有關(guān)精神追求作文集錦6篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的精神追求作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
精神追求作文 篇1
法國雨果說：“比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈�！睂捜�，是人與人之間重要的相處之道。俗話說：“退一步海闊天空。”寬容就像天上的細(xì)雨， 滋潤著大地。人難免會(huì)犯錯(cuò)，但只要我們?cè)敢饽晞e人澄澈的眼神，仔細(xì)感受別人話語里的殷切，就能輕易地將嘴角上揚(yáng)，給予他人一抹淡淡的微笑，排除不必要的爭(zhēng)執(zhí)與誤會(huì)。寬容─讓我成為富有的人。
韓信在年少時(shí)受到瓢母的幫助，也在長大成人時(shí)報(bào)答她。俗話說：“受人點(diǎn)滴之恩，必當(dāng)泉涌以報(bào)。”受到別人的熱情幫助時(shí)，必需懷抱著感恩的心，并珍惜那得來不易的機(jī)會(huì)，因?yàn)闆]有人有義務(wù)要幫助別人，所以切勿過河拆橋。懂得感恩、惜福讓我成為富有的人。
俗話說：“側(cè)隱之心，人皆有之�！泵總�(gè)人都有同情、憐憫別人的心。別人臉上痛苦的神情，往往牽動(dòng)我們的內(nèi)在神經(jīng)。別人身上流淌的一滴血，往往在我們的胸口發(fā)燙。當(dāng)別人有難時(shí)，如果我們有能力，就應(yīng)該盡早付諸行動(dòng)。及時(shí)為他人解困，冥冥之中必有一種善意在宇宙間流動(dòng)，幸福也會(huì)悄悄回贈(zèng)到我們手中。心中有愛讓我成為富有的人。
俗話說：“貧者因書而富，富者因書而貴�！弊x書的樂趣，就像登山尋幽探勝一樣，山登得越高，越是快樂。用珠寶裝飾自己，不如用知識(shí)充實(shí)自己。時(shí)間是一秒一秒給你的，所以要一秒一秒的用;書是一個(gè)字一個(gè)字寫成的，所以要一個(gè)字一個(gè)字的讀。書本就像降落傘，打開了才有效，塵封的書只是一疊廢紙。讀書有益于心，運(yùn)動(dòng)有益于體。萬物是書本，宇宙是書齋。在一切事物中，知識(shí)的折舊率最高，所以愈要常常更新。樂于學(xué)習(xí)─讓我成為富有的人。
泰戈?duì)栒f：“只有 經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能鍛煉創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈奏出世界的絕唱。”學(xué)習(xí)任何技術(shù)的背后，都包藏著超乎常人的毅力與苦心。受苦是經(jīng) 驗(yàn)，是磨煉，是要咬緊牙關(guān)挖掉自己心靈上的污點(diǎn)，沒有哪個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值。以實(shí)力一級(jí)級(jí)的闖關(guān)進(jìn)階，等我們打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)之后，就可 以步步向前邁進(jìn)，直到練成了爐火純青的技藝。努力不懈讓我成為富有的人。
寬容、感恩惜福、心中有愛，能使心靈富有;樂于學(xué)習(xí)，努力不懈，才能讓大腦富有。身心靈的富有，都能提升我們的涵養(yǎng)，豐富我們的生活。在人生的旅途中，只要我們維持內(nèi)心的富有，便能找到屬于自己的一片天，擁有美好自在的人生。
