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重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷故事作文

時(shí)間:2022-09-27 15:14:43 重陽(yáng)節(jié) 我要投稿

重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷故事作文(精選11篇)

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編幫大家整理的重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷故事作文(精選11篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷故事作文(精選11篇)

  重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷故事作文1

  舊時(shí)的農(nóng)歷九月九日是傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng),《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九,九九重陽(yáng)。

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道:“集重陽(yáng)入帝宮兮,造旬始而觀清都”。這里的“重陽(yáng)”是指天,還不是指節(jié)日。

  三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中,則已明確寫出重陽(yáng)的飲宴了:“歲往月來(lái),忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)!

  晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō):“余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言”。

  唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。

  明代,九月重陽(yáng),皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高,以暢秋志,此風(fēng)俗一直流傳到代。

  自古以來(lái),九九重陽(yáng),因?yàn)榕c“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意,

  況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),重陽(yáng)佳節(jié),寓意深遠(yuǎn)。

  在此,祝老人們長(zhǎng)久長(zhǎng)壽,幸?鞓(lè)!

  重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷故事作文2

  重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)農(nóng)歷九月初九的重陽(yáng)節(jié)快到了,我們來(lái)了解了解關(guān)于重陽(yáng)的傳說(shuō)吧:農(nóng)歷九月初九,兩陽(yáng)相重,故叫“重陽(yáng)”,重陽(yáng)節(jié)又是“老人節(jié)”。

  老人們?cè)谶@一天或賞菊以陶冶情操,或登高以鍛煉體魄,給桑榆晚景增添了無(wú)限樂(lè)趣。重陽(yáng)這一天,人們賞玩菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡飲。九月重陽(yáng),天高云淡,金風(fēng)送爽,正是登高遠(yuǎn)眺的好季節(jié),因此,登高便成了重陽(yáng)節(jié)的重要習(xí)俗。住在江南平原的百姓苦于無(wú)山可登,無(wú)高可攀,就防止米粉糕點(diǎn),再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)僻災(zāi)之意。重陽(yáng)節(jié)還有插茱萸,飲菊花酒,吃重陽(yáng)糕等風(fēng)俗。茱萸,也叫越椒,是一種重要植物,氣味辛烈,可以防止惡濁重陽(yáng)花糕是用粳米制成的一種節(jié)令美食。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”這是唐代大詩(shī)人王維在九九重陽(yáng)寫的《九月九日憶山東兄弟》,這首詩(shī)被后人廣泛流傳,現(xiàn)在在中國(guó)差不多是全部人家都會(huì)慶祝重陽(yáng)節(jié),登高、探親、賞菊,是一種民俗的享受。

  希望這種傳統(tǒng)的節(jié)日能夠一直流傳下去!

  重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷故事作文3

  相傳在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場(chǎng)瘟疫奪走了青年桓景的父母,他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣。病愈之后,他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟魔;妇八奶幵L師尋道,訪遍各地的名山高士,終于打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng),桓景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn),在仙鶴指引下,終于找到了那座高山,找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng),仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng),終于收留了桓景,并且教給他降妖劍術(shù),還贈(zèng)他一把降妖寶劍;妇皬U寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。

  這一天仙長(zhǎng)把桓景叫到跟前說(shuō):“明天是九月初九,瘟魔又要出來(lái)作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給他一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授辟邪用法,讓他騎著仙鶴趕回家去。

  桓景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時(shí)桓景手持降妖寶劍追下山來(lái),幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。

  后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。

  重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷故事作文4

  很久以前,汝南縣有個(gè)人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著幾片地,安分守己的過(guò)日子。誰(shuí)知天有不測(cè)風(fēng)云,汝河兩岸忽然流行起瘟疫,奪走了不少人的性命;妇白訒r(shí)候曾聽大人說(shuō)過(guò),汝河里住了一個(gè)瘟魔,每年都會(huì)出來(lái)散布瘟疫,危害人間。為了替鄉(xiāng)民除害,桓景打聽到東南山中住了一個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)房的神仙。他就決定前去拜訪。

  誰(shuí)知他翻越了千山萬(wàn)水,還是找不到仙人的縱跡。有一天,他忽炙看見面前站著一只雪白的鴿子不斷地向他點(diǎn)頭,桓景走近前一看,鴿子忽然飛了兩三丈遠(yuǎn),落地后又不斷地向桓景點(diǎn)頭。就這樣,桓景跟著白鴿,終于找到了費(fèi)長(zhǎng)房的仙居;妇白叩介T口,恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天,大門忽然開了,一個(gè)白發(fā)老人笑瞇瞇的對(duì)他說(shuō):“弟子為民除害心切,快跟我進(jìn)院吧”。

