中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

精神追求作文

時間:2021-12-12 19:38:51 追求 我要投稿

精神追求作文錦集七篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編精心整理的精神追求作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

精神追求作文錦集七篇

精神追求作文 篇1

  科學(xué)精神是很重要,科學(xué)精神包括了“新懷疑主義”。我們應(yīng)該時刻保持警惕,用事實、用科學(xué)的方法,糾正錯誤,并且應(yīng)當有堅持真理的毅力,這就是“新懷疑主義”的解釋。

  老師講的,書本寫的,并不是一貫正確的。應(yīng)該有堅持真理的毅力,如果這是真理,不管別人說什么,我都會堅持真理。上課時,老師讓我們做判斷題,同學(xué)們說對,老師就說:“對嗎,到底對不對”。同學(xué)還是堅持真理,老師又說:“你們好好看看這道題,到底對不對”,這是已經(jīng)有同學(xué)說錯了。老師問到第四遍,第五遍時幾乎全班同學(xué)都說錯。其實這道題是對的,只是老師鍛煉我們堅持真理的毅力。

  我們要學(xué)會質(zhì)疑,老師說的不一定是正確的,比如老師說這句話用了比喻的修辭手法,但是這句話其實用了夸張的修辭手法,這時,我們要糾正老師的錯誤,要有堅持真理的毅力。

  不迷信權(quán)威,不盲從與書本,不墨守陳規(guī),執(zhí)著求實,堅持真理,勇于創(chuàng)新 ,這是“新懷疑主義”的另一種解釋。

  我們懷疑不能沒有依據(jù),要有自己的理由,如果覺得老師講的錯了,我們要站起來說出懷疑的理由。如果我們懷疑錯了,老師在糾正我們的錯誤時,我們加深了對食物的理解。有事我們的懷疑是正確的,它促使老師也去糾正錯誤。

  我們以后在學(xué)習(xí)中要具有“新懷疑主義”精神,,這樣,課堂就不會變的很枯燥了。

精神追求作文 篇2

  溫飽所得到的滿足感是維持生命的需要,但精神的富足才是人生而為人的最高目標。該作家顯然只看到了溫飽于人的重要性,卻未明白,只有精神的富足才是我們應(yīng)窮盡一生,孜孜以求的人生目標。

  追求精神的富足,是珍惜自己所擁有的,享受人生,不羨慕他人的財富。高考滿分作文當下的社會,物欲橫流(這樣的話讀得太多了,似乎青年學(xué)生對當今社會的認可度不高,多看到社會的負面影響,不利于中國夢的實現(xiàn)),我們常常艷羨成功人士的優(yōu)越生活,卻忘記唯有緊握自己的所能,方能擁懷天地。在汶川大地震中失去雙腿和女兒的廖智,一刻也沒有停下來追求自己的價值的腳步。組建殘疾人舞蹈團,奔赴雅安地震再去(災(zāi)區(qū)),她被評為“最美志愿者”。被采訪時她坦言:“我只是盯著自己所擁有的,夢想與愛。”

  說得多好。我們何嘗需要嘗遍山珍,坐擁豪宅?珍惜自己所擁有的,努力為他人創(chuàng)造價值,不就是享有一顆美麗心靈的絕佳途徑?

  追求精神的富足,追求更高的境界,攀登心境的險峰,充實自己的精神生活,塑造一個大寫的人。

  曼德拉在獄中的幾十年中受盡折磨,過著請(暗)無天日的生活,然后,當他走出獄門時,卻堅持要寬怒(恕),從(刪)未對白人們進行報復(fù),盡管內(nèi)心曾反復(fù)掙扎,碾轉(zhuǎn)反側(cè),但他為了祖國與人民,放下了仇恨,用一生的道德錘煉,塑造了一個大寫的人。他用自己的一聲(生學(xué)會了寬恕,追求精神的富足,終為南非建立起新的道德坐標。而王石選擇到哈佛再深造,馬云,史玉柱研究領(lǐng)悟到太極中仁和的思想,并將其實踐,又何嘗不是在充實內(nèi)心,努力做一個“完人”?

