認(rèn)識你自己作文（精選36篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的認(rèn)識你自己作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
認(rèn)識你自己作文 1
巍峨高峰，霧鎖山頭。你雙手背在背后，清風(fēng)吹動你的胡須。你不認(rèn)得腳下的頑石，只獨獨認(rèn)識你自己。
歲月的長河里，流淌著你的過往。曾經(jīng)的迷惘，兒時的幻想。終于有一天，你認(rèn)識了自己，然后以蒼穹為紙，大地為硯，高山為筆，江河為墨，在歷史的長卷中，潑墨揮毫，讓世人也盡數(shù)認(rèn)識了你。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏�！�
你原本以為，自己學(xué)優(yōu)則仕，可以一展抱負(fù)，可你畢竟沒有認(rèn)識自己。你是桃花林里的'歌者，騎驢吟唱；你是碧溪邊上的釣者，怡然自得；你還是清夜里的飲者，舉杯邀月。你始終無法做到在朝廷之上取悅帝王，你無法像別人謀取高官厚祿，算了吧，你最終還是選擇了認(rèn)識自己。你，就是要“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”；你，就是要“舉杯邀明月，對影成三人”；你，就是要“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”。一輪明月，一樹桃花，一把青劍，一樽淡酒，讓你認(rèn)識了自己，盡展才華。酒方入胸，你便持劍勁舞，在冷冷的空氣中，描繪了盛唐的繁華。
“豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”。
你家貧，“耕植不足以自給”，于是你滿懷希望地去一百里外的彭澤。你憧憬，彭澤縣令也能讓你施展才華，可那時的你，還沒有真正認(rèn)識你自己。八十天后，你不愿在“樊籠里”，于是搭上包袱，頭也沒回地“返自然”。你注定嗜酒，卻眾人皆醉你獨醒。你知道，自己就是一個普通的田園詩人，即使“種豆南山下，草盛豆苗稀”，也依舊“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。你就是要“采菊東籬下，悠然見南山”。就這樣，你認(rèn)識了自己，生活在自己的菊圃里，手捧一杯溫暖的菊花茶，倚著窗，看夕陽西下。
“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”
三閭大夫啊，我知道你對國的忠貞，是“雖九死其猶未悔”，我也知道你對未來的探索，是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳的你啊，是否認(rèn)識了你自己？到最后，奸詐的小人，昏庸的君王把你逼到了汨羅江畔，此時，你才真正認(rèn)識了自己。無奈，已經(jīng)晚了。我多想通過清澈的汨羅江水，高聲把你叫住。我看見你含著淚，縱身一躍，化作一道忠魂。你認(rèn)識天下的百姓，所以你發(fā)出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的感嘆，可你就是沒認(rèn)識自己，讓青絲與發(fā)須都做了漂流。
當(dāng)清晨的第一縷陽光，通過梧桐樹的枝葉，驚飛了棲息的鳥兒，你依舊雙手背在背后，立在頑石上，靜靜地望著遠(yuǎn)方。你知道，你認(rèn)識了自己。
認(rèn)識你自己作文 2
昨日，我在一張小報上看到一條消息說，成功的秘密，影響別人的情緒使之對君有利的訣竅，有試必靈。人人身上都有一種生命流，唯有該教授知道如何應(yīng)對。收10塊錢學(xué)費，包教包會。由此可說，事業(yè)失敗皆因未花10塊錢。報上刊出這條廣告不會不起作用�？梢韵嘈�，這位教授成功的秘訣，出售磁性感應(yīng)力的教授必定能找到主顧。
我思索這件事時，忽然想到這位教授恐怕連他自己也不知道自己有多么的高明啊。除去胡謅什么生命流，他還做了些什么？如果他能給人們一點信心，這已經(jīng)是不小的成績了。這點信心，足以使他的主顧們戰(zhàn)勝他們平時看得過于嚴(yán)重的那些小困難。膽怯是巨大的障礙，往往還是唯一的障礙。
但是，我看得更遠(yuǎn)。我看到，盡管他自己不一定很清楚地意識到這一點，他教會主顧們咋樣集中注意力、咋樣思索、咋樣井井有條的處理事情。各種所謂的釋放磁力的功法，無不要求發(fā)功者用力想象某人或某事。我假定：這位教授訓(xùn)練他的主顧，使他們逐漸學(xué)會把注意力集中到一點上。他就憑借這件事情賺錢，也當(dāng)之無愧。這是因為，首先人們通過這個辦法轉(zhuǎn)移思想，不再老是想著自己，想著過去、失敗、疲勞和胃病，于是他們擺脫了這一壓力在他們精神上的、與世俱增的重負(fù)。多少人把一輩子的時間白白用在怨天尤人上啊（可悲）！其次，通過這個辦法，人們得以認(rèn)真思考他們要求得到的東西，當(dāng)前的形勢和需要與之打交道的人。他們可以清晰地區(qū)分各種情況，不再像做夢一樣僅有模糊的印象。如果他們做到了這一點后，便在事業(yè)上取得成功，這沒有什么奇怪。此外，他們還可能碰上有利的偶然因素，這也被算做教授的功勞。至于不利的`偶然因素，誰也不會提起。我們每個人普遍認(rèn)為，自己有不少敵人，其實不然。人們沒有那么大的常性，通常是我們自己在培養(yǎng)別人對我們的敵意時比維持別人的友情更用心。
你以為這個人跟你作對，而他本人可能已經(jīng)早已忘記了嫌隙，但你卻還在那里耿耿于懷呢。你對他板著個臉，這等于忘記了他重結(jié)舊怨。所以，一個人的敵人主要是他自己。由于他的錯誤判斷、無謂的恐懼和他對自己說的泄氣話，他成了自己最大的敵人。只是對一個人說：你的命運取決于你自己。僅這個勸告就值10塊錢，何況還奉送什么生命流呢。
眾所周知，蘇格拉底時代在德爾裴的阿波羅神廟有一個女預(yù)言家，她在那里出售有關(guān)各種事情的勸告。不過，阿波羅神比這位生命流商人教授更誠實一些，他把他的秘密寫在神廟的門欄上。若有人有意詢問命運，想知道自己將來是否得到外力的幫助，還是受到阻力時，他在進門以前可以讀到這一意味深長、對大家都適用的神諭：認(rèn)識你自己。
認(rèn)識你自己作文 3
每個人的生命都是獨一無二的，只要你認(rèn)清楚自己，你的生命就會綻放出美麗的光彩。
一個滿頭銀發(fā)、面帶微笑的老爺爺大步向我走來，我屏住呼吸，面帶敬畏地看著這位世界十大杰出物理學(xué)家之一、現(xiàn)代物理學(xué)的開山鼻祖、集大成者和奠基人、思想家、哲學(xué)家……頭銜太多了。他是怎么做到這樣的？他五歲時對袖珍羅盤著迷，六歲時開始學(xué)習(xí)小提琴，夢想當(dāng)小提琴家。然而他在小提琴方面天分不足，一直沒有多少造詣。12歲時，他開始自學(xué)歐幾里德幾何學(xué)和高等數(shù)學(xué)，感到狂熱的喜愛。最終，他認(rèn)清了自己——我更適合進行科學(xué)研究。26歲，他就發(fā)表了量子論，提出了光電子假說，解決了光電效應(yīng)問題，震驚了全世界。沒錯，他就是智商超高的阿爾伯特·愛因斯坦。但試想當(dāng)初愛因斯坦堅持要當(dāng)小提琴家的話，那么估計他的智商再高也只能當(dāng)平庸的小提琴家。天賦再高，用不對地方，將一事無成。
戰(zhàn)國時期的趙括，年輕時學(xué)習(xí)兵法，談起兵法來就連他的父親——趙國名將趙奢也難不倒他。后來，他接替老將廉頗，卻在長平之戰(zhàn)中被秦兵大敗，40萬士兵被秦軍坑殺，從而形成了“紙上談兵”這一成語。趙括是個理論家，理論非常充足，他的兵法知識或許能勝過廉頗，但他的戰(zhàn)場經(jīng)驗卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如廉頗。他兵敗身亡的原因就是只知道根據(jù)兵書打仗而不知道變通。趙括滿腦子理論，并不適合當(dāng)大將軍，若當(dāng)初他留在趙王身邊，用自己的.理論知識來為趙王出謀劃策，也許就能真正實現(xiàn)自己的價值，可他卻跑去領(lǐng)導(dǎo)趙軍，結(jié)果兵敗身亡。
如果你擅長美術(shù)就不要過分追求聲樂，如果你適合創(chuàng)作就不要太追究狹義相對論，就連一粒小小的花籽都必須在適宜的溫度和濕度下才能開出燦爛的花朵，更何況我們要實現(xiàn)自己的人生價值呢？所以，我們要找準(zhǔn)自己的天分所在，真正地認(rèn)識自己后再加以努力。確實，人最困難的事情是認(rèn)識自己，但認(rèn)識自己卻是成功最關(guān)鍵的一點。古話說，是金子在哪里都會發(fā)光。殊不知金子發(fā)光是因為反射了太陽的光芒，只有在太陽底下，金子才會閃亮。同樣的道理，若是讓兔子去游泳、烏龜去長跑，不會取得什么成就。只有找到自己的長處，找準(zhǔn)自己的定位，你的生命才會有意義。正如名言所說，生活里是沒有奇跡的，大部分時候的奇跡是你自己創(chuàng)造的。即使認(rèn)識自己再難，你不努力怎么知道奇跡會不會發(fā)生呢？
如果你是一條魚，你可以在大海里暢游；如果你是一只鳥，你可以在天空中翱翔；如果你是一朵花，你可以在大地上綻放。只要你找準(zhǔn)了定位，你的生命就會有意義。所以努力去認(rèn)識自己吧，只要你堅信，你就可以做到。
認(rèn)識你自己作文 4
一個身穿藍(lán)色格子裙，頭戴大紅蝴蝶結(jié)的小女孩在照鏡子。她是誰呢？其實，她就是我，一個愛臭美的小姑娘！
在一個溫暖的早晨，媽媽正在做飯，本該睡懶覺的我卻已早早地起床。你一定會疑惑地問：你為什么這么早就起床呢？讓我來告訴你吧——下午，我叔叔要來我家做客，而我，正在好好地裝扮自己。一想起叔叔看到自己，對自己的夸贊，就禁不住笑了起來！
好了！開始選衣服了，我打開衣柜，只見里面，短裙，公主裙，連衣裙各式各樣，紅的，白的，藍(lán)的五彩繽紛。可我該選哪件呢？這件粉色連衣裙，不行，太簡單了；這件藍(lán)色公主裙，上面還有著一個蝴蝶結(jié)呢！不過，也不行，太簡單了；這件白色連衣裙，上面還嵌著一顆顆珍珠，還不行，太樸素了唉，找了好久，卻沒有一件裙子合我的心意。忽然，一件黃色連衣裙，上面帶著一朵大黃花，上面繡著各種各樣的花紋，美極了！好，就選它！我將這件裙子拿出，小心翼翼的穿上，生怕裙子臟了壞了。穿好了衣服，我照了照鏡子，我多美呀！可是，總覺得少了點什么。我摸摸腦袋，呀，原來是少了一個頭飾呀！我把頭飾都拿出來，一個一個拿出來，擺放在桌子上，掃視起來，最終，我的目標(biāo)定在了一個頭箍上，粉色的，上面有一個蝴蝶，十分美麗。我伸出手，拿起頭箍，戴在頭上。透視選好了，我穿上我心愛的黑皮鞋，來到鏡子前，又照了照鏡子，我是多么的美呀，可，還是少了一點，少什么呢，我在四周走動，仔細(xì)的觀察每個地方，嘻嘻嘻，媽媽的化妝盒，這時的.我動起了壞腦筋，心想：用一點點應(yīng)該沒事吧！