精神追求作文 篇2
在我們生活的周圍，總會(huì)遇到這樣的男人或女人，對(duì)物品擺放的條理性和衣食住行的衛(wèi)生程度要求非常高。他們整天念念不忘的就是這里亂，那里臟，并自稱自己是有“潔癖”的人，好像其他人都不配和他們?cè)谝粋�(gè)時(shí)空生存。最初每遇到這樣的人，我都會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的自卑感，對(duì)他們非常膜拜。
因?yàn)槲沂莻�(gè)在生活上不拘小節(jié)的女人，對(duì)物品潔凈度的要求較高，但擺放的條理性很差。在家務(wù)活上總是得過且過，懶得費(fèi)時(shí)。總想解脫出點(diǎn)時(shí)間去看書、寫東西、聽音樂、跳操、看電影等等。好在后來婚嫁時(shí)遇到一位和我一樣生活上也不拘小節(jié)的男人一起生活，才相安無事地度日。
時(shí)間久了，我倒覺得自己的這種缺點(diǎn)也不是什么大不了的事，因?yàn)椴槐煌馕锷钏蹘淼男撵`自由，精神生活的豐富，給我的快感超越了一切。我越來越感覺到只有物質(zhì)生活追求越簡(jiǎn)單，精神生活追求才有可能越豐盈、純凈，因?yàn)槿说木Ξ吘故怯邢薜摹?/p>
看著周圍那些只為生存而忙忙碌碌的紅男綠女們，只為名利而汲汲以求的達(dá)官貴人們，整天為家務(wù)的潔凈條理而操勞嘮叨的女人們，我想說的是，其實(shí)靈魂精神上的“潔癖”才是值得我們用心費(fèi)時(shí)追求的。因?yàn)槿藚^(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)就在于人是有靈魂的。如果在人生道路上行走時(shí)，我們丟失了自己的靈魂，那又和動(dòng)物有什么區(qū)別呢？
我所說的靈魂的“潔癖”，是指人要有對(duì)真善美的人性向往趨近的強(qiáng)烈渴望，要有對(duì)知識(shí)、藝術(shù)、自然、健康、快樂等等真正美好的東西努力追求擁有的高品位的生活方式，要有對(duì)人性中的假丑惡、低俗的生活方式本能厭惡排斥的心理。
這樣才能真正體現(xiàn)出人之為人的高貴和優(yōu)雅，體會(huì)到人之為人的真正趣味，才不會(huì)在這個(gè)恒久的世界上白活幾十年就匆匆而去。愛因斯坦有著一個(gè)世界聞名的人生價(jià)值觀，他認(rèn)為僅僅追求物質(zhì)極大豐富的生活就是“豬欄生活”，說得難聽點(diǎn)就是和豬沒什么兩樣。
被稱為“英格蘭百合”的女作家弗吉尼亞。伍爾夫生平最厭惡的兩件事就是追求時(shí)裝和暴食暴飲。當(dāng)然作為世界級(jí)的大師們，他們的精神境界是我們這些凡夫俗子無法理解的，更難以企及的，但他們對(duì)純凈美好的精神境界追求的無止境，對(duì)人類社會(huì)精神文明的巨大貢獻(xiàn)，又怎能不成為我們努力向上的精神坐標(biāo)和靈魂向?qū)兀?/p>
前幾天偶然看到安徽衛(wèi)視魯豫主持的《超級(jí)演說家》節(jié)目，有個(gè)北大法學(xué)院的女孩劉媛媛的一段《年輕人能為世界做點(diǎn)什么》的演講給我以很強(qiáng)烈的震撼和感慨。以前，我整天對(duì)這些90后的孩子憂心忡忡，認(rèn)為他們太自我，太享受，缺少責(zé)任感，將來怎么擔(dān)當(dāng)社會(huì)的重任，成為國家發(fā)展的棟梁？