  張?zhí)祺朐裕骸爸袊换嘉锔F而患心窮。”從解決溫飽到基本實現(xiàn)小康,生活水平日勝一日。但我們是否可以裹足不前,沉浸于物質(zhì)享受中無法自拔了呢?復(fù)旦大學(xué)學(xué)生林森浩聲稱將室友置于死地未超出自己的道德底線;都市白領(lǐng)有“寧可坐在寶馬中哭”的豪言;以惡搞為趣,一批批“啃老族”屢見不鮮。試問,不追求精神的富足,只貪圖物質(zhì)享受,助長唯利是圖之風(fēng),那么在這樣的精神環(huán)境中成長的一代又何以撐起中國未來的藍天?

  人生于世,衣食住行固然是生活所必須的。但只有樹立更高的道德目標,追求精神的富足,方能真正立于世。

精神追求作文 篇3

  凄凄芳草,我摘一束最燦爛的;盈盈月光,我掬一杯最清朦的;落落余暉,我擁一縷最溫暖的;灼灼紅葉,我拾一片最火熱的;漫漫人生,我要追求世間最真最善最美的。

  人生在世,一直都在追求自己所需的一些東西。可人世間萬千事物,并不是所有的東西都是我們一定所需要的,也并不是所有的東西都是值得我們追求的。那就要認清自己,但求人生所需。

  人生在世,不可避免的會面對方方面面的嚴峻考驗和利益誘惑。有些人心無理想胸?zé)o大志整日碌碌無為,渾渾噩噩消極度日。有的人更是三觀盡毀(人生觀、價值觀、世界觀),所做的一切努力,就僅僅為了榮華富貴和窮奢極欲。生活漫無目的的人,怎能懂得人生的追求和真正所需。利欲物欲熏心的人,怎能懂得人生的真正意義和價值內(nèi)涵。

  那么人生在世,我們真正所需要的是什么呢,我們的人生追求又是什么呢,怎樣的人生才有價值和意義呢。

  人生在世,最要追求的就是自己心中那永恒不變的理想,并持之以恒的去完成這個理想。時刻鞭策自己,為了目標和理想而執(zhí)著奮斗,努力拼搏,不達目的誓不罷休。因此,當你有了目標就會全身心的投入到工作學(xué)習(xí)之中。至于那些個無關(guān)緊要的瑣事,就讓它隨風(fēng)飄散吧。

  實現(xiàn)并達到自己所追求的目標理想,通過不懈努力得到自己所想擁有的東西,你就會覺得自己已擁有了世上最為珍貴的東西。其實這個追求理想的過程本身,不就是很美的嗎。這樣的人生才是最美最有價值最有意義的人生,你說不是嗎。

  今天我們大家慕名來到百年名校南中,不也是在追求自己的大學(xué)夢么,不也是在實現(xiàn)自己的美好理想么,不也是在成就自己的人生價值么。剛剛讀到上期校報頭版頭條《端正思想學(xué)習(xí)管理》一文,作為一名高一的學(xué)子我亦頗受教益。

  老師們正在進行正確的人生觀、價值觀教育和學(xué)習(xí):要有夢想,有價值追求;要有頑強拼搏、自強不息的精神;要發(fā)展自己,提升素質(zhì);要明確人生目標,積極進;要講貢獻,創(chuàng)造價值。這些都是老師們所追求的,亦是我們廣大學(xué)子所應(yīng)追求的。我想這些才是我們的人生所需,只有這樣的人生才算得上充實無悔的人生,只有這樣的人生才稱得上完美靚麗的人生。

  我們認定人生所需要的,就一定要去勇敢地追求。假設(shè)沒有了這些“人生必需品”,也就搭建不成人生成功的橋梁。相信,只要心中有這份理想與追求,它就會像一顆萌芽長在你的心中,經(jīng)過磨礪,必定會成長為一棵參天大樹,結(jié)出心靈果實。

  人生短暫,一定要正確無悔地選擇如何生活,讓自己的人生變得精彩絢麗。

  追求人生所需,必定會讓我們不斷成長,不斷進步,不斷發(fā)展。

  追求人生所需,必定會讓我們變得更快樂,更幸福,更無悔。

  追求人生所需,必定會讓我們變得更睿智,更有頭腦。

  追求人生所需,必定會讓我們變得更為陽光,積極,蓬勃。

  追求人生所需的道路上,也一定會付出許多許多。我們可能難以承受,但你要懂得,要想擁有必須付出,“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。

  世界上并不是任何東西都是我們所需要的。但有些東西我們是一定需要的,那就大膽地去追求它們吧。

  要看淡那些不需要的東西,正視那些一定得需要的東西。

精神追求作文 篇4

  每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,我認為它是最生動活潑的。小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但時至今日,不變的是那曲曲折折,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。

