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關(guān)于精神追求作文（通用50篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的關(guān)于精神追求作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
精神追求作文 1
溫飽所得到的滿足感是維持生命的需要，但精神的富足才是人生而為人的最高目標(biāo)。該作家顯然只看到了溫飽于人的重要性，卻未明白，只有精神的富足才是我們應(yīng)窮盡一生，孜孜以求的人生目標(biāo)。
追求精神的富足，是珍惜自己所擁有的，享受人生，不羨慕他人的財(cái)富。當(dāng)下的社會(huì)，物欲橫流(這樣的話讀得太多了，似乎青年學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)的認(rèn)可度不高，多看到社會(huì)的負(fù)面影響，不利于中國(guó)夢(mèng)的.實(shí)現(xiàn))，我們常常艷羨成功人士的優(yōu)越生活，卻忘記唯有緊握自己的所能，方能擁懷天地。在汶川大地震中失去雙腿和女兒的廖智，一刻也沒有停下來追求自己的價(jià)值的腳步。組建殘疾人舞蹈團(tuán)，奔赴雅安地震再去(災(zāi)區(qū))，她被評(píng)為“最美志愿者”。被采訪時(shí)她坦言：“我只是盯著自己所擁有的，夢(mèng)想與愛�！�
說得多好。我們何嘗需要嘗遍山珍，坐擁豪宅?珍惜自己所擁有的，努力為他人創(chuàng)造價(jià)值，不就是享有一顆美麗心靈的絕佳途徑?
追求精神的富足，追求更高的境界，攀登心境的險(xiǎn)峰，充實(shí)自己的精神生活，塑造一個(gè)大寫的人。
曼德拉在獄中的幾十年中受盡折磨，過著請(qǐng)(暗)無天日的生活，然后，當(dāng)他走出獄門時(shí)，卻堅(jiān)持要寬怒(恕)，從(刪)未對(duì)白人們進(jìn)行報(bào)復(fù)，盡管內(nèi)心曾反復(fù)掙扎，碾轉(zhuǎn)反側(cè)，但他為了祖國(guó)與人民，放下了仇恨，用一生的道德錘煉，塑造了一個(gè)大寫的人。他用自己的一聲(生學(xué)會(huì)了寬恕，追求精神的富足，終為南非建立起新的道德坐標(biāo)。而王石選擇到哈佛再深造，馬云，史玉柱研究領(lǐng)悟到太極中仁和的思想，并將其實(shí)踐，又何嘗不是在充實(shí)內(nèi)心，努力做一個(gè)“完人”?
張?zhí)祺朐裕骸爸袊?guó)不患物窮而患心窮�！睆慕鉀Q溫飽到基本實(shí)現(xiàn)小康，生活水平日勝一日。但我們是否可以裹足不前，沉浸于物質(zhì)享受中無法自拔了呢?復(fù)旦大學(xué)學(xué)生林森浩聲稱將室友置于死地未超出自己的道德底線;都市白領(lǐng)有“寧可坐在寶馬中哭”的豪言;以惡搞為趣，一批批“啃老族”屢見不鮮。試問，不追求精神的富足，只貪圖物質(zhì)享受，助長(zhǎng)唯利是圖之風(fēng)，那么在這樣的精神環(huán)境中成長(zhǎng)的一代又何以撐起中國(guó)未來的藍(lán)天?
人生于世，衣食住行固然是生活所必須的。但只有樹立更高的道德目標(biāo)，追求精神的富足，方能真正立于世。
精神追求作文 2
也許是“條條大路通羅馬”給世人制造了這樣一個(gè)印象，羅馬是一切路途的終點(diǎn)站。這不僅僅是地理上的終點(diǎn)，更是精神追求的最遠(yuǎn)端，顯現(xiàn)出羅馬的獨(dú)特魅力。
阿穆留斯發(fā)動(dòng)政變篡奪了王位，為了防止其后代奪權(quán)，殺死了自己的侄子，并強(qiáng)迫侄女去做女祭司。不久女祭司竟生下一對(duì)雙生子。一只母狼在森林中發(fā)現(xiàn)兩個(gè)小孩，不但沒有傷害兩個(gè)孩子，還用自己的們大。這兩個(gè)孩子長(zhǎng)大后領(lǐng)導(dǎo)了亞爾巴龍伽人民起義，推翻了殘暴的阿穆留斯政權(quán)。他們回到被牧羊人搭救的地方，在有7座山丘的地方建立了羅馬城。每個(gè)城市都有自己的來歷，但是不管羅馬是怎樣產(chǎn)生的，總之是漫長(zhǎng)的，深邃的，浪漫的和感恩的。
街道并不寬，兩邊的建筑似乎是經(jīng)受了若干次歲月的洗禮而顯得斑斑駁駁。走到城市的中心，那是最繁華的地帶，不過留給世人的只是殘?jiān)珨啾冢苍S世界上只有羅馬愿意把這空曠的廢墟保留在市中心，巨大的大理石柱仿佛在炫耀著古羅馬當(dāng)年的宏偉風(fēng)姿。
路兩邊沒有摩天大廈，即使有樓房也都不高，也許沒有大都市高樓林立的氣派，但羅馬人陶醉于這城市的陳舊，城市的房屋很多都在百年以上，自有古老的韻味。墻壁上班駁的顏色，以及每一塊花崗巖石磚，都能勾起許多落滿灰塵的往事，于是一個(gè)又一個(gè)偉大的影像在心靈的屏幕上閃現(xiàn)。
在古羅馬城不遠(yuǎn)的地方，有一座兩千多年前的著名古羅馬的建筑——萬神殿，這是馬爾科?阿格里帕為紀(jì)念羅馬帝國(guó)的開國(guó)皇帝奧古斯都遠(yuǎn)征埃及的凱旋而建造的。16根巨大的`石柱支撐著宏大的古希臘式三角形門頂，墻壁的風(fēng)格很特別，從下往上漸漸變薄。意大利國(guó)王翁貝托一世和他以后十幾位皇帝的骨骸都永遠(yuǎn)的藏在這座富麗堂皇的陵墓里。
漫長(zhǎng)的時(shí)間使羅馬競(jìng)技場(chǎng)淡黃色的大理石磚墻變成了黑色，許多地方不知道在什么時(shí)候已經(jīng)頹塌。繞著這座2萬多平方米的露天圓形劇場(chǎng)，只看見無數(shù)的巨型大理石拱門和圓柱，于是可以想象當(dāng)年8萬觀眾在此的喧鬧場(chǎng)面。
華燈初上，行人接踵穿行在137級(jí)石階鋪成的西班牙大臺(tái)階上，這樣就到了《羅馬假日》里的西班牙廣場(chǎng)。這里是拜倫、巴爾扎克、歌德等大師居住過的地方，濃郁的文化氛圍瞬間充斥在空氣中。緊挨西班牙大臺(tái)階下部的是石舫噴泉，噴泉背靠波里公爵的樓房，汩汩流淌的泉水對(duì)面是威嚴(yán)的海神像，站立在大海貝上，由兩匹駿馬拉著通過凱旋門。泉水從層層巖石的罅隙中涌出，最終匯成巨大的水池。站在噴泉前面，背向它投一枚硬幣，若能投入泉水中，就會(huì)有重返羅馬的可能。
身后是一段漫長(zhǎng)的歷史輪回，古羅馬的建筑能夠保存下來，是一個(gè)不需要解釋的奇跡。
精神追求作文 3
隨著科技的一天天進(jìn)步，物質(zhì)的一天天變化，生活水平的一天天改善，我們似乎都已經(jīng)忘記了有“精神”一詞。
“精神”在我們周圍慢慢變得少的可憐，如今生活似乎都是以物質(zhì)為載體，以物質(zhì)為條件，以物質(zhì)為最終目的。文化也是如此，隨著與國(guó)際的日益接軌，中國(guó)人慢慢變得不再那么熱愛自己的文化了，不再重視自己的精神文明了。
中華文化是中華民族之魂，中華精神是中華民族之粹。如果一個(gè)國(guó)家連自己的文化和精神都拋棄了，那不是不攻自破嗎？還有什么可以慰藉住國(guó)人的心靈呢？又怎么能成為有影響力的大國(guó)呢？我們也時(shí)常嘆息，當(dāng)今中國(guó)為什么產(chǎn)生不了影響世界的大哲學(xué)家，大詩人，大作曲家等等。也許原因就可能在于我們的文化傳統(tǒng)的實(shí)用品格，對(duì)純粹的精神事業(yè)不夠重視，不夠支持。須知，一切偉大的精神創(chuàng)造的前提是把精神價(jià)值本身看的至高無上。
如果我們不重視精神其本身的價(jià)值，又怎么去創(chuàng)造精神呢？又有什么力量引導(dǎo)我們?nèi)?chuàng)造精神呢？隨著科技的革新，日常生活，衣食住行，人們往往去追求物質(zhì)的享受，更有甚者為了滿足自己的物質(zhì)需求去把拋棄精神作為代價(jià)。這又怎么能讓我們的精神生活豐富起來呢？隨著國(guó)際的影響力，我們中國(guó)人慢慢淡化了自己的傳統(tǒng)文化。一些祖宗留下的優(yōu)秀文化都拋棄的無影無蹤，那么那些優(yōu)秀文化中的一些精神文明自然也就被拋棄了。
前些日子，父母帶我去祭祖，恰逢傳說中的王母娘娘的誕辰日，父母就帶我去參觀了一些道觀寺廟�；貋砗螅野阉娝懈嬖V同學(xué)們，想表達(dá)一下我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛，更多的是想弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的精神，卻被同學(xué)們嗤之以鼻。嗚呼！追求物質(zhì)生活并不錯(cuò)，但我們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)一定不能忘記精神。
精神領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)人的'全部，如果沒有了精神的指引，那不是行尸走肉嗎？努力追求精神文明生活，真正的重視，支持精神文明事業(yè)的發(fā)展，熱愛人類的文化遺產(chǎn)，堅(jiān)持自己的精神層面，我相信，這樣的民族一定會(huì)是優(yōu)秀文明的具有世界影響力的文化大國(guó)！
精神追求作文 4
凄凄芳草，我摘一束最燦爛的；盈盈月光，我掬一杯最清朦的；落落余暉，我擁一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最火熱的；漫漫人生，我要追求世間最真最善最美的。
人生在世，一直都在追求自己所需的一些東西�？扇耸篱g萬千事物，并不是所有的東西都是我們一定所需要的，也并不是所有的東西都是值得我們追求的。那就要認(rèn)清自己，但求人生所需。
人生在世，不可避免的會(huì)面對(duì)方方面面的嚴(yán)峻考驗(yàn)和利益誘惑。有些人心無理想胸?zé)o大志整日碌碌無為，渾渾噩噩消極度日。有的人更是三觀盡毀（人生觀、價(jià)值觀、世界觀），所做的一切努力，就僅僅為了榮華富貴和窮奢極欲。生活漫無目的的人，怎能懂得人生的追求和真正所需。利欲物欲熏心的人，怎能懂得人生的真正意義和價(jià)值內(nèi)涵。
那么人生在世，我們真正所需要的是什么呢，我們的人生追求又是什么呢，怎樣的人生才有價(jià)值和意義呢。
人生在世，最要追求的就是自己心中那永恒不變的理想，并持之以恒的去完成這個(gè)理想。時(shí)刻鞭策自己，為了目標(biāo)和理想而執(zhí)著奮斗，努力拼搏，不達(dá)目的誓不罷休。因此，當(dāng)你有了目標(biāo)就會(huì)全身心的投入到工作學(xué)習(xí)之中。至于那些個(gè)無關(guān)緊要的瑣事，就讓它隨風(fēng)飄散吧。
實(shí)現(xiàn)并達(dá)到自己所追求的目標(biāo)理想，通過不懈努力得到自己所想擁有的東西，你就會(huì)覺得自己已擁有了世上最為珍貴的東西。其實(shí)這個(gè)追求理想的過程本身，不就是很美的嗎。這樣的人生才是最美最有價(jià)值最有意義的人生，你說不是嗎。
今天我們大家慕名來到百年名校南中，不也是在追求自己的大學(xué)夢(mèng)么，不也是在實(shí)現(xiàn)自己的美好理想么，不也是在成就自己的人生價(jià)值么。剛剛讀到上期校報(bào)頭版頭條《端正思想學(xué)習(xí)管理》一文，作為一名高一的學(xué)子我亦頗受教益。
老師們正在進(jìn)行正確的人生觀、價(jià)值觀教育和學(xué)習(xí)：要有夢(mèng)想，有價(jià)值追求；要有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；要發(fā)展自己，提升素質(zhì)；要明確人生目標(biāo)，積極進(jìn)��；要講貢獻(xiàn)，創(chuàng)造價(jià)值。這些都是老師們所追求的，亦是我們廣大學(xué)子所應(yīng)追求的.。我想這些才是我們的人生所需，只有這樣的人生才算得上充實(shí)無悔的人生，只有這樣的人生才稱得上完美靚麗的人生。
我們認(rèn)定人生所需要的，就一定要去勇敢地追求。假設(shè)沒有了這些“人生必需品”，也就搭建不成人生成功的橋梁。相信，只要心中有這份理想與追求，它就會(huì)像一顆萌芽長(zhǎng)在你的心中，經(jīng)過磨礪，必定會(huì)成長(zhǎng)為一棵參天大樹，結(jié)出心靈果實(shí)。
人生短暫，一定要正確無悔地選擇如何生活，讓自己的人生變得精彩絢麗。
追求人生所需，必定會(huì)讓我們不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展。
追求人生所需，必定會(huì)讓我們變得更快樂，更幸福，更無悔。
追求人生所需，必定會(huì)讓我們變得更睿智，更有頭腦。
追求人生所需，必定會(huì)讓我們變得更為陽光，積極，蓬勃。
追求人生所需的道路上，也一定會(huì)付出許多許多。我們可能難以承受，但你要懂得，要想擁有必須付出，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
世界上并不是任何東西都是我們所需要的。但有些東西我們是一定需要的，那就大膽地去追求它們吧。
要看淡那些不需要的東西，正視那些一定得需要的東西。
精神追求作文 5
