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優(yōu)秀作文:八月十五殺靼子
中秋節(jié),也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等,是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。
關(guān)于中秋節(jié)的來歷,有多種多樣的說法,其中流傳最廣泛的是嫦娥奔月和吳剛伐桂的傳說。然而在我們家鄉(xiāng),人們津津樂道的是“八月十五殺靼子”的故事。
元時,統(tǒng)治者對中原廣大人民殘酷壓榨,橫征暴斂,苛政猛于虎。老百姓對他們極其憤恨,稱呼其為“北國靼子”。為了防止老百姓反抗,他們收繳散落在民間的武器,甚至老百姓家中不允許有任何鐵器,連切菜刀也是十家共用一把,用鐵鏈子鎖住。此外,他們還實行聯(lián)保法,在漢族聚居區(qū)派駐了蒙族官員,十家為一保,一人犯法,十家連坐。人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的.殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元,但朝廷官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。這時,有人(也有的說是朱元璋的軍師劉伯溫)想出一計策,在八月十五前夕,烙出許多面餅,把藏有“八月十五夜殺靼子”的紙條夾入餅子里面,分頭傳送到各家各戶,通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了八月十五月圓的時候,人們一齊行動,殺了駐守的官員,爆發(fā)了一場農(nóng)民大起義。起義軍如星火燎原,很快席卷全國,推翻了元朝封建統(tǒng)治階級。
以后,朱元璋建立明朝后,就把八月十五定為中秋節(jié),讓全體將士與民同樂,并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的面餅,作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后,面餅制作越來越精細(xì),品種更多,大者如圓盤,成為饋贈的佳品,人們稱之為“月餅”。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。至今,我們家鄉(xiāng)仍舊有“八月十五殺靼子——齊了心了”的歇后語。解放初期,農(nóng)村婦女還蓄有一種叫做“帽一”的發(fā)式,有一種高粱品種叫“靼子帽”,無不是元朝統(tǒng)治者遺留的歷史痕跡。
現(xiàn)在,輿論方面為了民族團(tuán)結(jié),每年中秋節(jié)只講“嫦娥奔月”美好的故事,避諱“八月十五殺靼子”的傳說。其實,這大可不必。“八月十五殺靼子”殺的是上層反動統(tǒng)治者,并不是殺的蒙古族人民,這與民族團(tuán)結(jié)完全是兩回事,就像我們現(xiàn)今講的要把日本帝國主義和日本人民區(qū)分開來一樣的道理。一個國家,不管你是什么民族統(tǒng)治這個政權(quán),只要你有壓迫,就有反抗,這是一條必然的真理。歷史上,以成吉思汗為代表的蒙古族推翻了漢族人掌權(quán)的大宋王朝,以朱元璋為代表的漢族人推翻了大元帝國,以努爾哈赤為代表的滿族人結(jié)束了大明天子的統(tǒng)治,以孫中山為首的漢族和其他少數(shù)民族又推翻了滿清政府,這就是歷史唯物主義,沒有什么奇怪,所謂“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),明天到我家”。
“八月十五殺靼子”是民族反抗精神的不朽壯舉,我們實在沒有理由回避、抹殺。
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