但是，這個(gè)女孩的一番撼天震地的宣言讓我的憂慮大大減弱了，90后的孩子們，真是好樣的！在演講中，她的一段極有沖擊力的呼告直指每位聽眾的內(nèi)心：“……我希望大家都記住，即使給了你十萬個(gè)理由去作惡，你都要保持自己的操守和底線，僅僅就是因?yàn)橐粋�(gè)理由，這個(gè)理由就是，你不是一個(gè)禽獸，你是一個(gè)人。
我更希望我們所有的90后們，你們都能成為那種難能可貴的年輕人，一輩子都嫉惡如仇，絕不隨波逐流，絕不趨炎附勢(shì)，絕不摧眉折腰，絕不放棄自己的原則，你絕不絕不失望于人性……”這就是一位對(duì)精神“潔癖”有著本能追求的優(yōu)秀女孩，相信她將來的人生定是精彩、精致，且充滿著正能量的。
同樣一個(gè)時(shí)代的青年人，有的就嚴(yán)重缺失社會(huì)責(zé)任感，甚至為了金錢可以不擇手段，喪失了做人的底線和原則。當(dāng)今的一位青年寫作謀生者郭敬明就可以算一位了。之所以稱呼他為“寫作謀生者”，就是因?yàn)樗麅H僅是把寫作當(dāng)做賺錢謀生的手段而已，哪配“作家”這個(gè)應(yīng)承擔(dān)者社會(huì)正能量傳輸責(zé)任的光榮稱號(hào)。
他的亂七八糟的作品我一篇也沒看過，本能的反感排斥，也不讓我的學(xué)生和孩子看，對(duì)青春期的孩子來說，他的作品負(fù)面的消極作用太大了！最可惡的是他現(xiàn)在竟然把那些充斥著浮華墮落、享受頹廢的腐朽作品搬上了熒幕。前段時(shí)間就因?yàn)椤缎r(shí)代3》這部電影，我和青春期的女兒發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
早就聽說《小時(shí)代》里宣揚(yáng)的是窮奢極欲、浮華虛榮的物質(zhì)生活享受至上的價(jià)值觀，而趨之若鶩的恰恰是那些毫無抵抗能力的青少年。所以我非常憤怒，對(duì)中國的電影審查制度很失望，這樣思想主題不健康的電影怎能在公共場(chǎng)合堂而皇之地上映呢？
對(duì)這些處于青春期的青少年將會(huì)起到怎樣可怕的消極影響呢？誰還認(rèn)可勤儉節(jié)約，誠信樸實(shí)、勤勞致富這些傳統(tǒng)美德？誰還認(rèn)為自己老實(shí)厚道、平凡普通的父母是天底下最可愛的人？誰還認(rèn)為精神相惜、靈魂相契的愛情是人世間最珍貴的寶貝？
正上高中的女兒的人生觀、價(jià)值觀，受我和她爸爸的影響一直是很積極向上的，對(duì)那些思想不健康的書籍、電影一直還是有抵抗力的。前兩部《小時(shí)代》電影都沒要看。這一次，她實(shí)在是禁不住同學(xué)的勸誘，非要去看看，我當(dāng)然不同意了。
其實(shí)平時(shí)我們是經(jīng)常去看一些好的大片的。可這次女兒偏說，既然《小時(shí)代》有很多人看，就一定有它的理由，又說就看這一部電影，人又能變化多少？我堅(jiān)決不讓步，給她講了個(gè)我在一本書上看到的故事，把她給惡心死了，看電影的情致也沒有了，正合我意！不過這黃毛丫頭好幾天都對(duì)我不冷不熱的，我才不和這個(gè)小白眼狼計(jì)較呢！只要不再鬧著看電影就行。我講的故事是這樣的：
有兩個(gè)兩美國小男孩也是想看一部?jī)礆㈦娪�，他的爸爸不同意，說不健康的東西就是不能讓孩子碰一點(diǎn)。兩個(gè)孩子苦苦哀求，也和女兒一樣爭(zhēng)辯說，僅僅看一部電影又能怎么了？并且都哭了起來。爸爸沉思了一會(huì)兒，竟然同意了。