我打開化妝盒，亂翻起來，嘴巴干干的，口紅，對！我可以涂口紅呀！我挑了一支淡紅色的口紅，輕輕地一涂。又來到鏡子前，眼前的我就像天上的仙女一樣。啦啦啦啦，我盼望著叔叔快點來！這時，媽媽來了，看見了我，瞪大了雙眼：呀，娜娜，你怎么能亂涂媽媽的口紅呢！嘻嘻嘻，我像只小蜜蜂似的跑向媽媽，笑嘻嘻地說，叔叔不是要來嗎，我都漂亮點才行！媽媽望著我，無奈地?fù)u了搖頭，轉(zhuǎn)身離開了。沒過一會兒，叔叔來了，我連忙迎上前去，扶叔叔坐下，站在他面前，笑容滿面地說：叔叔，我漂亮嗎？叔叔望著我，捂著嘴巴笑了起來。我不明白叔叔為什么要笑，再次提問：叔叔，我美嗎？叔叔仍然在笑，終于說了句：美，真美！我才開心的跑去玩了。媽媽別提有多尷尬了！
這，就是我，真實的我，不一樣的我，簡單而特別。你是怎樣的你呢，調(diào)皮的，可愛的，或者是幽默的，請寫下來吧！
認(rèn)識你自己作文 5
四年前，我們一進天長小學(xué)，班主任馬老師就帶我們讀古詩。老師把詩句抄在黑板上，每天早上帶領(lǐng)我們一個字一個字的讀，就像一個字一句一句一句的讀一樣。四年下來，讀完了《三字經(jīng)》、《弟子》、《韻》、《古詩八十首》、《老子》、《大學(xué)》等。班里還成立了讀書俱樂部，開展一年一度的詩歌朗誦和“攜手春天”的個人才藝展示。參加讀書會的時候，和老子結(jié)下了不解之緣，個人才藝展示把我?guī)肓死L畫的殿堂。
第一次聽老子的時候，覺得很深奧，很難懂。背著我看書，慢慢發(fā)現(xiàn)老子的思想其實和我們的生活很接近。走近老子，看到一個很偉大很可愛的老人。他老人家的一大智慧就是“君子厚而不薄；其實，不要住在中國”。這句話告訴我們，君子要厚道，不可流于表面，不可刻薄；誠實豁達(dá)，不浮華虛偽。老子認(rèn)為五顏六色使人眼花繚亂，山珍海味使人麻木，熙熙攘攘的音樂使人耳聾。他崇尚心境平和，崇尚樸素，崇尚人性之美，崇尚和諧。
我生長在一個書畫氛圍濃厚的家庭，從小就接觸到書畫獨特的魅力。每當(dāng)我畫畫的時候，我都覺得很開心，仿佛有一股神奇的力量在帶領(lǐng)我進入另一個奇妙的世界。如果說入學(xué)前畫畫是一種啟發(fā)我的愛好，那么讀完老子，我明白了另一個道理：畫畫作為一個人，是你內(nèi)心世界的表達(dá)。當(dāng)你能擺脫雜念，站在自己的崗位上，感受到醇厚、寧靜、美好，你就達(dá)到了最好的階段。當(dāng)時的畫是由內(nèi)而外的展開，來自你清澈的眼睛和豐富的心靈，有著天然的美。
現(xiàn)在還是堅持每天讀30分鐘古詩。在我班的閱讀活動中，我的閱讀成績卡總分一直在班里名列前茅。我的繪畫水平也有了很大的提高。我的畫如《蝦》、《梅花》經(jīng)常裝飾我們的教室和學(xué)校走廊。每年的教師節(jié)和元旦，我都會不遺余力地畫畫，為老師和同學(xué)準(zhǔn)備特別的禮物，用我的`畫給每個人帶來感激和祝福。每年在學(xué)校和韓國釜山大學(xué)附屬小學(xué)的友好交流訪問中，我的國畫都會作為禮物送給韓國的老師和同學(xué)！總覺得無比榮耀和自豪！我真的感受到了讀千萬首詩帶給我的快樂和幸福！
我要感謝我的祖母，是她讓我早早地走進了國畫的世界，讓我能夠接觸并努力繼承國畫的精髓。我還要感謝學(xué)校的老師們，他們帶領(lǐng)我們走進了千年古詩詞和散文，帶領(lǐng)我感受到了先賢思想的精髓，給我們帶來了深厚的文化沉淀，培養(yǎng)了我們平和的氣質(zhì)，欣賞到了樸實心靈的好處，讓我明白了“寧靜深遠(yuǎn)”的道理。
走進這位慈祥的老人，我越來越懂得畫畫，學(xué)習(xí)，做人。讀萬卷古詩，做新時代的少年，如清風(fēng)清，如大海深，如太陽明。
認(rèn)識你自己作文 6
既然已注定了是小鳥，就不要去羨慕雄鷹的翱翔；是小草就不要去仰慕大樹的偉岸；是石子，就不要去嫉妒水晶的晶瑩。要正確的認(rèn)識到自己，對待自己，找準(zhǔn)自己的位置，尋找到專屬于自己的人生航道。
世界廣闊，萬事萬物千奇百怪，就如一棵大樹上永遠(yuǎn)找不到兩片相同的葉子一樣。沒有任何事物有著完全的統(tǒng)一，每個人都有著自己的特點，優(yōu)勢和劣處。而我們要做的，也就是看清這一點，正確認(rèn)識自己，把握自己。
有一次，A參加一個十道題的答題競賽，前五題是初級水平，后五題是高級水平，當(dāng)A答對前五題，主持人問其是否繼續(xù)時，A毫不猶豫地選擇了“是”，雖然他挑戰(zhàn)困難的.勇氣可嘉，但是因為他只擁有初級水平，所以結(jié)果只能鎩羽而歸。
其實許多人都是這樣的，在成功的時候，往往會過高估計自己，將一切有利因素都誤認(rèn)為是自己的身價，仿佛一切所求都觸手可及似的，喜難自勝；然而在不得意的時候，又對自己估計過低，把困難和阻礙當(dāng)成是自己的無能，以至于把安分守己、與世無爭當(dāng)成是有自知之明，但實際上卻又被自己的逃避妥協(xié)深埋，迷失了自己，不能自拔。
認(rèn)識自己是一個瓶頸，也是一道坎。只有越過了這道坎，才能與真正的成功結(jié)緣。有許多的人之所以能夠成功，就是因為他們在除了努力之外還正確認(rèn)識到了自己。有一個著名的指揮家，他在剛出名時，認(rèn)為自己很了不起，非常自負(fù)。一次，他去樂隊排練時，發(fā)現(xiàn)自己忘了帶指揮棒，正要派人去拿，秘書卻告訴他“不要緊，向樂隊其他人借一支就行了�！敝笓]家愣了一下，以為秘書糊涂了。明明只有自己才是指揮家，其他人怎么會有指揮棒呢？但他還是問了一句，出乎意料的，大提琴手、小提琴手、鋼琴手居然同時拿著一根指揮棒遞了過來，這時他才知道了，原來自己并不是什么必不可少的人物。于是，在以后的事業(yè)生涯中，他常用這件事來提醒自己，終于成了一代大師。
我們也是一樣的，留一只眼看看吧，不要去學(xué)夸父盲目逐日；也不要去學(xué)精衛(wèi)費力填海。要做一個真實的自己，不要妄自菲薄，也不要夜郎自大。就是小草，也會在包含生命的綠色之中展現(xiàn)出屬于自己的清新；是石子，也會具有堅硬的實質(zhì)。好好看看吧，看到自己的優(yōu)點，正視自己的不足，正確地認(rèn)識自己。揚長避短，找到正確的位置并對自己準(zhǔn)確定位，在青春這道明媚的陽光下，駕起生命剛勁的風(fēng)帆，向著前方無悔地駛?cè)ァ?/p>
認(rèn)識你自己作文 7
如果只靠自己感覺自己是什么樣的人是不可能認(rèn)識自己的，只有從別人的嘴里才能真正了解自己。在初中這三年里我對自己有了新的認(rèn)識。
三年前，我來到了我的初中學(xué)校。簽完到我就跑到教室隨便找了個座位便坐下了“同學(xué)你叫什么名字”我看他不說話“別羞澀嘛從今天開始我們就是同學(xué)了……”正說著老師瞟了我一眼“同學(xué)們你們好我是你們的班主任，在昨天我們還只是陌生人但今天你們都分到我這個班了，那么我們就是親人了。希望大家和睦相處學(xué)習(xí)同學(xué)的優(yōu)點糾正缺點，大家先互相認(rèn)識一下我先去看一下你們的`資料。老師走后那個同學(xué)在一張紙上寫上了自己的名字—鄭秀晶"這是你的名字啊，不過看著像個女生的名字哈哈~~。不笑了跟你開玩笑的，現(xiàn)在我們是朋友了，你可以叫我小達(dá)子"看他不說話“既然你叫鄭秀晶那我就叫你秀兒吧”他噗嗤一下笑了
一轉(zhuǎn)眼我上初二了，現(xiàn)在我早已和秀兒成了最好的朋友。
在一天晚上我輾轉(zhuǎn)難眠恰好我又和秀兒是同鋪，我試探的碰了他一下“小達(dá)子有事說事都是兄弟別墨跡”“秀兒你變了啊你我記得在初一的時候你可是個青澀的少年啊”“說的也是跟你上一塊我都被你帶壞了”“噓~小聲點別讓執(zhí)勤的逮著我們。秀兒身為我最好的朋友你覺得我是一個什么樣的人，正反面都說哦”“你嘛是一個爽快的人，比如說我給你要個東西如果你有你會直接給我如果沒有你會告訴我不像別人敷衍我。在說嘛你還是我的良師益友在我不會題的時候你會跑過來教我”“我就沒點缺點嗎？”缺點的話你比較驕傲吧，看你成績一上一下的我都替你擔(dān)心……"
在畢業(yè)典禮上，學(xué)校里的老師代表說：“老師是比家長更了解我們的人”都快畢業(yè)了我可不想稀里糊涂的離開。典禮開完后我找到班主任“老師你覺得我這幾年怎么樣，是一個什么樣的人”“你是一個負(fù)責(zé)人的人這三年你不僅是班長還是學(xué)習(xí)委員幫助我和各科老師解決了很多問題，但是你有時候又不守紀(jì)律在宿舍我經(jīng)常聽見你和別人說悄悄話。另外我從開學(xué)就看出你是一個活潑但是還能和同學(xué)搞好關(guān)系的人，所以我才讓你當(dāng)班長啊。快放假了趕緊去和同學(xué)玩會不然以后就見不到了”“嗯嗯謝謝老師”
這三年在老師和同學(xué)的幫助下發(fā)揮了我的長處改正了缺點。重新認(rèn)識了自己。
認(rèn)識你自己作文 8
希臘的阿波羅神殿上刻著七句神語，這其中之一便是：“人啊，認(rèn)識你自己！”
認(rèn)識自己又有何用呢？在我的世界觀中，認(rèn)識自己便是打開命運大門的鑰匙。人人都向往門后的世界，可命運大門只為掌握自己全部之人而開，掌握自己全部就是鑰匙上的齒痕。
可你真的擁有鑰匙嗎？若你回答“yes！”那請允許我問：“你是什么樣子的呢？我不止指外貌，而是內(nèi)心。“至少曾經(jīng)的我很清楚，對自己是迷茫的。
我看著鏡子中的自己不禁發(fā)問：“你到底是什么樣子？”圓圓的臉，眼睛雖是內(nèi)雙卻也并不算小，不高不低的鼻梁。害，我不禁皺眉。你們說，那些算命的究竟是咋通過面相推測人的呢？
風(fēng)兒吹柳絮落，學(xué)校里一位皺眉女孩兒在四處奔波。墻角的喇叭花細(xì)聽著，“在你眼中我是什么樣子的？”那人答道：“你學(xué)習(xí)總是位列班級最前，長得又好看，性格也蠻開朗的身邊不少朋友吶。班里的綠蘿卻聽到：“你啊，可是很靠譜的，但就是偶爾的有事和我們說�！鞭k公室里杯子內(nèi)的枸杞反駁道明明說的是“你就是太懶�！倍Ｍ庖幌蚶蠈嵉牟輧赫f你們都不對說的是：“你就是個越長越倒倒的調(diào)皮小孩兒�！彼麄儾唤麪巿�(zhí)起來，而我更費解，雖然不甘可只能不了了。
盛夏是我最愛的季節(jié)，萬物生機勃勃，風(fēng)兒照常吹著，只是空氣中沒了柳絮。那是我們在上政治。印象中那天是在講“不同身份賦予我們的責(zé)任”，“我們在生活中有著不同的身份，例如我在你們面前我是一位德高望重的老師，但在家里我卻成了我孩子眼里和藹的母親，”政治老師說著，忽然間迷霧好像撥開了些許能夠看見光亮了，但又比較模糊。“對于這些不同的身份我們將會有不同的責(zé)任，作為老師的我有教育你們保證你們安全的責(zé)任，作為一名家長我又有贍養(yǎng)孩子的義務(wù)，這就是我們這節(jié)課主要的學(xué)習(xí)�！痹捯粢宦湮曳路鸨愀惺艿搅斯�，與徐徐微風(fēng)。
