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經(jīng)典中考素材(通用15篇)
經(jīng)典中考素材1
面對(duì)失敗和貧困
杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì)的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補(bǔ)課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費(fèi)，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒(méi)有動(dòng)搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會(huì)為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì)思考;莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì)寫(xiě)作。他開(kāi)始寫(xiě)稿投稿，但卻一次次地被退回�？伤⒉换倚摹Ｉ罾щy，就靠典當(dāng)過(guò)日子，擠時(shí)間寫(xiě)。白天時(shí)間不夠就晚上寫(xiě);勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來(lái)名著累累，成為一名大作家。
分析：艱難困難，玉汝于成!杰克·倫敦的經(jīng)歷只不過(guò)把人類(lèi)幾千年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。
話(huà)題："挫折""決心""成才的途徑"
經(jīng)典中考素材2
果斷：有一個(gè)6歲的小男孩，一天在外面玩耍時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)鳥(niǎo)巢被風(fēng)從樹(shù)上吹掉在地，從里面滾出了一個(gè)嗷嗷待哺的小麻雀。小男孩決定把它帶回家喂養(yǎng)。當(dāng)他托著鳥(niǎo)巢走到家門(mén)口的時(shí)候，他突然想起媽媽不允許他在家里養(yǎng)小動(dòng)物。于是，他輕輕地把小麻雀放在門(mén)口，急忙走進(jìn)屋去請(qǐng)求媽媽。在他的哀求下媽媽終于破例答應(yīng)了。小男孩興奮地跑到門(mén)口，不料小麻雀已經(jīng)不見(jiàn)了，他看見(jiàn)一只黑貓正在意猶未盡舔著嘴巴。小男孩為此傷心了很久。但從此他也記住了一個(gè)教訓(xùn)：只要是自己認(rèn)定的事情，決不可優(yōu)柔寡斷。這個(gè)小男孩長(zhǎng)大后成就了一番事業(yè)，他就是華裔電腦名人—王安博士。
經(jīng)典中考素材3
5月8日晚，在佳木斯市第四中學(xué)門(mén)前，正當(dāng)一群學(xué)生準(zhǔn)備過(guò)馬路時(shí)，一輛客車(chē)突然失控沖了過(guò)來(lái)。危急時(shí)刻，28歲的女教師張麗莉一把拽開(kāi)了身邊的兩個(gè)學(xué)生，自己卻被卷入車(chē)底。
在佳木斯，昔日，劉英俊舍身攔驚馬，感動(dòng)龍江，感動(dòng)全國(guó)。而今，張麗莉拼死救學(xué)生，再一次感動(dòng)龍江，感動(dòng)中國(guó)。
11日晚，中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播播出佳木斯市第十九中學(xué)教師張麗莉勇救學(xué)生的感人事跡后，中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|同志打電話(huà)給省委書(shū)記吉炳軒同志，向張麗莉及其家人表示誠(chéng)摯的慰問(wèn)，并轉(zhuǎn)達(dá)對(duì)張麗莉的崇高敬意，贊揚(yáng)她的行為體現(xiàn)了一個(gè)人民教師的深厚慈愛(ài)之情，令人感動(dòng)，可欽可佩。
省委書(shū)記吉炳軒得悉張麗莉事跡后，高度評(píng)價(jià)張麗莉在萬(wàn)分危險(xiǎn)時(shí)刻，挺身而出，不顧生命安危勇救學(xué)生，表現(xiàn)了一個(gè)人民教師慈母般大愛(ài)胸懷，展現(xiàn)了純潔無(wú)私的大美形象，體現(xiàn)了中華民族高尚的道德情操，是龍江的驕傲，教師的楷模，更是人民的表率和偉大的時(shí)代英雄。
作為一個(gè)和諧的社會(huì)，愛(ài)是不可須臾離開(kāi)的。有了愛(ài)，才能有一個(gè)好的社會(huì)風(fēng)氣，才能匯集起廣泛的“良心資源”，真正實(shí)現(xiàn)人人為我，我為人人；有了愛(ài)，才能助推經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展、社會(huì)的和諧進(jìn)步；有了愛(ài)，人們才能感受到陽(yáng)光的明媚，生活的幸福。