為了致歉，要求讓兩個(gè)孩子明天早上吃他親手做的蛋糕。兩個(gè)男孩不敢相信地歡呼起來。第二天兩個(gè)小家伙睡眼惺忪地爬起來后，他那位極有愛心的爸爸已經(jīng)費(fèi)了好長時(shí)間做了一個(gè)令人垂涎欲滴的大蛋糕，不論是視覺，還是嗅覺，都給人以美味的享受。兩個(gè)小家伙爭(zhēng)先恐后地剛想吃，他們那位智慧的爸爸說了一句話：“這個(gè)蛋糕多好呀！只是里面放了一點(diǎn)狗屎，就一點(diǎn)點(diǎn)而已，不會(huì)影響它的味道的，你們盡管吃吧！”
那兩位小家伙頓時(shí)惡心地跑到衛(wèi)生間吐了起來，說什么也不碰蛋糕了。他爸爸又意味深長地跟過去說：“那有什么？不就放一點(diǎn)點(diǎn)狗屎?jiǎn)�，有什么影響呢？”兩個(gè)小家伙終于明白了爸爸的良苦用心，耷拉下腦袋，再也不提去看兇殺電影的事了。怎么樣，這個(gè)故事用來教育孩子追求精神世界的純凈很有說服力吧？
作為一名成年人，我們不僅自己要努力追求真善美的人性，選擇高雅健康的生活方式，而且不要忘了自己為人父母的責(zé)任和義務(wù)，要用心引導(dǎo)自己的下一代從小就有近朱斥黑的本能反應(yīng)。并且要有“幼吾幼以及人之幼”的大愛境界，在生活中的每一個(gè)時(shí)空，都不要忘記自己對(duì)下一代的影響，因?yàn)樗麄儾攀俏覀冏鎳奈磥�，民族�?希望呢！
精神追求作文 篇3
一只豬的理想生活，除了吃喝不愁、每天睡到日曬三桿的基本需求以外，除了“四周籬笆全撤掉，天上往下掉飼料。世界屠夫死翹翹，全國人民信回教”之四大愿望以外，還有一個(gè)追求精神享樂、發(fā)誓將精神奢侈的極致生活進(jìn)行到底的終極理想。這也是我的追求與理想。
做一只追求精神享樂與奢侈的優(yōu)雅豬吧。精神奢侈是我的一種生活方式，一種積極的生活態(tài)度和人生樂趣。這是一種深入骨髓的高貴與奢華，這種品位、這種奢侈與物質(zhì)無關(guān)，與風(fēng)尚格調(diào)無關(guān)。更多的是一種心靈的感悟，一種靈魂的高雅，一種文化的厚重，一種人生的詮釋，一場(chǎng)奢侈的愛的盛宴……
看似平淡，奢侈卻由此而來。即使沒有了生活的來源，我們?nèi)匀粫?huì)為愛堅(jiān)守、為靈魂而戰(zhàn)。做一只追求精神享樂與奢侈的癡情豬吧。傳說豬的祖先有八釘耙，算命先生說我們命中犯桃花。哪知先生只說對(duì)了一半，半真半嗔，半分癡情半分緣。呼扇那么大一對(duì)耳朵也聽不到先生是在罵你傻：別以為耳根發(fā)燒發(fā)燙，就是誰在思念誰？癡情不是罪過，但過了頭就成了多情。那就這樣恰到好處地在春天的潮濕記憶中懷想那似水的憂傷，在別人的愛情故事里傾聽至尊寶的經(jīng)典誓言罷：“曾經(jīng)，有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時(shí)候才后悔莫及，人世間最痛苦的事情莫過于此。如果上天能夠給我一個(gè)再來一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)人說三個(gè)字：我愛你。如果非要在這份愛前加一個(gè)期限，我希望是——一萬年！”但是，當(dāng)紫霞仙子臨死前說：“我的意中人是個(gè)蓋世英雄，有一天他會(huì)踩著七色的云彩來娶我，我猜中了前頭，可是我猜不著這結(jié)局”時(shí)，癡情的至尊寶又到哪兒去了呢？相信以豬的智慧是永遠(yuǎn)也想不通的。