  《西游記》塑造了四個鮮活生動的人物形象:唐僧——誠心向佛、心腸慈悲、頑固執(zhí)著,孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超、追求自由,豬八戒——貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,作者善于刻畫人物形象,烘托場景描寫介紹便是他的精妙之處。

  《西游記》是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象,而我也從中看到了作者追求自由的夢想。

  書中講到石猴出世,放浪不羈,不受大地管教。夜宿石崖之下,朝游峰洞之中,并與狼蟲為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親,用一句“山中無甲子,寒盡不知年”表示了自己的對石猴的贊嘆;石猴繼而在水晶洞奪寶,大鬧天宮,即使是被壓在五指山下也是無所畏懼。在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

  孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由、追逐自由的力量和勇氣。 然而,每個人都明白, 不管是過去,還是現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

  然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,滿足于現(xiàn)狀,不思進取,因為一點小小的名譽,就自我滿足。這是我們小學(xué)生,以及社會上的人都擁有的'惰性心理,我們要及時的更正,在大千世界里,自由地發(fā)揮自己無限的潛能。

  我馬上就要升初中了,在今后的學(xué)習(xí)生活中,我一定要不拘泥于經(jīng)典理論或方法的束縛,要自由的開創(chuàng)屬于自己的新天地,努力學(xué)習(xí),要時刻不滿足自己,在知識這個無邊無際的藍天中自由自在的飛翔……

  在歷盡錘煉的《西游記》中,深深包含著人們最渴望的自由精神……我終于明白為什么它能夠傳承至今了。

精神追求作文 篇5

  冬天快要來臨了,燕子們排好了隊伍,準備向南方出發(fā)了。

  在隊伍的最后面有一只最小的燕子,它叫莉兒。它想:“每年都是春天來北方,秋天去南方,飛來飛去多累多無聊啊!”于是,莉兒悄悄地離開了隊伍。

  莉兒飛到了森林上方,但是不幸的事發(fā)生了,一只箭朝它飛來,莉兒躲閃不及,翅膀被射中了。莉兒努力地用另一只翅膀撲騰著,可是沒用,它落進了森林深處。趁著獵人沒注意,莉兒費盡艱險,躲進了旁邊的一個樹洞中。

  正好有兩個小孩路過,他們發(fā)現(xiàn)了瑟瑟發(fā)抖的莉兒。女孩說,好可憐啊,我們把它帶回家吧!男孩點頭同意了。于是,兩個小孩子帶著莉兒一起回家了。

  孩子們天天給莉兒喂水、喂食物,不久后,莉兒的傷好了?吹嚼騼喝耘f是一副沮喪的表情,孩子們把它放走了,可莉兒一點也高興不起來,因為它失去了親人。

  藍藍的天空中,一只孤獨的鳥兒飛翔著……

精神追求作文 篇6

  隨著科技的一天天進步,物質(zhì)的一天天變化,生活水平的一天天改善,我們似乎都已經(jīng)忘記了有“精神”一詞。

  “精神”在我們周圍慢慢變得少的可憐,如今生活似乎都是以物質(zhì)為載體,以物質(zhì)為條件,以物質(zhì)為最終目的。文化也是如此,隨著與國際的日益接軌,中國人慢慢變得不再那么熱愛自己的文化了,不再重視自己的精神文明了。

  中華文化是中華民族之魂,中華精神是中華民族之粹。如果一個國家連自己的文化和精神都拋棄了,那不是不攻自破嗎?還有什么可以慰藉住國人的心靈呢?又怎么能成為有影響力的大國呢?

  我們也時常嘆息,當今中國為什么產(chǎn)生不了影響世界的大哲學(xué)家,大詩人,大作曲家等等。也許原因就可能在于我們的文化傳統(tǒng)的實用品格,對純粹的精神事業(yè)不夠重視,不夠支持。

  須知,一切偉大的精神創(chuàng)造的前提是把精神價值本身看的至高無上。

  如果我們不重視精神其本身的價值,又怎么去創(chuàng)造精神呢?又有什么力量引導(dǎo)我們?nèi)?chuàng)造精神呢?

  隨著科技的革新,日常生活,衣食住行,人們往往去追求物質(zhì)的享受,更有甚者為了滿足自己的物質(zhì)需求去把拋棄精神作為代價。這又怎么能讓我們的精神生活豐富起來呢?