在浩如煙海的歷史長(zhǎng)河中，閃爍著一顆又一顆璀璨的明星，散發(fā)著耀眼的光芒。踏入那一方回憶，我輕輕地來到文人墨客的身旁，用一顆赤誠(chéng)的心，去探索，去思考，他們的精神追求。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！奔�(xì)品劉禹錫的《陋室銘》，字里行間所流露出的那高雅與淡泊，使我深醉其中。像許多文人一樣，他在仕途上坎坷多舛。被貶至安徽和州縣從事小小通判的他，又被知縣故意刁難，處境艱難，身居陋室。但那破敗的“陋室”真的“陋”嗎？“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�！痹谀菢酚^豁達(dá)的.主人眼中，那陋室何嘗不是雅的，又何嘗不及那百畝豪宅呢？
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝�！被磉_(dá)樂觀，高潔灑脫，正如他，劉禹錫，身居陋室仍笑看生活。
“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！弊哌M(jìn)周敦頤的《愛蓮說》，走近這位北宋哲學(xué)家——在追名逐利的鬧市中，守著自己心愛的蓮，守護(hù)自己心中的君子。他潔身自好，不與世俗同流合污，他堅(jiān)守自己的純潔自然，不追名逐利，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。正如黃庭堅(jiān)所說，“人品甚高，胸懷灑脫，如光風(fēng)霽月�！�
如蓮之君子，正如他，周敦頤，如雨后明月，似人間清流。
千古文人憑借一陌紙錢，洋洋灑灑書寫自己的精神追求，書寫花一樣的詩篇。
從“少無適俗韻，性本愛丘山”的陶淵明；到“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的陸游；再到“眼中無一個(gè)不好人”的赤子蘇軾……
文人們墨客的精神追求不盡相同，但他們都值得稱頌。他們不追名逐利，不背信棄義，都如同一股浩然之風(fēng)，堅(jiān)守自己高潔的精神追求，令春暖花開，芳草顯翠。
穿越千古歷史，我不禁為文人的精神追求所感動(dòng)。不知我可否，再為你們賦一曲清歌？
精神追求作文 6
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，閃耀著一個(gè)又一個(gè)，閃耀著耀眼的光芒。踏入那段記憶，我輕輕來到文人的身邊，帶著一顆赤誠(chéng)的心，探索、思考、追尋他們的精神。
山不高，仙出名。水不深，龍才是靈。精品劉禹錫的《陋室銘》，字里行間的淡雅淡泊，讓我深深沉醉。像許多學(xué)者一樣，他在仕途上有過許多起起落落。被貶安徽、縣搞小通刑，被知縣故意刁難，蝸居。但是破舊的窩棚真的很破舊嗎？上面舞臺(tái)上的青苔痕跡是綠色的，樹蔭下的草色是綠色的。還有一個(gè)學(xué)者，沒有丁白。在樂觀豁達(dá)的主人眼里，簡(jiǎn)陋的房間并不優(yōu)雅，也不如百畝大宅。
自古以來，每個(gè)秋天都會(huì)感到悲傷和孤獨(dú)，我認(rèn)為秋天比春天多�；磉_(dá)樂觀，高尚自由，就像他，劉禹錫，住在簡(jiǎn)陋的房間里還笑人生。
舍唯愛蓮出淤泥而不染，廉無妖。走進(jìn)周敦頤的《愛蓮說》，我走近這位北宋哲學(xué)家，守護(hù)著他心愛的蓮花，守護(hù)著他心中的君子。他潔身自好，不與世同流合污，堅(jiān)守自己的純潔和本性，不追求名利，享有良好的聲譽(yù)。就像黃庭堅(jiān)說的，人品很高，胸懷灑脫。
像蓮的君子，像他，周敦頤，像雨后明月，像清凈人間。
古代文人用一張獨(dú)特的紙錢，把自己的精神追求和詩歌寫得像花一樣。
陶淵明，因缺乏合適的俗韻而愛丘山；去孤村不憑吊自己，上思是國(guó)家輪臺(tái)的'陸地游；那就去找蘇軾吧，他眼里沒有壞人
作家和作家的精神追求是不一樣的，但都是值得贊美的。他們不追求名利，不食言，都像一股高貴的風(fēng)，堅(jiān)守著自己高尚的精神追求，讓春暖花開，綠草如茵。
古往今來，我不禁被文人的精神追求所感動(dòng)。不知道能不能再給你一首清歌。
精神追求作文 7
推開心靈的窗戶，遙望彩霞滿天，來到盛唐兩宋的時(shí)代，文人騷客，先賢圣哲們，紛紛傳來人生的追求，猶如暗夜的明燈，應(yīng)領(lǐng)著我前行。
劉禹錫在仕途失意后，被貶到安徽，但他毫不在意，寄情于山水，知縣知道后，為了教訓(xùn)他，將其住房面積減半，但他看到新居那里依山傍水，岸柳婆娑，寫下了“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”這副對(duì)聯(lián)，知縣看到后又將其遷到僅容一床一桌一椅的陋室中，但他依舊不改初心，身居陋室，卻感“何陋之有”，寫下了“斯是陋室，惟吾德馨”的千古名句，他不做追名逐利的鳶，不做目光短淺的鼠，有著高尚的情操。仁為先，德為首，這是他的追求。
“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”的周敦頤身處世俗時(shí)，卻“出淤泥而不染，濯清清漣而不妖”，他不像“不為五斗米折腰”的陶淵明，身處世俗選擇了做隱士，而是直面世俗，選擇了仕途之路，在仕途之路上“中通外植，不蔓不枝”，以其潔身自好，報(bào)效國(guó)家。清廉正直，這是他的追求。
本該“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”的清照，卻因國(guó)破家亡而“凄凄慘慘戚戚”；本該“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”的清照，卻因奔波思念，而“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。盡管她是“九萬里風(fēng)鵬正舉”經(jīng)天緯地之才，但終究還是“學(xué)詩謾有驚人句”；盡管她“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，但終究還是“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”。但是，她用一顆滾燙的追求的心直面困難，不畏顛沛流離，不懼千辛萬苦，不怕苦難重重。心向光明，這是她的`追求。
巴里摩爾曾言“要是一個(gè)人還有追求，他就沒有老，直到后悔取代了夢(mèng)想，一個(gè)人才算老�！眲⒂礤a的仁為首，德為先，周敦頤的清廉正直，李清照的心向光明，都經(jīng)引領(lǐng)著我前行。我們不能少了心靈的耕耘，不能少了精神的追求，我們要“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。
攜手追求，走向生活，誰怕，一蓑煙雨任平生。
精神追求作文 8
在黑暗中堅(jiān)持著自我，在絕望中找尋著光明，在屈辱中散發(fā)著光芒......
——題記
簡(jiǎn)·愛的一生充斥著淚水，苦澀，雖然最后她在溫柔中度過了她的晚年，但我們無法忘記這位敢于挑戰(zhàn)的女性偉人！
簡(jiǎn)·愛的童年在舅媽家和洛伍德學(xué)校中度過，但是她并不快樂。舅媽的毆打，辱罵，學(xué)校老師的體罰，欺壓。這一切的一切讓簡(jiǎn)·愛認(rèn)識(shí)到社會(huì)的不公，了解到宗教的虛偽。但是它們并沒有使簡(jiǎn)·愛失去她的倔強(qiáng)，正義，而是激發(fā)了她內(nèi)心的悲憤，抗?fàn)幍囊庾R(shí)。
簡(jiǎn)·愛敢于向社會(huì)的不公提出質(zhì)疑，她堅(jiān)持自己的想法，不因任何外界因素而屈服。正是她這樣的品質(zhì)我們給予她敬意，值得我們學(xué)習(xí)。
在桑非爾當(dāng)家庭教師是，簡(jiǎn)·愛不顧社會(huì)地位與她的主人發(fā)生了激烈的愛情。但這絲毫不影響簡(jiǎn)·愛的品質(zhì)。因?yàn)樗闹魅耸亲鹁�，愛護(hù)她的。雖然由于一些事情簡(jiǎn)·愛沒能與她的`主人結(jié)婚但她堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心已經(jīng)向會(huì)發(fā)出了挑戰(zhàn)。
在最后，簡(jiǎn)·愛還是和她的主人結(jié)婚了，但是不同的是他與她的主人后者是丈夫是平等的。她甚至掌控著她的丈夫！
她的長(zhǎng)相平凡，身材矮小，身份低微，是什么讓她可以如此理直氣壯的活在陽光下？是一顆火熱的心，靈魂的高尚，人格的高貴，精神的偉大。她不在乎階級(jí)的劃分，貴族特殊的權(quán)利。
簡(jiǎn)·愛將規(guī)則放在一旁，忠于自己的原則，只要她認(rèn)為是對(duì)的，那么即使全世界都反對(duì)她也不會(huì)改變路線。她的精神是多么的崇高��！讓人從心底里感到崇敬，向往。
她是自由的，沒有任何人可以束縛她，她就是一陣無形的風(fēng)，吹遍五大洲四大洋。
在她的生命中，忠誠(chéng)也是主體。她不允許任何的背叛，不允許任何的玷污，她要求純潔，神圣的愛情。這也是她品質(zhì)的驕傲。
平等，這是簡(jiǎn)·愛終其一生所追求的。她骨子里的驕傲是她最無法磨滅的，她在童年所遭受的痛苦使她無法忘記“平等”的美麗含義。
她所追求的平等只不過是最基礎(chǔ)的，可她為了這兩個(gè)字幾乎付出了一生。這樣的生命的意義代表著什么呢？代表著對(duì)事物的固執(zhí)，同樣代表著簡(jiǎn)·愛精神上的監(jiān)守。
是啊，簡(jiǎn)·愛已經(jīng)離去，可是她的精神卻依然在我們心中。
只要有樹葉的地方，火就在燃燒，即使只是渺小的一絲火苗，精神就得到了傳承。
精神追求作文 9
從經(jīng)濟(jì)學(xué)家的角度看，憲法就是產(chǎn)生規(guī)則的規(guī)則，追求公正的憲法精神。我們講的憲法可能更具有某種抽象含義，更準(zhǔn)確地說是一種憲法精神。憲法是一個(gè)民族一個(gè)社會(huì)的最高原則。這個(gè)最高原則應(yīng)該是給這個(gè)社會(huì)帶來最大利益的原則。簡(jiǎn)而言之，如羅爾斯所說，第一，就是最大的平等的自由；第二，適應(yīng)照顧弱勢(shì)群體。我覺得這是基本的原則，而不在于這個(gè)憲法的具體條文是什么，我們要追求的是這種憲法精神。
同時(shí)我覺得從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度上講，什么叫最高的憲法精神，就是它對(duì)所有人都具有公正性。而這種公正性是假定所有參與立法的人在具體情境中沒有特定立場(chǎng)、沒有特定利害，這個(gè)時(shí)候立法必定是公正的。比如說，如果我們要制定一個(gè)圍棋規(guī)則的話，那么制定人不知道今后自己是白子是黑子，法學(xué)論文《追求公正的憲法精神》。如果他有明顯的傾向性的話，規(guī)則就不會(huì)公正。我同時(shí)也在想，這種憲法精神也符合政府和人民的最大利益。
然而，在我們的社會(huì)中，我覺得很多人搞不清什么是憲法層面的問題，什么是一般操作層面的問題。我舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。比如說某個(gè)城市缺水，為了節(jié)水公布了一個(gè)政策，要求所有的桑拿浴室關(guān)門。它的技術(shù)性目標(biāo)很清楚，就是節(jié)水，但是它采取的手段違反了更根本的原則，即侵犯了企業(yè)依據(jù)政府的'法律合法經(jīng)營(yíng)的權(quán)利。政府往往是為了一個(gè)技術(shù)性的目標(biāo)可以采取一個(gè)違憲性的行為，大家可以原諒，因?yàn)樗哪繕?biāo)好像是合理的。收容遣送這個(gè)制度的建立，和某些特定的時(shí)候特定情況相關(guān)，但是由于某些特定情況和特定時(shí)候，有一些特定的目標(biāo)，我們賦予了政府超越權(quán)限的權(quán)力。我相信我們的社會(huì)治安是要保證的，而且這個(gè)社會(huì)需要警察是毫無疑問的，但是我們是為了保證我們的治安的時(shí)候，我們需要賦予警察多少權(quán)力，是要考慮的。
精神追求作文 10
有—位退休多年的老新聞工作者，每天戴著老花鏡，伏在書桌上，勤奮寫作，筆耕不止，就像一個(gè)勤勉的農(nóng)人，無論春夏秋冬，日曬雨淋，精心耕耘著腳下的土地；又像一個(gè)傳播知識(shí)火種的鄉(xiāng)村教師，無論山高水遠(yuǎn)，孤寂清貧，手中火炬永不熄滅。
我常在報(bào)紙上讀到他寫的一些雜談、隨筆，無一不蘊(yùn)含著他那一顆沸騰的愛國(guó)愛民之心，透露出他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)懷，貫穿著他對(duì)人類理想的不懈追求和對(duì)生命真諦的深沉感悟�？v然有個(gè)別篇什在論及世事時(shí)言辭有些過激情緒，有些偏執(zhí)，但也畢竟是“愛之愈深，言之愈烈”的結(jié)果罷。
人各有志，各有各的爰好、興趣、追求，誰也強(qiáng)求不了誰。據(jù)我了解，在當(dāng)今浮躁喧囂、有些人視金錢為萬能的情況下，能像這位老新聞工作者那樣甘于清貧淡泊、樂于寂寞耕耘者實(shí)在不多了。而貪圖功名利祿者、巧取豪奪者以及吃喝玩樂者卻屢見不鮮。
我曾問他：“如今退休了，該享清福了，何必再提筆寫作，自找苦吃，自尋煩惱?”他說，物質(zhì)生活富裕了，無憂無慮，精神生活反而顯得空虛了。再說，年輕時(shí)曾追求過、喜愛過寫作，但長(zhǎng)年累月忙于工作，疲于奔命，無暇兼顧。而今閑了下來，有的是時(shí)間。咀嚼過去的人生，酸甜苦辣都是收獲；追憶消逝的歲月，對(duì)人生有了更深沉的感悟。于是，手癢癢的，又想動(dòng)筆寫點(diǎn)東西了。這恐怕也是一種精神追求吧？
