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追求作文

時間:2022-10-05 11:34:36 追求 我要投稿

關于追求作文集合7篇

  在日常學習、工作或生活中,大家一定都接觸過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編整理的追求作文8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

關于追求作文集合7篇

追求作文 篇1

  外在美是絢麗奪目的,它會很快攫取眾人關注的目光;內在美是含蓄內斂的,善于觀察思考的人會發(fā)掘它的內涵。形質兼美是我們都想要的,但二者只能擁有其一的時候,我們應該追求什么?

  雄鷹舍棄了孔雀那艷美屏風般的尾巴,才能自由翱翔于萬里蒼穹,仙人掌舍棄了闊大鮮潤的葉片,才能在茫茫大漠中屹立不倒?萑~蝶刻意用枯萎的外表隱藏自己,反倒成為人們瘋狂捕捉的對象,非洲象正因為突出難掩的魅力長牙,才處于瀕臨滅亡的命運。

  作為萬物之靈的人類,如果凡事只看重表面,過于追求浮華的形式,而忽略它的實質,難免產生我們不愿意看到的結局。

  不顧家境的好壞,穿著一味追求時尚的虛榮者,最終只能落得個外表光鮮卻腹內空空、家徒四壁;選擇伴侶時只看臉蛋家財而不注重心靈契合的婚姻,能有多少幸?裳?

  巧言令色固然可以討得他人一時歡心,但誰都知道路遙知馬力,日久見人心;ㄈC腿固然可以讓外行眼花繚亂,但在內力深厚的行家里手面前,怎能不落花流水、一敗涂地?

  樸素的形式下往往蘊含著豐富的內容,平凡的外表更容易讓人發(fā)掘其深沉的底蘊。

  商周時代的青銅器外表粗樸厚重,但古代高超的鑄造工藝讓它折射著歷史的光華;原始歌詩是簡單樸實的,但它閃耀著祖先生活勞動的精神和智慧,美不勝收,才使我們鑒賞咀嚼,把玩不夠。

  看到一個故事,說在國外,一些家長對客人夸獎孩子漂亮會不高興,因為漂亮的外表是父母給的,而孩子后天努力所獲取的種種進步才是父母真正的驕傲。我也曾聽過這樣的話,作為女人,三十歲之前的美麗在父母,那是先天的,外在的,會被歲月一點點地剝蝕掉。而三十歲之后的美麗在女人自己,那是知識、智慧、修養(yǎng)和才情的綜合體現,那才是永恒的,是到八十歲依然還讓人心動的魅力。

  無論什么時代,完美是我們不變的追求。但人生本身不是完美的,只有正確的態(tài)度和抉擇才能使我們的人生更美好:當我們沒有艾絲美拉達的美貌,我們可以培養(yǎng)卡西莫多那樣純潔的心靈;當我們不能像比爾蓋茨那樣送給女兒鉆石黃金裝飾的衣物,我們可以給她溫暖的懷抱和無微不至的呵護;當我們不能擁有明星大腕那樣輝煌燦爛的人生,我們一樣可以擁有普通人平凡而多彩的每一天。

追求作文 篇2

  古人有云,活到老,學到老,紅旗鎮(zhèn)老人的求學事跡感動了許多人,一頭白發(fā)也不懼他朝學的風氣,步履的.蹣跚,擋不住她追求理想的道路,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索,洪齊珍老人的事跡也印證了這一道理,生命不止,追求亦不知,即使兩鬢霜白,一堅決而不動搖。

  83歲老人齊洪珍,12年司法長跑,64歲自學的漢語言專科和,法律本科學歷,沒有人能夠想象一位年逾百歲的,老人如此的與眾不同,垂暮之年,許多老人早已經退休,享受著安逸的老年生活,但這就是這樣,一位本應該輕輕松松度過晚年的老人,擼起了袖子,織起了一支筆,一頭扎進了學海里面,從此12年一如既往,學習的道路上,不管年齡資質如何,即是64歲才開始,即使過上了年半小學,又如何?英雄不問出路,老人只是這樣一位老人,夢在遠方,一,風雨無阻,他的生命不止他的理想追求也道路不止。