做一只追求精神享樂與奢侈的笨笨豬吧。盡管有智豬博弈的傳說，但是再聰明的豬，再有智慧的豬，說到底也不可能是其他什么動(dòng)物，只能是豬。在精明厲害的人類面前，永遠(yuǎn)只能是任人宰割的一碟小菜。都說只有笨死的豬，沒有憋死的人。雖然笨，但是我卻不愿做一只笨死的小懶豬，要做就要做一只極致享樂的舒服死的開心豬吧。“你的肚子是那么鼓，一看就知道受不了生活的苦!你的皮膚是那么白，上輩子一定投在富貴人家”。是啊，豬頭豬腦豬身豬尾巴，原來跑跑跳跳真還離不開我！其實(shí)精神享樂與閑云野鶴并不相左，物質(zhì)清苦與精神富足也并無矛盾，前者是陽春白雪，后者是苦中作樂。這樣的境界，人都不容易做到，何況豬乎？！尤其是對(duì)我這種平凡而單純的充滿理想浪漫主義的小笨豬而言，簡(jiǎn)單是福，平淡是福。吃了睡、睡了吃，這就是我作為一只豬的全部的人生理想，僅此而已。再奢侈一點(diǎn)，就是希望上帝能夠在我短暫的生命旅程中加十分的真愛與被愛，此生足矣。
精神追求作文 篇4
科學(xué)精神是很重要，科學(xué)精神包括了“新懷疑主義”。我們應(yīng)該時(shí)刻保持警惕，用事實(shí)、用科學(xué)的方法，糾正錯(cuò)誤，并且應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)持真理的毅力，這就是“新懷疑主義”的解釋。
老師講的，書本寫的，并不是一貫正確的。應(yīng)該有堅(jiān)持真理的毅力，如果這是真理，不管別人說什么，我都會(huì)堅(jiān)持真理。上課時(shí)，老師讓我們做判斷題，同學(xué)們說對(duì)，老師就說：“對(duì)嗎，到底對(duì)不對(duì)”。同學(xué)還是堅(jiān)持真理，老師又說：“你們好好看看這道題，到底對(duì)不對(duì)”，這是已經(jīng)有同學(xué)說錯(cuò)了。老師問到第四遍，第五遍時(shí)幾乎全班同學(xué)都說錯(cuò)。其實(shí)這道題是對(duì)的，只是老師鍛煉我們堅(jiān)持真理的毅力。
我們要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，老師說的不一定是正確的，比如老師說這句話用了比喻的修辭手法，但是這句話其實(shí)用了夸張的修辭手法，這時(shí)，我們要糾正老師的錯(cuò)誤，要有堅(jiān)持真理的毅力。
不迷信權(quán)威，不盲從與書本，不墨守陳規(guī)，執(zhí)著求實(shí)，堅(jiān)持真理，勇于創(chuàng)新 ，這是“新懷疑主義”的另一種解釋。
我們懷疑不能沒有依據(jù)，要有自己的理由，如果覺得老師講的錯(cuò)了，我們要站起來說出懷疑的理由。如果我們懷疑錯(cuò)了，老師在糾正我們的錯(cuò)誤時(shí)，我們加深了對(duì)食物的理解。有事我們的懷疑是正確的，它促使老師也去糾正錯(cuò)誤。
我們以后在學(xué)習(xí)中要具有“新懷疑主義”精神，，這樣，課堂就不會(huì)變的很枯燥了。
精神追求作文 篇5
從經(jīng)濟(jì)學(xué)家的角度看，憲法就是產(chǎn)生規(guī)則的規(guī)則，追求公正的憲法精神。我們講的憲法可能更具有某種抽象含義，更準(zhǔn)確地說是一種憲法精神。憲法是一個(gè)民族一個(gè)社會(huì)的最高原則。這個(gè)最高原則應(yīng)該是給這個(gè)社會(huì)帶來最大利益的原則。簡(jiǎn)而言之，如羅爾斯所說，第一，就是最大的平等的自由；第二，適應(yīng)照顧弱勢(shì)群體。我覺得這是基本的原則，而不在于這個(gè)憲法的具體條文是什么，我們要追求的是這種憲法精神。