困擾我的事和這課難道不是一樣的嗎？人在面對不同人會帶有不同的情感和態(tài)度，這就帶來了對同一個人的行為和性格認(rèn)知的不同。作為我的母親，我永遠(yuǎn)是三歲時躲在她溫室中長不大的小草；作為我的`閨密，我永遠(yuǎn)是那個如同綠蘿般一直在的那個人；作為我的同學(xué)，我永遠(yuǎn)是在努力往上爬的喇叭花；作為我的老師，我永遠(yuǎn)是她批作業(yè)批累了時的枸杞。若把這些綜合起來大概便是我真正的自己了吧。
因此，總結(jié)來說我想：認(rèn)識自己便是把各種的自己認(rèn)清，知道面對不同人的自己是什么樣子，面對不同事的自己將如何處理。如此我們便可以在原有的基本上改進自己，讓自己變得更加優(yōu)秀，同時以認(rèn)識自己的鑰匙，打開命運的大門�？傊堄涀∠ＥD阿波羅神殿的那句：“人啊，認(rèn)識你自己！”
認(rèn)識你自己作文 9
一個真正成功的人并不只活在自己對自己的認(rèn)知中，更重要的是，在別人眼中的你是否一樣的優(yōu)秀。
《論語》中講道曾子的三省吾身，“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”從中可以看出他人的評價對于校正我們的行為促進自我修養(yǎng)提升的重要性。
相傳三國時期，有一名猛將張飛，為人憨厚耿直，不拘小節(jié)。一次，劉備前往張飛家去拜訪，而張飛因為很久沒有和劉備好好交流，于是在聽到這個消息后，就急急忙忙地趕了出來。而為劉備卻對張飛愛搭不理的。張飛又是個急性子，無奈之下便低聲下氣地詢問劉備，劉備告訴張飛，說張飛不合禮節(jié)。原來，張飛在迎接劉備時，衣服沒有穿好，發(fā)髻也沒扎好，在與劉備吃飯的過程中，更是隨心所欲，肆無忌憚�？赡苓@些在當(dāng)下沒有什么，但在當(dāng)時卻是很不禮貌的行為。
因此，不要總沉溺在你自己的世界里，適當(dāng)?shù)厝ソ邮芤粋�別人的意見，站在別人的立場上去審視自己。
韓國的一個男子團體中有這樣一個人，他默默無聞，卻是團隊中的高音擔(dān)當(dāng)；他基本上沒有鬧過什么新聞，卻總是在媒體面前虛心接納任何批評；團隊里他都甘于站在別人身后，他，就是金鐘大。
或許很多人都認(rèn)為金鐘大并沒有什么特長，長相也沒有其它明星帥氣，而我認(rèn)為他真正打動我的地方，在于敢于站在別人立場上認(rèn)識自己。他的單曲發(fā)行后獲得獎項，每次他總是會說，其實，在別人眼里這只是小兒科，我還差很遠(yuǎn)。
他努力去別人眼中認(rèn)識自己，改進自己，讓自己更加完美。直到現(xiàn)在，提起他，還沒有誰能說出他的缺點。
所以，從別人眼中去認(rèn)識自己并不意味著你要去刻意迎合，只是試著去發(fā)現(xiàn)自己的不足，然后改進，慢慢變得越來越優(yōu)秀。
然而，在今天的社會中，存在著這樣一類人，他們把“我行我素”作為準(zhǔn)則，他們把所謂的'叛逆解釋為“活在自己眼中”、“做自己”。我認(rèn)為這類人不僅可悲而且可笑，他們不懂得從別人眼中認(rèn)識到的，只是一味地在“做自己”這條路上越走越遠(yuǎn)，直到最后，就連回來的路都找不到了。
堅守自己的做事原則這是很正確的做法，但若換為堅守自己任何做事的原則，那么性質(zhì)將發(fā)生很大的變化。
學(xué)會從別人眼中看自己，這會讓你發(fā)現(xiàn)錯覺，更清醒地認(rèn)識自己，所以不要再去相信所謂的“做自己”，要學(xué)會既在堅守自己做事的準(zhǔn)則，也要從別人的眼中看自己。
認(rèn)識你自己作文 10
人是一種奇怪的動物，為什么有時會莫名其妙地高興，有時會莫名其妙的憂愁？按常理來說，自己每天和自己在一起，那自己就該足夠了解自己了吧！可是我們有時還是困惑：自己到底是誰？為什么我可以感覺到我是我自己呢？為什么我覺得這好像不是我自己，但也絕對不是別人？這也許應(yīng)該歸結(jié)于我們應(yīng)該好好認(rèn)識一下自己這個問題。
認(rèn)識你自己對解決莫名其妙的憂愁，有一定的幫助，但問題是怎樣認(rèn)識自己呢？憑感覺憑經(jīng)驗當(dāng)然可以起一定的作用。有時自己明明很高興，但突然一下子就變得很煩了，自己也不知道原因在哪里�！皹窐O生悲”也許可對這現(xiàn)象進行解釋。哦，記得上次心情不好去池塘邊使勁地扔石頭，對著山峰大喊，拼命地跑步，自己的心情變好了。這次我又效仿上次的方法，又收到了同樣的效果。這關(guān)鍵在于你對自己的行為是否總結(jié)過。如果你經(jīng)常地想、深入地了解自己，你會發(fā)現(xiàn)有時你的心理會出現(xiàn)周期性的現(xiàn)象。一般心情不好的時候我會寫日記，滔滔不絕，有時會寫上十頁。我再自己翻一下日期，太多是星期日，后來發(fā)現(xiàn)星期日下午我呆在教室里會非常地悶，有一種窒息的感覺，只要走出教室，這種感覺全沒了。還有我的精神也處于一種周期性，一段時間精力特別旺盛，一段時間特別萎靡，昏昏入睡。大多第一節(jié)課想睡，如果讓我開口我睡意就沒了，處于半睡眠轉(zhuǎn)臺，我的心情就開始煩。這能說明什么呢？研究一段時間后，發(fā)現(xiàn)自己的心理非常重要，同時你還必須分析出現(xiàn)了不正�，F(xiàn)象，你怎樣才能緩解這一現(xiàn)象使自己恢復(fù)正常。
認(rèn)識你自己對學(xué)習(xí)也有一定的幫助，“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。在你了解對方的情況下，你要做的是充分了解自己。就拿考試來說吧，內(nèi)容大體上你知道了，下一步該分析的是自己，自己哪里不懂，自己不懂的.是知識性問題還是技巧性的問題。這類題我是怎樣思考的，思考在哪里，我就卡殼了，卡殼是由于什么原因造成的。別人是怎樣解答的，下次我該不該也這樣思考……充分了解自己后，你就有了明確的目標(biāo)了，這就為成功打下了基礎(chǔ)。
認(rèn)識自己有可能出現(xiàn)兩種情況，一是正確地認(rèn)識自己，一是錯誤地認(rèn)識自己。正確認(rèn)識自己可以使自己更快更好地走向成功。反之，錯誤認(rèn)識自己會使自己走向相反的路。因此，自己應(yīng)該辯證地看待自己，認(rèn)識自己，找出自己的優(yōu)點和缺點，發(fā)揚自己的優(yōu)點，克服自己的缺點，取人之長補己之短。
努力認(rèn)識你自己吧，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)成功之門離我如此之近。
認(rèn)識你自己作文 11
我從小就怕蟲子。蟲子那蠕動的身體使人看見就發(fā)麻，惡心得要命。
總有那么幾條蟲子會在水果里安家。吃桃子時，粘乎乎的蟲子會鉆出來，這讓我對桃子徹底沒了胃口，三年沒有再碰桃子。
小學(xué)時，頑皮的男同學(xué)總喜歡拿蟲子來逗女生，聽見她們那直沖云霄的高分貝叫聲，總會捧腹大笑，從而把嚇人當(dāng)成一種樂趣，甚至養(yǎng)成了習(xí)慣。而我每次總能讓他們?nèi)缭敢詢�，嚇得心驚肉跳，淚如雨下，好幾天都不得安寧。
漸漸地，我在厭惡蟲子中度過了幾年，今年要上初中了。
初中上科學(xué)課時，老師在講有關(guān)昆蟲的知識，大屏幕上放映著各形各色的蟲子，顏色鮮明，十分耀眼。不知從什么時候起，我好像沒有像以前這么排斥昆蟲了。課后，老師布置了抓蝸牛并觀察的作業(yè)。
我就想隨便試試，拿著小樹枝就在土里刨，找蝸牛。在草叢旁蹲了許久，終于掏到了一個蝸牛殼，蝸牛的頭慢慢從里面探了出來。我手一伸，又縮了回來，反反復(fù)復(fù)好幾次，也不知突然哪里來的勇氣，一伸手就抓了過來。蝸牛個頭小小的，慢悠悠的，似乎天塌下來了也從容不迫，很是可愛。
這是我第一次敢近距離觀察昆蟲，更是第一次敢抓昆蟲。從此以后，我就再也不怕蟲子了，且從害怕演變成了喜歡。
若看到蚯蚓在路上爬，這不是自殺嗎？我就會毫不猶豫地把蚯蚓一條一條的放回土里，把他們的生命放在第一位。這要是在以前，還指不定把我嚇成什么樣了，連躲都來不及，還怕它會纏在我的身上，纏得滿身都是……
我喜歡抓毛毛蟲去嚇男生，討回以前他們嚇我的債。而現(xiàn)在很“man”的男生們也會被這些小蟲嚇得“魂飛天外”。我終于理解男生喜歡嚇人的'原因了，我也從中找到了快感。
慢慢的，這種喜歡變成了一種對蟲子們的癡迷，感覺他們身上有著不可抵擋的魅力，有一種親切感。課間，我大部分時間會蹲在草叢旁觀察小蟲，有什么新奇的、不知名的小蟲，就會把它裝在瓶子里帶回家觀察幾天。關(guān)于昆蟲的百科全書翻了一遍又一遍，查閱了不少關(guān)于昆蟲的資料。周末，我也經(jīng)常與父母去野外親近大自然，看蚯蚓松土，螞蟻搬家……
以后我上大學(xué)一定要選關(guān)于昆蟲的專業(yè)，更進一步了解昆蟲�，F(xiàn)在的我夢想當(dāng)一位生物學(xué)家，就像《昆蟲記》的作者法布爾一樣，獻身于昆蟲研究事業(yè)�；蛟S我不會把蟲子含在嘴巴里，但我對昆蟲的癡迷也不亞于法布爾。我還想找出至今人類還從未發(fā)現(xiàn)過的昆蟲，或許有特異功能，或許……當(dāng)然，這只是我的夢想。
認(rèn)識你自己作文 12
一灣寧靜的愛琴海，孕育著一顆雅典文明的遺珠，在那個智慧交織碰撞的時代，蘇格拉底，用他那震撼天地的氣魄疾呼“認(rèn)識你自己”，便定下這千古的命題。
“認(rèn)識你自己”這簡簡單單的五個字，卻包含著這個宇宙最深奧的智慧，也揭示了人類最難跨越的一道坎。一雙看遍萬千山水的眼睛卻無法看見自己的睫毛，一個力拔山兮氣蓋世的勇士卻無法扳動他自己，一面照了無數(shù)人的鏡子卻無法照見自己。由此可見，認(rèn)識自己絕非易事。
認(rèn)識你自己仿若是一顆指路的啟明星，它能幫助你走出思想的迷霧，現(xiàn)實的深淵，贏得一片開闊光景。前美國國務(wù)卿康多莉扎·賴斯曾是一名非常努力的鋼琴學(xué)徒，當(dāng)她在一次聚會上偶然聽到十歲孩子彈奏的曲子，她發(fā)現(xiàn)自己努力練二三年也無法像十歲的`孩子那么靈活自如。她猛然認(rèn)識到自己的天賦并不在鋼琴，于是她轉(zhuǎn)而投入于政治，并很快的開創(chuàng)了自己的一番事業(yè)。賴斯正是因為認(rèn)識了自己，才真正的走出人生的瓶頸，擁抱了另一個全新的世界。