大美大愛(ài)，也并非復(fù)雜，她是那樣的簡(jiǎn)單具體，張麗莉的事跡證明，只要平時(shí)善待他人，以一顆柔軟的心待人，就能在危難的時(shí)候挺身而出。同樣，愛(ài)也需要培養(yǎng)，我們要讓全社會(huì)理解愛(ài)、尊重愛(ài)，我們要關(guān)心為了愛(ài)而做出犧牲的人，精心呵護(hù)愛(ài)的土壤。
經(jīng)典中考素材4
從“古詩(shī)詞熱”看文化自信與文化傳承
題：莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君——從“古詩(shī)詞熱”看文化自信與文化傳承
不是歌手選秀，也不是明星綜藝，春節(jié)到元宵節(jié)，以古詩(shī)詞為主題的電視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》“意外”走紅，人們的朋友圈被詩(shī)詞曲賦刷屏，無(wú)數(shù)男女老少被詩(shī)詞達(dá)人們?nèi)Ψ邸?/p>
古詩(shī)詞熱，仿佛一股清泉，浸潤(rùn)我們共同的文化基因;仿佛一面鏡子，折射我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的旺盛需求;仿佛一聲號(hào)角，召喚我們更好地傳承經(jīng)典、筑牢文化自信。
詩(shī)意在流淌：明月松間照，清泉石上流
“滿(mǎn)屏競(jìng)傳飛花令，一眾爭(zhēng)說(shuō)武亦姝�！卑殡S精彩的表現(xiàn)，一位位詩(shī)詞達(dá)人進(jìn)入大眾視野，一個(gè)個(gè)與古詩(shī)詞結(jié)緣的故事令人動(dòng)容，更讓我們看到了傳承數(shù)千年文化的力量。
41歲的白茹云是河北邢臺(tái)市南和縣農(nóng)民。她的抄寫(xiě)本上，密密麻麻謄寫(xiě)著20xx多首古詩(shī)詞。一些硬紙板和老日志本的正面、反面都留下她對(duì)古詩(shī)詞如饑似渴的印記……
2月7日，白茹云在家中展示多年來(lái)抄寫(xiě)的詩(shī)詞。
白茹云在抗癌路上與詩(shī)歌結(jié)緣。在石家莊住院期間，她買(mǎi)了一本詩(shī)詞鑒賞，最初是用來(lái)打發(fā)時(shí)間，后來(lái)她從中“品嘗到了人生的喜怒哀樂(lè)”。
字里行間，她尋找人生的感悟。白居易《放言》中的“松樹(shù)千年終是朽，槿花一日自為榮”，是她面對(duì)生活的寫(xiě)照。
白茹云也學(xué)著寫(xiě)詩(shī)填詞�！翱v使前方晴日少，任風(fēng)雨，路迢迢”，最能體現(xiàn)她學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的心境�！爸裾让⑿p勝馬，雖然路途遙遠(yuǎn)，但我會(huì)堅(jiān)持。”
如果說(shuō)古詩(shī)詞助添了白茹云克服困難的勇氣，那么在武亦姝身上，興趣讓她自如穿越應(yīng)試的夾縫。
“我們不會(huì)強(qiáng)迫學(xué)生背多少古詩(shī)詞，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)也遠(yuǎn)不止一個(gè)背字，武亦姝的積累來(lái)自興趣和堅(jiān)持�！蔽湟噫恼Z(yǔ)文老師王希明對(duì)新華社記者說(shuō)。
“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春，古人說(shuō)沒(méi)什么好送的，就送你一整個(gè)春天吧，這多美啊�！鄙虾Ｉ缈圃何膶W(xué)研究所研究員王周生說(shuō)，武亦姝的這種感悟，打動(dòng)了多少觀眾的心!
詩(shī)詞大會(huì)上發(fā)揮出色的姜聞頁(yè)和侯尤雯，分別來(lái)自上海中學(xué)和上海文來(lái)中學(xué)。她們也像武亦姝那樣，在古詩(shī)詞的海洋里流連忘返。姜聞頁(yè)10歲時(shí)身高1米4，而她閱讀過(guò)的書(shū)籍摞起來(lái)相當(dāng)于她身高的兩倍。侯尤雯除閱讀外，還在學(xué)校里參加古詩(shī)文學(xué)習(xí)社團(tuán)、辯論社。
“我平時(shí)不讓孩子多看電視。但是，這個(gè)寒假，我和孩子一期不落看完了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，還把去年的第一季找出來(lái)回看。很少有電視節(jié)目能夠讓大人和孩子有高度共鳴，但是這檔節(jié)目做到了�！鄙虾Ｊ忻裥⊥跽f(shuō)，“女兒告訴我，她感到詩(shī)意在流淌，有一種明月松間照，清泉石上流的意境。
經(jīng)典中考素材5
(1)苦悶與追求——《荷塘月色》
在那個(gè)鐵屋子一樣的時(shí)代，像朱自清一樣的知識(shí)分子的苦悶無(wú)處不在。人們感到苦悶，是由于自我被壓抑。因?yàn)閲L試使生活有新的目的和意義，所以，充滿(mǎn)追求的生活富有了嶄新的意義�？鄲灥娜丝偸窃谛凶�，在行走中思考，在行走中尋找，在尋找中追求。四處行走，四處尋找，畢生追求：或許，這就是生命的一種表現(xiàn)形式!
