【精華】自由的作文匯編八篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的自由的作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
自由的作文 篇1
告別了生活淳樸的農(nóng)村，告別了一眼望不到邊的田野，告別了小時(shí)候美好的回憶，那時(shí)候真的是無(wú)憂無(wú)慮，自由自在，可如今的我來(lái)到大城市，每天面對(duì)的是高樓大廈，來(lái)往的車(chē)輛，和柏油的馬路，而我卻被關(guān)在了高樓里，對(duì)著窗戶(hù)看著外面，以前的美好都不見(jiàn)了，迎接我的是每天的墻壁，和書(shū)本。
我多想離開(kāi)這個(gè)地方去奔向外面，可我的后媽把我關(guān)了起來(lái)，我的年齡很小，根本無(wú)力反抗，只能任由擺布，小時(shí)候我就失去了母親，本以為爸爸能帶回來(lái)一個(gè)好一點(diǎn)的媽媽?zhuān)梢磺卸疾煌�，每天她提個(gè)小包就離開(kāi)了家，家里就只剩我一個(gè)人，那時(shí)候的我多想回到農(nóng)村，多想回到奶奶的身邊，那時(shí)候是多么幸福呀，一個(gè)人待在家來(lái)到窗口看向遠(yuǎn)方，看著遠(yuǎn)處的小伙伴玩耍著，我也想去和他們一起，有一次我一如既往的來(lái)到窗口看著他們玩，突然有一個(gè)小伙伴叫我下來(lái)玩，我說(shuō)我出不去，于是他來(lái)到我家門(mén)口我打開(kāi)門(mén)，可防盜門(mén)是鎖的根本打不開(kāi)，我只能和他對(duì)望，隔著一個(gè)防盜門(mén)玩耍著，那時(shí)候的我也能感覺(jué)到片刻的幸福，這樣的生活我什么時(shí)候才能是個(gè)頭呀？
好想快快長(zhǎng)大離開(kāi)這里，去尋找屬于我的快樂(lè)，我以前美麗的田野，美麗的花朵大樹(shù)，現(xiàn)在再也不能和它門(mén)相聚，我被一個(gè)防盜門(mén)擋住了我的自由，有時(shí)感覺(jué)好孤獨(dú)，好想有個(gè)小伙伴能陪我，可一直沒(méi)有，如果我是一只小鳥(niǎo)多好，我就可以飛向，向往的天空自由自在的翱翔！
自由的作文 篇2
每天，我們都有許多作業(yè)；每天，我們都忙著搬“作業(yè)山”；每天，我們都在想：“哎呀！為什么作業(yè)那么多呀！壓得我們喘不過(guò)氣了，有一天，哪怕只有一天，讓我們自由自在也好��！”然后，躺在床上迷迷糊糊地睡著了。
夢(mèng)中，我成了自由的小朋友，每天沒(méi)作業(yè)，回家就是看看書(shū)、玩手機(jī)、看電視。
一晃十五年過(guò)去了。我在大學(xué)里混完了沒(méi)作業(yè)的日子，接下來(lái)該干什么呢？對(duì)了，大學(xué)學(xué)完，除了戀愛(ài)，就是要生活、要有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，我該找工作了。于是，我去了許多公司，先是電腦公司，他們看到我的畢業(yè)證和榮譽(yù)證書(shū)都很開(kāi)心。只見(jiàn)他們打開(kāi)電腦，查閱了我的“輝煌”人生后，就一臉不屑地把我刷了下來(lái)。接著，我又去了一家小公司，老板看了我的簡(jiǎn)歷也很開(kāi)心，但一查閱我的“美好”人生厚，也把我刷了下來(lái)。切，為什么老是把我刷下來(lái)呢？
