃的香蕉像月亮掛在樹上,紫色的葡萄像一顆顆小小的水晶球!
第二天,小狗和小豬來到老虎家,看到了很多小動物,有兔子、猴子、蛇、馬、松鼠……桌子上擺著一盤盤的水果,有紅彤彤的`蘋果、黃澄澄的橘子、紫瑩瑩的葡萄、彎彎的香蕉、毛茸茸的獼猴桃……
老虎就問:“小狗、小豬,你們找到秋天了嗎?”猴子著急的問:“對啊,對啊,秋天到底是什么樣的?”小豬就說:“找到了,找到了!秋天在涼爽的秋風(fēng)中,在飛舞的落葉下,在成熟的果子里,在金色的稻浪里,秋天在農(nóng)民伯伯的微笑里,秋天在小朋友的笑臉里。秋天真美!”
“太好了,太好了!我們找到秋天了!秋天是一個美麗又豐收的季節(jié)!”小動物們都高興地跳起來!
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