然而，相比之下，那些在迷惘的泥淖中越陷越深，甚至喪身于自身之惑的人，歷史上也不占少數(shù)�！傲Π紊劫鈿馍w世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”項羽在垓下被圍之夜唱出的凄涼之音，引得古今多少人與之同泣，然而這個英勇將軍怎知他是喪身于無法認(rèn)清自己。大好江山就這們的慢慢傾向了一個“小無賴”劉邦。乃至烏江自刎時高呼的“是天之亡我，非戰(zhàn)之罪也！”不免為之酸楚，后人王安石的評價“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？”歷史遺留下來的遺憾，難免總會令后人反思。項羽，這個自負(fù)的將軍，終是湮滅在歷史的車轍中。
認(rèn)識你自己，如同一面歷史的銅鏡，鑒證著世代人的沉福陶潛認(rèn)識了自己，踏一葉《歸去來兮》扁舟回歸了自己的山水田園之夢。草間彌生認(rèn)識了自己，堅持自己“荒誕”的圓點風(fēng)格，開創(chuàng)了新世紀(jì)新一輪的時尚風(fēng)潮。皮娜·鮑什認(rèn)識了自己，孤異的舞著她心靈的舞蹈，為世人帶來一場場震撼心靈的舞蹈盛宴。認(rèn)識了你自己，才能真正擁有了一份安寧的力量，讓心靈沉淀下粗糙，讓靈魂洗去鉛塵，升華出一個全新的自己。
紅花有其嬌妍之美，綠葉有其蒼翠之美。小溪有其清明之美，大海有其廣博之美，正是這千姿萬態(tài)的美麗才共同構(gòu)成這大千世界的奇妙無窮，人也如此，每個人都有自己的稟賦，只有認(rèn)識認(rèn)清自己，才能真正發(fā)揮自己之所長，才能做出于人生于社會于國實有意義的碩果。
學(xué)會認(rèn)識自己，順著自己的心意聽?wèi){自然的感化，走一段鳥語花香的自我探尋之旅吧！
認(rèn)識你自己作文 13
千百年來，東西方文化從來沒有停止對人自身的探索。在西方，雅典有一座紀(jì)念太陽神阿波羅的德爾菲神廟，在它殘破斑駁的石柱上，鐫刻著那句舉世聞名的話，人啊，認(rèn)識你自己。在東方，無論是道家，儒家或是佛家精神，都繞不過一個重要的思想內(nèi)核，明心見性，也就是看清自己的這顆心，了解自己的本性。
要看清自己的心，就要看清自己的性情。你才能夠在自己明鑒心性的基礎(chǔ)上，修心養(yǎng)性。那么修心養(yǎng)性有什么作用呢？我想，就是在關(guān)鍵的時候，自己給自己一種方法，在別人需要的時候，可以助人。所以人常常問自己，我是誰？明鑒自己的內(nèi)心，渡己渡人。
很多人認(rèn)為自己很了解自己，知道自己的'穿衣風(fēng)格，知道自己喜歡吃什么，知道自己的興趣愛好，這就算知己了嗎？我想未必，在人類的漫漫歷史長河中，曾子說吾日三省吾身，勾踐臥薪嘗膽，只為成為最好的自己。不要以為你很了解自己，假設(shè)你一天醒著十二小時，你有沒有抽出十二分鐘去了解自己，去和真正的自己獨處一會兒？問問你過得開心嗎？這是你想要的生活嗎？我想大多數(shù)人是沒有的，所以阿波羅要說，人啊，認(rèn)識你自己。
我是誰？如果我是一只蘋果，那么我的終生使命就是讓我盡可能的健康豐碩、肥美、甘甜；如果我是一只檸檬，那么我的方向，就不是像蘋果一樣讓自己甘甜，而是盡力的酸。所以，只有知到你是誰，你才能知到你想要干什么，你才能知道你要往何處去，你才能知道你人生的下一步路該怎么走。這就是為什么蘇格拉底被稱為古希臘最有智慧的人。其實他只是知道一點別人不知道的，那就是他自己所說的，我所知的便是我無知。他未必知道更多的天文地理上的知識，他與常人的不同之處在于，他有自知之明，明心見性。
所以人的一生到底要干些什么？世界上所有的學(xué)問都是一條路，通向自我認(rèn)知。你將會去美國，英國，法國，你周游整個世界，只為找到你自己。所以在世界上的每個生命都只有一件事要做，那就是認(rèn)識我是誰，然后努力成為我是的人。有朝一日別人問你你是誰，你的回答是，我是我自己。
人貴在有自知之明，高貴是對自知者的褒獎。正如小王子所說的那樣，生命中真正重要的東西，我們的眼睛是看不見的，我們只能用心去發(fā)現(xiàn)。愿每一個人伴隨著人生的展開，越來越了解自己，越來越活成自己，并且以這樣的自知，越來越通達(dá)精神的高貴。
認(rèn)識你自己作文 14
豐子愷把人生看做三層追求境界。其一：物質(zhì)生活的追求。其二：精神生活的追求。其三：靈魂升華的追求。倘若我把它看做上學(xué)過程，那么高中三年便是我精神生活的追求。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路——迷茫。
轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)脫離物質(zhì)生活了。去見證著一個真正的精神生活吧。開學(xué)初幾乎所有我們班的任課老師都給我留下了很深的印象。一位不高而冷的化學(xué)老師，一位風(fēng)度翩翩的女君子，一位活潑的英語老師，一位高大威猛的數(shù)學(xué)老師……高中生活畢竟是忙碌的真的是四點一線。雖然沒有去真正的見識外界到底會有什么？可有他們便已足夠了。因為他們永遠(yuǎn)在履行著一種責(zé)任。就像數(shù)學(xué)老師親口對我們說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！泵看温牭轿覀儽銜�，但笑中卻帶著一種敬佩。
我喜歡高中的生活，是真正的會喜歡上它。但這一前提是我能夠每次在老師講題前都把題做完。并且是認(rèn)真做完。高中每天在努力可是成績卻不盡如人意。為什么呢？可能還不太適應(yīng)吧！我心中滿是迷茫。而不久卻又聽到了一條消息：張同學(xué)她不上了。為什么呢？她學(xué)習(xí)那么好，那么認(rèn)真。不由哭了起來……
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！硐搿�
盡管每天努力，成績還是一退再退。但是生活仍要繼續(xù)，換而言之高中部就應(yīng)該這樣么？失敗與成功本就互相關(guān)聯(lián)。倘若現(xiàn)在認(rèn)輸那你就沒有資格說你努力。正如拍《戰(zhàn)狼Ⅱ》的.吳京曾說過；“他成功，是因為他曾在耳邊聽過子彈呼嘯而過的聲音�！蹦敲茨阌钟惺裁茨兀窟�不收斂浮躁的心態(tài)，去好好學(xué)習(xí)。
馬云曾說過：“理想很豐滿，現(xiàn)實卻很骨感�！边@就對了，因為這本身就是一種事實。既然無處可逃而不如去努力追求呢，說不定一不小心就成功了呢。再次想到她，我沉思了一下，她不會因為不好好學(xué)而放棄學(xué)習(xí)，我相信她，在寒假里一定要等著我，我不會讓你的理想成為泡影的。
眾里尋他千百度，驀然回首那人卻在燈火珊欄處。——成就感。
學(xué)習(xí)有時便是一種收獲成就感的過程。雖然僅一年半的時間卻如同勝過初中三年。高中老師并不是傳說中的不負(fù)責(zé)任。是他們教會我們成長，心靈上的成長。初中教做包子而考包子，再到高中教做餃子而考包子的過程是一種創(chuàng)新思維，這才是一種真正的創(chuàng)新型人才。
很多人抱怨應(yīng)試教育這是對的。那么我們就要從自身做起使自己的思維得到進一步拓展，不僅關(guān)系個人，更關(guān)系國家，那么讓你的高中生活真正上升到一定的精神層次。
認(rèn)識你自己作文 15
人生是不斷行走的圈，最后兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還是會回到原點。生就意味著接下來我們走的每一步都在接近死亡，死亡也同樣意味著新生。而最重要的是這行走的過程，是這行走的過程中體現(xiàn)的熠熠發(fā)光的價值。
耳邊常常會響起汪峰唱的《存在》：“誰知道我們該去向何處，誰明白生命已變成何物，是否找個借口繼續(xù)茍活，或是展翅高飛保持憤怒，我該如何存在？”你是否想過這個問題？想想自己該如何存在？你是會找個理由隨波逐流，還是會勇敢前行掙脫牢籠？你有沒有想過：“我要做什么，我能做什么，我適合做什么？”還是說你從來都認(rèn)為你父母要的就是你要的，你自己的想法無關(guān)緊要，你只需要順從即可？
秦飛雖是耶魯大學(xué)畢業(yè)，但是他只是在一個偏遠(yuǎn)山村擔(dān)任村主任助理的職務(wù)，盡心盡力為人民謀福利。很多人認(rèn)為他屈居于此可能另有目的，但是他其實只是知道自己要什么，自己適合什么。而不是說高校畢業(yè)生就應(yīng)該坐在辦公室里面享受舒適的生活，如果說青春無一例外都指向了仕途經(jīng)濟的終點，那么這無疑是令人悲哀的。無論你手持哪所高校的畢業(yè)證書，無論你處在社會的哪一個階層，無論你擔(dān)任的'工作是待遇好或是待遇一般，只有了解自己，選擇適合自己的才會是最好的。
喬布斯如今是聞名全球的創(chuàng)新天才，他創(chuàng)辦的蘋果公司無疑給這個時代的科技增添了不少光彩，蘋果手機如今正風(fēng)靡全球，這與喬布斯的個人努力是密切相關(guān)的。喬布斯從小九歲電子學(xué)計算機充滿興趣。大學(xué)一年級他便輟學(xué)成為雅達(dá)利電視游戲機公司的一名職員。后來憑借自己的天賦與堅持與沃茲在一起合作開發(fā)軟件，最終費盡千辛萬苦創(chuàng)立了屬于自己的公司，獲得了如此巨大的成就。喬布斯沒有大學(xué)文憑，但是他知道自己想要什么，明確自己的定位，便勇敢地為之奮斗。讓“一個缺了口的蘋果”改變了這個世界。一個人的價值創(chuàng)造需要清楚的了解自己，只有找到適合自己的工作才能發(fā)揮自己最大的價值。
面對社會上掀起的考公務(wù)員風(fēng)潮，我無法理解那么多人追逐一個小小公務(wù)員職位時的心情。不可否認(rèn)公務(wù)員的待遇確實很好，但是難道我們活了一世就為了這一世的安逸？這是你想要的么？這真的適合你么？我想這證實呈現(xiàn)出我們社會的一種病態(tài)，浮華喧囂的背后隱藏著的處處是追名逐利的心。我們應(yīng)該還原本真，讓我們浮躁虛華的心安靜下來，認(rèn)識自己想要什么，適合什么。
當(dāng)你穿著一雙高端上檔次的20厘米高跟鞋的時候，別人只能看到它美觀不美觀，但是舒服不舒服只有你自己知道。
認(rèn)識你自己作文 16
認(rèn)識自己，聽起來是一件很簡單的事情，但要是想做好，做完美，卻是一件比較困難的事。
我們每天做的作業(yè)，每個月按時的考試，就是要進一步的認(rèn)識你自己，發(fā)現(xiàn)自己不足的一方面，然后將錯題整理好，并理解、并記住這道題。
我們?nèi)松Y(jié)立的一次一次的考試考驗，都將我們的不足之處顯示出來，但這并不是丟人現(xiàn)眼的事情，能發(fā)現(xiàn)自己的缺點，不掩蓋自己的不足之處，是很多人難以做到的.，所以我們應(yīng)該為之自豪，但關(guān)鍵是怎樣去改掉這個缺點？這也是很多人的難處，其實，我們可以向在這一方面能力強到同學(xué)學(xué)習(xí)，以他人之長處，補自己的短處（也可以說是缺點）。