是啊，人是要有精神追求的。高尚遠(yuǎn)大的志向，勤奮實(shí)干的作風(fēng)，不畏艱難的膽略，就是人生中最可貴的精神。人有了物質(zhì)才能生存；人有了精神才談得上生活。單純追求物質(zhì)而忽視精神追求的人，只能說是生存，而談不上真正的生活。一個(gè)人精神追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)揮得越充分，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就越大。
當(dāng)然，這種精神追求必須扎根在現(xiàn)實(shí)的'土壤里，才能生根、開花、結(jié)果。脫離現(xiàn)實(shí)、超越自然的所謂精神追求，只能是虛無縹緲、難以實(shí)現(xiàn)的空想。
這位老年朋友從事文學(xué)寫作的實(shí)踐表明，人對(duì)自身精神追求的執(zhí)著，如同種子要發(fā)芽那樣，怎么也擋不住，歷經(jīng)歲月磨難之后，總要破土而出。
有志不在年高，立志不論先后，我想，只要具有“不達(dá)目的、誓不罷休”的堅(jiān)韌意志，不畏艱險(xiǎn)，不懈追求，努力奮斗，勇攀高峰，就一定能從現(xiàn)實(shí)的此岸到達(dá)理想的彼岸。
精神追求作文 11
兩位古人類學(xué)家雖然表現(xiàn)不同的觀點(diǎn)，但這都是結(jié)合所學(xué)知識(shí)，有理有據(jù)的作用和功能，而并非專業(yè)的托姆，用另外的角度發(fā)現(xiàn)是對(duì)火種功能的補(bǔ)充，更體現(xiàn)出人類的需要，不單單是物質(zhì)上的。
需求的多樣化，要使人類文明綻放出絢麗多彩的花圃，成然，我們離不開物質(zhì)需求，因?yàn)檫@是精神需求的基礎(chǔ)，絢爛多姿的火種在空中飄搖，隨風(fēng)起舞，像小精靈一般的`跳動(dòng)者，歡慶者每一次搏動(dòng)都充滿了生機(jī)，令人喜悅，令人敬畏。
無高低之分，無貴賤之別。構(gòu)成人類文明的其實(shí)都是不可或缺的，對(duì)物質(zhì)的需求表露出低俗粗糙是一種不尊重不禮貌的表現(xiàn)，這是自然的選擇，表示理解和不加干涉才是文明的表現(xiàn)。給藝術(shù)追求者添上怪人瘋子的標(biāo)簽，更是褻瀆。以欣賞的眼光看，淡追求美好的人才是最好的表現(xiàn)。
然而精神需求卻是獨(dú)一無二的，如果兩位古人類學(xué)家不能夠看見美發(fā)現(xiàn)美，從專業(yè)的角度來看，結(jié)合知識(shí)理論性客觀的給出答案，就會(huì)得到成就感，因?yàn)榻嵌炔煌�，所以不能一概而論，將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于別人身上，是不道德的行為，學(xué)習(xí)也是如此。
在日常生活中機(jī)械化的學(xué)習(xí)需要苦中作樂，在平凡中發(fā)現(xiàn)美，在獲得成就時(shí)被肯定被贊美，成就感自豪感油然而生時(shí)，物質(zhì)和精神的雙重滿足是人類的至高追求，由此可見精神追求是不可或缺的。
火種在夜幕中散發(fā)出耀眼的光芒的同時(shí)，能夠照亮前方的道路，而火種卻是會(huì)熄滅的，需要不斷的加柴，才能夠持續(xù)的照亮遠(yuǎn)方。精神需求也如同這絢爛的火光，一時(shí)的心悅，只要讓人類文明止步不前，唯有滿足不斷追求不斷才能開辟出一條燦爛的陽光大道。
未來的人生中回望高三的路程，也許會(huì)忘記枯燥的學(xué)習(xí)，忘記日夜陪伴的老師卻不會(huì)忘記同學(xué)間歡慶時(shí)光，老師在課間中開的玩笑，這給予了我精神快樂，點(diǎn)綴了我的生活，給予了我精神的滿足，充斥在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
精神追求作文 12
法國(guó)雨果說：“比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈�！睂捜�，是人與人之間重要的相處之道。俗話說：“退一步海闊天空。”寬容就像天上的細(xì)雨， 滋潤(rùn)著大地。人難免會(huì)犯錯(cuò)，但只要我們?cè)敢饽晞e人澄澈的眼神，仔細(xì)感受別人話語里的殷切，就能輕易地將嘴角上揚(yáng)，給予他人一抹淡淡的微笑，排除不必要的爭(zhēng)執(zhí)與誤會(huì)。寬容─讓我成為富有的人。
韓信在年少時(shí)受到瓢母的幫助，也在長(zhǎng)大成人時(shí)報(bào)答她。俗話說：“受人點(diǎn)滴之恩，必當(dāng)泉涌以報(bào)。”受到別人的熱情幫助時(shí)，必需懷抱著感恩的心，并珍惜那得來不易的機(jī)會(huì)，因?yàn)闆]有人有義務(wù)要幫助別人，所以切勿過河拆橋。懂得感恩、惜福讓我成為富有的人。
俗話說：“側(cè)隱之心，人皆有之�！泵總�(gè)人都有同情、憐憫別人的心。別人臉上痛苦的神情，往往牽動(dòng)我們的內(nèi)在神經(jīng)。別人身上流淌的一滴血，往往在我們的.胸口發(fā)燙。當(dāng)別人有難時(shí)，如果我們有能力，就應(yīng)該盡早付諸行動(dòng)。及時(shí)為他人解困，冥冥之中必有一種善意在宇宙間流動(dòng)，幸福也會(huì)悄悄回贈(zèng)到我們手中。心中有愛讓我成為富有的人。
俗話說：“貧者因書而富，富者因書而貴�！弊x書的樂趣，就像登山尋幽探勝一樣，山登得越高，越是快樂。用珠寶裝飾自己，不如用知識(shí)充實(shí)自己。時(shí)間是一秒一秒給你的，所以要一秒一秒的用;書是一個(gè)字一個(gè)字寫成的，所以要一個(gè)字一個(gè)字的讀。書本就像降落傘，打開了才有效，塵封的書只是一疊廢紙。讀書有益于心，運(yùn)動(dòng)有益于體。萬物是書本，宇宙是書齋。在一切事物中，知識(shí)的折舊率最高，所以愈要常常更新。樂于學(xué)習(xí)─讓我成為富有的人。
泰戈?duì)栒f：“只有 經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能鍛煉創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈奏出世界的絕唱。”學(xué)習(xí)任何技術(shù)的背后，都包藏著超乎常人的毅力與苦心。受苦是經(jīng) 驗(yàn)，是磨煉，是要咬緊牙關(guān)挖掉自己心靈上的污點(diǎn)，沒有哪個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值。以實(shí)力一級(jí)級(jí)的闖關(guān)進(jìn)階，等我們打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)之后，就可 以步步向前邁進(jìn)，直到練成了爐火純青的技藝。努力不懈讓我成為富有的人。
寬容、感恩惜福、心中有愛，能使心靈富有;樂于學(xué)習(xí)，努力不懈，才能讓大腦富有。身心靈的富有，都能提升我們的涵養(yǎng)，豐富我們的生活。在人生的旅途中，只要我們維持內(nèi)心的富有，便能找到屬于自己的一片天，擁有美好自在的人生。
精神追求作文 13
多年前，一句“視吾家之所寡有”，震蕩了歷史煙塵，令人心動(dòng)，接著便是焚券市義的美談不脛而走，似乎冥冥之間道出了不證自明的真理，即我們尚未擁有之物決定了個(gè)體生命的富有程度。
“富有”一詞，在現(xiàn)代語境下往往被濫用，被曲解，被化為炫耀的工具手段，人們固執(zhí)地將富有的定義局囿于金錢名利等已得之物，殊不知古典理性的告誡。何謂之富有？顧名思義，富有指向豐盈與飽滿。所得之物，固然帶來了物質(zhì)上的'富足，但沉靜沉淀之后，心靈卻只落得空虛寂寞，那叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)狞S金聲，嬉笑喧鬧的歌聲，仿佛印證了莎士比亞的話，充滿了聲音與狂熱，里面卻空無一物，得之物終究是過眼云煙。過度執(zhí)迷沉溺反而讓我們一無所有。真正使心靈富有的是吾家之寡有者，它啟迪我們?nèi)鄙偈裁�？�?yīng)該求索追尋什么？
不同人目力所及，所思所想的“吾家之所寡有”斷然不同，某種程度上像面鏡子映射了你的生命形態(tài)。登高而望，志士仁人痛拍欄桿，思國(guó)之未復(fù)，中原之未收;而多情女郎望極春愁，思佳人之未回，天倫難敘。當(dāng)然，每一種生活形態(tài)都無可厚非，但我以為熱血方剛的我們，理應(yīng)把生命交給更高的存在，思道之未復(fù)，天地之心未得，仁義之未行，生民之命為立，諸如此類。我們不該將自己束縛在物質(zhì)享受的果殼中，而應(yīng)追求我們所尚未擁有的金剛本性，自性恒常。我們要成為赫爾曼黑塞筆下對(duì)生命有更高要求的一群人，對(duì)自己的粗野與鄙陋不甘心。
當(dāng)我們認(rèn)清了我們尚未擁有之物，并將其化為意志不斷追求時(shí)，那些尚未擁有之物反過來深化了我們的生命形態(tài)。海子一生都在追求至純至真至善，他用詩尋找隱在社會(huì)中的太陽，最后他經(jīng)歷了一次美妙的變幻，死于太陽，并進(jìn)入了太陽。
辛棄疾、陸游等愛國(guó)詩人，追尋報(bào)國(guó)、酬志、復(fù)中原，因而他們的筆下也想起了金戈聲馬蹄聲，夢(mèng)里也是鐵馬冰河，他們將種種不平化作內(nèi)心沸騰的火焰，最后都成為豐厚的脈礦。在我們道阻且長(zhǎng)卻吾得上下求索之中，那未有之物的光輝已悄然進(jìn)駐我們心間，泛出好看的光澤，我們的心靈也隨之富足飽滿。
“視吾家之所寡有”，是一面鏡子，它反映了我們生命形態(tài)的深淺高下，同時(shí)又深化了我們，讓我們?cè)谒挠成湎拢趯?duì)它的端詳之中調(diào)整，再創(chuàng)造我們自己。這樣以后，我們方可達(dá)到真正的富有，胸次淵然而深，廓然而高，泠然而清，自有一段幽深樸茂不可到之處。這樣以后，也唯有這樣以后。
豐富的心靈觸著每一秒光陰都成了黃金。
精神追求作文 14
世界上有著形形色色的人，這猶如哲學(xué)上所說的不同的矛盾具有不同的特點(diǎn)。在物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，我們可以簡(jiǎn)單地把人分為貧窮的與富裕的。然而，我們常說的貧窮，就一定是那些衣衫襤褸，三餐顧不上的人嗎？亦或者說富裕，就一定是那些高床軟枕，住洋樓養(yǎng)番狗的人嗎？貧窮與富裕沒有絕對(duì)的界限，只要你認(rèn)為你是幸福的，那么你就是幸福的;只要你認(rèn)為你這樣的生活是值得你留戀的，那么你就是富裕的;只要你認(rèn)為這樣的人生沒有多大的遺憾，那么你就是富裕的。
“性嗜酒，家貧不能常得”的著名田園詩人――陶淵明曾過著“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿揭，單瓢履空”的`生活，有誰是因?yàn)樗毟F而排斥他，甚至連他自己都覺得是虛度人生的呢？如果真的是這樣，他就不會(huì)有“悟以往之不諫，知來者之可追”的感慨，亦不會(huì)有《桃花源記》的誕生，更不會(huì)在百年的滄桑中留下他的名字，一個(gè)讓人尊敬的名字。
我們認(rèn)識(shí)事物都遵循著從特殊到普遍再由普遍到特殊的原理。同樣，我們認(rèn)識(shí)人也是從外貌開始。想必多數(shù)的人都不知道，我國(guó)歷史上春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，古代偉大的思想家和教育家――孔子的長(zhǎng)相是很丑的，鼻子朝天，牙齒暴露，右目高于左目�？v使是這樣，他卻編訂了《詩經(jīng)》，《尚書》，《禮記》，《樂經(jīng)》，《周易》，《春秋》，對(duì)后世產(chǎn)生了極其重大的影響。難道這樣一位對(duì)中國(guó)的儒家思想產(chǎn)生過重大影響的思想家教育家就因?yàn)樽约旱拈L(zhǎng)相丑陋而得不到別人的愛戴，過不到自己想要的生活嗎？
生命上的富裕不僅僅是指我們有錢與否。真正意義上的富裕是我們心靈上得到的滿足，而不僅僅是物質(zhì)上的慰藉。
清朝末代皇后慈禧曾過著奢侈的生活。曾為了要一張“櫻桃小嘴”，用精選的玫瑰花瓣，經(jīng)過繁復(fù)的工序，并用上等的蠶絲浸泡，按自己的口形制作獨(dú)一無二的胭脂;也曾為了因歲月的沖洗而留下的皺紋，每天用專門的兩頭鑲有金子的兩根約二三寸長(zhǎng)的玉棍，即所謂的“滾皺梳”來按摩皺紋部位。更曾為了使臉白潤(rùn)些，定時(shí)服食奶水豐足的的奶水，夠爽了吧！但她卻過得一點(diǎn)都不自在，常常為了提防別人的加害而要想方設(shè)法先下手為強(qiáng)，又常常絞盡腦汁保持她垂簾聽政的權(quán)利，更要常常對(duì)外國(guó)侵略者搖頭擺尾表示歡迎，甚至妥協(xié)。那是怎樣的幸福者與悲痛者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流逝來洗滌舊跡，給人留下深紅的血色和沉重的悲哀。
精神追求作文 15
“怎么樣才能在精神層面上更富足一些呢？”朋友問我。我承認(rèn)這是個(gè)很難回答的問題，因?yàn)槭紫任揖筒淮_定自己是否在精神層面上富足，又何談為他人支招？思忖良久，回答道：
“我覺得解決這個(gè)問題的關(guān)鍵不在于要去向內(nèi)心里增加什么，而是要從內(nèi)心里減去一些東西�！�
“不明白什么意思。我感覺現(xiàn)在自己精神空虛，需要點(diǎn)什么來填補(bǔ)才好�！迸笥押苤苯拥胤穸宋业恼f法�；蛟S，本來，精神上的東西就是無法言表的。那只是一種狀態(tài)而已，是主觀意識(shí)，不好用某種客觀的存在來代替表達(dá)。
