中考寫(xiě)作素材積累：換位思考

　　導(dǎo)語(yǔ)：在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們應(yīng)當(dāng)常常想“做別人”，把別人當(dāng)自己，換位思考，會(huì)讓我們摒棄那種忽略他人的感受，只按自己主觀想法辦事的行為，世界豈不是皆大歡喜嗎?下面是yuwenmi小編為大家整理的寫(xiě)作素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　德國(guó)作家圖霍爾斯基在《房客與房東》一文中說(shuō)了這樣一樣事：房客說(shuō)：“如果水管壞了，他應(yīng)該讓人來(lái)修!有合同嘛……他是房東，有這個(gè)義務(wù)。”房東說(shuō)：“這些女士先生們大概每天要洗六次澡，所有的衣服都在浴缸里面洗，因此水管壞了也不足為奇。我壓根就不想讓人去修。”在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)候我們既是“房客”的角色，又是“房東”的角色。作為“房東”，我們可能會(huì)擺出一副受委屈的樣子;作為“房客”，我們可能又會(huì)心安理得地要求這要求那。要求選好角度，確定立意，明確文體，自似標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　【換位思考】

　　“己所不欲，勿施于人”，孔圣人在幾千年前認(rèn)為，自己不想做的事，不應(yīng)強(qiáng)加給別人做。因?yàn)楫?dāng)自己站在他人角度上時(shí)，也不會(huì)想做這件事。用儒家的觀點(diǎn)來(lái)衡量《房客與房東》一書(shū)中寫(xiě)了“房客與房東互相批評(píng)指責(zé)，都不為對(duì)方著想”的故事，照樣適用。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們應(yīng)當(dāng)常常想“做別人”，把別人當(dāng)自己，換位思考，會(huì)讓我們摒棄那種忽略他人的感受，只按自己主觀想法辦事的行為，世界豈不是皆大歡喜嗎?

　　做別人，構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的友誼。宋代兩位文豪蘇軾和王安石雖然政見(jiàn)不同，但是不影響兩人的交往，他們就是很要好的朋友。兩人經(jīng)常月下對(duì)飲，清流賦詩(shī)，在一起舉筆渾灑。但蘇軾本性放蕩不羈，心直口快。一次，蘇軾去宰相王安石家中拜訪，趕上王安石不在屋內(nèi)。蘇軾碰巧看王安石新詩(shī)中一句“明月當(dāng)空叫，黃犬落花心”，不免冷笑道：“明月怎能叫呢?黃犬豈能落在花心?”于是將詩(shī)改了，并未顧及他人感受。后來(lái)，王安石彈劾并貶了蘇軾。流放途中，蘇軾發(fā)現(xiàn)在偏遠(yuǎn)地區(qū)，人們將一種昆蟲(chóng)稱為黃犬，將一種鳥(niǎo)兒稱作明月，不覺(jué)大悟，后悔誤解了王安石。試想，若蘇軾等王安石回來(lái)問(wèn)個(gè)明白，顧及到王安石的感受，既維護(hù)了兩人友誼，又免受貶謫之災(zāi)。所以，學(xué)會(huì)“做他人”，換位思考，就顯得十分的重要。

　　做別人，維護(hù)集體間團(tuán)結(jié)，

　　有一種叫GAMEBOX的游戲。兩隊(duì)小學(xué)生利用數(shù)學(xué)知識(shí)，破解問(wèn)題，逐步闖關(guān)，分出勝利。但在比賽中，選手們很容易在闖關(guān)方法上出現(xiàn)分歧。而大多時(shí)候小選手們是互相指責(zé)，并不顧及隊(duì)友感受，共謀大計(jì)，結(jié)果導(dǎo)致內(nèi)部不團(tuán)結(jié)，因而闖關(guān)速度下降，甚至失敗。如果小選手們顧及到隊(duì)友的智謀，集思廣義，兼收并蓄，“做他人”，取各家之長(zhǎng)，將指責(zé)變?yōu)橛懻�，那勝利的`可能性就增加許多了。如此觀之，“做他人”在合作中培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，是取得勝利必不可少的要素。

　　做別人，能保持家國(guó)安定。西晉睿帝在田原荒蕪，糧食大旱，饑民苦不堪言之時(shí)，竟向眾大臣詢問(wèn)：“他們沒(méi)有飯吃，為什么不吃肉粥呢?”這樣事不關(guān)己的口氣，完全不顧及移民百姓的存活，終導(dǎo)致西晉王朝的覆滅。一個(gè)不顧及百姓死活的王朝，還能維持多久?如果睿帝可以“做百姓”，站在百姓角度思考問(wèn)題，急百姓饑苦之所急，制定有效的賑災(zāi)方案，戰(zhàn)勝困難，也許司馬家族的歷史就會(huì)改寫(xiě)。否則，國(guó)將不國(guó)，桀紂和始皇不亦如此嗎?

　　把別人當(dāng)成自己，做別人。并不意味著完全順著別人的感覺(jué)走而服從他人，而是在充分發(fā)揮自己能力與個(gè)性時(shí)，綜合考慮他人的情況，兼顧彼此的核心利益，就既不能失去自我，又照顧到他人。“做別人”，確保友誼地久天長(zhǎng);“做別人”，確保團(tuán)隊(duì)齊心強(qiáng)大;“做別人”，能保國(guó)家太平安康。讓心與心的橋梁，鑄就得如鋼筋水泥般結(jié)實(shí)。