“叮咚”，門(mén)鈴響了，我一看，是一個(gè)快件，誰(shuí)的信啊？我一看，原來(lái)是一家拍賣(mài)公司的來(lái)信，上面寫(xiě)著：“韋昊田先生，因?yàn)樽罱悴婚_(kāi)心，所以我給你寄信，你一定不明白嗎？我來(lái)解釋一下。憑借你的學(xué)歷和榮譽(yù)證書(shū)，我們本來(lái)想錄用你的，可是，因?yàn)槟阈r(shí)候沒(méi)寫(xiě)過(guò)作業(yè)，怕你工作也會(huì)吊兒郎當(dāng)，所以決定不錄用你，敬請(qǐng)諒解！”
“不要啊……！”我尖叫著從夢(mèng)中醒來(lái)。哎呀，不可以呀，小時(shí)不做作業(yè)，大時(shí)沒(méi)有工作呀！看來(lái)沒(méi)有作業(yè)過(guò)自由的生活不可取呀！
自由的作文 篇3
當(dāng)聽(tīng)起《張三的歌》，那內(nèi)心的溫?zé)嵩俅紊稹?/p>
我看到有人在博客上寫(xiě)到：天陰，在家，抽煙、聽(tīng)歌、拆車(chē)。我頗有同感。
自從廉價(jià)自行車(chē)購(gòu)回，我就喜歡對(duì)自行車(chē)拆拆卸卸。當(dāng)然聽(tīng)歌是每天必須做的一件事。
高鎮(zhèn)的冬天，特別的冷，在這樣的天，我往往拒絕出門(mén)，但除過(guò)一種天氣，那就是落雪的冬日。如今覺(jué)得這樣的天氣似乎特別少，一旦出現(xiàn)也特別珍貴。
時(shí)光澄清了執(zhí)著心，有些事是可遇不可求的，不能因?yàn)檫@樣，就停滯了對(duì)生活的熱情，就如同有雪的日子，來(lái)了我歡欣，不來(lái)也不會(huì)很難過(guò)。
一定有取代，有向前，有值得做的，更多地能快樂(lè)自己的事情。
每次騎車(chē)，都很快樂(lè)。
喜歡風(fēng)一樣的速度，流過(guò)無(wú)數(shù)綠柳，許多行人，樓宇，人們交談的聲音，鬧騰的集市，蒼老的晴空與天陰。
行走，我要停下來(lái)對(duì)美麗的景色笑笑。繼續(xù)從這一個(gè)路口消失，在下一個(gè)路口轉(zhuǎn)出，車(chē)輪兒歡快，我歡快，走過(guò)的路也歡快，所有的節(jié)奏時(shí)緩時(shí)急。
時(shí)光和我爭(zhēng)奪，奪走年華，給予滄桑，但我繼續(xù)走，自由的行走。
自由的作文 篇4
有的人走了，帶著遺憾和內(nèi)心的慚愧；有的人走了，帶著迷惘和未知答案的問(wèn)題；有的人走了，帶著一半的清醒和一半的醉。巴金的一生，有人說(shuō)留下了等身之著和不朽的文學(xué)豐碑，有人說(shuō)留下了一個(gè)人用生命觀望中國(guó)一個(gè)世紀(jì)的滄桑感悟，有人說(shuō)留下的是謊言中的真實(shí)，也有人說(shuō)留下了一部靈魂在苦難和自由中的掙扎史。
苦難是自由的伙伴，迷途中的人生一旦覺(jué)醒，精神上因?yàn)樽载?zé)而陷入一場(chǎng)因?yàn)榍逍讯霈F(xiàn)的苦難，最終轉(zhuǎn)換成巴金重新追求精神自由的力量源泉。自由如此重要，晚年的巴金已經(jīng)不屑于文字辭藻的華美精致，他只“講真話”。時(shí)間一定會(huì)洗去《隨想錄》的平凡外衣，巴金的一生，在《隨想錄》中凝固，更在《隨想錄》中升華。
當(dāng)巴老在50年后重返巴黎，他能夠深刻的感悟盧梭、伏爾泰、雨果、左拉等人類(lèi)思想啟蒙巨匠的自由靈魂，他更重新拾取年輕時(shí)在巴黎創(chuàng)作《滅亡》精神狀態(tài)，50年前后的精神苦難來(lái)自不同的思想動(dòng)因，但是又具有完全一樣的人生意義，苦難讓人清醒，苦難讓人們出發(fā)，去尋找靈魂的自由。寫(xiě)作再次成為巴金的.靈魂自由的羽翼，而《隨想錄》的平凡敘述中，又貫串了多么深沉的激憤和痛苦！