同時(shí)我覺得從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度上講，什么叫最高的憲法精神，就是它對(duì)所有人都具有公正性。而這種公正性是假定所有參與立法的人在具體情境中沒有特定立場(chǎng)、沒有特定利害，這個(gè)時(shí)候立法必定是公正的。比如說，如果我們要制定一個(gè)圍棋規(guī)則的話，那么制定人不知道今后自己是白子是黑子，法學(xué)論文《追求公正的憲法精神》。如果他有明顯的傾向性的話，規(guī)則就不會(huì)公正。我同時(shí)也在想，這種憲法精神也符合政府和人民的最大利益。
然而，在我們的社會(huì)中，我覺得很多人搞不清什么是憲法層面的問題，什么是一般操作層面的問題。我舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。比如說某個(gè)城市缺水，為了節(jié)水公布了一個(gè)政策，要求所有的桑拿浴室關(guān)門。它的技術(shù)性目標(biāo)很清楚，就是節(jié)水，但是它采取的手段違反了更根本的原則，即侵犯了企業(yè)依據(jù)政府的法律合法經(jīng)營的權(quán)利。政府往往是為了一個(gè)技術(shù)性的目標(biāo)可以采取一個(gè)違憲性的行為，大家可以原諒，因?yàn)樗哪繕?biāo)好像是合理的。收容遣送這個(gè)制度的建立，和某些特定的時(shí)候特定情況相關(guān)，但是由于某些特定情況和特定時(shí)候，有一些特定的目標(biāo)，我們賦予了政府超越權(quán)限的權(quán)力。我相信我們的社會(huì)治安是要保證的，而且這個(gè)社會(huì)需要警察是毫無疑問的，但是我們是為了保證我們的治安的時(shí)候，我們需要賦予警察多少權(quán)力，是要考慮的。
精神追求作文 篇6
初二要學(xué)一篇古文《陋室銘》。文章中說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，唯吾德馨�！�
也許有了一定的生活閱歷，往往才能領(lǐng)略《陋室銘》。有些人家，沒有古馳的盤子、紅木，但進(jìn)去后就是覺得說不出來的明凈、雅致，讓人坐下來就不想走。這是不是就因?yàn)橹魅说木袷澜绾茇S富，很“奢華”，從而產(chǎn)生了這種“場(chǎng)”呢？
不過大多數(shù)人沒有這種能讓陋室迸發(fā)光彩的精神氣場(chǎng)，所以要借助奢華家居商品打造一個(gè)奢華的物質(zhì)環(huán)境。
打造奢華物質(zhì)環(huán)境的目的是什么？很多人往往迷失在這個(gè)問題上。物的功效是有限的，再奢華的環(huán)境，住久了也就那么回事。怎么辦？很多富翁的辦法是換。廣東富翁里就有這樣的例子，就有籃球場(chǎng)那么大，完全失去了居住的意義。
我們提倡人生應(yīng)該追求精神上的奢華，而物質(zhì)上的奢華往往讓人對(duì)物發(fā)生依賴，失去了構(gòu)建精神世界的能力。
人生，重要的是追求幸福。不過，幸福來自于人的精神世界，絕非物質(zhì)世界。當(dāng)然，衣食足方知榮辱。奢華品構(gòu)建的優(yōu)質(zhì)生活環(huán)境無疑讓人感知尊嚴(yán)、體面、成就帶來的人生愉悅，但若迷失在奢華中，后果就是“窮得只剩下錢”。