“欲望少一些，空虛就少一些�！蔽依^續(xù)解釋道。其實(shí)，連我自己都覺得這個(gè)解釋蒼白無力。但現(xiàn)實(shí)不是這樣嗎？無欲則剛。若我們心中的欲望沒有那么多，那么，不被滿足的感覺就會(huì)少很多，進(jìn)而，大概不會(huì)覺得空虛。這是個(gè)減法運(yùn)算。首先，我們要把自己被物欲充滿的內(nèi)心整理出一些空隙來，這樣，空虛感才能有離去的道路。
“好像明白一點(diǎn)兒了。但曾經(jīng)根本沒有精神空虛這種感覺。那時(shí)候，一心只想著如何賺錢。但賺到錢后該怎么生活卻是個(gè)問題。而且，現(xiàn)在家庭矛盾也越來越多了�！迸笥牙^續(xù)訴苦。
“所以，往往可以共患難，卻不可以共富貴。無論是朋友還是夫妻甚至是父母子女�！甭牭剿目鄲溃液鋈桓锌�。貧窮時(shí)，大家的需求一致，所以共同語言比較多，從對(duì)方身上也可以看到自己身上更多的相似處，因此可以相處得很好，生死與共;但富貴時(shí)，大家的精神需求就不一樣了，共同語言自然也減少甚至沒有了，由此相互之間就產(chǎn)生了分歧、矛盾，之前的和睦很可能就變成了爭(zhēng)吵直至最后分道揚(yáng)鑣。
的確，現(xiàn)實(shí)生活就是這樣殘酷。當(dāng)我們物質(zhì)匱乏時(shí)，卻不覺得精神上有所欠缺，我們生活得清苦卻滿足;而當(dāng)我們物質(zhì)富足時(shí)，卻往往感覺到精神上的貧乏，生活得富足卻空虛。窮而能自得其樂的人和富而能生活得有情趣的人，都是智者。大多數(shù)人，貧窮時(shí)怨天尤人，富貴時(shí)又忽然茫然找不到方向，一輩子都在生活里掙扎卻并沒有看到生活的模樣，更談不上享受生活。
其實(shí)，我想，物質(zhì)上的`貧窮富貴與精神上的富足貧乏是并不相矛盾的，二者也不必然是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。只要我們用心一點(diǎn)去生活，總會(huì)找到二者的平衡點(diǎn)，使二者相得益彰。
做一個(gè)生活著的人而不僅僅是一個(gè)活著的人。
精神追求作文 16
冬天快要來臨了，燕子們排好了隊(duì)伍，準(zhǔn)備向南方出發(fā)了。
在隊(duì)伍的最后面有一只最小的燕子，它叫莉兒。它想：“每年都是春天來北方，秋天去南方，飛來飛去多累多無聊��！”于是，莉兒悄悄地離開了隊(duì)伍。
莉兒飛到了森林上方，但是不幸的事發(fā)生了，一只箭朝它飛來，莉兒躲閃不及，翅膀被射中了。莉兒努力地用另一只翅膀撲騰著，可是沒用，它落進(jìn)了森林深處。趁著獵人沒注意，莉兒費(fèi)盡艱險(xiǎn)，躲進(jìn)了旁邊的一個(gè)樹洞中。
正好有兩個(gè)小孩路過，他們發(fā)現(xiàn)了瑟瑟發(fā)抖的莉兒。女孩說，好可憐啊，我們把它帶回家吧！男孩點(diǎn)頭同意了。于是，兩個(gè)小孩子帶著莉兒一起回家了。
孩子們天天給莉兒喂水、喂食物，不久后，莉兒的.傷好了�？吹嚼騼喝耘f是一副沮喪的表情，孩子們把它放走了，可莉兒一點(diǎn)也高興不起來，因?yàn)樗チ擞H人。
藍(lán)藍(lán)的天空中，一只孤獨(dú)的鳥兒飛翔著……
精神追求作文 17
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，我認(rèn)為它是最生動(dòng)活潑的。小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但時(shí)至今日，不變的是那曲曲折折，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛、心腸慈悲、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超、追求自由，豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，作者善于刻畫人物形象，烘托場(chǎng)景描寫介紹便是他的精妙之處。
《西游記》是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象，而我也從中看到了作者追求自由的夢(mèng)想。
書中講到石猴出世，放浪不羈，不受大地管教。夜宿石崖之下，朝游峰洞之中，并與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親，用一句“山中無甲子，寒盡不知年”表示了自己的對(duì)石猴的贊嘆;石猴繼而在水晶洞奪寶，大鬧天宮，即使是被壓在五指山下也是無所畏懼。在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由、追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個(gè)人都明白， 不管是過去，還是現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的'約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的名譽(yù)，就自我滿足。這是我們小學(xué)生，以及社會(huì)上的人都擁有的惰性心理，我們要及時(shí)的更正，在大千世界里，自由地發(fā)揮自己無限的潛能。
我馬上就要升初中了，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我一定要不拘泥于經(jīng)典理論或方法的束縛，要自由的開創(chuàng)屬于自己的新天地，努力學(xué)習(xí)，要時(shí)刻不滿足自己，在知識(shí)這個(gè)無邊無際的藍(lán)天中自由自在的飛翔……
在歷盡錘煉的《西游記》中，深深包含著人們最渴望的自由精神……我終于明白為什么它能夠傳承至今了。
精神追求作文 18
談到遠(yuǎn)古人們保存火種的問題時(shí)，人類學(xué)家說可以取暖御寒，可以燒出鮮美的肉食，而托姆則認(rèn)為，因?yàn)橐鼓唤蹬R之際，火光燦爛多姿是最美麗的。
溫飽吃好是物質(zhì)的實(shí)用范疇，火光燦爛多姿是精神追求，物質(zhì)的實(shí)用價(jià)值十分寶貴，但對(duì)于我們?nèi)祟悂碚f，僅僅有實(shí)用是不夠的。人應(yīng)該還有更高的審美追求，我們更應(yīng)該追求精神之美。
生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，人生處處充滿著美麗，只是需要我們?nèi)ビ^察去發(fā)現(xiàn)，去探索，因此發(fā)現(xiàn)美對(duì)人而言顯得格外重要。夜幕中燦爛的火光是一種美，花開花落草長(zhǎng)鶯飛是一種自然之美。夜空中繁星點(diǎn)點(diǎn)是一種星空之美，遇到困難時(shí)團(tuán)結(jié)一致，一方有難，八方支援是一種人性之美，人性之美更是一種難得可貴的，懂得發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的種種人性之美，才能更深入的領(lǐng)略生活之道，并借此發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造更多的生活之美，人的'精神追求才得以完善。
許多人不僅關(guān)注著物質(zhì)如何使用，用到何處恰到好處，但很少人關(guān)注事物從哪個(gè)角度看上去是美的，我們不能將自身局限在物質(zhì)的使用價(jià)值上，我們要尋求突破，從物質(zhì)上的滿足突破到精神上的享受，物質(zhì)的使用讓我們?nèi)∨铒栶囸I的肚子物品的審美價(jià)值更能夠讓我們的精神愉悅讓生活變得多姿多彩，所以我們當(dāng)觀察這個(gè)世界時(shí)，我們要能夠跳出使用功力的層面去探尋物質(zhì)的審美價(jià)值，由此以來豐富我們的精神世界。
德國(guó)詩人歌德曾經(jīng)說，我們周圍有光也有顏色，但是我們自己的眼里如果沒有光和顏色，也就看不到外面的光和顏色。上帝給我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，我們的眼睛從睜開那一刻就是用來尋找發(fā)現(xiàn)和探索美的，我們的眼睛，所看到的一切都是我們所發(fā)現(xiàn)的，美麗眼睛是心靈的窗戶，我們懷著對(duì)這個(gè)世界的好奇與未知，利用我們的眼睛等各種感官，感受著這個(gè)世界的美麗，從而凈化我們的心靈，提高我們的精神追求，深入的領(lǐng)略人性之美。
在豐富了日常的物質(zhì)需求時(shí)，我們更需要關(guān)注精神上的需求，生而為人，我們要懂得在城市繁華中發(fā)現(xiàn)美，享受美，創(chuàng)造美，使我們的心靈得到凈化，使我們的靈魂得以提升，使我們的精神得以滿足，追求精神之美，共享浮世繁華。
精神追求作文 19
在印度，當(dāng)?shù)氐墓肥制婆f，但教堂卻十分華麗。當(dāng)?shù)厝藢?duì)此做出的解釋是：路是通向財(cái)富的，不重要；教堂是通向神的，很重要。神是人們心靈的依靠，它代表的是精神，而財(cái)富代表的是物質(zhì)�？梢�，印度人對(duì)精神的追求已經(jīng)超過了對(duì)物質(zhì)的追求。的確，精神上的財(cái)富是我們每個(gè)人所不可或缺的。
物質(zhì)是人們生存的'基礎(chǔ)。沒有人能脫離物質(zhì)而生活。所以，也不能像印度人那樣簡(jiǎn)單地說物質(zhì)不重要。雖然物質(zhì)重要，但物質(zhì)也不是萬能的。人們無法從物質(zhì)中獲得心靈的慰藉。只有物質(zhì)的生活注定是空虛的。所以我們不應(yīng)該過于追求物質(zhì)的享受。而應(yīng)該做到物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的有效結(jié)合。
有人說：用珠寶打扮自己，不如用知識(shí)充實(shí)自己。這其實(shí)就是告誡人們要追求精神的財(cái)富。精神是促使人不斷發(fā)展的動(dòng)力，是人們心靈的家園。沒有了精神，人就如同行尸走肉，沒有奮斗的目標(biāo)，也沒有前進(jìn)的斗志，終日渾渾噩噩地生活。所以，我們要重視精神的建設(shè)。一代偉人毛澤東就十分注重對(duì)精神財(cái)富的追求，他通過讀書來不斷豐富自己的精神境界。他曾說過：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，但書不可以一日不讀。”即使是在重病臨終之際，他也堅(jiān)持看書。其中有一次在工作人員的幫助下，看了七分鐘的書，他又昏過去了。幾個(gè)小時(shí)后，他在書香味中離世了�？梢�，毛澤東至死都不放棄對(duì)精神財(cái)富的追求。
然而如今社會(huì)，重物質(zhì)、輕精神的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。一方面，人們刻意地追求物質(zhì)上的富余。就有“寧坐寶馬車頭哭，不坐自行車后笑”的拜金者的叫囂；也有郭美美之類對(duì)奢華物質(zhì)生活的大肆炫耀。這種浮夸之風(fēng)充斥著社會(huì)。另一方面，人們又不注重精神的建設(shè)。據(jù)相關(guān)媒體的報(bào)道，中國(guó)人每天讀書的平均時(shí)間不足十五分鐘，是發(fā)達(dá)國(guó)家的幾十分之一。這樣的現(xiàn)實(shí)狀況不禁讓人為國(guó)家的精神文明狀況擔(dān)憂。
面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)狀況，我們必須強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，鼓勵(lì)人們?nèi)プ非缶褙?cái)富，獲得物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的平衡。當(dāng)今世界，國(guó)家的精神文明力量已經(jīng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。所以，要想國(guó)家在世界之林中處于不敗地位，就必須加強(qiáng)人們的精神文明建設(shè)。
希望每個(gè)人都能做到在物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富之間取得平衡，在物質(zhì)日益充裕的今天，也不忘追求精神上的財(cái)富。
精神追求作文 20
科學(xué)精神是很重要，科學(xué)精神包括了“新懷疑主義”。我們應(yīng)該時(shí)刻保持警惕，用事實(shí)、用科學(xué)的方法，糾正錯(cuò)誤，并且應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)持真理的毅力，這就是“新懷疑主義”的解釋。
老師講的，書本寫的，并不是一貫正確的。應(yīng)該有堅(jiān)持真理的毅力，如果這是真理，不管別人說什么，我都會(huì)堅(jiān)持真理。上課時(shí)，老師讓我們做判斷題，同學(xué)們說對(duì)，老師就說：“對(duì)嗎，到底對(duì)不對(duì)”。同學(xué)還是堅(jiān)持真理，老師又說：“你們好好看看這道題，到底對(duì)不對(duì)”，這是已經(jīng)有同學(xué)說錯(cuò)了。老師問到第四遍，第五遍時(shí)幾乎全班同學(xué)都說錯(cuò)。其實(shí)這道題是對(duì)的，只是老師鍛煉我們堅(jiān)持真理的毅力。
