精選中秋節(jié)賞月的作文800字合集8篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的中秋節(jié)賞月的作文800字8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中秋節(jié)賞月的作文800字 篇1
農(nóng)歷八月十五日是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺” 來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。 唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。
雖然祭月的習(xí)俗開(kāi)始年代無(wú)法確定，就現(xiàn)有的文字資料來(lái)看，漢代枚乘的《七發(fā)》中說(shuō)，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀(guān)潮于廣陵之曲江”，這或許是今天中秋后觀(guān)錢(qián)塘潮風(fēng)俗的由來(lái)。大約到了魏晉之時(shí)，開(kāi)始有了中秋賞月之舉，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽(yáng)詹在《長(zhǎng)安玩月詩(shī)》序中說(shuō)：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中�；蟮�，則寒暑勻，取之月數(shù)，則蟾魄圓�！贝剿螘r(shí)，才正式定為中秋節(jié)：“中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢(mèng)華錄》)月餅被列為節(jié)日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節(jié)活動(dòng)，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日。并在江上施放萬(wàn)盞“小點(diǎn)紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀(guān)。明清以來(lái)，“賞中秋”的風(fēng)俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、舞火龍、曳石等特殊習(xí)俗。至今，每逢中秋佳節(jié)，民間仍盛行賞月、吃月餅和團(tuán)圓飯以及舞龍、點(diǎn)塔燈等習(xí)俗。
中秋節(jié)賞月的作文800字 篇2
適逢中秋之夜，我仰望天空，望見(jiàn)一輪圓月，但不是我們常說(shuō)的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點(diǎn)上一圈，既不喧賓奪主，又有萬(wàn)般嬌。
有人說(shuō)，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實(shí)為不妥，諺語(yǔ)有八月十五云遮月之說(shuō)。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨(dú)具情調(diào)。
我愿隨月在云中漫步，聽(tīng)她講古老的傳說(shuō);也愿站在靜處悄悄凝望。不過(guò)，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實(shí)的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過(guò)這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽(yáng)臺(tái)或戶(hù)外傾聽(tīng)月的歌聲，感受月中清露點(diǎn)朝夜。
我曾讀過(guò)唐人曹松的《中秋對(duì)月》中直到天頭無(wú)盡處，不曾私照一人家的詩(shī)句，也曾看過(guò)李白《峨眉山月歌》中峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流，夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州的絕對(duì)，還有朱自清先生的《荷塘月色》，這些難得的佳作中曹松的詩(shī)抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對(duì)故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁，他們均寫(xiě)月，寫(xiě)月的無(wú)私公平普照大地，寫(xiě)月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月，月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征，尤其是中秋圓月。
多少詩(shī)人睹物生情，寫(xiě)下傳世之作，又有多少離別之人的惆悵，而我卻沒(méi)有這樣的哀愁，我記起四川的地震，它牽動(dòng)著我也牽動(dòng)著億萬(wàn)炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情，中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚，她繁忙的信差，祖國(guó)人民的安慰由她傳達(dá)，那么原來(lái)思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應(yīng)添上一筆關(guān)愛(ài)和幫助，使無(wú)助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。