俗話說得好：”人無完人”。每個人都會有缺點，但高人之處就是及時改，不為自己辯解。
蘇格拉底說：”認(rèn)識自己，方能認(rèn)識人生。”這里，我們就可以看出認(rèn)識自己的重要性，而人生就是一個不斷認(rèn)識自己的過程，我們既不能把自己看成雄獅，那么強大，也不能把自己看成螞蟻一樣渺小、瘦弱。由此可見，正確認(rèn)識自己也是一個難活，我們可以通過他人評價來認(rèn)知自己，也可以通過個人評價了解真正的自己。
認(rèn)識你自己，是人生中一件必不可少的大事，最困難的事情就是認(rèn)識自己，日本的一位名家說：”要想了解自己，最好問問其他人�！弊屛覀兌嗦犅犓说慕ㄗh，正確認(rèn)識吧！
認(rèn)識你自己作文 17
認(rèn)識自己往往不是一件容易的事情，但能夠認(rèn)識自己的人，往往能在各個方面取得較為優(yōu)秀的成績。
認(rèn)識自己需要認(rèn)識自己的缺點、優(yōu)點。對自己優(yōu)秀的地方，不可安于現(xiàn)狀，不求上進，一定要繼續(xù)發(fā)揚這種優(yōu)點，讓它好之又好，好上加好，把自己現(xiàn)在的水平作為趕超目標(biāo)，不斷超越自己。失敗了不可怕，可怕的是不敢去做。只要認(rèn)真去做了，就會有收獲，有收獲自然會有長進，自然會收獲方法、經(jīng)驗。
不好的就要加以改正，最難的是改正缺點。改正缺點分為兩個步驟：一、及時發(fā)現(xiàn)自己的缺點。二，改正缺點，發(fā)現(xiàn)自己的缺點，不可加以掩飾，做個”偽君子“，啥不好就是不好，光明正大的'擺出來才是最重要，這就是改正缺點的難點所在。其次，不能只止于心動，要付諸實踐，知道了缺點后，應(yīng)努力改正，或?qū)W習(xí)別人的優(yōu)點，取長補短。如果你是一個差生，但你從不把自己認(rèn)為是差生，反倒把自己看成一名尖子生。以優(yōu)秀人的日常要求來要求自己，那么你定會大有長進，但最重要的還是行動，行動的力量就是這么大。
人都有缺點，只不過是多少的差別了，而差的原因就是改正缺點，是勤是懶決定了你毛病多還是少。
能正確認(rèn)識自己，不將自己看得過強或過弱的人，往往能勝任許多人干不成的事。不論是在學(xué)習(xí)、習(xí)慣和行為言語中，都能勝人一籌，別人的意見他也能聽進并接納，而后改正，所以這種能正確認(rèn)識自己的人，必能成為國之棟梁！
認(rèn)識你自己作文 18
漸漸地，我們長大了，我們開始改變，我們開始品嘗人生中的悲歡離合，不知不覺我們都變得沉默了許多，我們都變得不想以前那樣愛笑�，F(xiàn)在的我們到底怎么了，自己還認(rèn)識現(xiàn)在的自己嗎？
記得小時候總是那么童言無忌，先說什么就說什么，沒有任何的約束，有時候哭著哭著就笑了而現(xiàn)在的自己笑著笑著卻哭了，小時候的自己記得爬樹總是信心滿滿總是會跟伙伴打賭看看誰能爬的上去而現(xiàn)在面對一棵大樹都不知如何爬起，小時候的我們總是愛冒險愛去探險不知天高地厚現(xiàn)在呢，算是真的知道天到底有多高地有多厚了，這一切的一切，只是我們長大了，只是我們改變了，自己的改變都讓自己感覺自己還是從前的自己嗎還是那個愛笑的我嗎？
記得那次出去玩，看到那些需要幫助的人自己卻不敢主動地去幫助，看到地上的垃圾自己也不會主動地?fù)炱饋恚鎸e人的幫助自己也只是小聲地說聲謝謝，不知別人有沒有聽到，自己面對那老奶奶老爺爺也不是想從前那樣和藹可親，仿佛像那最熟悉的陌生人面對自己身邊的親人也是如此沒有太多的'交流只有簡單的招呼，彼此都成為了最熟悉的陌生人，而從前的的自己與別人都能談得有聲有色而且非常的有趣快樂，我們丟掉了當(dāng)初的天真，丟掉了當(dāng)初的那份傻得可愛，丟掉了那份爛漫，自己到底怎么了，難道自己真的變了嗎？為什么自己不像從前那樣的快樂不像從前那樣的開朗多了幾分悲傷擔(dān)憂與恐懼。
自己是變了嗎？你有沒有感覺你也在改變呢？你還認(rèn)識現(xiàn)在的自己嗎？
認(rèn)識你自己作文 19
近日，一位博友在微薄發(fā)了一句話：“你認(rèn)識自己嗎？”
讓我想起了徐志摩的那篇《自剖》。他剖的痛快，剖的釋然。不由得讓我舉起白刃一般的筆將自己狠狠剖一次。
想來這許多年，活的著實的不易。不說為了生計的忙碌，不說病痛的折磨，單就是我這顆炙熱的心，經(jīng)歷的冷風(fēng)冷雨，一次次的考驗，被扎得滿目的瘡傷。還依舊是這般的炙熱如火，苦苦追尋著。
我常想，我的這條生命真的就要白白的在這世上走一遭。還好讓我慶幸的是我的青春還不曾完結(jié)，此時的身子必須咽下一切的苦，一切的我不忍看到的景象。
與風(fēng)來說，我沒有風(fēng)一般的自由。我這受萬物纏繞的身子，無一時不再渴望著自由。如同云擺脫了風(fēng)的束縛�？勺栽诘陌肯柙诳罩�，直至瀟灑的'飄散了自己的身子。
與雨來說，我沒有雨打屋檐的響亮。我這笨到了一定程度的嘴，難有雨一樣的暢快的吐出自己一切的聲音，更別說有著雨一樣或急或緩的如音樂一般的灑落。
而今的我如同大洋上的一片綠葉，飄飄浮浮，或隨著海浪高站于浪尖；或隨著漩渦低沉于海底�？晌邑M是甘心沉于海底呢？只要沒將我的輕身打爛，我終將漂浮上來。獨自漂浮海上，去尋找可被我供養(yǎng)的地方。
或許有哪只飛鳥能銜著我的輕身，走上一段捷徑。這飛鳥必是我心儀的對象，否則我甘愿這樣漂浮著。
認(rèn)識你自己作文 20
漸漸地，我們長大了，我們開始改變，我們開始品嘗人生中的悲歡離合，不知不覺我們都變得沉默了許多，我們都變得不想以前那樣愛笑�，F(xiàn)在的我們到底怎么了，自己還認(rèn)識現(xiàn)在的自己嗎？記得小時候總是那么童言無忌，先說什么就說什么，沒有任何的約束，有時候哭著哭著就笑了而現(xiàn)在的自己笑著笑著卻哭了，小時候的'自己記得爬樹總是信心滿滿總是會跟伙伴打賭看看誰能爬的上去而現(xiàn)在面對一棵大樹都不知如何爬起，小時候的我們總是愛冒險愛去探險不知天高地厚現(xiàn)在呢，算是真的知道天到底有多高地有多厚了，這一切的一切，只是我們長大了，只是我們改變了，自己的改變都讓自己感覺自己還是從前的自己嗎？還是那個愛笑的我嗎？
記得那次出去玩，看到那些需要幫助的人自己卻不敢主動地去幫助，看到地上的垃圾自己也不會主動地?fù)炱饋�，而面對別人的幫助自己也只是小聲地說聲謝謝，不知別人有沒有聽到，自己面對那老奶奶老爺爺也不是想從前那樣和藹可親，仿佛像那最熟悉的陌生人面對自己身邊的親人也是如此沒有太多的交流只有簡單的招呼，彼此都成為了最熟悉的陌生人，而從前的的自己與別人都能談得有聲有色而且非常的有趣快樂，我們丟掉了當(dāng)初的天真，丟掉了當(dāng)初的那份傻得可愛，丟掉了那份爛漫，自己到底怎么了，難道自己真的變了嗎？
為什么自己不像從前那樣的快樂不像從前那樣的開朗多了幾分悲傷擔(dān)憂與恐懼。自己是變了嗎？你有沒有感覺你也在改變呢？你還認(rèn)識現(xiàn)在的自己嗎？
認(rèn)識你自己作文 21
我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？你認(rèn)識你自己嗎？
也許，你就是一個不愛作業(yè)，喜歡玩耍，不太大方的女孩。但，你也許還有許多特點，有些可能一生都不為所知；有的，一直默默伴著你成長。
你，一般都不會開口向同學(xué)借東西，這是你的特點。但那一次……
那是一個怎樣的天氣，忘記了；當(dāng)時心情如何，忘記了——唯一記憶清晰的，是那次的'磨礪，你發(fā)現(xiàn)你的確成長了許多。
那是一次消防演練，早上沒通知要演練，第二節(jié)課未下時警報鈴響了——看著驚恐的同學(xué)們，你心中一慌張，以為真有情況，不知哪來的勇氣，也不顧別的了，直接找旁邊的同學(xué)借濕紙巾：“借我一張吧！”她快速抽出一張遞給我，我趕緊捂住嘴、弓著腰、往外逃。大家都急著往外跑……
后來知道是虛驚一場，大家松了一口氣。你因為在危難時激發(fā)出的向人開口借東西的潛能，很開心。原來，你可以的。
不僅這次，還有許多次差不多的經(jīng)歷，你明白了——只有不斷磨礪，也才能真正激勵自己、表達(dá)自己、認(rèn)識自己。
在靜得能聽見鐘聲的教室里，你開始思考——我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？
你，認(rèn)識你自己嗎？
認(rèn)識你自己作文 22
有時候，我們會將目光放在外在的世界，卻忘了審視自己的內(nèi)心。或許我們應(yīng)該通過認(rèn)識自己，了解自己的能力以及缺陷，然后才能面對困難，做好力所能及的事情。
有些人有所成就，心高氣傲，無視自己的缺陷。遇到挫折的時候，缺陷便會無限放大，致使自己陷入迷茫，到最后才發(fā)現(xiàn)自己并不能正視自己的內(nèi)心。這樣的人遲早會被社會淘汰，化為世界的一粒塵沙。所以我們要認(rèn)識自己，深入自己的內(nèi)心，尋找自己的瑕疵。以求改正，以便讓自己變得強大起來。
我們可以哭泣，打氣，但絕不可以放棄。沒有人一出生就是強大�；蛟S我們過去很懦弱，但經(jīng)歷多了就會變得很堅強。所以我們不僅要認(rèn)識自己，更需要正視自己，或許這需要無比的勇氣。因為正視自己，需要理性面對曾經(jīng)的懦弱膽怯，以及內(nèi)心的.晦暗和陰霾。但是一旦突破了，這無畏的勇氣，就會伴隨你一生，保護你前進的步伐。
所有堅強的繭都來源于柔軟而謙遜的內(nèi)心。
當(dāng)局者迷，旁觀者清�；蛟S我們沉迷于自己的成就時，會疏忽自己的缺陷，而旁觀者卻早已清楚地看出來了。因此，我們可以通過他人來認(rèn)識自己，認(rèn)識短處，取長補短，協(xié)調(diào)發(fā)展。他山之石，可以攻玉。多向別人學(xué)習(xí)，不斷成長和完善自己，才能走出一條適合自己的道路。
如今新時代來臨，社會高速發(fā)展。我們何不努力一下適應(yīng)當(dāng)今的社會呢？社會就像廣闊無際的天空，我們就像展翅高飛的鵬鳥翱翔其中。這個世界很大，有很多我們想不到的東西。但我們要認(rèn)識到一點，我們是獨一無二的，唯有清楚地認(rèn)識自己，悅納自己，超越自己，才能綻放出生命魅力的光芒。
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“認(rèn)識你自己——Know yourself ”相傳是刻在德爾斐的阿波羅神廟的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。另外兩句是“你是”和“毋過”�；蛘f這句話出自古希臘七賢之一、斯巴達(dá)的喀隆，或說出自泰勒斯，或說出自蘇格拉底。傳統(tǒng)上對這句話的闡釋：是勸人要有自知，明白人只是人，并非諸神。