我們要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，老師說的不一定是正確的，比如老師說這句話用了比喻的修辭手法，但是這句話其實(shí)用了夸張的修辭手法，這時(shí)，我們要糾正老師的錯(cuò)誤，要有堅(jiān)持真理的毅力。
不迷信權(quán)威，不盲從與書本，不墨守陳規(guī)，執(zhí)著求實(shí)，堅(jiān)持真理，勇于創(chuàng)新 ，這是“新懷疑主義”的另一種解釋。
我們懷疑不能沒有依據(jù)，要有自己的'理由，如果覺得老師講的錯(cuò)了，我們要站起來說出懷疑的理由。如果我們懷疑錯(cuò)了，老師在糾正我們的錯(cuò)誤時(shí)，我們加深了對(duì)食物的理解。有事我們的懷疑是正確的，它促使老師也去糾正錯(cuò)誤。
我們以后在學(xué)習(xí)中要具有“新懷疑主義”精神，這樣，課堂就不會(huì)變的很枯燥了。
精神追求作文 21
張愛玲說，低到塵埃里也能開出一朵花來。追求物質(zhì)的殷實(shí)是本性，追求精神的富足是境界。人生倘若能在精神的天地里自由徜徉，是多么愜意而又需要定力的事情。
一位作家用抒情的筆調(diào)贊美了一幅他所欣賞的生活畫面:在寧夏西海固的黃土高坡，在貴州的偏遠(yuǎn)山區(qū)，在四川的小涼山深處，到處可以看到，大人和小孩子，只要吃飽了，就會(huì)很安詳?shù)刈鴷裉�，甜蜜地打盹，萬事不掛心，目光溫和得如新生羔羊……這種“貧窮而又快樂”的生活，旁人自會(huì)被感染。人因?yàn)樯詈?jiǎn)單，追求精神富足，所以滿臉自得。
為什么貧窮的國(guó)家如尼泊爾、不丹、老撾、智利等人均幸福指數(shù)那么高?為什么經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的日本、韓國(guó)自殺率節(jié)節(jié)攀升?這是幸福感使然。精神富足了，幸福感也就有了。一個(gè)叫羅伯特的電視記者，拍攝到這樣兩組畫面：一組的主人公是一家公司的總經(jīng)理，此人在辦公室里超負(fù)荷地忙碌著，雖然西裝筆挺，但神情憔悴、滿面疲憊；另一組的主人公，是一位在寫字樓工作的清潔工，他身著藍(lán)色帆布衣服，破舊但不臟亂。只見他一邊清掃垃圾，一邊哼著鄉(xiāng)村歌曲，一副怡然自得的樣子。
總經(jīng)理是典型的富人代表，而清潔工是典型的窮人代表。富人因?yàn)橛啵陨袂槠v；窮人因?yàn)樯詈?jiǎn)單，所以滿臉自得。窮人和富人不能只比物質(zhì)，還要比幸福感，追求更高程度的精神富足。
雨果說過“腳不能達(dá)到的地方，眼睛可以達(dá)到；眼睛不能達(dá)到的地方，精神可以飛到。”精神的高度，遠(yuǎn)不是物質(zhì)能達(dá)到的�！耙缓勈常黄帮嫞勇�，不改其樂”，“君子憂道不憂貧”，顏回的`安貧樂道展現(xiàn)的是精神的平靜和安寧�？鬃拥茏尤В顬樾蕾p的是顏回。因?yàn)轭伝刈非缶窀蛔恪Ｌ热羲蛔⒅鼐裥摒B(yǎng)，他不一定比世俗之人有更好生活。
這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、物欲太多的社會(huì)，在這樣的社會(huì)里會(huì)有很多人執(zhí)意追求珍珠而摔碎好多玻璃球；在這樣一個(gè)物欲太多的社會(huì)，會(huì)有太多人為了得到更多“面包”而忘了靜下心來欣賞一下“水仙花”。人不能沒有精神，所以要追求精神富足。
精神追求作文 22
一個(gè)人沒有了水和食物，他活不過一個(gè)星期；而一個(gè)人沒有了精神，他便只是一根小小葦草，毫無意義地為了生存而生存了。在物質(zhì)保障的生存基礎(chǔ)上，我們應(yīng)更加追求精神的美好，讓生活更精彩。
沙漏中的流沙緩緩?fù)Ｗ�，我們流連魏晉，看陶淵明悠悠然歸山林。陶淵明有才華，有學(xué)識(shí)，再加上一點(diǎn)八面玲瓏阿諛奉承，帶著腐臭味的高官厚祿還會(huì)不降臨？可是，陶淵明是那個(gè)“不為五斗米折腰”、“采菊東籬下”的陶淵明，他在世人皆醉中獨(dú)醒，在同流合污中獨(dú)立朝廷黑暗配不上他淡泊恬靜的靈魂，他追求的，是往返山水、無車馬喧的放懷。陶淵明躬耕隱居，自給自足，好不快活，為了明月清風(fēng)凌霜傲雪，為了心曠神怡靈魂蕩滌，丟那幾兩金銀又何妨？在慷慨大自然的懷抱里，陶淵明不用擔(dān)心吃不飽穿不暖，也不用因小人結(jié)黨營(yíng)私見風(fēng)使舵而提心吊膽。他悠閑安適，日子自然就變得如詩畫般清雅凝練，質(zhì)樸存真。
鐘表的指針咔嗒定下，我們駐足丹麥，看安徒生一支筆點(diǎn)亮世界。安徒生在一間小小的'紅房子中，用他的生花妙筆勾勒出一個(gè)又一個(gè)凄美溫柔的故事。他生前的作品，只被當(dāng)作是幼稚的兒童讀本，以便宜的價(jià)格賣出來養(yǎng)家糊口。事實(shí)上，安徒生的文筆與想象力足夠讓他批量生產(chǎn)出刺激新鮮奪人眼球的暢銷書，使他大紅大紫，但他沒有這么做。小女孩火柴中轉(zhuǎn)瞬即逝的希望，小美人魚為愛義無反顧的抉擇，是能永遠(yuǎn)撼動(dòng)人心的。他選擇將這些暖色的哀婉思緒用天真無邪的筆觸記錄下來，讓人們?cè)诩姺备∪A中，留一方凈土，尋回消逝的心底柔軟。許多富貴顯赫一時(shí)的人已消失在歷史的浪潮之中，而安徒生放棄了看似有用的部分財(cái)產(chǎn)名譽(yù)，換來了一座人類文學(xué)與精神的里程碑。他自己呢，傾注了身心而感到充實(shí)滿足，那些悲傷與嘲諷也在創(chuàng)作所帶來的巨大精神愉悅前不值一提，歲月也因此成了永恒的童話。
很多人每天吃好喝好睡好，卻將自己的精神真我囚禁于方寸之間�，F(xiàn)在，我們應(yīng)取掉曾經(jīng)戴上的枷鎖，翻山越嶺，勇攀高峰。只有這樣，我們才能一覽眾山小，放眼精神領(lǐng)土，目睹我們從未見過的無邊光景。
物質(zhì)保障是我們生存的基礎(chǔ)，而精神追求會(huì)讓生活更加明麗燦爛。一塊面包，一株水仙，才是人生應(yīng)有的境界。
精神追求作文 23
一個(gè)人的生活就像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的河流，急流和慢流；像一幅畫，冰冷的顏色和溫暖的顏色；像一首音樂，低沉而高聳；像史詩般的痛苦和悲傷。隨著長(zhǎng)河的追求，奔騰的畫卷剛剛開始，音樂的最精彩的部分史詩仍在寫中。在追求我們的勇氣之后，我們繼續(xù)戰(zhàn)斗。
街上拿著一個(gè)破碗，向人們要錢。這是追求嗎？不，這是乞討。商店指著變形金剛，問爸爸媽媽哭著要它。這是追求嗎？不，這是強(qiáng)烈的要求。由于工作不嚴(yán)重，公司被老板解雇了。讓老板原諒自己。這是追求嗎？不，這是哀求。為了到達(dá)他們想要的目的地，小魚突破了許多困難；小羊給人類提供了溫暖和卡路里，以便讓人類吃脂肪和脂肪。每天鍛煉；這就是追求幸福和溫暖，盡管在追求的道路上會(huì)有困難和障礙。享受我們?cè)谧非蟮牡缆飞嫌龅降脑S多寶貴的財(cái)富，無論是不愉快還是令人愉快。
司馬遷說：人是固有的死亡，比泰山更重要或更輕。就像一條小魚，它克服了許多困難，追求它的死亡。人也是如此。如果你有追求和渴望，你的生活將充滿價(jià)值和意義。著名的'科學(xué)家愛因斯坦一生都在追求科學(xué)。在科學(xué)研究中，它甚至每月1000美元的書簽。他說他只追求科學(xué)，直到生命結(jié)束。他也這么做，所以他對(duì)追求完美的財(cái)富給予了完美的詮釋，盡管他也有阻礙。我們的青少年是洶涌的長(zhǎng)河的源頭。我們正處于追求和享受的黃金時(shí)代。讓我們一起享受追求吧。
精神追求作文 24
過去、現(xiàn)在、未來仿佛是伴隨我們生命始終的一條紐帶。從古到今一切依然如故。
從呱呱墜地到白發(fā)蒼蒼，有誰曾想過要改變這一切，回答是否定的。
昨天我們年幼無知，天真無邪；今天我們朝氣蓬勃，奮發(fā)向上；明天我們是否會(huì)更加有風(fēng)采？
過去我們有過遺憾，現(xiàn)在我們有過過失，未來的我們是否會(huì)無怨無悔？
一個(gè)個(gè)的問號(hào)像奔馳如飛的列車伴隨著的年輪一樣在我的腦海中旋轉(zhuǎn)。
曾有人這樣對(duì)我說：“只要今天活得好，管它明天怎么樣？況且明天還遠(yuǎn)著呢�！蔽衣犃瞬唤等�，回頭看了一眼說此話的人，他竟然無動(dòng)于衷，很坦然的'樣子。我的心不禁替他感到悲哀，不僅僅為他，還為我，還有更多的人。
明天離我們有多遠(yuǎn)，無法計(jì)算，但是昨天是否已經(jīng)過去很久了，如果今天的我們虛度年華，得過且過，那么明天的我們將立足于何處？即使我們有一百個(gè)理由讓自己不去想這些，也仍然有一百零一個(gè)理由使我們?nèi)ハ搿?/p>
每個(gè)人生下來其實(shí)大同小異，但隨著時(shí)間的推移，有的人碌碌無為，甚至成為危害社會(huì)的罪人，而有的人則成為功成名就的偉人，甚至成為萬人敬仰的圣人。這充分說明一個(gè)人的追求層次決定了他的生活方式和人生境界，進(jìn)而決定他的人生價(jià)值。所以，想讓明天依然絢麗多彩，是要付出努力的。
過去現(xiàn)在未來時(shí)時(shí)刻刻伴隨我們，所以我們要處處提醒自己：不要等待天上掉下來的餡餅，不要等待守株而獲得的兔子，一切的一切都要靠自己，讓我們?yōu)樽约籂?zhēng)取更多的機(jī)會(huì)吧。
精神追求作文 25
在沒有知道世界上有如此多好書時(shí)，我總是渾渾噩噩的度日，有時(shí)經(jīng)歷迷惘，卻不知如何選擇;有時(shí)陷入危機(jī)，卻不知怎樣解決。終于，在我十一歲時(shí)，我遇上了我人生中的第一抹陽光，它仿佛一位令人尊敬的好老師，教授我該如何明智地做出選擇，抵御難關(guān)。它就是——《幻城》，這一本書帶給我了新的想法，新的追求!
《幻城》是一本帶有濃重玄幻色彩的小說，它的構(gòu)思來自與作者天馬行空的幻想，在構(gòu)造的世界里，有火族與冰族，作者在每一個(gè)名字和環(huán)境描寫上都傾注了心血，帶給這篇文章那種引人入勝的神奇感，每一個(gè)讀者都可以切身感受到書中的場(chǎng)景，雖然情節(jié)撲朔迷離，但是書中的卡索總能想出對(duì)策，已螻蟻之力作對(duì)抗，一次又一次的化險(xiǎn)為夷，破解謎團(tuán)，啟發(fā)了我在遇到難關(guān)是要沉著冷靜，認(rèn)真思考。不僅是這一本書，世界上有如繁星般數(shù)不清的名著，比如《稻草人手記》《假如給我三天光明》《看得見風(fēng)的男孩》《簡(jiǎn)·愛》……這些書籍仿佛人心靈的一扇窗戶，帶我們?cè)陂喿x中看到世界，收獲知識(shí)，陶冶情操……
《幻城》雖說不是我遇見的第一本書，但它卻是令我真正喜愛上閱讀的第一本書。我相信你也一定有這樣的.“第一本書”來開啟你讀書世界的大門，讓你在書的海洋暢游，擁有對(duì)世界的新的追求!
精神追求作文 26
一生都在追求中走過，赤裸裸的來，赤裸裸的去，我不知人生因?yàn)槭裁炊非�，是希望，還夢(mèng)想。是金錢，還是那桃園境界，我不禁從心得知心之悲。
彩虹不是云彩的家，是風(fēng)兒的戲曲，是光的結(jié)締。他不惜一切代價(jià)追求著風(fēng)兒的夢(mèng)為云兒制造出寧靜的港灣。
風(fēng)兒幾時(shí)起兒輕輕的敲打著我的窗，留下了甜美的夢(mèng)，緩緩的低下頭撫摸著兒時(shí)的銅鏡，擦去幾百年沉淀的灰跡。靜靜的沉默在飄飛的灰跡之中，追求著古時(shí)候若有若無的希影。
我曾記得，那年初夏的夜晚，外婆與我靠窗暢談，外婆靜靜的說著小時(shí)候的故事，其中我感觸較深的是“孩子，你們現(xiàn)在的生活真幸福，想起我們那40年代的人，追求的僅是衣食充足有錢就好，這似乎玩笑一般的話，深深的敲擊著我的靈魂。
是��！那看似俗氣的`追求，是不可能讓我違背21世紀(jì)潮流的夢(mèng)的，低頭沉思，我追求的不止是那餐餐飽食，還有那享受的小康日子，美美的泡在“湯”中，浸在藍(lán)的夢(mèng)幻池子中，享受潛水游泳的歡樂，與藍(lán)天共歡，與魚兒共樂，追求那桃園高超境界，我鄙視武士道的忘懷搏擊，我想他們的命運(yùn)把握在“夕陽西下，斷腸人在天涯”的游子悲懷與親情的依戀，回頭只有那對(duì)追求以過的淚，將它拋灑于歲月之間，彌補(bǔ)那曾經(jīng)追求的無意名譽(yù)，遙看那深邃的宇宙，再次嘆息……
精神追求作文 27
每個(gè)人都有自己的追求，或許有重有輕，但是我堅(jiān)持這我生命的追求那就是讓那些正在遭受病魔困擾的病人脫理困境，讓他們可以有一個(gè)更健康的體魄。
從小我們就很怕看醫(yī)生，因?yàn)樗麄兛隙〞?huì)打針或喂藥。打針很痛，每次我都是強(qiáng)忍著，說不痛，從此，小小的我在心中暗暗發(fā)誓，長(zhǎng)的一定當(dāng)一名醫(yī)生，也給別人打針，穿潔白無暇的卻令人恐懼的白大褂。
而這個(gè)夢(mèng)想由于小時(shí)侯的一件事情！在蘭州有個(gè)女孩經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的努力，如愿以嘗考入中國(guó)音樂學(xué)院音樂系后，在某一天她發(fā)現(xiàn)自己患了癌癥，因此做了手術(shù)，每想到這竟是這個(gè)女孩惡夢(mèng)的開始！由于甲狀腺腫瘤切除手術(shù)的失誤，使她的左側(cè)喉返神經(jīng)被切斷，導(dǎo)致左側(cè)聲帶難以發(fā)音。因手術(shù)的失誤斷送了她的前程！在這個(gè)世界上有許多這樣的事例！