《隨想錄》并不僅僅是一個(gè)真誠(chéng)的老人在晚年的道德之作，也不僅僅是一個(gè)文學(xué)巨人最后的藝術(shù)輝煌，更不僅僅是一個(gè)人生的簡(jiǎn)單總結(jié)，《隨想錄》本質(zhì)上成為描述苦難和靈魂自由的一個(gè)死結(jié)，成為整個(gè)世紀(jì)中國(guó)的悲劇的最低音。
巴金與郭沫若、矛盾、費(fèi)孝通、梁漱溟等學(xué)者達(dá)人們一樣，在撥亂反正之前的20年，出現(xiàn)一段學(xué)術(shù)深研和創(chuàng)作思考生命的空白，靈魂遭遇桎梏，自由意識(shí)被一個(gè)巨大的催眠機(jī)器封死在真空，人的尊嚴(yán)、原則、道德成為一幕幕人間悲喜劇的虛假道具，越是君子越做小人，巴金也不例外的陷入夢(mèng)幻模糊中的道德扭曲。每思及此，一個(gè)蘇醒后重溫噩夢(mèng)的老人，苦難和屈辱死死纏繞他的整個(gè)晚年生活。
要自由，只有直面苦難。沈從文可以說(shuō)自己一生帶著清白無(wú)怨無(wú)悔的離開(kāi)，巴金卻說(shuō)著自己過(guò)去的丑陋一面，說(shuō)著回憶自己噩夢(mèng)的“真話”，《隨想錄》回旋著“我不丑陋誰(shuí)丑陋”、“我不懺悔誰(shuí)才懺悔”的主旋律，巴老在解剖自我的苦行中，得到了解剖全民族靈魂的豐碩回報(bào)。文革博物館只是一個(gè)小小的手術(shù)刀，部分的割去民族血液中不光彩的過(guò)去，在給我們帶來(lái)痛苦的同時(shí)，也給我們帶來(lái)爭(zhēng)取靈魂自由的一扇門(mén)。
對(duì)巴金而言，《隨想錄》不僅僅見(jiàn)證他的真誠(chéng)，也不僅僅見(jiàn)證一個(gè)靈魂對(duì)自由的追求，更大的意義在于，《隨想錄》客觀的見(jiàn)證了一段全民族靈魂失主的混沌和噩夢(mèng)，他只是希望盡量的提醒大家，不要讓噩夢(mèng)重演。
晚年的巴金，多次提到安樂(lè)死的愿望。一個(gè)敢于直接面對(duì)精神的苦難，敢于鮮血淋漓的解剖自我，把丑陋的身軀展示給讀者的老人，他真的沒(méi)有勇氣面對(duì)生死、面對(duì)人生最后歲月的痛苦嗎？對(duì)巴老而言，更大的生的痛苦源于精神不得自由，在《隨想錄》之后，更多人生意義、社會(huì)意義的難題困擾著一顆睿智通達(dá)的大腦，也許巴金在生命的最后歲月中，呼吸對(duì)他的唯一意義，就是獲得感受苦難的權(quán)利。苦難不是巴金的敵人，但是通過(guò)感受苦難，他的靈魂如何解脫？我想，死亡是一個(gè)最冰冷的答案，一個(gè)最真切的答案。
自由的作文 篇5
陽(yáng)臺(tái)的邊緣，城市正在退潮，打著愜意的盹。小言拎著自已僅有的中型行李包，微愣在父親的喊聲中。當(dāng)時(shí)，他僅跨出門(mén)口的臺(tái)階一步，父親的聲音就像潮汐一樣涌入他的耳膜。父親說(shuō)：“我給你一片天空，你去闖！除非摔得粉身碎骨，否則永遠(yuǎn)別叫苦！你要的自由我們給不起—”他聽(tīng)得出，其中有母親的哭聲夾雜著，他甚至有種渺漫的悔意。可是瞬間便被以前遭受的束縛管教回憶沖散了去。他輕聲說(shuō)：“我要去尋找自由，尋找自我。我再也不要被你們所左右！我不是一個(gè)傀儡！”可是那聲音毫無(wú)底氣，輕得像一陣風(fēng)，很快的飄走了……
自由的作文 篇6
那些旁觀者，雖然漫長(zhǎng)的時(shí)間里，一言不發(fā)，但是它們的眼睛卻閃閃發(fā)亮。他們看得懂這周遭發(fā)生的一切，什么都不說(shuō)，只是默默的記在心里。