  費(fèi)長(zhǎng)房就給了桓景一把降妖青龍劍,讓他練習(xí)降妖的法門。有一天桓景正在練劍,費(fèi)長(zhǎng)房走過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō):“今年九月九,汝河瘟魔又要出來(lái)害人。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害,我給你茱萸葉子一包,菊花酒一瓶,讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍」。說(shuō)完,就用手招來(lái)一只仙鶴,把桓景載回汝南去了。

  桓景回到家鄉(xiāng),就把費(fèi)長(zhǎng)房的話向大伙兒說(shuō)了一遍。到了九月九那天,他就帶著全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片,讓瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出來(lái),每人喝了一口,說(shuō)是可以避瘟疫。安排妥當(dāng)后,他就帶著降妖青龍劍回到村中,等著斬殺瘟魔。

  不一會(huì)兒,汝河里狂風(fēng)怒吼,瘟魔出水走上岸來(lái)。忽然抬頭看見人群都在山上歡聚,它便沖至山下,卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭,又看見桓景抽出寶劍,和瘟魔斗了幾個(gè)回合,瘟魔斗他不過(guò),轉(zhuǎn)身就跑;妇啊班病钡囊宦暽涑隽藢殑,寶劍閃著寒光,一眨眼就把瘟魔釘死在地上。

  從此汝河兩岸的百姓,再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習(xí)俗,一代代的傳到現(xiàn)在。

  重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷故事作文5

  傳說(shuō)在東漢時(shí)期,有一個(gè)瘟魔,他一出現(xiàn),家家有人病倒或喪命。一場(chǎng)瘟疫奪去了青年恒景父母的生命,自己也差點(diǎn)喪命。病好以后,他告別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,決定出去訪師尋道。后來(lái)他打聽到在東方有一座古老的山,山上住著一位仙人。恒景不畏艱險(xiǎn)和路途遙遠(yuǎn),終于到了高山上,找到了那位仙人。仙人被他的行為所感動(dòng),收他為徒,教他降妖術(shù),并送他一把寶劍。恒景日夜苦練,終于練出了一身非凡的武藝。仙人送他一包茱萸葉,一盅菊花酒并授他避妖用法,讓他騎仙鶴趕回家去。他回到家就立刻帶著鄉(xiāng)親們趕到一座山上去,給每人發(fā)一片茱萸葉,一盅菊花酒,準(zhǔn)備降魔。中午,幾聲怪叫,瘟魔跳出汝河,撲到山下,突然聞到香氣,它臉色大變,逃跑,恒景追趕著,幾個(gè)回合后,瘟魔被刺死了。這天剛好是九月初九。

  從此,每到九月初九,人們就會(huì)去登山,喝菊花酒,在家門前插上茱萸葉,用來(lái)辟邪,也用來(lái)紀(jì)念恒景。古代很多詩(shī)人也留下很多關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的詩(shī),如《九月九日憶山東兄弟》。還有李白的

  《九月九日即事》:昨日登高罷,今朝更舉觴。菊花何太苦,遭此兩重陽(yáng)。

  重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷故事作文6

  重陽(yáng)的源頭,可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng),祗敬必飭。”“是日也,大饗帝,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳印!笨梢姰?dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。漢代,《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長(zhǎng)壽!毕鄠髯源藭r(shí)起,有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生,采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng),是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的!肚G楚歲時(shí)記》云:“九月九日,四民并籍野飲宴!彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣(huì),未知起于何代,然自駐至宋未改!鼻箝L(zhǎng)壽及飲宴,構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。詩(shī)《與楊府山涂村眾老人宴會(huì)代祝詞》:“重九江村午宴開,奉觴祝壽菊花醅。明年更比今年健,共把青春倒挽回!变仈⒘死先斯(jié)宴會(huì)、飲菊花酒、祝健等活動(dòng)場(chǎng)景。

  其二:重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”,在季秋九月隱退,《夏小正》稱“九月內(nèi)火”,大火星的退隱,不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo),同時(shí)使將大火奉若神明重陽(yáng)節(jié)的古人產(chǎn)生莫名的恐懼,火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái),因此,在“內(nèi)火”時(shí)節(jié),一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣,人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗,是家居的火神,由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的.春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱:“三月上巳,九月重陽(yáng),使女游戲,就此祓禊登高!鄙纤、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng),是以“大火”出沒為依據(jù)的。隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步,人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí),“火歷”讓位于一般歷法。

  九月祭火的儀式衰亡,但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受,因此登高避忌的古俗依舊傳城,雖然世人已有了新的解釋。重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié),那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游,所以民俗有上巳“踏青”,重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開。