因?yàn)檫@些事例，就激發(fā)了我要成為“白衣天使”的決心！我知道，這個(gè)愿望不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的'。所以從現(xiàn)在開始，我要努力學(xué)習(xí)，用心實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為受病魔騷擾的人暢開光明的大門。有一天當(dāng)我真正成為“白衣天使”，我一定會(huì)以救死扶傷、防病治病，全心全意”。我想，直要我向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)就一定會(huì)有我站在舞臺(tái)上宣讀誓言的一天！
生命中不是每個(gè)人都追求卓越追求成功，我執(zhí)著于自己對(duì)生命的追求。
精神追求作文 28
逗留在大山的巍峨壯美中，我們就會(huì)錯(cuò)失大海，走過來，將是另一番浩瀚壯闊的景致。
逗留在大海的波瀾壯闊中，我們就會(huì)錯(cuò)失大漠，走過去，廣袤無垠的沙海更震懾心靈。
逗留在大漠的黃沙熱浪中，我們就會(huì)錯(cuò)失森林，走過去，我們將領(lǐng)略森林的深邃之美。
汪國(guó)真說，太深的流連是一種羈絆，絆住的不止有雙腳，還有未來。選擇逗留，擁有了一時(shí)的風(fēng)景，而走過去，人生中最大的美麗才會(huì)赫然顯現(xiàn)。選擇走過去，就是選擇了奮斗不息。選擇走過去，就是把祭品獻(xiàn)給追求的祭壇。
物尚如此，人何以堪。我們自詡為天地精華、萬物靈長(zhǎng)，也應(yīng)當(dāng)在奮斗不息中完成做人的驕傲。有人說，人字就好像邁出的雙腿，顯示的.是人類的追求信仰和永不逗留的心靈取向。
人生能走多遠(yuǎn)。不是要問雙腳，而是要問意志;人能攀多高，不是要問雙手，而是要問志向。永不逗留的意志和志向可以讓我們不老的心看盡世上不絕的風(fēng)景。
一個(gè)富有戰(zhàn)斗力的人生需要永無止息的追求，不要在逗留中被磨掉銳意進(jìn)取的棱角，走過去，即使風(fēng)雨再多，也因追求的心不老而笑對(duì)蒼天。
渴望追求，讓我們的思想更加豐富，還可以陶冶我們的情操。我渴望追求，追求一切大自然中萬物的生長(zhǎng)，追求夢(mèng)想，追求一切我想要追求的人、事、物。
精神追求作文 29
人人都愛美，并且人人在同時(shí)享受美著的人物或事物帶給自己的美好感覺或想象力。喜歡看長(zhǎng)得美麗的人兒、喜歡吃美麗的食物、喜歡動(dòng)聽美麗的音樂或聲音、喜歡觸摸柔軟的被子上美麗素雅的花紋......人人都在視覺、味覺、聽覺、觸覺上感受到美的至高享受。
如果我問你你認(rèn)為世界上長(zhǎng)得最美的人是誰？你回答可能是你身邊至親的某人，可能是電影里某一個(gè)令你難忘的'人，也可能是一個(gè)你素未謀面想象中的人，更可能是沒有明確答案，但無論你的答案是什么，你都是追求美的人，只是側(cè)重不同。有些人追求那些更本質(zhì)的、內(nèi)在的美，有些人則更偏向于注重外在的。其實(shí)大多數(shù)人捕捉外在美的能力都很強(qiáng)，而且外在美的事物更容易引導(dǎo)人們?nèi)ヌ骄亢屯诰蚱鋬?nèi)在美。巴黎圣母院里的美麗的艾斯米納達(dá)始終愛著的是外表瀟灑的花花公子，即使知道他的內(nèi)在是多么的骯臟，而不是鐘樓怪人。這無可厚非，人人都有追求和向往美麗的權(quán)利和自由，但是沒有人擁有可以隨意唾棄外表丑陋的事物權(quán)利和自由。人的雙眼就是很容易被美麗的外表所蒙蔽啊，但這似乎是人類的天性。
狂熱地追求美的人要么是藝術(shù)家，要么是個(gè)極端變態(tài)分子。前者追求的同時(shí)往往懷著敬意小心翼翼呵護(hù)著美，而后者則是極易因?yàn)樨澙返恼加杏鴼缑溃?/p>
精神追求作文 30
當(dāng)一粒種子被巨石之下，它的芽就會(huì)千方百計(jì)地要鉆出地面，去追求藍(lán)天下的光照，在陽光下舒展自己的嫩葉，開花結(jié)果這是它唯一的選擇，也是它的追求。
... / 雨后，千萬滴小水珠凝聚在云頭，肩首相并，等候著太陽的光彩從光彩從云彩身后溢出，照亮自己，把自己解剖成七色，以成全自己的一個(gè)完美。這是它們的追求瞬間的美麗。
也在小鷹在巢中抬頭仰望藍(lán)天，雖然身旁有誘人的食物，可它那一雙黑靈靈的眼睛卻眨也不眨地望著空中正在飛翔的媽媽，而且還時(shí)不時(shí)地拍兩下翅膀，它也有一個(gè)追求飛上藍(lán)天。
一片樹葉被狂風(fēng)扯下樹枝，此時(shí)此刻它大約還記得不久以前的夏天，它曾隱藏在一片茂密的綠花中，那時(shí)，它有爸爸、有媽媽、有姐妹、有兄弟、幸福得就像那蒼穹下唯一的寵兒。雖然它愛那時(shí)的`安逸，依戀這此刻已經(jīng)光禿禿的枝頭，但它還是毫不猶豫地?fù)湎驑涓�，這是它的追求一個(gè)無私的奉獻(xiàn)。
我們14歲的少年，仿佛是偶爾從地里拱出的嫩芽、纖細(xì)、脆弱。默默地、稍含羞怯地注視著大千世界~~~~~~~對(duì)周圍哪些紛繁的事物，既充滿好奇，又帶兒惶惑。
不要感到陌生，這確實(shí)是我們的追求，它不是安徒生的童話，也不是歐文的空想。它是14歲的吶喊。請(qǐng)讓我們勇敢地同種子、水珠、小鷹、樹葉一起去追求吧！
精神追求作文 31
什么是優(yōu)秀？比昨天更好的是優(yōu)秀。
人往前走，一步，兩步，幾十步。也許，海倫凱勒和劉煒并不偉大，但他們奮力向前的品質(zhì)決定了他們的未來。是的，不，你不是一個(gè)優(yōu)秀的人。也許你不是一個(gè)偉大的任務(wù)。而是努力創(chuàng)造輝煌，用汗水書寫奇跡。
微風(fēng)吹來，你心里有愧疚嗎？你努力過嗎？你掙扎過嗎？努力，一定會(huì)有收獲。如果你奮斗，你一定會(huì)取得成果。我曾經(jīng)在一本書中讀到這樣一段話：“當(dāng)你敲門時(shí)，上帝不在家。你是沒完沒了地抱怨、后悔、哀嘆自己可憐的`命運(yùn)，還是一直敲著門等著，直到打動(dòng)他？”前者會(huì)讓你付出心碎的代價(jià)，后者會(huì)讓你付出心碎的代價(jià)，贏得刻骨銘心的收獲。"
比別人優(yōu)秀是追求卓越，是超越自己的理想。這個(gè)理想可能每個(gè)人都不一樣，要根據(jù)自己的實(shí)際情況來確定。不斷進(jìn)步是對(duì)卓越的追求。朋友們，新的一天到來的時(shí)候，定下自己的目標(biāo)，制定自己的計(jì)劃。讓我們追求我們的目標(biāo)和理想。光明的明天等待著我們。成功在召喚我們，讓我們追求卓越和成功。
堅(jiān)持夢(mèng)想，勇往直前。如果有一天，你的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，那是一種幸福。如果沒有實(shí)現(xiàn)，也沒關(guān)系，因?yàn)槟銥閴?mèng)想付出的努力足以讓你到達(dá)常人無法到達(dá)的地方。那么，我們害怕什么呢？命運(yùn)之手可以把你推倒100次，但你還是可以選擇站起來100次。除了你自己，沒有什么能真正讓你失望。
優(yōu)秀其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是今天比昨天好。
精神追求作文 32
追求，是一件很美妙的事情，有了追求，人類才會(huì)進(jìn)步，才會(huì)有現(xiàn)在這樣高科技，高品質(zhì)的生活。
而我追求的則是那一片屬于自己的天地，能讓我無憂無慮的天地。
我要做一匹駿馬，在一望無際的草原上飛馳；我要變成一朵蒲公英，帶著憧憬與希望飄向令一個(gè)世界做一條鯊魚，整天追著那群小丑魚跑，還要飛去那遙遠(yuǎn)的外太空，去領(lǐng)略它的神秘與浩瀚。
我追求擁有超能力的日子。我想看到那些人在想什么，正準(zhǔn)備干什么，還要進(jìn)入別人的夢(mèng)里面，去分享他們甜蜜夢(mèng)境，看看他們所謂的日有所思。擁有超能力之后，我要去月球上睡覺，到白云上玩耍，再去那棵月桂下蕩秋千……
春天，我要做一個(gè)報(bào)春的使者，第一個(gè)迎來春的腳步，第一個(gè)呼吸春的氣息。
夏天，我要做一只知了，給正在一心一意做事的人們搗個(gè)亂，好讓他們歇一下，停一下，放松一下。還要用我那透明的小小翅膀拂去夏天的炎熱，奏起金秋的樂章……
我還要變成一只枯葉蝶融在這秋的氣息中，感受她的'寧靜與恬美。在秋風(fēng)中飛呀飛，飄呀飄，仿佛我就是秋天，秋天就是我。
至于冬天嘛，我還沒想好，想做一朵雪花，恐太單調(diào)，想一個(gè)樹杈，恐太孤獨(dú)，做什么呢？有了，就做那天山上的雪蓮吧吧！純潔又勇敢。
我追求，追求那充滿幻想的世界，追求擁有超能力的自我，更追求那富有童話色彩的四季！
精神追求作文 33
生命源于追求，追求源于熱愛，熱愛源于生活。
追求像滾滾長(zhǎng)江東逝水上，漂泊的舴艋丹，載著對(duì)生命的熱愛;追求像瀚海欄桿百丈冰時(shí)，一枝凌冷獨(dú)開的梅花，那是生命的鮮活;追求是國(guó)破山河在時(shí)，大庇天下冷士俱歡顏的祝福那是生命的愿看。
對(duì)生命，我們敬畏著，如同我們敬畏著文天祥那句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣勢(shì)一般，那是片為玉碎，不為瓦全的生命，那是“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的壯烈，文天祥那鐵骨錚錚，源于對(duì)生命的敬畏，源于對(duì)生命的責(zé)任，生命有時(shí)，追求無價(jià)!
對(duì)生命，我們珍惜著，如同珍惜李白那種廣闊的胸襟一般“仰天大笑出門往，我輩豈是蓬蒿人”，希看人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛往帆濟(jì)滄海”，那一句句刻骨的誓言，源于對(duì)生命本身的'珍惜，珍惜過往的，更珍惜未來的，珍惜—人生的態(tài)度，態(tài)度—人生的高度。
我們對(duì)生命默默的詮釋著我們可以擁有“看庭前花開花落，看天上云展云舒”的恬炎;我們可以擁有“世上無難事，只要肯攀登的勇氣，對(duì)生命，我們示可以擁有“不畏浮云遮看眼，只緣身在最高層”的意境。
生命：昨夜西風(fēng)雕碧樹，獨(dú)上西樓，看盡天涯路
生命：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
生命：眾里尋他千百度驀然回首，那人卻在燈火瀾珊處。
精神追求作文 34
生活中，大致有這樣兩種人：有追求的人和沒有追求的人。
有追求就必定有現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)與追求有時(shí)候很遠(yuǎn)，有時(shí)候很近。有追求的人永遠(yuǎn)屬于追求，沒有追求的人永遠(yuǎn)屈服于現(xiàn)實(shí)。
萊特兄弟小時(shí)候經(jīng)常在草地上放風(fēng)箏，看著風(fēng)箏高高地飛在藍(lán)天上，他們很是羨慕，夢(mèng)想著自己能夠在天空飛翔，于是有一天，他們發(fā)明了飛機(jī)。
明朝的張居正小時(shí)候飽受欺凌，經(jīng)常看著王府外那些無家可歸的貧民，發(fā)現(xiàn)天堂與地獄僅一墻之隔的時(shí)候，他的心中已經(jīng)有了追求，最后成為一代名臣，通過改革讓百姓過上了幸福的生活。
岳飛一生幾乎都在戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，他背上的“精忠報(bào)國(guó)”便是他的追求，最后雖被奸臣害死，卻死而無憾，因?yàn)樗麑?shí)現(xiàn)了自己的追求。。。。。。。。
而沒有追求的人呢？每天漫無目的地做事，沒有追求，沒有目標(biāo)，這是沒有意義的人生——生如夏花，逝如冬雪，如此而已！
當(dāng)我為自己的追求奮斗時(shí)，我更為此感到自豪。即使不能實(shí)現(xiàn)，我也要說一句“有追求真好！”即使失敗，我也不會(huì)放棄，因?yàn)槲矣凶非�，我快樂�?/p>
有了自己的'追求，就是快樂的人。不求驚天動(dòng)地，但求完成心愿。我相信：為追求奮斗的人生，是有意義的人生！就是為追求而讀書，為快樂而讀書。
過去的追求是現(xiàn)在，現(xiàn)在的追求是未來！
精神追求作文 35
一部電視劇里，有類似這樣一句臺(tái)詞，我對(duì)不美的事物沒什么印象�？鋸堃埠茫泊_實(shí)，人總是會(huì)對(duì)美的事物更加上心，更難以忘卻。有時(shí)候美只是一瞬間，卻留下一世印記。
楓葉的搖落，是火焰的墜落，有悲壯之感;梧桐的飄零，颯颯于風(fēng)中雨中，令人萌生感動(dòng);夕陽的墜落，是輕松的墜落，它撫起了明日的`朝陽。雖說，瞬間的景色讓人感到一絲凄涼，但它們散發(fā)的短暫光芒何嘗絕美。
美，追求它是自然的，而并非刻意的裝飾;大自然的美景，誰人不愛，又有誰可以掩蓋它的風(fēng)采，朝霞晚霞、日出日落、潮起潮落之那么美，只因它在瞬間放射出無盡的光輝，當(dāng)你回過神時(shí)，它逝去，你可以看到下次的來臨，卻無法將這次的逝去挽留，更無法使美在片刻凝固。
事物尚且如此，生命又何嘗?總是將新生命的誕生，看作是美，將生命的逝去，看作是痛。面對(duì)死亡，人總是心生恐懼，但人固有一死，或重于泰山、或輕于鴻毛，只要能在有限的生命中為無限的，即使是英年早逝，又有何妨，你的美深深地烙在了人們的心坎上。烈士們那瞬間的逝去，不就鑄造了永恒的燦爛嗎?