我一直都在想像他們所說(shuō)的那種生活，到底是一種怎樣的狀態(tài)。就好像是聽(tīng)說(shuō)故事里面的那樣嗎？
還是說(shuō)時(shí)間過(guò)得很長(zhǎng)了，我們也不知道這些對(duì)于我們來(lái)講又意味著什么，只是他們?cè)?jīng)站在這間小破屋的角落里，抒發(fā)著自己內(nèi)心的感情，那些被別人看著一文不值的感情。
可是我們一直都知道，這些對(duì)于我們來(lái)說(shuō)卻有著完全不一樣的心情的。
我們一直都可以理解這些故事對(duì)于我們來(lái)講又不能做什么其他的方式去抒發(fā)，要是你看到那些讓你非常生氣的東西，你感覺(jué)莫名其妙，但是你卻沒(méi)有什么學(xué)習(xí)的理由，又不能拿別人的缺點(diǎn)去說(shuō)事。
也許只是因?yàn)樵谶@樣一個(gè)漫長(zhǎng)或者是短暫的過(guò)程當(dāng)中，你能看到的也只有自己。
或許在這樣的情境之下，所有的故事都是沒(méi)有辦法去容忍，也沒(méi)有辦法去聽(tīng)的清楚的。
就好像你現(xiàn)在一直孜孜不倦的看著的電視劇，那些追求對(duì)于你來(lái)講似乎也不能代表著什么，其他的含義，只是這些還在這里停留，他們就不能隨著時(shí)光而消散。
我還記得那個(gè)時(shí)候的你，隔這屏幕，通過(guò)千里萬(wàn)里的無(wú)線網(wǎng)，把你們之間的靈魂交織在一起。
這也是我們?cè)?jīng)一直向往這個(gè)自由自在的生活，我們就好像金絲雀一樣被困在牢籠里。那種舒服的滋味一點(diǎn)都不好受，可是我們卻向往之墻外的生活。
越是被束縛，越是向往自由。
這句話說(shuō)的確實(shí)沒(méi)錯(cuò)。
自由的作文 篇7
隋文帝楊堅(jiān)有個(gè)甚是有趣的故事。據(jù)說(shuō)其愛(ài)妃被皇后獨(dú)孤氏偷殺了，楊堅(jiān)一氣之下騎馬出走，狂奔二十余里，流連山谷之間，大臣尋得規(guī)勸之際，長(zhǎng)嘆一聲曰：“吾貴為天子而不得自由!”這便是漢語(yǔ)中“漢語(yǔ)自由”二字最早的出處了。
自由大致可以劃分為三層，一是自在的自由，二是自為的自由，三是自在自為的自由。而楊堅(jiān)所嘆所求的自由，屬于第一種自在的自由。
自在的自由簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)可以用人的本能天性的自由，而這種自由往往是在對(duì)比中產(chǎn)生的�？鬃诱劦郊臼系臅r(shí)候，就說(shuō)“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也�！边@是在奴隸社會(huì)。而若是將這個(gè)場(chǎng)景定格在原始時(shí)期，封建等級(jí)制度還未建立時(shí)，也就是某種約束還未建立之時(shí)，八佾舞于庭的景象，恐怕是理所當(dāng)然不足為奇的吧。這種自由還有很多例子可舉，放肆吃喝，放肆淫樂(lè)，全然出于對(duì)生理需求的滿(mǎn)足，屬于絕對(duì)自由�？上У氖牵S著社會(huì)的逐步發(fā)展，這種自由終究是會(huì)逐漸銷(xiāo)聲匿跡的。也就有了所謂相對(duì)自由。