這月光雖不及太陽(yáng)熾熱的光芒，但卻更能喚起聯(lián)想在困難之時(shí)，定有人伸出無(wú)私的手，給你幫助和溫暖，這聯(lián)想不是對(duì)世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類(lèi)年輕生命的本性人性，大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個(gè)人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周，這是意境注入新象征的意境。
愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平�；蛟S你對(duì)這圓月還有些古老的思索，朋友，請(qǐng)開(kāi)啟你思維的閘門(mén)，暢想明天，暢想屬于自己的心月吧。
中秋節(jié)賞月的作文800字 篇3
農(nóng)歷八月十五日是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺” 來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。 唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。
雖然祭月的習(xí)俗開(kāi)始年代無(wú)法確定，就現(xiàn)有的文字資料來(lái)看，漢代枚乘的《七發(fā)》中說(shuō)，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀(guān)潮于廣陵之曲江”，這或許是今天中秋后觀(guān)錢(qián)塘潮風(fēng)俗的由來(lái)。大約到了魏晉之時(shí)，開(kāi)始有了中秋賞月之舉，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽(yáng)詹在《長(zhǎng)安玩月詩(shī)》序中說(shuō)：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中�；蟮溃瑒t寒暑勻，取之月數(shù)，則蟾魄圓�！贝剿螘r(shí)，才正式定為中秋節(jié)：“中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢(mèng)華錄》)月餅被列為節(jié)日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節(jié)活動(dòng)，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日。并在江上施放萬(wàn)盞“小點(diǎn)紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀(guān)。明清以來(lái)，“賞中秋”的風(fēng)俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、舞火龍、曳石等特殊習(xí)俗。至今，每逢中秋佳節(jié)，民間仍盛行賞月、吃月餅和團(tuán)圓飯以及舞龍、點(diǎn)塔燈等習(xí)俗。
中秋節(jié)賞月的作文800字 篇4
中秋一詞最早見(jiàn)于《周易》中。中秋，正值五谷豐登、人民安樂(lè)的時(shí)節(jié)，而真正把農(nóng)歷八月十五定為節(jié)日是一千五百年前，傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，才專(zhuān)門(mén)設(shè)立了中秋節(jié)。我們家早就養(yǎng)成了賞月的習(xí)慣，今年的賞月地點(diǎn)定在姥姥家的院子里。媽媽、大姨、小舅媽做好了充分的準(zhǔn)備，把屋子打掃得干干凈凈。
晚上六點(diǎn)半，我們匆匆扒完飯，就把小桌子抬到院子里，搬了幾把小椅子，拿來(lái)月餅、水果、糖果、瓜子等零食，早早地坐下，準(zhǔn)備賞月。即便是大姨那樣的大忙人，也停止了她的“鍋碗瓢盆協(xié)奏曲”�！安换挪幻Σ痪o張獎(jiǎng)”要頒給小舅媽�？矗谟崎e地嗑著瓜子兒，吃著本地純手工制作的青山月餅。
媽媽問(wèn)我：“你知道中秋的傳說(shuō)嗎”“當(dāng)然知道”我自豪地說(shuō)“關(guān)于中秋的傳說(shuō)很多，大家最耳熟能詳?shù)木褪恰舵隙鸨荚隆泛汀秴莿傉酃稹妨�。后羿因射日有功，得到了一丸仙藥，但又舍不得離開(kāi)嫦娥，就讓她保管仙藥。有個(gè)叫蓬蒙的人，心術(shù)陰險(xiǎn)，他想借后羿弟子的身份盜得仙藥。那天，后羿和眾弟子外出打獵。蓬蒙謊稱(chēng)自己肚子疼，就留了下來(lái)。后羿一走，他就迫不及待地闖入后羿家，用寶劍威逼嫦娥交出仙藥。嫦娥為避免他的陰謀得逞，打開(kāi)百寶匣把仙藥吞了下去。由于嫦娥思念后羿，就留在了距地球最近的月亮上。在到達(dá)月亮?xí)r，嫦娥沒(méi)站穩(wěn)，一個(gè)踉蹌，吐出了半丸仙藥，這半丸仙藥變成了一只玉兔，陪伴著嫦娥，日夜搗藥。吳剛原本是玉帝手下一員大將，因?yàn)榉稿e(cuò)被貶月宮。吳剛想娶嫦娥，嫦娥就讓他去砍那棵桂花樹(shù)，可是，那棵桂花樹(shù)是神樹(shù)，邊砍邊長(zhǎng)，永遠(yuǎn)也砍不完……”
又過(guò)了20分鐘，淡橘色的月亮緩緩地升上來(lái)了。啊，今晚的月亮格外得圓，格外得亮，像一個(gè)大白玉盤(pán)懸掛在高空，周?chē)黄逅镊焖{(lán)色，好美呀！我們不禁深深地陶醉在這美景之中。突然，一大片濃云擋住了月亮，周?chē)畷r(shí)暗淡了下來(lái)。月亮就像一個(gè)害羞的小姑娘，躲進(jìn)了云媽媽的懷抱不肯出來(lái)。嗨，如此美景只能看短暫的一小會(huì)兒，難道只有等明年？我正惆悵惋惜著，不一會(huì)兒，月亮又頑皮地探出了腦袋�？矗遣皇菂莿倖�？瞧！他還在砍樹(shù)，都幾千年了，他還堅(jiān)持不懈，真是毅力可嘉��！還有那玉兔，一直在搗藥，可只是辛苦。最后，重量級(jí)人物——嫦娥登場(chǎng)了。他正俯身望著地球望著后羿，望著神州大地……她是否為祖國(guó)日新月異的變化而高興呢？
中秋的月夜真美啊！
中秋節(jié)賞月的作文800字 篇5
俗話(huà)說(shuō)：眾星捧月。今晚的月亮確實(shí)圓，可是星星卻不見(jiàn)蹤影了，是不是害羞躲進(jìn)了云層里不肯出來(lái)呢?