那么，只要能把握生命中的美麗，銘刻那份永恒，并為報(bào)答那永恒的光輝盡力而為，也無須倉促而感嘆人生。
一起種下那美的種子，灌溉呵護(hù)，等待她的成長(zhǎng)，等待它的綻放，也等待我們期盼的幸福。
精神追求作文 36
風(fēng)，掀起渾身潔白的紗；她，孤獨(dú)的佇立在大漠之中。
已經(jīng)是第三天了。
她，姓陸，名雪琪。出身于紫錦派，21歲的她，已在武林中名聲赫赫。因?yàn)樗ㄈ菰旅玻驗(yàn)樗甯呃淠�，因�(yàn)樗嗑毜婪�，因�(yàn)樗D―
“琪兒，此去必定兇多吉少。你可一定要小心�。 �
“遵命，師傅，琪兒一定會(huì)盡力的�！彼Ьo下唇，眼中，閃爍著的分明是淚花。
這不得不從那時(shí)說起，一百七十年前，魔教積蓄勢(shì)力，準(zhǔn)備掃平正道，稱雄天下。正道聯(lián)合反攻，可紫錦派被魔教圍攻，無奈之下，紫錦鎮(zhèn)派之寶被掠，元?dú)獯笊�。正道無不憤恨，一舉清剿魔教，可萬萬沒想到，留下了余孽。
魔教教主曾養(yǎng)過一頭異獸，名叫甄嗜，其野性頗大，在當(dāng)初沒被殺死，而今又出來禍害人間。江湖上流言霏霏，說當(dāng)年紫錦派被掠走的`寶物就在這異獸體內(nèi)，紫錦派考慮再三，決定由陸雪琪進(jìn)入大漠，尋找異獸，一探究竟。
陸雪琪離開中原后，只身進(jìn)入了大漠，一路上風(fēng)雨兼程，她幾乎瀕臨崩潰，但她的心中有一個(gè)信念，她想成為紫錦派掌門，而要達(dá)到這個(gè)目的，就必須找回寶物。還有一天的期限，她在黃昏時(shí)找到了異獸。
但她已經(jīng)不行了。嘴角，明明露著笑容。
她走了，安靜的，滿懷期望的走了。
風(fēng)，掀起渾身泛黃的紗；她，孤獨(dú)的躺在大漠之中
精神追求作文 37
成堆的作業(yè)，沉重的壓力，讓我覺得這明亮的燈光黯然失色。我在這偌大的書房中迷失了方向，昏昏的燈光把我死死地籠罩起來，肅靜的一個(gè)魔窟。我的黑眼圈什么時(shí)候才能消失？這些討厭的作業(yè)什么時(shí)候才能結(jié)束？臺(tái)燈把我孤獨(dú)的聲音印在書房的墻壁上。我無助地呆望著。
突然一個(gè)黑乎乎的影子闖了進(jìn)來，是飛蛾。它不斷朝燈泡撲去，又撞回來。這只飛蛾真是自取滅亡啊！明明死路一條，還固執(zhí)地?fù)湎驘艋�。它總是擾亂我的視線。我揮了揮手想趕走它，可它拼命的張開翅膀，似乎在貪婪地追求著光和熱，剛碰到燈泡又被撞回來了。我厭煩它撞來撞去的，一伸手抓住了它。我略用力想弄死它。但我分明感到，它的雙翅在顫栗。不，在極力掙扎。它不甘心就這樣死去，一股生命的力量在我手中跳動(dòng)，那么強(qiáng)烈，那么鮮明。這樣一只渺小的飛蛾，在我看來，它的.生命可有可無，可它并不看輕自己。它求生的欲望令我震撼。我不禁松開了手，以為它會(huì)逃走，誰知它徑直向燈泡撲去。
一只小小的飛蛾，竟這樣專一，百折不撓，懂得追求理想，追求光明。而我呢？竟會(huì)因?yàn)橐恍┳鳂I(yè)而放棄，這不是一種諷刺嗎？我要讓生命的活力在我心中蓬勃起來。頓時(shí)，一股精神的力量噴薄而出。我翻開作業(yè)，奮筆疾書，我懂得了我要追求什么。
精神追求作文 38
愛因斯坦挑戰(zhàn)權(quán)威，大膽創(chuàng)新，終于推翻了物理學(xué)界權(quán)威的牛頓第二定律；我國(guó)著名農(nóng)學(xué)家袁隆平苦心研究30年，終于培育出被譽(yù)為東方魔稻的高產(chǎn)水稻品種；還有細(xì)菌學(xué)家弗萊明，鍥而不舍，艱苦學(xué)習(xí)，不斷探索，終于發(fā)現(xiàn)了青霉素，造福人類。這些偉大科學(xué)事件都證明了只有不懈努力，勇于實(shí)踐，朝自己的目標(biāo)奮勇前進(jìn)，才能獲得成功。
前輩們的事跡在我腦海一一閃過，我的心久久不能平靜。我又想起了著名數(shù)學(xué)家高斯從小就愛動(dòng)腦筋、敢我創(chuàng)新的.故事：他在讀小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，有一次老師出了一道題，其他同學(xué)都按常規(guī)方法計(jì)算，小高斯卻通過細(xì)心觀察，獨(dú)辟蹊徑，列出了等差數(shù)列的求和公式，很快就算出了答案。
《超越夢(mèng)想》一書像一面鏡子，照出了我的不足之處——不肯鉆研。不是嗎？有一次，老師要我們思考一個(gè)問題：魚的體積怎么求？當(dāng)時(shí)我想：要求魚的體積，除非把它割成可以計(jì)算的體積的形狀，而割起來談何容易？我怎么也算不出來，就這樣放棄了。最后，在老師的啟發(fā)下我才懂得了魚的體積計(jì)算法。現(xiàn)在想來，七八歲的曹沖能動(dòng)腦筋稱出大象的體重，而我卻在困難面前退縮。看看曹沖，比比自己，我是多么慚愧。
想想每一位成功的科學(xué)家，他們哪一個(gè)沒有遠(yuǎn)大的理想？哪一個(gè)沒有執(zhí)著的追求？正因?yàn)樾貞堰h(yuǎn)大的理想，有著執(zhí)著追求的精神，他們才終于夢(mèng)想成真，而我也必須為自己遠(yuǎn)大的理想而執(zhí)著追求。
精神追求作文 39
一切都改變了。一切都那么陰冷、粗厲。我只低低地哭泣，無能為力。兒童來采我的身邊野花，辭枝的落葉在我身邊息落，小蟲也在周圍翕索，但沒有人注意我這顆小小的種子。
我感謝風(fēng)，只它關(guān)心我，但它的情懷太冷，我無可依托。陽光在晴空中，許多的翼的種子飛翔，它們要我一起去徜徉。可我只能嘆息，我沒有翅膀。我只能計(jì)算著韶光，等待冬天，直到一個(gè)偶然，園丁將一撮泥土蓋在我的身上。當(dāng)我在泥土中醒來時(shí)，春天已使泥土變得溫馨，潤(rùn)澤。風(fēng)用她纖細(xì)的手指推動(dòng)柳煙，我便受了鼓舞，此時(shí)，我已不再是一個(gè)種子，而是一株小苗。
夏天的暴雨給我第一次洗禮，洗去往日的沙土垢和失望，舒展嫩綠透明的支條，向上，向上，向著陽光生長(zhǎng)，我要做大樹，不做誰都可刪刈的幼苗。吸收每一線陽光，爭(zhēng)取每一點(diǎn)雨露，讓它們充盈我綠色的`身體，充盈我向上生長(zhǎng)的愿望。當(dāng)別的樹都睡去，我還要生長(zhǎng)，因?yàn)�，明天，陽光�?huì)更暖更好。冷風(fēng)讓我重又抖索。
我謝去深綠的華服，著上枯黃的蓑衣。當(dāng)朔風(fēng)夾著冰雪刺入我的身體，割傷我的皮膚，冷凍我的血液；我?guī)缀跛廊ィ闹芯G色的血奔涌，那來自陽光、泥土和水源的精魂告訴我：冬天過去，還是春季。多少年了，我已懶于記憶，只在心底鐫刻一圈圈的年輪，只在枝頭張紅掛綠。
此時(shí)，我已不再追求什么，只有陽光是不變的向往�，F(xiàn)在，我可以笑了，因?yàn)槲也辉偈穷w種子，而是株喬木，不再是個(gè)弱者，我是強(qiáng)者！
精神追求作文 40
追求，追求是什么，我思考，想了許久才知道，是成功的唯一途徑，而且只有高尚追求才能使生命綻放出璀璨的光芒。
如果夢(mèng)想是一粒種子，那么追求就是深埋種子的土壤和甘甜清爽的水，成功則是榮耀鮮花的綻放之時(shí)。每個(gè)人都喜歡綻放之時(shí)鮮花，卻不知土壤和水的重要，沒有它們夢(mèng)想一定只是空想。
古往今來，追求迥異。有先天下之憂而憂流芳百世，亦有不擇手段追金拜銀終化糞土。請(qǐng)用純凈心靈追尋更有意義的追求吧！造福他人，共享福音。
杜甫因有“安得廣廈千萬間，大庇寒士俱歡顏”的'追求，所以才有“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”震撼的滿足與欣慰。蘇軾因有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好追求，所以才會(huì)在仕途不順，一貶在下，卻依然有著對(duì)明天的向往�！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”的文天祥因有這樣的追求，所以才把自己的靈魂鍛造的如此不屈！
每個(gè)人必須有著自己的追求的夢(mèng)想，無夢(mèng)想既無追求。當(dāng)然我也有夢(mèng)想與追求。我的夢(mèng)想是還地球一個(gè)湛藍(lán)的天空、一片新鮮空氣和翠綠的森林，一個(gè)和平的世界。不要用電線弄臟了純潔的高山，不要用馴服馬匹在森林中散步……一切似乎散發(fā)著人類異味。這就是我的夢(mèng)想，雖然看起來非常遙遠(yuǎn)，但是我還是不斷追求，向我的夢(mèng)想狂奔而去。
追求讓生命精彩，讓成功綻放你的風(fēng)采！
精神追求作文 41
我想我永遠(yuǎn)都在追求更好的，可以說每個(gè)人都會(huì)，但是我不會(huì)去追求完美，因?yàn)槟鞘遣淮嬖诘摹Ｓ羞@么一個(gè)故事讓我記憶猶新：有一個(gè)人，他從不滿意自己的命運(yùn)，于是他對(duì)上帝說：上帝��！求求你了，我不滿足自己的命運(yùn)，請(qǐng)你改變我的命運(yùn)吧！
上帝笑了笑說：如果你找到一個(gè)對(duì)自己命運(yùn)滿意的人你的厄運(yùn)將從此結(jié)束。于是他開始了搜尋的旅程。一天，他來到皇宮，問皇上是否滿意自己命運(yùn)時(shí)，皇上連連搖頭說：我雖貴為國(guó)王，但是日日寢食不安，刻刻擔(dān)心自己的'皇位能否保持長(zhǎng)久，反不如街上的流浪漢。
他又問街上的流浪漢，他說：我溫飽問題都沒解決，要是皇帝多好呀但在國(guó)王和流浪漢眼中對(duì)方是成功者，這是肯定的。
我不能，也談不上追求完美，但我追求更好的明天。因?yàn)檎l都不會(huì)滿足本可以改善的現(xiàn)狀，所以我試圖尋找一個(gè)更好的方法：我要用我的行動(dòng)去改善事物，而不是望洋長(zhǎng)嘆，一味表示不滿，世上也沒有不勞而獲的道理。
我追求我的理想。相信每個(gè)人都有自己的理想，如果一個(gè)人失去追求理想的信念是怎樣的，是墜落？還是荒廢？而不斷追求自己理想的人就像是那小草，被人踐踏可仍然堅(jiān)強(qiáng)，理想是人生中的一種鼓勵(lì)，只有自己不斷努力才能達(dá)到自己的理想。
在追求理想的同時(shí)，我也在一點(diǎn)點(diǎn)的長(zhǎng)大。
精神追求作文 42
小草，因?yàn)橛辛俗非笃仆炼?溪流，因?yàn)橛辛俗非笥峦鼻?雄鷹，因?yàn)橛辛俗非髣澠铺炜铡Ｈ祟悶榱诵闹械淖非�，我們�(nèi)σ愿啊?/p>
追求是美麗的，一如夏天的鮮花，在絢麗的陽光下閃爍著奇特的光芒。每個(gè)人的追求都閃爍著光輝，這也只有認(rèn)真去體味才能知道。茫茫的宇宙間，到底應(yīng)該怎樣尋找這獨(dú)一無二的夢(mèng)想，上帝也許會(huì)回答我。在奮斗中體味追求的真諦。紀(jì)伯倫說：“希望是半個(gè)生命，淡漠是半個(gè)死亡，美好的夢(mèng)想使心靈充實(shí)�！睋碛羞@份信念，就可以化渺小為偉大，化平庸為神奇，追求也就可以化為神奇的光芒。
追求讓人感動(dòng)，就像一只平凡的蛾，通過一系列的奮斗，最終成為了美麗的蝴蝶。也許蛾的追求就是化為蝴蝶吧!一只渴望飛的幼鳥不也是通過艱苦的奮斗，才能展翅翱翔的'嗎!我們也是這樣，為了心中的追求，只有艱苦奮斗，磨練自我。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的追求。
圣火第一次點(diǎn)燃，那是追求在燃燒;種子第一次播種，那是追求在發(fā)芽;富饒代替了貧瘠，那是追求在綻放。追求，讓我們的生活變得更加充實(shí)。人的生活不能沒有追求這個(gè)奮斗的目標(biāo)，就如同生命里不能缺少陽光。
追求是航行者眼中不滅的航標(biāo)燈;追求在追求者心中是不倒的旗幟;追求更是失敗者前方乘風(fēng)破浪的支桿。
追求使幼嫩的新苗長(zhǎng)成巨松;追求使含苞花蕾開成烈焰;追求使纖瘦小溪匯成奔流;追求使我的人生豪情萬丈;追求是我的生命之花充滿了燦爛的陽光
精神追求作文 43
自由瀟灑是一縷風(fēng)的追求，它渴望寧靜；清澈圣潔是一潭水的追求，它渴望素雅，而我，只是一株不起眼的小草，我卻也有追求。
當(dāng)北風(fēng)不再咆哮，冷漠的冬天已悄然離去時(shí)，我誕生了。披件翠綠的長(zhǎng)袍，吸一口虛有虛無的露珠。這樣的生活日復(fù)一日，直到那年，我懂得了一個(gè)詞，叫做“追求”。
那是一年春天，我還在睡夢(mèng)中，清晨的風(fēng)徐徐吹來，一切都如往常那般寧靜。突然間我的背上陣陣疼痛。當(dāng)我后知后覺得瞇著睡意朦朧的眼睛時(shí)，我看到了一雙腳在其它同伴背上踩過，那么隨意，好似理所當(dāng)然。我是一株小草，但我也有喜怒哀樂，憤怒的煙火在我胸膛燃燒。多年過去了，我似懂非懂了明白了自己也有尊嚴(yán)，不能容許任何人隨意踐踏！當(dāng)無數(shù)人踩著我們時(shí)，我堅(jiān)持咬著牙挺直腰板，不敢多累，我都沒有就此趴下，風(fēng)雨無阻。我在雨中傲立，我也許沒有樹木高大，沒有花朵的嬌艷，但我也有義務(wù)平等看待自己生命！每一次的踐踏都令我刻骨銘心……