我認(rèn)為，所謂幸福，就是讓自己感到快樂和滿足。任何人其實(shí)都擁有幸福。一個(gè)富人可以得到幸福，一個(gè)窮人也同樣可以得到幸福。對(duì)于一個(gè)家有孩子卻窮得接不開鍋的窮人來說，他不會(huì)快樂，因?yàn)樗麜?huì)因無錢供養(yǎng)孩子而苦惱，并抱怨上蒼的不公：但他也許會(huì)快樂，因?yàn)樗皇枪驴嗔尕甑囊粋�(gè)人，他還有個(gè)孩子……對(duì)于一個(gè)有萬貫家財(cái)?shù)母蝗�，他�?huì)快樂，因?yàn)樗率碂o憂：可他或許不會(huì)快樂，因?yàn)樗�想得到更多，或許他的家庭并不美滿……而對(duì)于一個(gè)因地震而失去雙腿的人，他應(yīng)該快樂，因?yàn)楸绕鹉切┧廊サ娜�，他還擁有一條鮮活的生命！是的是的，所有人都應(yīng)該為自己而感到快樂感到幸福。而這就是精神追求。
有人認(rèn)為物質(zhì)是值得他們獻(xiàn)出生命的追求。在他們看來，生活的藝術(shù)就是抓住盡可能多的財(cái)富，爾后在作為證明其身價(jià)的財(cái)富中謝世。依照他們的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人的偉大只能根據(jù)其生前所積攢財(cái)富的多少去排定座次。
“人類生命的價(jià)值在于其不斷追求的恒定魅力”，這曾是一些大思想家的座右銘，現(xiàn)正在被越來越多的勞動(dòng)者所共識(shí)。然而，當(dāng)論及生活中要追求什么時(shí)，這一共識(shí)就不復(fù)存在了。
另一些人認(rèn)為他們生來追求的崇高理想是精神而不是物質(zhì)。在他們的心里，浪費(fèi)一生的時(shí)光去積聚終將變?yōu)榧S土的東西是一種低級(jí)趣味，而追求使人類有別于動(dòng)物的精神財(cái)富才具有永恒的價(jià)值。故此，按照他們的準(zhǔn)則，一個(gè)人對(duì)理想的追求應(yīng)堅(jiān)持不懈，直至使其不食人間煙火。
當(dāng)然，我對(duì)兩種偏激的觀點(diǎn)都不贊同，我認(rèn)為：物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)但精神追求又使物質(zhì)追求變得高尚。換句話講，精神財(cái)富的挖掘基于物質(zhì)財(cái)富，而物質(zhì)財(cái)富的升華又受益于精神財(cái)富的指導(dǎo)。任何對(duì)兩者之一的片面性強(qiáng)調(diào)，都將給社會(huì)造成災(zāi)難性的威脅。正如無數(shù)事實(shí)所證實(shí)的那樣，社會(huì)的進(jìn)步來自于物質(zhì)與精神的相互作用。
信佛的人常會(huì)說一個(gè)詞——般若，為此我上網(wǎng)查了一下。所謂般若其實(shí)就是形而上的生命本性的大智慧，不是普通的智慧，是指能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入圣的這個(gè)智慧。是身與心俱修，因而求證到的智慧。我想修身養(yǎng)性一境界也應(yīng)從此而得來的吧！每個(gè)人都有自己的喜好和想要的境界，境界就是不可思議的自我感受，言語不可表達(dá)的自我身心的感受，只可意會(huì)，不可言傳的。比如：窗外天上的白云飄移，瓶中的花兒在窗臺(tái)靜靜的開著，一個(gè)那么高遠(yuǎn)，一個(gè)這樣的淺近，這就是一境界……老人坐在窗臺(tái)前的書桌旁，看著花兒，回想想起年少的一樁往事，情不自禁的搖一下頭，隨之微笑一下……這就是老人回味那個(gè)境界，又譬如唐人詩中“千江有水千江月，萬里無云萬里天。”世間千條江水就有千個(gè)月亮映在江水之中；天空沒有一絲云彩那就是晴空萬里……這就是大自然很美的境界。