比自在更高一層的自由是自為，是一種相對(duì)自由。其主要特征是選擇，即在非絕對(duì)自由的條件下作出偏向相對(duì)自由的選擇。以《亂世佳人》中的斯嘉麗為例，在面對(duì)不幸的時(shí)代時(shí)，她可以選擇繼續(xù)做她游手好閑，頤指氣使，被男生追逐的富家小姐，但她卻選擇了給自己一次新生。這也就了那個(gè)經(jīng)典的場(chǎng)景：斯嘉麗從地里爬起來(lái)，手握泥土對(duì)天發(fā)誓：“上帝啊，你為我見(jiàn)證，做我的見(jiàn)證人！他們不會(huì)擊敗我，我一定要撐住這個(gè)家。”這其中有個(gè)理性的權(quán)衡，自由就蘊(yùn)含在理性權(quán)衡下的任意性，并且包括在作出相對(duì)正確的選擇后，心靈上的突破所帶來(lái)的自由感。對(duì)于自為的自由而言，其最大的約束，就在于已經(jīng)立下的道德準(zhǔn)則。其自由的不徹底性，就在于此。
最后一種也是最重要的自由便是自在自為的自由，幾近于康德主張的“自律即自由。”這似乎是站在第一種自由的對(duì)立面所言的。小時(shí)候家里種的玉米，往往最好的都留作下一年的種子而非大快朵頤滿(mǎn)足食欲，這就是一種克制。這卻恰恰又說(shuō)明了人的生命活動(dòng)是自由的，是對(duì)本能的超越。真正的自由可以歸結(jié)為在一個(gè)普遍理性的層面上駕馭欲望。這其中包含了滿(mǎn)足欲望的過(guò)程。但這種過(guò)程又區(qū)別于猛獸看見(jiàn)獵物直接撲倒撕咬的滿(mǎn)足，而是有計(jì)劃有規(guī)律地駕馭和規(guī)劃人的欲望，通過(guò)克制從而來(lái)滿(mǎn)足更大的欲望。今年的良種玉米可能只有一株，但我把他留著做種，來(lái)年每一株玉米都是良種，那么更大的欲望就在小小的克制中被滿(mǎn)足了，又在某種意義上回歸到了第一種自由。只要我們有了這種克制欲望的能力，我們做事的余地才有可能擴(kuò)大，繼而達(dá)到超越。而這種超越才是真正的自由，是一種精神的自由。這種超越是什么？是科學(xué)，是藝術(shù)，是道德，是所謂的真善美的本質(zhì)。
盧梭曾說(shuō)“人生來(lái)自由，但無(wú)往不在枷鎖中。”“生來(lái)自由”是我們一種美好的追求，而非現(xiàn)實(shí)，人必須不斷地去追求自己的自由，這樣才是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的自由人。我們只有不斷解除和突破枷鎖，繼而得到自由，而非承認(rèn)枷鎖拘泥于對(duì)自己有的渴求。而這就更為自由加了一層能動(dòng)性的色彩了。
自由的作文 篇8
我是一個(gè)小書(shū)包，有著好看的外表，淺藍(lán)的外套配搭著紅白相間的小米奇，是不是有點(diǎn)人見(jiàn)人愛(ài)？我有三層大小不一的儲(chǔ)存空間，那是用來(lái)放書(shū)本和文具的；左右有兩個(gè)杯插，那是用來(lái)放水壺和門(mén)禁的。興許是天生麗質(zhì)的緣故，我在娘家大潤(rùn)發(fā)貨架上時(shí)，路過(guò)的小朋友都喜歡偷偷瞄上我兩眼。和大多數(shù)女生一樣，我也曾憧憬過(guò)有一個(gè)好的歸宿。
我的小主是一個(gè)小男孩，在他上小學(xué)三年級(jí)時(shí)我和他在超市私定了終身。嫁過(guò)去才知道這貨原來(lái)是個(gè)小笨驢，而且有點(diǎn)懶惰。每天放學(xué)時(shí)，他也只是將書(shū)本文具胡亂放在我的懷中，讓我很不舒服。他從來(lái)不曾考慮過(guò)我的感受，不高興時(shí)就將我隨便扔在地上任人踩踏，所以我的臉經(jīng)常臟兮兮的。
更讓我震驚的是，直到今天才知道，這貨喜新厭舊，他每年都換書(shū)包，我已經(jīng)是第三任了！
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