  但是老人并不是個例,著名學者楊絳先生,在年月半百的支系,在父女雙雙離世之際,不顧自己衰弱的身體,將父女兩人的作品,散文一一整理著作,追求了我們仨。就在幾年前,年過百歲的他還堅持參加了清華院士的原價,并將一生的積蓄獻出。直到他離世前還筆耕不做夢想的道路一往無前,那些勇于追夢的人更是令人欽佩,班共21世紀的我們,屢屢出現了一些高喊著高考無論用,學習無用論的人,也有一些經歷了失敗再也不肯向前的人,大唐無論用,是當代中國教育界的一大壞現象,追其原因應該是應試教育的弊端,成績上的制度壓垮了許多優(yōu)秀學生的心理,品德,兼?zhèn)涞姆矫娴哪曈之a生了,摔倒老人也無法涂的,現象,他們一朝被蛇咬,十年怕井繩,他們蓬勃的生命面前卻停止了追求的步伐,如此的現象令人深思……

  老人的司法長寶無疑是給那些止步不前的人一次重擊,年逾百歲的老人都在不停的奔跑,我們還有什么理由得過且過,上次的迎接未來呢,袁隆平,中國未來雜交水稻之父,名譽滿身的她早已是,80多歲的高齡的他,在研究出半斤的水稻之后,又開始著手研究海水,倒看著這些老人們,他們雖已白發(fā)蒼蒼,但他們追求之心卻散發(fā)著青春的活力,老人模特季德勝,同樣大出十多歲的,才開始鍛煉,如今的他已是一位擁有六塊腹肌,身材十足的老年模特,她有一句話說,我不知道練多久才會成功,我知道練了到什么時候我都不會停下生命,不因年歲而改變,即樸質的靈魂歲月帶走的不過是他的外表,生命卻是一顆鮮活的心而經久不息,古人追求詩意的道路從未止步,厚人追求的理想之心更因如此,生命不止,其追求也不應該停止。

追求作文 篇3

  古人說:“小隱隱于山,中隱隱于市,大隱隱于朝”?梢娮非蟊菊嬷卦谕嗜刃母∪A,而不在于身離喧囂之地。

  并非有霓虹的地方就是浮華,也不是走上了鄉(xiāng)郊小路就可稱作脫俗。難道身處于雪山之巔無視壯闊風景雙眼緊盯手機就好過坐在林立的高樓之中不顧燈紅酒綠手執(zhí)一卷閑讀?正如隱逸不在偏僻,心遠地自偏;本真不在于環(huán)境,而在于心境。

  有史記載竹林七賢所會之處并無竹林,只因他們皆欣賞竹的清高而以此相稱,這便是心中有竹的境界。莊子的淡泊被后人稱頌也不因他隱于深山,而是因他從不變那赤子之心的本真,因他“曉夢迷蝴蝶”的物我合一的心境。南唐后主李煜,雖不稱為一位賢君,確是性情之人的典范,他不因皇位喪失對藝術文化的追求,更不為此迷失他的天性情感,為人所擄,他不嘆家國皇權,只嘆一句“垂淚對宮娥”。連皇權之位下的人都能如此“放任”性情,又何以言追求本真需身離浮華?