根據(jù)第歐根尼·拉爾修的記載，有人問泰勒斯“何事最難為？”他應(yīng)道：“認(rèn)識你自己�！彼f：“我們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：‘離每個人最遠(yuǎn)的，就是他自己�！ぉτ谖覀冏约�，我們不是‘智者’······”
問題是，現(xiàn)在，我最想也是最需要的是，我想知道，真實的“我”是這個物質(zhì)的我，還是意識的我？是過去的我，還是現(xiàn)在和未來的我？是我自己了解的我，還是別人眼里的我？我理解世界，世界能理解我嗎？我指著自己的鼻子問：我是什么？究竟什么能確切描述我、代表我、表達(dá)我，鼻子嗎？耳朵嗎？面貌嗎？腦子嗎？眼睛和眼神嗎？整個身體嗎？好像都不是。連我自己也不能回答。我多次對著鏡子，仔細(xì)看自己的鏡像，我要弄清，我究竟是什么？是人啊，是男人啊，是一個外表木訥迷茫、內(nèi)心睿智透徹的'人啊，是一個有愛心但經(jīng)常受傷害的人啊，是一個遵紀(jì)守法、孝悌仁義的人啊，是一個外庸俗、內(nèi)清高的人啊，是一個······但我迅速知道，這是我的自以為我的“特征”，但不是那個我要知道的根本的、本質(zhì)的、恒久的、規(guī)定性的、廣泛適應(yīng)性的“我”。用一個什么樣的語言描述，來形容“我”��？
認(rèn)識你自己作文 24
記不清是誰這樣講過：“每個人都是一棵樹”。 的確，我們生活的世界象一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人是枝繁葉茂的梧桐。每個人都有自己的.長處。如果你希望有所建樹，那么首先你就得認(rèn)識自己的長處。 一位好友，曾告訴我：“剛進大學(xué)時，我一頭鉆進古文字中，立志要成為一名訓(xùn)話學(xué)方面專家。可是隨著物換星移，我的興趣逐漸轉(zhuǎn)到了文學(xué)批評上。
我經(jīng)常侃侃而談，不加思索而能出口成章，一語中的�！庇谑撬_始對自己進行反思，重新選擇了文藝批評，成了專攻文藝?yán)碚搶W(xué)的研究生。他寫出了多篇有獨到見地的評論，他的名字也隨之經(jīng)常出現(xiàn)在報端。 類似這樣的事例，在我們的生活中比比皆是。七十二行，行行都能出狀元。但問題是，一個人如果不在屬于他自己的那一塊土地上辛勤耕耘，他就永遠(yuǎn)不會得到豐收的果實。 當(dāng)然也有失敗者。
因為，沒有一個人能肯定自己的認(rèn)識從一開始就是正確的�？墒牵瑸槭裁床恢匦抡J(rèn)識自己呢？一個人只有自己才能知道自己應(yīng)該做什么，同時也只有在嘗試之后，他才知道自己真正應(yīng)該做的是什么。我也曾有過許多幻想。我曾經(jīng)希望自己成為一名科學(xué)家，一名歌唱家，或者是一名出色的運動員。但“巧婦難為無米之炊”，于是我很快便從幻想回到了自己。從大學(xué)中文系畢業(yè)后，我結(jié)合自己的文學(xué)特長，在做好本職工作的同時，刻苦進行業(yè)余創(chuàng)作，經(jīng)過努力終于有了一點小小收獲。 “在歷史的圖表中，你能否找你落腳生存的位置？”美國桂冠詩人沃倫曾向世人問道。是啊！你只要能正確認(rèn)識你自己，你就會獲得成功與快樂。
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小的時候，很多人可能都不“認(rèn)識”或是了解自己，不知道自己從何而來，不知道自己為什么存在這個世界上，我也不例外！
隨著年歲的增長，我開始慢慢“認(rèn)識”了自己。
我現(xiàn)在是個12歲的小學(xué)生，相貌平平：我有一雙能看見物體的眼睛，中等的鼻子，如鉛筆芯般黑的眉毛，粗長的手和一個比較大的嘴巴。
我的愛好有很多，比如：打籃球、打羽毛球，畫抽象畫，摸高等等。說起我的專長，有點小慚愧，因為比較少。細(xì)細(xì)盤點一下，我發(fā)現(xiàn)：我居然只有奔跑和籃球算是比較拿手的項目。籃球和跑步相比，我發(fā)現(xiàn)，其實我最擅長的還是跑步！可是，會跑步的人太多了，就憑這小技能，看來，很難“脫穎而出”啊！
因為最愛跑步，所以，有時候，我會晚上抽空下去跑一公里，雖說每次出汗如下雨，但我毫不在意，對我來說，確實是一種不錯的享受！
籃球是我第二擅長的項目，每周六早上七點半的籃球課，我會早早起床，去努力練習(xí)籃球技術(shù)�？上疫\氣有點“霉”。每次投球幾乎都不進！唉，為此我進行加強版訓(xùn)練—在學(xué)校上體育課的'自由時間里瘋狂進行訓(xùn)練。俗話說，有付出才會有成就。的確，經(jīng)過一段時間的魔鬼訓(xùn)練，我的命中率確實有所提升。
我這個人，一直以來，最喜歡的是”崇善忌惡“。
雖然，我有很多缺點、少許優(yōu)點，但我想，只要揚長避短，通過努力來改變以后的自己，比如說：勤奮地練習(xí)籃球等，我會努力成為更好的自己！
這就是我認(rèn)識自己的心路歷程。在你的眼中，想想，自己又是個什么樣的人呢？
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希臘有一座神廟，門上寫著：認(rèn)識你自己。先哲的智慧真是讓人景仰。都說青蛙是富于探索精神的動物。一只青蛙曾對自己的走路方式不滿。祈求像人一樣走路。而愿望實現(xiàn)之后，卻因為自己的眼睛長得不太是地方，最終饑渴而死。青蛙失敗的探索給我們一個教訓(xùn)，那就是要認(rèn)識自己，從實際出發(fā)。
在今天這個講究個性，提倡創(chuàng)新的時代，這一點顯得更為重要。看大街上的俊男靚女，電視海報上奪目的明星，一個比一個扎眼，刺目的服裝，張揚的外表，舉手投足都在向人顯示自己的個性。但是，我們是不是常常發(fā)覺，在些人的“個性”與其本質(zhì)顯得太不搭調(diào)。偶爾給人一掠而過的驚異，他自己正暗自得意，旁人卻如吞了蒼蠅，覺得頗有東施遺風(fēng)。殊不知真正的個性應(yīng)該是一種自然的流露，是一種美，個性應(yīng)該是只屬于一個人的從根到葉均美麗不敗的花朵，不充分的認(rèn)識自己，盲目追求驚艷，不結(jié)合自身實際而造出的個性終只會淪為惡俗。
追求個性的男男女女，擦亮雙眼去認(rèn)識自己，相信自會從心底綻放美麗。那些在競爭中追求不敗的人也應(yīng)該如此，認(rèn)識自己發(fā)揮出自己所有的能力。
仰慕鳳凰衛(wèi)視的曹景行。作為一位頭發(fā)花白的人，在鳳凰衛(wèi)視這樣娛樂泛濫的`電視臺做評論員。他沒有登臺亂叫扭腰的資本，也沒有學(xué)某些主持人一味講爛俗的笑話。他只用一個中年人的成熟與儒雅，開辟一方潔凈的天空，感動了那些都市忙碌浮躁的心靈。他獨特的魅力也足以勝任目前清華客坐教授的職位，看到他，我相信在暗淡的文化界還有希望，無論娛樂如何鋪天蓋地，有些東西是不倒的，他充分認(rèn)識了自己，發(fā)揮自己的長處，詮釋出人應(yīng)該有的成熟思想，對于某些盲目跟風(fēng)和網(wǎng)絡(luò)中頻頻出現(xiàn)的丑角，實在是極好的榜樣。
認(rèn)識自己，不美麗的東施如果學(xué)會善良和堅強，也會散發(fā)另一種氣質(zhì)。認(rèn)識自己，攀授的凌霄花即使不如荷花亭亭玉立，也可以獨享一份嫵媚動人。認(rèn)識自己，記住天空沒有鳥的痕跡，但我已飛過。
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古希臘神廟門楣上鐫刻著這樣一個神諭——人啊，認(rèn)識你自己。
《俄狄浦斯王》中有這么一個故事：面對斯芬克斯之謎——什么動物早上四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿。所有人都不知道答案，除了俄狄浦斯。他毫不猶豫地說出了“人”這個答案�？梢娬J(rèn)識自己是十分困難的。認(rèn)識到自己的命運，認(rèn)識到自己生命的意義更是難上加難了。這也是雅典神廟中德爾菲神諭，“認(rèn)識你自己”能成為千百年來哲人追求的終極目標(biāo)的原因。
認(rèn)識自己是困難的，因為人們不愿去發(fā)現(xiàn)，去尋找自己的缺陷，他們天真的'認(rèn)為找不到就是沒有�？墒侨藷o完人，我們得明白完美的是神而不是人。蘇格拉底曾說：未經(jīng)省查的人生不值得過。強者勇于面對自己，因此我們需要一面鏡子，幫助我們認(rèn)清自己的鏡子。
以他人為鏡，審視自己。橫渠先生振臂高呼：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平，敢于筑夢，終成大儒；陽明先生6歲時，思考人生之意義，龍場悟道，成就“古今完人”美譽；恩來先生“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”，為中華之崛起而讀書……這些響當(dāng)當(dāng)?shù)拿�，如長夜中灼灼的星辰，熠熠生輝，指引世人的方向，他們的品質(zhì)與理想無疑是面極好的鏡子，熟視之，熟思之，自有所得。
以自己為鏡，反思自己。人生是長長的征途，你不可能每一個步子每一個角度都處于最佳位置。望境視己，仔仔細(xì)細(xì)的觀察每一處細(xì)節(jié)，以之為跳板，映射出自己未來的模樣，再思考自己的理想計劃，問問自己能不能做得更好。
人們用眼睛觀察他人世界，卻不能看到自己，于是鏡子誕生了，可現(xiàn)實中的鏡子難以看到自己的背面。能把腦袋旋轉(zhuǎn)180度的大概率只有死人。但別人可以看見你的背面陰暗面，在那時你才覺得自己有多不堪。
既然如此，像我說的一樣去找一面鏡子吧，可以看到自己背面的樣子，自己可不會嘲笑自己。
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是魚就不要幻想蔚藍(lán)的天空；是鳥就不要期盼浩淼的大海。是小草就要專職于自己的那份碧綠；是花朵就要忠實于自己的那朵嬌紅。但是，朋友，不是每個人都能看清鏡中的自己，不是每個人都能找到合適的位置。
周遭的迷霧可能會淡化本性的`烙印，可血液中自己的成分總有一天會迸發(fā)，那是杰克·倫敦《曠野的呼聲》里野性的呼喚；那是《飄》中斯佳麗淑女的衣裙下掩不住的熱情；那是官場屢遭打擊仍高歌“天生我材必有用”的自信。但是，朋友，在氤氳的煙氣里，你能把握住自己的命運嗎？你能牢記自己是誰嗎？所以，老祖宗送給那些堅守自己的人一句話“自知者明”。
虎常在牢籠里便會搖尾乞憐；鷹常在雞舍中便不會翱翔天際。相同的起點，不同的結(jié)局，中間重要的是自己。認(rèn)識自己的威嚴(yán)，挖掘自己的勇力，虎還是虎，讓百獸震恐。看到自己的豐翼，伸展自己的翅羽，鷹還是鷹，能夠搏擊長空。是騏驥即使老年伏櫪仍志在千里；是烈士即使暮年孤臥仍壯心不已。自己的命運在自己手中。朋友，你可曾因為一次的考場失意而自怨自艾，那時你是否想過鷹也有低飛的時刻；你可曾因為一次的經(jīng)營不善而自暴自棄，那么請牢記千里馬偶爾也會失蹄。