今天是農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)，吃過(guò)晚飯后，我們一家人去了小區(qū)前的廣場(chǎng)上賞月。啊，今天廣場(chǎng)上的人好多!其實(shí)，在家里也能看見(jiàn)月亮，但還是都想出門(mén)看看更為空曠的天空，和天空上的一輪圓月。
我們繞著廣場(chǎng)四周走邊吃著月餅邊聊著天，不知不覺(jué)就走到了一個(gè)池塘邊，看見(jiàn)里面有像荷葉那么大的葉子，我立馬就想到了荷塘月色�；叵肫鹩幸荒晡胰ケ本┩妫^(guān)賞了清華大學(xué)的荷塘，但因?yàn)槭窃诎滋�，所以也就無(wú)緣欣賞朱自清筆下的“荷塘月色”了。想來(lái)，現(xiàn)在清華大學(xué)里的學(xué)子們也許正在欣賞這良辰美景吧?
古人常常借月亮來(lái)表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情，如李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”等等，而中秋的月亮則象征了團(tuán)圓。中秋節(jié)名字的來(lái)源緣于它的時(shí)間，每年農(nóng)歷八月十五正是秋天的中間，所以取名中秋節(jié)，我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)之為“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋節(jié)又是人們心中團(tuán)圓的日子，又被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。
那么中秋節(jié)為什么要賞月呢?原來(lái)，在中秋節(jié)這一天，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動(dòng)，設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。到了盛唐時(shí)期，中秋賞月、玩月頗為盛行，文人墨客多有詠月、贊月的詩(shī)句。到了宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)史籍記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月�！逼鋵�(shí)，賞月是次要的，能與家人團(tuán)圓才是每個(gè)人心中的愿望。這一天，人們除了賞月，還要吃月餅，有的地區(qū)還會(huì)有放燈、舞龍等等，共同期盼健康、幸福。
普及了一下關(guān)于賞月的知識(shí)，我們走到了軒轅國(guó)際大酒店前。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，那兒有一些人在放孔明燈，一層白色的'紙包裹著里面的小小蠟燭。通過(guò)詢(xún)問(wèn)，我了解到孔明燈之所以可以飛起來(lái)，是因?yàn)橄灎T燭焰的熱量把薄紙內(nèi)的空氣撐得脹了起來(lái)，就像熱氣球一樣，這樣就很容易飛起來(lái)了。我還看到每個(gè)孔明燈的白色薄紙上都有大大的“祈福”二字，不禁感到十分溫暖與感動(dòng)。
最后我們沿途又返回到了廣場(chǎng)上，廣場(chǎng)上依舊人很多，大家都在有說(shuō)有笑地聊天。其實(shí)我想，在這世界上所有的人如果此刻都抬頭看月，那么我們看的是同一輪月亮啊。雖然可能不在同一個(gè)地方，但天空還是連在一起的，月亮是與大家一起分享的。
中秋節(jié)賞月的作文800字 篇6
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺” 來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱，農(nóng)歷八月十五日是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。
雖然祭月的習(xí)俗開(kāi)始年代無(wú)法確定，就現(xiàn)有的文字資料來(lái)看，漢代枚乘的《七發(fā)》中說(shuō)，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀(guān)潮于廣陵之曲江”，這或許是今天中秋后觀(guān)錢(qián)塘潮風(fēng)俗的由來(lái)。大約到了魏晉之時(shí)，開(kāi)始有了中秋賞月之舉，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽(yáng)詹在《長(zhǎng)安玩月詩(shī)》序中說(shuō)：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中。稽之大道，則寒暑勻，取之月數(shù)，則蟾魄圓。”待到宋時(shí)，才正式定為中秋節(jié)：“中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》）月餅被列為節(jié)日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節(jié)活動(dòng)，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日。并在江上施放萬(wàn)盞“小點(diǎn)紅”（小羊皮燈），燦如繁星，十分可觀(guān)。明清以來(lái)，“賞中秋”的風(fēng)俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、舞火龍、曳石等特殊習(xí)俗。至今，每逢中秋佳節(jié)，民間仍盛行賞月、吃月餅和團(tuán)圓飯以及舞龍、點(diǎn)塔燈等習(xí)俗。