  身在城市,有夜晚的寧靜與它褪去了所有的粉飾的深邃的黑令我們沉淀自己的心。人也是脫去了一切偽裝,洗去了一切鉛華,白天的閑話不必再敘,白天的瑣事無須再想,一切喧囂與自己無關,只覺心棄浮華。靜下心來,自己回歸于真正的純粹的自己,富有韻律的呼吸就好似澄凈的靈魂與自然的對話,不受拘束的遐思就恰如思想與美夢的緩緩綻放。靜下心來,仿佛白開水都品得別有滋味。是否能在緊張忙碌的生活中保持本真,不染浮華,全在于心。西裝革履的人若是拒絕虛情假意,選擇真誠待人,他一樣不會感覺到世俗的壓迫。真誠率性,不矯揉造作,不阿諛奉承,讓一個人在喧囂的城市中守住本心。

  用夜晚來緩解疲勞,放空心靈是可貴的寧靜,輕裝出行,重返自然,呼吸清新空氣更不失為良策。但歸其根源,欲要追求本真,還需心棄浮華。

追求作文 篇4

  我們有時就像生活在一個鏡子迷宮,而更多時候我們都會用自己的想法去下定義自己不知道的新鮮事物,但我們所下的定義就一定是對的嗎?不如嘗試著打破這面鏡子,去尋找事實真理吧!

  就像在很久以前的波蘭,有場爭議虐殺了一些真正有才華的為人,這場爭議就是“地心說”和“日心說”,這個人就是對天文很感興趣的——哥白尼。他通過自己的研究發(fā)現地球并不是宇宙的最中心,又經過無數個日日夜夜,終于煞費心血的得出了“日心說”這個理念,可古時候的波蘭封建思想嚴重,不僅一致認為不可能并且一下否絕了他的思想,在這之余還將他殘忍拖去了刑場,活活燒死。他們在思想上的鏡子也是時候需要打破了。

  這樣的例子還有很多,就像清朝的閉關鎖國政策,清朝自大的統治者認為國家能夠自給自足,可就是這樣,在這些年月中大距離拉開了我國與其他國家的發(fā)展。難道我們不該在制度上打破這面鏡子嗎?

  還有在明朝時期的八股文,這種文章就像蠶繭一樣束縛著我們的思想,無法掙扎。它使國力下降,使國家發(fā)展延緩,使真正有才華的人去死背四書五經,這時候我們不該破繭而飛嗎?難道我們不該打破這種文化上的鏡子嗎?

  我想,我們在遇到新鮮事物時應該用客觀的思想去看待事物,更該學著質疑自己,還要抱著謙虛的心態(tài)去學習。而我們的問題恰恰出在這里,打破這面只能使自己自我感覺良好的鏡子吧,不要再自大妄為地撕扯著我們做人的初衷,忘記了我們人活著該有的作為與意義。

追求作文 篇5

  好的環(huán)境可以愉悅人,更重要的是改變人,塑造人,搞社會主義經濟市場特別重視精神文明建設,堅持把物質文明和精神文明建設為統一的奮斗目標。唯有這樣,才能在我們的城市中種活那多燦爛的文明之花。作為一名講文明的合格市民,我們有責任、有義務通過自己個人文明行為,為我們的城市增添亮色。個人文明與城市文明就像水滴與大海的關系,水滴只有依賴大海才不會輕易蒸發(fā)掉,大海也只有依賴水滴的凝聚才不會干涸掉。人民是城市的主人,既是城市文明的受益者,更是城市文明的建設者,城市文明離不開個人文明。要想改變城市面貌,不但要把建設搞好,還要把精神文明傳播好。有時,多一個簡單的手勢,對別人來說就多了一份體諒;多一點耐心的等待,對別人來說就多了一份關愛;多一些真切的禮貌,對別人來說就多了一份尊重。

  城市文明是社會文明、社會和諧在城市的縮影,是社會文明、社會和諧在城市的集中表現。因為城市是人類社會的歷史在各個發(fā)展階段上文明成果的積淀,是人類文明發(fā)展到一定階段上的產物;文明時代的城市第一次具有了城市的意義,文明時代的城市第一次揭開了“城市文明”的篇章。城市文明作為社會文明、社會和諧的聚焦,它在根本上標示著人類社會的發(fā)展所達到的一種和諧、文明狀態(tài)。一個文明的城市只有在一種和諧、民主的運行中,才能看到“人人講文明,處處見真情”體現。在柏拉圖的“理想國”中,反映了西方不同時代的思想家對和諧美好社會的描繪、設計與憧憬。這也說明了城市文明來自生活中一點一滴,新的風源起一言一行。人類正是在追求“文明國家”、“文明社會”的過程中,來提升“關系”文明,展示“城市”和“國家”文明,實現社會和諧、社會文明的。正是在這個意義上說,文明是“和諧社會”的核心理念,核心價值。