一年，一群小學(xué)生經(jīng)過了我的`家園，我做好了被踐踏的準(zhǔn)備。許久，我聽到一陣稚嫩的童音：“水到渠成，滴水穿石……”我豁然開朗，我明白了自己也有追求：那就是用堅(jiān)持的精神維護(hù)自己的生命與尊嚴(yán)！
自由瀟灑是一縷風(fēng)的追求，清澈圣潔是一潭水的圣潔，而我的追求，便是堅(jiān)韌不拔，譜寫自己的生命與尊嚴(yán)！
精神追求作文 44
人們只驚羨現(xiàn)時(shí)的名艷！
然而當(dāng)初她的芽?jī)骸?/p>
浸滿了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。
——冰心地球上的萬物都有所追求，學(xué)生追求高考狀元；科學(xué)家追求諾貝爾獎(jiǎng)；運(yùn)動(dòng)員追求的是奧運(yùn)會(huì)的金牌；樹苗追求成為一顆屹立在風(fēng)中的參天大樹……只要是生物便會(huì)有一個(gè)追求，人們?cè)谧非笾新砷L(zhǎng)，追求的過程同樣也是成長(zhǎng)的過程。
小的.時(shí)候，我總希望自己趕快長(zhǎng)大，懂事后，便追求那種溫文典雅的淑女風(fēng)格，盡管他到現(xiàn)在還是我追求的目標(biāo)，我生在一個(gè)較發(fā)達(dá)的國(guó)家，我不追求那種窮奢極欲的生活，我只希望我能吃得好，穿得好，睡得好，學(xué)得好。
首先，“吃”，當(dāng)然啦，“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌�！蔽也幌Ｍ遗c孤兒院的孩子們，即使別人給獻(xiàn)了愛心，也吃不飽我所追求的生活不是這樣。
其二，從孤兒院回來后，我的心久久不能平靜，他們也是人��！
無論初夏秋冬，天氣的冷熱變化，也都只穿這么薄薄一件衣服嗎？我所追求的生活不是這樣。
其三，今天，大家都去了孤兒院的宿舍，撲鼻而來的味道，讓我胃里一陣翻江倒海，差點(diǎn)就吐了，試想，在這種條件下，孩子們每夜怎樣入睡，我所追求的生活不是這樣。
最后一個(gè)，就是“學(xué)”，在孤兒院的小朋友里有哪一個(gè)受到正規(guī)的教育？想到這兒，心里不禁一酸，不爭(zhēng)氣的眼淚大滴大滴的滾落了下來。我所追求的生活不是這樣。
讓我們?cè)谧非笾谐砷L(zhǎng)，在成長(zhǎng)中追求！
精神追求作文 45
追求，需要堅(jiān)持不懈的努力，需要廢寢忘食的操勞，需要嘗試無數(shù)失敗的痛苦，需要忍受多少難言的無奈。但是，最后一張成功的答卷，會(huì)帶走所有的不愉快，讓我們享受無窮的快樂，這就是追求的快樂。
沒有追求，就沒有快樂。盡管過著飯來張口，衣來伸手的生活，因?yàn)樾撵`的空虛比什么都難挨�；貞浺郧爱�(dāng)教師的.日子，每天辛辛苦苦的講課，課下處理學(xué)生們那沒完沒了的糾紛。要么熬夜批改作業(yè)，要么不辭勞苦的找家長(zhǎng)談心，天天馬不停蹄的工作著，卻也不覺得辛苦。有喜有憂，又笑有淚，反而覺得很快樂，因?yàn)槟鞘怯心繕?biāo)，有追求。而現(xiàn)在，比那時(shí)輕松多了，沒有人管制，也不用擔(dān)心完不成任務(wù)，每天就看個(gè)孩子還有人幫著，可是我一點(diǎn)也不快樂。動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，莫名其妙的搞個(gè)不開心，其實(shí)還是心里空虛的緣故。
時(shí)光在一天天的流逝，無論你忙得天翻地覆還是整天無所事事，游手好閑，它都全然不顧，日復(fù)一日的運(yùn)轉(zhuǎn)著，慢慢地把人們變老。因此我們應(yīng)該加倍的珍惜這年輕的歲月，盡情的發(fā)揮它的效力，綻放它的光彩，不讓時(shí)光白流。
所以我要追求，追求我想要的東西，追求我想干的事業(yè)，把所有的絆腳石都通通拋開，大膽的去追求，去創(chuàng)新，活出個(gè)瀟灑來。
盡情的享受追求的快樂，充分的體現(xiàn)成功的喜悅。
精神追求作文 46
每個(gè)人都有自己的那份追求，當(dāng)我們一直用心的去尋求這份追求的時(shí)候，有的人會(huì)說我們固執(zhí)，但更多的時(shí)候，只用當(dāng)我們真正擁有了這份追求，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來自己的固執(zhí)是值得的。
我用顫抖的雙手按了一下門鈴，只聽“鈴。鈴”地兩聲門鈴，媽媽開門了，她用那慈愛的眼神望著我，面帶著笑容，這讓我更加心驚肉跳、心神不定了�！皩氊�，考得怎么樣?”媽媽用那溫柔的聲音、信心十足的語氣問著我，她好象有了答案，但現(xiàn)實(shí)往往與她想得想反。這讓我更加內(nèi)疚，眼淚在眼圈時(shí)打轉(zhuǎn)，我猶豫不決，吞吞吐吐地說：“7--8�！蹦锹曇艉盟葡壸右粯�，那聲音好似被膠水粘到了肚子時(shí)，時(shí)時(shí)不肯出來。剎時(shí)間，媽媽的臉面如土色，“你怎么回事?”媽媽的話剛勁有力，聲音比原來擴(kuò)大了幾倍，語氣重了許多，充滿著責(zé)怪與批評(píng)，我不禁頭涔涔而淚潸潸了。過了好一會(huì)兒，媽媽平靜了，莊重而嚴(yán)肅地對(duì)我說：“你應(yīng)該自己選擇你的生活，你的未來是把握在你自己手中的`。你有兩個(gè)選擇，一是現(xiàn)在懶散地學(xué)習(xí)，可以放任自己，但將來的人生就不一定能輕松;二是現(xiàn)在吃些苦，努力向上，用知識(shí)武裝頭腦，以后有一個(gè)光明的人生。你說你選擇哪個(gè)?”媽媽的語氣重得讓人透不過氣來，我堅(jiān)定地選擇了第二個(gè)。“好，既然你選擇了第二了，你就應(yīng)該向著。
既然選擇了，就不要放棄，勇敢的去追求，總有一天，我們會(huì)得到自己應(yīng)得的那份回報(bào)的。
精神追求作文 47
也許是走路走累了，于是就希望擁有一輛屬于自己的小車以車代步；也許是聽到家人、朋友因病痛而呻吟，于是就希望做一名“白衣天使”與死神爭(zhēng)奪生命；也許是看見鳥兒在天空飛得很自由，于是就希望自己也有一雙美麗的翅膀，翱翔在藍(lán)天下。
為了夢(mèng)想，有人做出了“懸梁刺股”的驚世之舉；為了夢(mèng)想，有人鑄就了“囊螢映雪”的千古美談。
張擇端用畢生的心血畫出了《清明上河圖》，也許他的'夢(mèng)想就是在清明時(shí)節(jié)無憂無慮地到河邊去游一游。可惜，我不是畫家——我不能用畫筆將我的夢(mèng)想畫在雪白的畫布上。
貝多芬憑借他那驚人的毅力，用心靈譜寫了《命運(yùn)交響曲》，也許他的夢(mèng)想就是追逐那跳躍的旋律。可惜我不是音樂家——我不能用美麗的音符譜出夢(mèng)想的節(jié)奏。
魯迅選擇了棄醫(yī)從文，“吶喊”過，也“彷徨”過，也許是因?yàn)樗麨榱送瓿梢粋�(gè)偉大的夢(mèng)想——救國(guó)民于水火之中�？上�，我不是作家——我不能用優(yōu)美的文字給夢(mèng)想做出一個(gè)完美的詮釋。
我只能說，夢(mèng)想需要追求。
我不敢說怎樣去追求夢(mèng)想，但是我知道夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要不折不撓的戰(zhàn)斗力，需要勇往直前的拼搏力，更需要屢敗屢戰(zhàn)的堅(jiān)韌力。我相信，有了追求夢(mèng)想的力量，即使狂風(fēng)驟雨也不會(huì)倒下，即使是黃沙漫天也不會(huì)迷失方向。
雖然有過淚也有過痛，但是在多少年以后，我們站在勝利的彼岸時(shí)，才發(fā)現(xiàn)我們?cè)趬?mèng)想的追求中，留下的淚水早已化作了晶瑩的琥珀——閃閃發(fā)光。
精神追求作文 48
我相信，人人都有自己的追求，都有一個(gè)目標(biāo)，并且都為自己的目標(biāo)而不懈奮斗。
科學(xué)家探索科學(xué)奧秘，文學(xué)家尋覓創(chuàng)作源泉，下崗工人尋求再就業(yè)機(jī)會(huì)，農(nóng)民尋找致富之路；教師為弄清一個(gè)問題而尋根究底，學(xué)生為獲取一個(gè)正確的答案而執(zhí)著追求。這樣的境界多么壯美，這樣的人生多么絢麗！我們的生活，因?yàn)橛辛诉h(yuǎn)大的.理想而更有意義；因?yàn)橛辛四繕?biāo)，才五彩繽紛，才煥發(fā)出青春的光彩。
正確的追求是人們前進(jìn)的精神支柱和動(dòng)力。一個(gè)人要成就一番事業(yè)，會(huì)遇到許多困難和挫折。有了正確的追求和目標(biāo)，就會(huì)找到正確的方向，困難和挫折就無法阻擋他前進(jìn)的腳步。
我們的追求是方向，也是動(dòng)力。人的一生其實(shí)就是實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)目標(biāo)，一步步成長(zhǎng)的過程。小學(xué)階段追求的實(shí)現(xiàn)，也就意味著我們站在了新的起跑線上，開始迎接新生活的挑戰(zhàn)。所以說，確立新的追求是我們?cè)谛颅h(huán)境中成長(zhǎng)的需要。
理想，是人生的奮斗目標(biāo)和指路明燈，是催人奮進(jìn)的巨大力量。樹立遠(yuǎn)大的理想，追求積極向上的人生目標(biāo)，將使我們的生活更有意義，將使我們的青春煥發(fā)出絢麗的光彩！
人的一生不能沒有追求，沒有追求的人生將會(huì)是沒有意義的人生。為了讓我們的生活更有意義，我們應(yīng)有自己遠(yuǎn)大的追求，并且為之奮斗。
精神追求作文 49
日月經(jīng)天，江河星地，人生如月，盈云有詞。在人生短短數(shù)十春秋中，怎樣追求生命的坐標(biāo)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，成為了代代不懈探究的難題。然而當(dāng)莊子坦言“任矣，吾將曳尾于涂中”時(shí)，當(dāng)岳飛高歌“八千里路云入月”時(shí)、當(dāng)文天祥嘆惋"零丁洋里嘆零丁”時(shí)，答案已經(jīng)不在迷茫。不錯(cuò)，人生在世，蒼桑幾許，幸福幾何，為的不是虛幻的物質(zhì)享受，而是能在歷史長(zhǎng)河中舉一杯水，找到真正的生命價(jià)值。
人活著不是為了吃飯，而是要追尋生命的價(jià)值，找回靈魂之所在。只有努力的去追求，拼搏，你的人生才不會(huì)黯淡無光，你的青春才不會(huì)就此凋零。燦爛的生命之花只為那些不懈追求其價(jià)值的人而開放。李白的清俊飄逸，杜甫的沉郁頓挫，譚嗣同的慷慨激昂，魯迅的明察秋毫，人生的方向有很多種，人生的`目標(biāo)有很多樣，但不論滄海桑田，歲月更替，人生的組旋律都不會(huì)變，那就為人生的價(jià)值而奮斗。
“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉�！比松虝�，時(shí)光易逝，與人生的旅途中趨行于人的旅途中，你需要做的不僅是欣賞沿途奇妙的風(fēng)景，更要去追求生命價(jià)值的偉大事業(yè)，茫茫世界，氣象萬千，總有一些東西要你去追求，去銘記。
歷史的長(zhǎng)河無聲的流淌，仍在訴說著那些催人前進(jìn)的故事......無論人生的道路上發(fā)生什么，對(duì)于我們，依然是有價(jià)值的，而我們需要的，就是不斷追求，不斷尋找自己生命的價(jià)值，并去實(shí)現(xiàn)!
精神追求作文 50
有什么能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海上航行更讓人心醉神馳、渾然忘俗的呢?
那滿載思想的小舟便是書——名家經(jīng)典。它帶著我漂過知識(shí)的海洋、智慧的溪流，駛向誘人的港灣、神秘的小島、未知的遠(yuǎn)方。名家經(jīng)典真是個(gè)奇妙的東西，那上面一個(gè)個(gè)鉛字就像一塊塊具有魔力的磁石，吸引著人們的眼睛和靈魂。無論何時(shí)何地，只要一卷在手，就能使你忘卻世俗繁華，融入別樣的人間仙境。炎熱的夏天，擺一張?zhí)僖卧陔婏L(fēng)扇下，隨手揀一本清雅的散文集，一頁頁慢慢翻動(dòng)：伴著風(fēng)扇的風(fēng)聲，不一會(huì)兒，心靜人自涼，漸漸進(jìn)入清幽的佳境。也曾在那獨(dú)處的假期中，白晝難度時(shí)，往陽臺(tái)的沙發(fā)上一坐，只需一杯開水，一兩樣可口的食品，手執(zhí)一卷好書，邊吃邊看，好不愜意。或是在那緊張考試后的空兒，燒壺開水的間隙，抽出解一兩道數(shù)學(xué)題的工夫，賞一篇優(yōu)美而豁達(dá)的詩文，這真是絕妙的休息。
不過，最動(dòng)人的`，還是在臨睡前的寂靜時(shí)分，枕著松軟的靠墊嗎，借著孤獨(dú)的燈光，沉浸于給人無限遐想的書旅，渾不知夜有多深，更有多長(zhǎng)。猛然驚覺，往往已是夜闌星稀。這些都是經(jīng)典書籍給我的感受，它是良師，也是我最好的朋友，隨著時(shí)間的流逝，它同我的情結(jié)不斷加深，它融入我的生活，與我同行。
正是由于和經(jīng)典書籍的親密接觸，我才能那么容易地穿越歷史的隧道，知道了臥薪嘗膽、蘇牧放羊。
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