中秋節(jié)賞月的作文800字 篇7
農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，中秋節(jié)也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大節(jié)日，人們將中秋節(jié)賦予美好的寓意，祝福家庭幸福團(tuán)圓的親情。月到中秋分外明，這一天，全家團(tuán)團(tuán)圓圓，老少?lài)梢蛔�，桌上擺滿(mǎn)水果、圓圓的月餅，邊嘗月餅、賞月、品茶，邊聊天敘舊，不亦悅乎！
在泉州還保留了老一輩傳下來(lái)的中秋習(xí)俗：拜月娘媽、賞月、吃月餅、蒸番薯芋、游筍江、燒塔仔、聽(tīng)香、中秋博餅、敬田頭……
每年的中秋夜，媽媽都會(huì)在陽(yáng)臺(tái)上擺上小圓桌，一家人團(tuán)聚在圓桌邊等待月亮升起。月亮緩緩升起來(lái)了，人們都說(shuō)，農(nóng)歷八月十五的月亮是最圓最亮的�？山衲曛星锏脑铝猎趺椿厥�，一點(diǎn)也不明亮？正當(dāng)我在遺憾的時(shí)候，只見(jiàn)那照著月亮的面紗漸漸消失了，月亮越來(lái)越亮。月亮用全部力量在發(fā)光，整個(gè)夜空被照得像白晝一樣，大地上的一切被照得一清二楚。多么皎潔的月光��！流翠瀉玉般地傾瀉在大地上，潑瀉在周?chē)拔锷�，然后緩緩地流進(jìn)那些已經(jīng)干枯無(wú)光的人們的心田。
望著皎潔的月亮，使我想起了古代一個(gè)美麗的傳說(shuō)——嫦娥奔月：傳說(shuō)，古代有一個(gè)女的叫嫦娥，男的叫后羿，一天神仙給后羿一顆長(zhǎng)生不老的仙藥，這個(gè)仙藥只能一個(gè)人吃，嫦娥因?yàn)槌粤诉@顆仙藥，從此就住在那個(gè)寂寞的廣寒宮內(nèi)。
而吳剛，被罰砍那棵永遠(yuǎn)砍不斷的桂花樹(shù)，那只活潑可愛(ài)的小白兔卻默默地陪伴著嫦娥，為她減去一絲孤獨(dú)，增添一份快樂(lè)。在我瞑想的時(shí)候，媽媽已在圓桌上擺滿(mǎn)了美食：有冰皮月餅、蓮蓉月餅、豆沙月餅、蘋(píng)果、葡萄、香蕉、梨子……看到我最?lèi)?ài)的冰皮月餅，我急不可待地拿起了一塊切好地冰皮月餅，往嘴里塞，冰冰的。
哇，真的是好吃極了，我也給全家人各夾了一塊，大家異口同聲說(shuō)：“好吃、好吃！”媽媽還泡了一壺普洱茶，我們邊嘗月餅賞月邊品茶，多美好的夜晚呀！
這時(shí)，爺爺提議我們來(lái)一個(gè)吟誦比賽，但內(nèi)容要和月亮有關(guān)，大家滿(mǎn)口答應(yīng)了。只見(jiàn)爸爸抬起頭深情地望著月亮念到：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！卑职謩傄宦湟�，我就快速地接道：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)�！眿寢屜胍矝](méi)想就脫口而出：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！�
奶奶說(shuō)道：“野曠天低樹(shù)，江清月近人�！蔽乙粫r(shí)語(yǔ)塞，低頭思忖片刻答道：“中秋月夜任陶情，月照波中分外明�！苯憬闩闹p手說(shuō)道：“這首好，這首好！”整個(gè)陽(yáng)臺(tái)充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)。
但愿人長(zhǎng)久，天涯共明月。當(dāng)我再一次品嘗月餅、再一次仰望天空，發(fā)現(xiàn)月亮更圓更美了……
中秋節(jié)賞月的作文800字 篇8
中秋夜，我仰望天空，望見(jiàn)一輪圓月，但不是我們常說(shuō)的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。
月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點(diǎn)上一圈，既不喧賓奪主，又有萬(wàn)般嬌態(tài)。有人說(shuō)，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實(shí)為不妥，諺語(yǔ)有“八月十五云遮月”之說(shuō)。云生月隱，神秘、迷離。
此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨(dú)具情調(diào)。我愿隨月在云中漫步，聽(tīng)她講古老的傳說(shuō);也愿站在靜處悄悄凝望。不過(guò)，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實(shí)的接觸，是老朋友的祝福。
許多人愿意在屋中歡飲度過(guò)這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽(yáng)臺(tái)或戶(hù)外傾聽(tīng)月的歌聲，感受“月中清露點(diǎn)朝夜”。這到使我想起了那個(gè)月宮孤棲的嫦娥，那一個(gè)在我國(guó)流傳了千百年的神話(huà)傳說(shuō)。
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。
這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。也許這一則略帶悲劇色彩的傳說(shuō)在于流傳中感染了一代又一代的古人，古人也把自己的感情帶進(jìn)了這一輪中秋皓月。
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