時間逝了，滄�？萘�，歷史的書頁黃了，可站在歲月的煙塵中巋然不動的是自知者的雕像。假如哥白尼懷疑自己，人們眼中仍是“天圓地方”；假如愛迪生懷疑自己，夜晚就不會有點點明燈；假如伽里略懷疑自己比薩斜塔也會為此孤寂。
自知者擁有一份自信卻不是夜郎自大，自知者擁有一份執(zhí)著卻并不是頑固不化。自知者知道自己的過去和現(xiàn)在，也將自己引向一個更為壯闊的未來。自知者清楚自己的溯源和處境，也將自己帶進一個燦爛的歸宿。
朋友，請重新打量自己，審視自己，剖析自己，認(rèn)識自己。因為你眼中的自己決定了自己的命運，而能夠自知之人才有一個光明的命運。
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希臘古城特爾斐的阿波羅神殿上刻著七句名言，其中流傳最廣，影響最深，以至被認(rèn)為點燃了希臘文明火花的卻只有一句，那就是：“人啊，認(rèn)識你自己！”
認(rèn)識自己，這是人類亙古不變的主題。如果說認(rèn)識世界是與人類智慧的對話，那么，認(rèn)識自己則是向蒙昧的宣戰(zhàn)，它是一個自我審視、自我剖析、自我超越的過程。能正確認(rèn)識自己，就能客觀地面對自己的優(yōu)點和缺點，揚長避短，奮發(fā)進取，才有可能用自己的名字和身軀繪成人生的美麗圖畫。鄒忌諷齊王納諫的故事之所以家喻戶曉，代代相傳，不僅在于他敢于進諫，還在于他善于思考，不為假象所蒙蔽，始終清醒地認(rèn)識自己。
不能認(rèn)識自己的.人，看不清自己的弱點、缺點和問題，喜歡把自己裝在美麗的泡沫中，陶醉于自己編造的海市蜃樓里。投資狂人牟其中，揚言要炸開喜馬拉雅山，改變生態(tài)環(huán)境，結(jié)果卻把自己炸進了監(jiān)獄。成功只能建立在真實的基地上，幻象和幻覺會麻痹人的靈魂，渙散人的斗志。
不能認(rèn)識自己的人，往往自怨自艾，由偏激導(dǎo)致懶惰，由沖動轉(zhuǎn)向消沉，把一切不如意都?xì)w罪于客觀事物，而不從主觀上尋找原因。他們同樣用自己的軀體和名字來描繪人生的風(fēng)景，但是風(fēng)景里多了悲涼和嘆息，面對滾滾烏江感嘆“天亡我也”的西楚霸王就是這樣的典型。
認(rèn)識自己需要勇氣。認(rèn)識自己就是拿自己開刀，就是要敢于亮?xí)褡约旱某舐�，這就是一場刺刀見紅的格斗，沒有足夠的勇氣豈能從容地走上戰(zhàn)場？李立三早年犯過路線錯誤，此后30年一直堅持自我反省，甚至將這種反省搬上課堂，作為教學(xué)內(nèi)容，以警示后人，這是何等的勇氣，又是何等的光明磊落！
認(rèn)識自己需要比較。經(jīng)常比較，相比之下便能在內(nèi)心產(chǎn)生恐慌，形成心理壓力，從而誘發(fā)競爭的意念，增強奮斗的決心。牟其中如果能夠經(jīng)常將自己與周圍的企業(yè)家作比較，相信他也不會那樣狂妄；鄒忌也正是在比較中才保持了一份清醒，不為假象所蒙蔽。
人類的智慧不是埋藏在前人的經(jīng)驗里，而是潛伏在自己的內(nèi)心中。只有正確認(rèn)識自己的人，才能做到嚴(yán)肅而不冷漠，自信而不狂妄，虛心而不盲從，成功時學(xué)會深思，受挫時保持鎮(zhèn)定，從而最終贏得人生。
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我們唯有不斷認(rèn)識自己，完善自己，才能更好的去適應(yīng)這個競爭日趨激烈的社會。不過怎樣才能更好地認(rèn)識自己呢？這便需要我們不斷深入剖析自己的內(nèi)心，直面不足之處，克服自身的不足，最終達(dá)到完善自己的目的。
認(rèn)識自己，實際上是一個不斷挖掘心靈的過程。這期間，我們與靈魂展開了深入的交談，不斷了解自身的專長和缺陷，我們?nèi)藦膭傄怀錾_始，目光便只局限于外在世界，很少拷問自己的心靈，以至犯了過錯之后，我們總習(xí)慣于尋找客觀原因，而忽視了一點：造成錯誤的根源往往潛藏在靈魂的最深處。
挫折是無窮無盡的，每一個人能在挫折中學(xué)到的東西又是極其有限的，而社會又在不斷地發(fā)展。所以我們不想自己落后于人，便唯有從自己出發(fā)，尋找存在的瑕疵，以求獲得很小的提升，并使之成為戰(zhàn)勝競爭者的最后一根稻草。而相比之下，有些人自知不為十全十美，卻沒有勇氣正視自己的`內(nèi)心，當(dāng)他的雙腳踏足肉體與靈魂的交界處時，便急不可待地縮回，生怕逾越那道雷池。這種人在最后一定會被社會淘汰，湮沒于歷史，所以，認(rèn)識自己是十分必要的。
我們最需要的，是無與倫比的勇氣，那是一種“明知山有虎，偏向虎山行”的氣概。在自我剖析的過程中，我們的心靈被一層層地剝開，其中可能隱藏著連我們自己都不曾發(fā)覺的晦暗與陰霾。這時，無畏的勇氣便會化作盾牌，保護我們繼續(xù)向前。
有時，我們也需要適當(dāng)?shù)芈犎e人的意見�！爱�(dāng)局者迷，旁觀者清”，當(dāng)我們自我陶醉時，他人可能早已看出了我們的不足。我們所要做的，便是虛心向他們請教。古時，齊王聽取了鄒忌的意見，廣納善言，認(rèn)識到了自己的不足并加以改正，最終成就了萬國來朝的場面。換作我們，為何不能在今天高速發(fā)展的社會上做一回齊王，同樣也成就最完美的自己呢？
其實這很簡單，我們只需不斷重復(fù)對心靈的剖析，使之成為一種習(xí)慣，認(rèn)識自己自然變得水到渠成。
所以，不斷從各個層面重新審視自身，把靈魂兩側(cè)的兩個并不完美的自己結(jié)合在一起，就可以說是戰(zhàn)勝了原先的自己，成了最完美的那個。
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“人啊，認(rèn)識你自己！”這是古希臘阿波羅神廟門口石柱上鐫刻的一句神諭，蘇格拉底對此著迷，并以此勸誡教育他人。世界文明在古希臘先哲們思想的激蕩下延展開來，見證著人類不斷探索世界，修正認(rèn)識的偉大歷程。探索外在世界的道路是艱難曲折的，然而，要轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心世界，認(rèn)識、認(rèn)清自己，同樣是障礙重重不易突破的。“認(rèn)識你自己”，無論對于人類還是個人而言，這都將是永遠(yuǎn)的探索和追問。
我是一個怎樣的人？有什么優(yōu)點和缺點？這是我們在認(rèn)識自己的過程中最容易想到的問題。要得到答案，眼光不能只落在自己身上，否則，我即是世界，在這個我為唯一的世界當(dāng)中，我的所有特點，將得不到比較，也就無所謂鑒別，更難分優(yōu)劣。冰心感嘆過，墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。所以，我們只有放開眼光，心懷宇宙，把自己放到天地間，世界中，人類社會里，才能在某一個坐標(biāo)系里知曉我們自己這顆滄海一粟的位置和能耐；才能看到指明我們奮斗方向的人生路標(biāo)，才能比因為看不清自己而自命不凡的我們更容易登上險峰，閱盡無限風(fēng)光。因此，認(rèn)識自己，并不是單純地審視個人，而是要認(rèn)識個人和世界的相對關(guān)系。世界很大，個人很渺小，但如果眼界狹窄，世界也會縮小；眼界開闊，世界也會廣袤。北溟有魚，化而為鳥，其名為鵬，扶搖直上九萬里，而后展翅而飛，遷徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的學(xué)鳩始終不明白大鵬為何要長途跋涉那么遠(yuǎn)。這是因為學(xué)鳩只能飛到榆樹枝上那么高。它認(rèn)識這世界的眼界遠(yuǎn)不及大鵬。
愛因斯坦說過，人的認(rèn)識半徑越大，所接觸的未知空間也就越大；人的認(rèn)識半徑越小，所接觸的未知空間也就越小。當(dāng)哥白尼驚嘆月亮圓缺變幻的秘密，當(dāng)哥倫布踏上美洲的.第一步，當(dāng)林則徐合上他嘔心瀝血的《四洲志》，探知未知空間的進步的曙光從天而降。當(dāng)然，他們早已作古，而對于今天仍然在思考著相同問題的我們而言，恐怕最重要的莫過于端正謙虛的態(tài)度，因為小小的我們有大大的夢想，有大大的世界的舞臺，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
認(rèn)識你自己作文 32
在希臘帕爾納索斯山南坡上，有一個馳名世界的戴爾波伊神托所。這是一組石造建筑物，它的起源可以回溯到三千多年前。就在這個神托所的入口處，文獻上說人們可以看到刻在石頭上的兩個詞，用今天的話來說，就是“認(rèn)識你自己”。認(rèn)識自己？談何容易！一輩子不認(rèn)識自己而做出了可恥可悲的事情的不是大有人在嗎？
認(rèn)識你自己吧！這當(dāng)然是困難的。然而作為一個想正正經(jīng)經(jīng)做一番事業(yè)的人，對自己先要有個正確的認(rèn)識，難道不應(yīng)當(dāng)是一個起碼的要求嗎？你可能解不出那么多的數(shù)學(xué)難題，或記不住那么多的.外文單詞，但你在別的方面卻可能有特殊的本領(lǐng)，能知人善任、排難解困，有高超的組織能力；也許你分辨音律的能力不行，但有一雙極其靈巧的手；也許你連一張桌子也畫不像，但是有一副動人的歌喉。在認(rèn)識自己的前提下，如果能揚長避短，抓緊時間把一件工作刻苦地認(rèn)真地做下去，久而久之，自然會結(jié)出豐碩的成果。好像魯迅說過，即使是一般資質(zhì)的人，一個東西鉆上10年，也可以成為專家，更何況它又是你自己的長處呢！
認(rèn)識你自己吧！無論什么都要切切實實地做，大而無當(dāng)、好高騖遠(yuǎn)的想法一定要排除。社會是豐富多彩的，它需要各行各業(yè)的專家和能工巧匠都來大顯神通。三百六十行，行行出狀元。我們雖然需要出色的核物理學(xué)家，但制作糕點的專家我們同樣需要，二者都是高尚的、有用的人，并無高下之分。一個人有抱負(fù)，也不是非成為馳名世界的大科學(xué)家或大文豪不可，任何簡單的工作，只要是對社會有益的，做好了都能成為行家里手，成一門大學(xué)問。在認(rèn)識自己的基礎(chǔ)上發(fā)展自己，才是成功的不二法門。
古人早就說過：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。”當(dāng)你認(rèn)識了你自己之后，應(yīng)當(dāng)堅定起來，成為有韌性、有戰(zhàn)斗力的強者，為社會，為自己，在你的專長的道路上一步一個腳印地走下去。而不能眼高手低，猶豫觀望。雖然說只要開始就不算晚，但人的生命是有限的，輸在起跑線上畢竟不是什么美好的事情。你在尋找什么機會？機會不正在你自己手里嗎？