  重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷故事作文7

  重陽(yáng)節(jié)是個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,由于年代久遠(yuǎn),跟中國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日一樣,重陽(yáng)節(jié)的形成已經(jīng)不易考察明確,但民間流傳著眾多關(guān)于重陽(yáng)節(jié)起源的說(shuō)法。其中有一種說(shuō)法是認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)的原型是古代祭祀“大火”的一種儀式。

  “大火”即心宿二(天蝎座的主星),是古代用作確定季節(jié)的標(biāo)志!按蠡稹痹诩厩锞旁码[退,故而《夏小正》有“九月內(nèi)火”之說(shuō)。大火星的隱退,意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái),這不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo),同時(shí)使將大火奉若神明的古人內(nèi)心產(chǎn)生了莫名的恐懼,因此,在“內(nèi)火”時(shí)節(jié),正如其出現(xiàn)時(shí)需要迎火儀式那樣,人們也要舉行相應(yīng)的送行祭儀。

  現(xiàn)在雖然很難知曉古人的祭拜儀式,但從后世重陽(yáng)節(jié)儀俗中,我們可以尋找到一些古俗遺痕。如,江南有些地區(qū)重陽(yáng)節(jié)有祭灶神的習(xí)俗,灶神就是家居的火神,這便是古代九月九祭祀“大火”的遺俗。

  漢劉歆在《西京雜記》中稱:“三月上巳,九月重陽(yáng),使女游戲,就此祓禊登高!笨梢,古人是將重陽(yáng)與上巳或寒食,九月九與三月三作為相對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié),而上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng),便是以“大火”出沒為依據(jù)的。

  隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步,人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí),“火歷”讓位于一般歷法,九月祭火的儀式衰亡,但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣衰減而引起的自然物候變化仍然有著特殊的感受,因此,登高避忌的古俗依舊代代傳承。

  重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷故事作文8

  重陽(yáng)節(jié)是漢民族的傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)古代以“六”為陰數(shù),“九”為陽(yáng)數(shù),九月初九正好兩個(gè)陽(yáng)數(shù)相重,所以人們把它叫做“重陽(yáng)”,也叫“重九”,又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”諧音,所以人們認(rèn)為這天是個(gè)特別值得慶賀的日子。

  《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定:中青年必須履行孝敬老年人,愛護(hù)老年人,贍養(yǎng)老年人的義務(wù)。因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”是“但愿人長(zhǎng)久”的諧音,所以規(guī)定農(nóng)歷九月初九日重陽(yáng)節(jié)為“敬老日”。這給重陽(yáng)節(jié)賦予了新的內(nèi)容。

  重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗有登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、吃年糕等,這些習(xí)俗一直流傳到現(xiàn)在。

  重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷故事作文9

  你知道重陽(yáng)節(jié)的來(lái)由嗎?讓我來(lái)給你講講吧!

  從前,東漢時(shí)期,在汝河有一個(gè)瘟魔,它一出現(xiàn),附近的人們會(huì)生病,有一個(gè)恒景的年輕人,他和他的父親母親都因?yàn)槲聊Ф×,后?lái),他父母都因病逝去了,面幸運(yùn)的他卻病愈了,之后他下定要除瘟魔,便道別了妻子和鄉(xiāng)親們?nèi)ピL仙學(xué)藝去了。后來(lái),他聽說(shuō)在東邊的一座高山上,有一位仙長(zhǎng),法力無(wú)邊,就跋山涉水,不遠(yuǎn)萬(wàn)里去尋他學(xué)藝。找到仙長(zhǎng),仙長(zhǎng)被恒景的誠(chéng)心所感動(dòng),就教他降妖劍術(shù),還送他一把降妖寶劍。恒景廢寢記食,堅(jiān)持不懈地練習(xí)劍法,練了許久,武藝大有長(zhǎng)進(jìn)。九月初八那天,仙長(zhǎng)把他叫眼前,說(shuō)道:“明天就是九月初九了,瘟神會(huì)再次出現(xiàn),你快回去,除掉瘟魔!”隨后,仙長(zhǎng)又給他一把茱萸葉和一蠱菊花酒,給他一只仙鶴,送他回汝河。回到汝河以后,他給鄉(xiāng)們每人一片茱萸葉和菊花酒,又叫鄉(xiāng)親們上山。后來(lái)瘟魔從河里蹦出來(lái),聞到茱萸葉和菊花酒的香味,就頭暈了恒景三下五除二斬了瘟魔,讓百姓們過(guò)上了好日子。