  隨著國際的影響力,我們中國人慢慢淡化了自己的傳統(tǒng)文化。一些祖宗留下的優(yōu)秀文化都拋棄的無影無蹤,那么那些優(yōu)秀文化中的一些精神文明自然也就被拋棄了。

  前些日子,父母帶我去祭祖,恰逢傳說中的王母娘娘的誕辰日,父母就帶我去參觀了一些道觀寺廟;貋砗螅野阉娝懈嬖V同學(xué)們,想表達一下我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛,更多的是想弘揚我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的精神,卻被同學(xué)們嗤之以鼻。

  嗚呼!追求物質(zhì)生活并不錯,但我們在追求物質(zhì)生活的同時一定不能忘記精神。

  精神領(lǐng)導(dǎo)著一個人的全部,如果沒有了精神的指引,那不是行尸走肉嗎?

  努力追求精神文明生活,真正的重視,支持精神文明事業(yè)的發(fā)展,熱愛人類的文化遺產(chǎn),堅持自己的精神層面,我相信,這樣的民族一定會是優(yōu)秀文明的具有世界影響力的文化大國!

精神追求作文 篇7

  在黑暗中堅持著自我,在絕望中找尋著光明,在屈辱中散發(fā)著光芒......

  ——題記

  簡·愛的一生充斥著淚水,苦澀,雖然最后她在溫柔中度過了她的晚年,但我們無法忘記這位敢于挑戰(zhàn)的女性偉人!

  簡·愛的童年在舅媽家和洛伍德學(xué)校中度過,但是她并不快樂。舅媽的毆打,辱罵,學(xué)校老師的體罰,欺壓。這一切的一切讓簡·愛認識到社會的不公,了解到宗教的虛偽。但是它們并沒有使簡·愛失去她的倔強,正義,而是激發(fā)了她內(nèi)心的悲憤,抗爭的意識。

  簡·愛敢于向社會的不公提出質(zhì)疑,她堅持自己的想法,不因任何外界因素而屈服。正是她這樣的品質(zhì)我們給予她敬意,值得我們學(xué)習(xí)。

  在桑非爾當家庭教師是,簡·愛不顧社會地位與她的主人發(fā)生了激烈的愛情。但這絲毫不影響簡·愛的品質(zhì)。因為她的主人是尊敬,愛護她的。雖然由于一些事情簡·愛沒能與她的主人結(jié)婚但她堅強的內(nèi)心已經(jīng)向會發(fā)出了挑戰(zhàn)。

  在最后,簡·愛還是和她的主人結(jié)婚了,但是不同的是他與她的主人后者是丈夫是平等的。她甚至掌控著她的丈夫!

  她的長相平凡,身材矮小,身份低微,是什么讓她可以如此理直氣壯的活在陽光下?是一顆火熱的心,靈魂的高尚,人格的高貴,精神的偉大。她不在乎階級的劃分,貴族特殊的權(quán)利。

  簡·愛將規(guī)則放在一旁,忠于自己的原則,只要她認為是對的,那么即使全世界都反對她也不會改變路線。她的精神是多么的崇高啊!讓人從心底里感到崇敬,向往。

  她是自由的,沒有任何人可以束縛她,她就是一陣無形的風(fēng),吹遍五大洲四大洋。

  在她的生命中,忠誠也是主體。她不允許任何的背叛,不允許任何的玷污,她要求純潔,神圣的愛情。這也是她品質(zhì)的驕傲。

  平等,這是簡·愛終其一生所追求的。她骨子里的驕傲是她最無法磨滅的,她在童年所遭受的痛苦使她無法忘記“平等”的美麗含義。

  她所追求的平等只不過是最基礎(chǔ)的,可她為了這兩個字幾乎付出了一生。這樣的生命的意義代表著什么呢?代表著對事物的固執(zhí),同樣代表著簡·愛精神上的監(jiān)守。

  是啊,簡·愛已經(jīng)離去,可是她的精神卻依然在我們心中。

  只要有樹葉的地方,火就在燃燒,即使只是渺小的一絲火苗,精神就得到了傳承。

【精神追求作文錦集七篇】相關(guān)文章:

1.關(guān)于精神追求作文錦集七篇

2.精選精神追求作文錦集七篇

3.精選精神追求作文錦集8篇

4.關(guān)于精神追求作文錦集6篇

5.精選精神追求作文錦集五篇

6.精選精神追求作文錦集六篇

7.精選精神追求作文錦集八篇

8.關(guān)于精神追求作文錦集九篇