認(rèn)識你自己吧！
認(rèn)識你自己作文 33
“認(rèn)識你自己”這是古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底的一句名言，今天，我們在提倡心理衛(wèi)生的時候重溫這句話，對于心靈的健康和完美是十分有益的。
人不僅能意識到周圍世界客觀事物的存在，而且也能意識到自己的心理和行為，把自己的意圖和體驗、思想和感覺報告給自己，調(diào)節(jié)自己，控制和完善自己，根據(jù)自身的需要和社會的需要自覺地調(diào)節(jié)自己的行動。人的這種意識和自我意識功能表明，人是能夠認(rèn)識自己的。
然而，認(rèn)識自己并非易事，人的自我意識是有一個發(fā)展和完善的過程的。青年人開始走向獨立生活，自我意識大大地增強了，但常常表現(xiàn)出某些偏見。我們平時經(jīng)常聽人說：“我對自己最清楚！”“難道我對自己還不了解嗎？”其實，講這些話的人中間某些人對自己并未真正地了解，對自己的才貌、學(xué)識、成績、貢獻以及自己在別人心目中的地位等等，要么估計得過高，要么估計得過低。對自己估計過高的人，往往自尊心過強，自尊心本來是一種可貴的心理品質(zhì)，它能激發(fā)人的進取精神，自尊，自愛，自覺維護應(yīng)有的榮譽和人格。但是，自尊心太強，則是一種有害心身健康的壞脾氣。這種人往往以自己的長處去比別人的短處，總是看不起別人，目中無人，以為自己處處比別人強，一旦別人超過自己就不高興，容易產(chǎn)生嫉妒心。別人幸福和他自己的`不幸都將使他感到不快，因而環(huán)境適應(yīng)能力較差，易出現(xiàn)心情沮喪、牢騷滿腹而導(dǎo)致心身疾病。
對自己估計過低的人，容易產(chǎn)生自卑心理。謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷本是一種美德，承認(rèn)自己知識少的人，往往是勤奮好學(xué)、有真才實學(xué)的聰明人。然而，事事處處都覺得自己不行，也是一種有害心理健康的意識。例如，在身體上嫌自己長得太矮、太胖或太瘦，懷疑自己的健康，擔(dān)心患癌癥；在學(xué)習(xí)上甘居中游、下游，缺乏進取精神；在事業(yè)上缺乏信心，無所作為；在人際交往中有一種慚愧、羞怯、畏縮、低人一等的感覺。這種有自卑心理的人對外界的反應(yīng)十分敏感，容易接受消極的暗示，稍受批評就心灰意懶，甚至產(chǎn)生厭世輕生的危險念頭，對心身健康危害極大。客觀地認(rèn)識評價自己，正確地進行自我分析，是個體認(rèn)識世界的組成部分，也是心理衛(wèi)生的一條基本原則。
那么，怎樣才能正確地認(rèn)識自己呢？心理學(xué)家認(rèn)為，自我評價由物質(zhì)自我、社會自我、精神自我三個要素構(gòu)成。
物質(zhì)自我包括對自己的身體、衣著及家庭經(jīng)濟狀況有一個恰當(dāng)?shù)脑u價，追求的目標(biāo)要量力而行，物質(zhì)上的享受也要符合自己經(jīng)濟承受能力。在現(xiàn)階段對一個拿國家工資的一般干部來說，有住房了，中套還要大套，有了大套還要兩套；家電有了彩電還要空調(diào)，成天想入非非，而挖空心思去搞，就可能出現(xiàn)行為的偏離而危害健康。
社會自我是指對自己和親戚朋友在社會上的名譽地位有一個正確的評價。富有理想，珍惜名譽，對事業(yè)具有較高抱負(fù)，以百折不撓的拼搏精神去實現(xiàn)它，這是我們時代的精神，也是心理健康的標(biāo)志之一。如果過分爭強好勝，愛出風(fēng)頭，甚至不擇手段地沽名釣謄，這種虛榮心就偏離了社會自我的正確評價，在現(xiàn)實生活中難免遭挫折和失敗。
精神自我包括對自己的智慧、能力和道德水平等方面的正確評價。例如，對是非、好壞、善惡等道德行為的認(rèn)識評價；對自己和別人的道德行為所引起的內(nèi)心體驗，即道德情感的評價；以及通過言談、舉止表現(xiàn)出來的道德行為的評價。
總之，認(rèn)識自己并非易事，需要在現(xiàn)實生活中不斷進行陶治、修煉和自我完善。
認(rèn)識你自己作文 34
在我的印象中，“圈子”一詞在當(dāng)代社會中應(yīng)該屬于高頻詞，因為絕大多數(shù)人醒后和睡前最重要的事情就是看看“朋友圈”。
其實很多人或因為共同的愛好，或因為共同的理想，同聲相應(yīng)，同氣相求，而形成了一個個小團體，在我看來，這也應(yīng)屬于“圈子”之列。
時代在發(fā)展，發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)把關(guān)注著同類信息的人更加便捷地聯(lián)系在了一起，于是乎各種各樣的“圈子”應(yīng)運而生，而這些“圈子”也無形中影響著我們的人格。
在我看來，這種因關(guān)注同類信息而形成的圈子對我們的人格塑造其實是把雙刃劍。
一方面，“圈子”給了我們更加純粹的研討環(huán)境，給我們的人生之路指明了方向。當(dāng)我們喜愛一件事物時，我們便會被同類的信息所環(huán)繞，從而影響我們對世界的認(rèn)知。就像維特根斯坦喜愛思考與哲學(xué)，考上劍橋大學(xué)后，便經(jīng)常與老師羅素、摩爾等人進行研討。而長時間處于這樣一個充滿了辯證與思考的“圈子”之后，維特根斯坦便更加堅定了成為一個哲學(xué)家的信念，在之后的漫長歲月里，這個“圈子”帶給他的思想啟迪也支撐他度過了那段艱難的戰(zhàn)爭歲月，促使著他寫成了《邏輯哲學(xué)論》。
我很喜歡《愛樂之城》這部電影，影片中女演員米婭和鋼琴師塞巴斯汀有著相似的落魄經(jīng)歷和共同的理想追求，同聲相應(yīng)的訴求，讓他們共同被音樂所包圍，引導(dǎo)著他們走向了屬于自己的人生。
不管是《紅樓夢》中的“桃花社”，還是近代的戊戌六君子，一個“圈子”可以濡染我們的性情，涵泳我們的志趣，可以推動著我們邁向自己熱愛的世界。
但，“圈子”也不是有百利而無一害的。有的“圈子”一旦踏入，有可能就是萬丈深淵。戰(zhàn)國時代的淳于髡曾經(jīng)給我們留下了“物以類聚，人以群分”的勸告。有人說，你是誰并不重要，重要的是你和誰在一起。的確如此，科學(xué)家研究認(rèn)為：“人是能接受暗示的動物�！边�記得那個叫方仲永的孩子嗎？說不定他也可成為司馬光那樣的名相，但由于他的“圈子”里只有像他父親那樣目光短淺的人，所以他的故事只能被王安石拿來做了一個反面教材。就比如有人幻想一夜暴富，而這種虛幻的追求讓他們誤入了傳銷的“圈子”，而環(huán)繞著和傳銷同類的信息，他們便失去了自行判斷的`能力。又比如我們身邊的一些人不小心跌進“喪文化”的圈子，于是整日只會顧影自憐，在圈子中尋求自我安慰。
朋友，你“圈子”決定了你的人生，所以作為新時代后浪的我們，又怎樣才能在“同聲相應(yīng)，同氣相求”的大環(huán)境中塑造更好的自己呢？
其實傅玄早就說過“近朱者赤，近墨者黑”，因此我們需要學(xué)會正確判斷自己所喜愛事物的屬性。倘若是價值觀正確、對社會有用的，那接近這個圈子就會把我們塑造成優(yōu)秀的人格。倘若自己所喜愛的東西只是一時興起而未經(jīng)大腦思考，貿(mào)然地進入這個“圈子”便會走向不歸路。
這里我們倒可以化用魯迅先生在《拿來主義》中的一句話來提醒各位朋友：我們要運用腦髓，放出眼光，自己來選擇要加入的屬于自己的“圈子”！
認(rèn)識你自己作文 35
隨著時間的推移，我們身體的功能在不斷增長。但是我們真的長大了嗎？我們的心理真的成熟了嗎？實踐告訴我們，我們沒有真正長大，是因為我們不了解自己。
認(rèn)清自己，孝敬父母。一個人成熟的`第一步是認(rèn)清自己。有些人總是很幼稚，很有自尊心，在家里裝王子和公主。他們以自己為中心，要求每個人“吃了張嘴，花了手”。他們根本不知道父母的辛苦，他們辛辛苦苦把我們養(yǎng)大上學(xué)。我們能忍受看到他們累了我們的太陽穴嗎？
認(rèn)清自己，尊重自己。當(dāng)你達(dá)到自我認(rèn)同時，你應(yīng)該學(xué)會與他人和諧相處。人與人之間沒有區(qū)別。所謂的“拼爹”和“富二代”和親人過著奢侈放蕩的生活。他們只有物質(zhì)享受，精神上卻很脆弱。他們總是用歧視的眼光鄙視別人，以示自己有多有錢，但他們的精神是空虛的。他們之所以如此囂張。
認(rèn)清自己，坦誠相待。俗話說，人不窮，不是世界窮，是所有的家庭窮，能滿足你所有的物質(zhì)需求。有些人寧愿被打腫充胖子，甚至不惜一切代價滿足自己的虛榮心，一味的和別人攀比，最后傷害自己和愛你的人。為什么！能和權(quán)貴富家子弟比嗎？人一個月的收入比你父母一年的工作多一倍。傷的起自己嗎？不要總抱怨你爸爸不是李剛�，F(xiàn)在不是為你父親而戰(zhàn)的時候。你和你爸爸一出門，你爸爸就驕傲地豎起大拇指說：“這是我兒子”！不要總覺得自己成熟。睡覺前，拍著良心問自己：我長大了！
認(rèn)識你自己作文 36
世界著名的球星——馬拉多納曾經(jīng)告訴過自己的孩子：“讓他們崇拜有學(xué)問的人，不要崇拜我。我只讀過小學(xué)。只讀過小學(xué)的人是一頭驢子”！
的確，能夠正確認(rèn)識自己的人，是會使他受益匪淺的，譬如說，快速走路，快速講話，一般人可能對此不以為然，但久而久之，無疑就會養(yǎng)成了快速行動的習(xí)慣。我如果遇到事情，凡是想到可以提前做完的，總是想方設(shè)法把它搶在今天完成，而不是把今天的事情拖到明天在去做，晚上在去想明天的事情，這樣其實是提升了生命的質(zhì)量。反之，那種凡是都慢慢吞吞的人，遇事拖一天，也就能拖十天，甚至更長時間的人、其實更嚴(yán)重的是，他們一天都想著老事情，必然就沒有時間去思考新的事情，這種拖拉會逐漸變?yōu)橐蕾嚕绻笠环N人還沒有正確的認(rèn)識自己，他的大腦使用效率會越來越低的。所以能夠正確認(rèn)識自己的`人，是會使他受益無窮的。
古羅馬的薩盧斯烏斯說過：“每個人都是自己命運的鑄造者�！�
歌壇巨星帕瓦羅蒂曾為選擇事業(yè)而困惑——選擇熱愛的歌唱事業(yè)，還是當(dāng)一名老師？正當(dāng)他由于不決的時候，他坐下來認(rèn)真的分析了自己。選擇了歌唱事業(yè)，才最終獲得了輝煌的成就。
所以，作為我們青少年的新一代，一定要正確認(rèn)識自己。對自己即不能過高估計，自高自大。也不能過低估計，自青自賤。而是實事求是，恰如其分。清醒地分析哪些是自己明顯的優(yōu)勢，哪些是自己明顯的不足，并且要取長補短。
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