  后來(lái),因?yàn)椤熬啪拧庇虚L(zhǎng)壽、長(zhǎng)久之意,所以重陽(yáng)節(jié)又被稱為敬老節(jié)。

  重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷故事作文10

  據(jù)記載,九月初九之所以叫“重陽(yáng)”,乃是因?yàn)椤兑捉?jīng)》以一、三、五、七、九為天數(shù),即陽(yáng)數(shù),二、四、六、八、十為地?cái)?shù),即陰數(shù),其中“九”又稱“老陽(yáng)”。九月九日因其月份、日數(shù)均為“九”,故稱“重陽(yáng)”,又叫“重九”。

  漢魏時(shí)期,這個(gè)節(jié)令的解釋及民間風(fēng)俗就已經(jīng)形成。魏文帝曹丕在《與鐘繇書》中言:“歲往月來(lái),忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)!敝仃(yáng)登高大約起于漢代,據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載:魏晉南北朝時(shí),“九月九日,四民并藉野宴飲!

  隋人杜公瞻在注文中說(shuō):“九月九日宴會(huì),不知起于何代,然自漢至宋未改!睗h唐時(shí)期重陽(yáng)節(jié)有到野外登高的風(fēng)俗,因此,漢唐時(shí)期的人們常常在這一天舉行野宴?梢钥闯觯瑫x代是相當(dāng)重視重陽(yáng)節(jié)的。

  但是,重陽(yáng)節(jié)被正式確立,卻是唐朝的事情。唐代,大臣李泌奏請(qǐng)皇帝,正式確立重陽(yáng)節(jié),官方布告民間重陽(yáng)節(jié)為“三令節(jié)”之一。正是因?yàn)樘拼俜秸酱_立了重陽(yáng)節(jié),這一節(jié)日才在民間被大肆推崇并流行起來(lái),節(jié)日的風(fēng)俗沿襲了漢晉以來(lái)登高、飲酒、采茱萸等傳統(tǒng)。

  宋明以后,重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)代代相傳,到了清代,重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗盛行不衰,舉國(guó)上下歡度重陽(yáng)。

  重陽(yáng)節(jié)到了今天,仍然很受重視,只是現(xiàn)在的人們,更多地將這一節(jié)日用到了老人身上。

  重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷故事作文11

  你們一定知道重陽(yáng)節(jié)要登高處、喝菊花酒、插茱萸吧!為什么會(huì)有這樣的一個(gè)習(xí)俗呢?如果你想知道這個(gè)美麗的傳說(shuō),就讓我來(lái)給你們介紹一下吧。

  傳說(shuō),在很久很久以前,有個(gè)瘟魔,他只要一出現(xiàn)就會(huì)有許許多多的人生病,甚至有的人還會(huì)死亡。

  有一位又高又壯的年青人叫恒景。恒景見自己的父母病倒不起,就下決心去找一位武藝高強(qiáng)的人為師。過(guò)了幾天,他聽一位老人家說(shuō)“在一座陡峭的小山上,住著一位武藝高強(qiáng)的仙長(zhǎng)……"恒景一聽高興極了,于是他爬山涉水、日夜兼程、風(fēng)餐露宿。幾天后恒景看見一個(gè)小房子,他想:“我要找的師傅大概就住在這座小房子里吧。”于是他就上前敲那扇門,那位仙長(zhǎng)打開門說(shuō):“你日夜兼程、風(fēng)餐露宿把我感動(dòng)了,所以我就收下你這學(xué)生了,不過(guò)你一定要勤學(xué)哦!”

  一年,二年,三年……一年又一年過(guò)去了,恒景的武藝也一年一年地變高了。師傅對(duì)恒景說(shuō):“你的武藝已經(jīng)非常地高了,你可以下山除魔了。”恒景走之前,仙長(zhǎng)送給他了一些茱萸和一杯菊花酒,還有一把降妖劍。

  恒景下山以后,那天正好是農(nóng)歷九月九日,他等瘟魔出來(lái)。瘟魔一下子就聞到了茱萸和菊花酒的香氣了,就順著香氣走了過(guò)來(lái),不一會(huì)就發(fā)現(xiàn)了恒景。瘟魔說(shuō):“我們比試一下武藝吧。”只聽恒景干脆地說(shuō):“比就比,有什么了不起的。”于是他們打了五十個(gè)回合還是沒比出勝負(fù),最后恒景趁瘟魔不注意一劍刺死了瘟魔,為民除了害。

  你知道重陽(yáng)節(jié)為什么會(huì)有這樣的習(xí)俗了吧,人們?yōu)榱思o(jì)念恒景所以才會(huì)有這樣的習(xí)俗。

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