追求作文 篇6

  有這樣一個故事,有兩個年青人為了發(fā)集漂亮的貝殼往海灘拾貝。前者只是替了實現義務,他想爾只有收集謙滿一籃貝殼就腳夠了。于是他沿著海灘開端丟貝。后者則不同,他想光光拾貝殼是不夠的,還要挑沒最美的挑最中意的揀。二個有著不同追求,不共設法主意的人,可想而之他們最后的結果該然不同。

  理想到頂是什么?我們到底應當追求什么?

  追求理想,不是一個免務而是一個妄想。有夢想的人才會有追求理想的信心。假如一個人心中不裝有幻想,更別說會有追求理想的能源,那么這集體將會是一具不靈魂的軀體,不曉得為什么而活,為什么而盡力。

  追供幻想是通返春地的航班,追求理想就似乎是這一陣“吹點不露楊柳風”,它不奔抬卻鼓含暖情;它不涼快卻能讓己感想愜意;它不豪情磅礴卻能蕩漾我口。尋求理想這通去著春天的航班,咱們不能只沉迷在春風中只有路上覓找春天風兒的蹤影,才干感觸感染春天感觸東風的沐浴。

  追求理想,是夏日的雨水,它給這煩悶的世界帶去刺激,給樹木帶來潤澤津潤,給昆蟲帶來藉慰。可是有時,滂沱的夏雨絲絕不留情面,土壤在雨灘面掙扎,人兒在暴風暴雨中叫鳴,它卷走殘葉,舒走花臭,如鐵青著臉的上帝個別。夏雨比如追求理想的過程,固然有時美妙,但有時卻要蒙傷,無數?磿跓o數失望中摔得肝腦涂地,無數激動慷慨會在無數頹喪碰得頭破血淌。追求理想要敢于摸索,勇于闖蕩。

  追求理想是秋天的果名,它是人們甜蜜的希望,它苦甜美惡。可是你是否知路,大樹為了結出果真付出了多少汗水,追求理想要敢于付出,要堅定不移義無反瞅。不是每次皆能勝利,然而你要知講,你至多努力了。

  追求理想置飛盼望,能力拾得人活路上最美的貝殼。

追求作文 篇7

  超越夢想一起飛,你我需要真心面對,讓生命回味這一刻,讓世界銘記這一回……

  或許,你是一只手無縛雞之力的小鳥,但只要你堅持不懈,奮力追求,你就有可能穿越太平洋。

  或許,你是一只速度很慢的小烏龜,但只要持之以恒,永不退縮,你能夠到達勝利的終點站。

  或許,你是一粒隨風飄蕩的種子,但只要你奮力追求,永不言敗,你就會破土而出享受陽光的沐浴。

  或許……

  人與人的命運是不同的,不是每個人一生下來就有好的生活,我們不能抱怨蒼天為什么對我們如此不公平,我們應該感謝上天,因為是它賜給了我們生命,讓我們去創(chuàng)造自己美好的未來。著名科學家牛頓,他的一生都非常悲慘,但他沒有為此而抱怨,而是通過自己的努力證明了自己的價值,他提出的“萬有引力”為世界發(fā)展做出了巨大的貢獻,

  成功是為有理想、有斗志的人準備的,如果你沒有理想,總是安于現狀,不去追求理想,你的一生終將平平淡淡,不會有太大的作為。俗話說的好,“不想當元帥的士兵不是好士兵!本褪歉嬖V我們一定要有奮斗目標,并一步一步去努力實現它,讓自己度過一個有價值、有意義的人生。

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