現(xiàn)在更多的人們將物質(zhì)追求＝精神支柱，其實(shí)對(duì)自己的身心都是極大的傷害，人生短暫，難道生命來到這個(gè)世界就是為了住一所大房子？開一部好車子？左摟俊男右摟美女么？當(dāng)下還有多少人能夠安心于一勺飲，一簞食，居陋室呢？人們往往只看到自己沒有的，卻不珍惜已經(jīng)擁有的！來世界走一遭，可以什么事物都感受一下，但不要成為我們的終極目的，否則一生就是為了一個(gè)房子，而做房奴；為了一部車子而做車奴；為了花銷而做卡奴……內(nèi)心的從容與淡定才是最重要的。李開復(fù)說：“做最好的自己”，是有很深的含義的，不要隨波逐流，只要今天的自己高于昨天的自己就是好的，引用王石的話：“即使一小步，也有新高度，我能”。我們可以不選擇做房奴、車奴、卡奴、錢奴！不去和他人攀比物質(zhì)高度，并不是不思進(jìn)��！其實(shí)這些指點(diǎn)都是比較低的人生境界了，可是卻有無數(shù)的人還在做這些，人的思想總是從眾的、受左右擺布的……
為什么？不看清你的生命來到這世界的真實(shí)意呢？為什么不尋找真實(shí)本我呢？為什么不回歸靈魂的本源呢？我想如果有了這些答案的人們一定會(huì)遠(yuǎn)離痛苦和浮躁；遠(yuǎn)離貪婪和唯利；遠(yuǎn)離仇恨和嫉妒……
幸福就是心靈的滿足�！稘O夫和金魚》的故事相信大家都熟悉。故事中的漁夫的妻子在擁有很多東西后竟然越來越生氣，因?yàn)樗�要擁有整個(gè)世界！人的貪心是最可怕的。一個(gè)人有了一個(gè)100多平米的房子還想著要一棟別墅，有了一棟別墅有要開名牌車，有了一輛還要好幾輛，講究穿名牌衣服、名牌鞋，吃高檔酒店……這就是人的心理，永不知足的的貪欲！于是就是這樣，人們便成了金錢的奴隸。
幸福就是安于平窮�！度辶滞馐贰返淖髡邊蔷磋鳎砟晟詈茇毨�，他住在南京大中橋時(shí)，只有古書幾時(shí)冊(cè)，日夜誦讀自娛。最后連這些書都買掉買米。冬天吳敬梓缺衣少食，當(dāng)然談不到買酒御寒。他便邀請(qǐng)5、6個(gè)好友，陳月色走出南京城門，繞著城墻走，一路唱歌吟詩，直到天亮，夜夜如此。由于走了幾十里，全身就暖和了，吳敬梓幽默的稱之為“暖足”。
何謂幸福？幸福就是忘我的快樂。美國盲聾女作家海倫·凱勒說：“我要把別人眼睛所看見的地光明當(dāng)作我心中的太陽，把別人耳朵所聽見的音樂當(dāng)作我的交響樂，把別人嘴角的微笑當(dāng)作我的幸福。”
人生是在一個(gè)不斷成長、不斷改正、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取、不斷努力……的過程。在這個(gè)生命長河上航行我們有兩個(gè)包裹——精神與物質(zhì)。如果要在急流中扔掉一個(gè)包裹，使自己得以生存，你會(huì)扔那一個(gè)？不錯(cuò)，幸福源于精神，源于心，讓我們?yōu)樾腋６�，追求更高更遠(yuǎn)的精神之光……
【精神追求作文】相關(guān)文章：
精神追求的作文11-19
精神追求作文10-13
追求精神的獨(dú)立作文07-15
注重精神追求作文11-10
有關(guān)精神追求的作文11-11
追求精神自由的作文11-09
對(duì)什么精神的追求作文11-20
物質(zhì)與精神追求作文11-15
追求精神富有作文11-14
執(zhí)著追求的精神作文09-06