(2)寧?kù)o與清幽——《故都的秋》
故都有著一種寧?kù)o，秋天尤其如此。生命從寧?kù)o中來(lái)，終須歸于清幽。然而，喧囂紅塵使寧?kù)o變成了明日黃花，這個(gè)社會(huì)到處充斥著人心的浮躁。享受寧?kù)o與清幽，就是享受生命旅程中最感動(dòng)的時(shí)刻，就是享受靈魂的安詳。一片落葉，一絲陽(yáng)光，都會(huì)使你感受到生命深處悄悄蔓延開(kāi)來(lái)的美好。
(3)優(yōu)美與詩(shī)意——《囚綠記》
“綠”是無(wú)法被囚禁的，優(yōu)美與詩(shī)意同樣如此。對(duì)于“優(yōu)美”與“詩(shī)意”的理解是不是只有優(yōu)美的生活環(huán)境、美好的人際關(guān)系、自由放飛的心靈呢?其實(shí)不盡然!對(duì)事業(yè)、學(xué)業(yè)的堅(jiān)持不懈的追求，這種追求本身就具有優(yōu)美的詩(shī)意。所以，不管是歡樂(lè)還是痛苦，不管是成功還是失意，都可以是有詩(shī)意的，生活都可以是優(yōu)美的。關(guān)鍵在于我們對(duì)待生活的態(tài)度，關(guān)鍵是我們要熱愛(ài)生活，以飽滿(mǎn)的熱情、堅(jiān)定的意志、積極樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生活的每一個(gè)過(guò)程，這樣，我們就能獲得優(yōu)美而詩(shī)意的生活。
(4)跨越與提高——《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》
胡適先生為我們很好地詮釋了什么是跨越與提高。從我們?cè)谶@個(gè)世界上誕生的那一刻起，上天注定我們一生坎坎坷坷，有一條曲折漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)之路。而我們，注定要微笑地面對(duì)那一次次的考驗(yàn)，選擇逃避，便是死路一條。跨越門(mén)檻，一次的失足，兩次的絆倒，三次的望而卻步，我們?cè)诔晒γ媲芭腔�，在黑暗中摸索著通往成功的大門(mén)。終于，我們走了進(jìn)去，回頭望望，跨越門(mén)檻之路只有一步之遙。那一步，叫做勇氣。
(5)夢(mèng)想與追求——《我有一個(gè)夢(mèng)想》
馬丁·路德·金用他的人格，用他的精神，用他的生命，在感召和激勵(lì)著眾多的黑人兄弟去為自由、公正、平等而戰(zhàn)。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。更有意義的是他的精神在不斷的激勵(lì)著一代又一代人為著自己的理想不懈努力，奮勇拼搏。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
經(jīng)典中考素材6
20xx年10月8日，四川南充一近七旬太婆不慎摔倒在菜市場(chǎng)附近，行人怕攤上事，紛紛避讓。附近巡邏的兩城管小伙上前扶起老人，“要是我們穿制服的都不敢扶，別人就更不敢扶了。要是老人有什么意外，豈不是人心更冷漠嗎?”目前，老人無(wú)大礙。
老人摔倒人們不敢扶，老人摔倒又總是有人在扶。雖然有一些老人的確“扶不起”，但很多老人摔倒后又希望路過(guò)的人能扶一把。
“扶不起”，是因?yàn)樯贁?shù)老人摔倒被扶起后，反倒訛詐扶他/她的人。的確，這樣的老人不管出于怎樣的目的或原因，都使得扶人者感到心寒，也給社會(huì)留下遺憾。
即使是確有老人“持不起”，但我們身邊還是有很多人義無(wú)反顧地站出來(lái)去扶摔倒的老人。當(dāng)然，也有不少人在扶摔倒老人時(shí)防止被訛，事先進(jìn)行了拍照等“固定證據(jù)”等方式。而穿著制服的城管人員扶摔倒老人，不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的扶人，而是折射了身著制服就多了一份社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng);告知社會(huì)，老人摔倒必須要有人去扶;也從另外一個(gè)角度傳遞了城管隊(duì)伍的正面形象。
“要是我們穿制服的都不敢扶，別人就更不敢扶了”。這句話(huà)可謂是擲地有聲。當(dāng)“扶不扶”“不敢扶”成為一種社會(huì)不良心態(tài)蔓延開(kāi)來(lái)時(shí)，就要有與之相反的正能量的聲音和行為來(lái)與之抗衡。這個(gè)時(shí)候，有更多的“穿制服的”或是公職人員站出來(lái)做扶起摔倒老人的事兒，構(gòu)建出一種新的社會(huì)風(fēng)氣氛圍和行為方式，“扶不起”或許就難以存在下去，“扶不扶”“不敢扶”也就可以遠(yuǎn)離摔倒老人。
經(jīng)典中考素材7
1、擁有誠(chéng)實(shí)，就舍棄了虛偽;擁有誠(chéng)實(shí)，就舍棄了無(wú)聊;擁有踏實(shí)，就舍棄了浮躁，不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實(shí)擁有，在一些時(shí)候，大度舍棄也是一種境界
2、真誠(chéng)是美酒，年份越久越醇香濃型;真誠(chéng)是焰火，在高處綻放才愈是美麗;真誠(chéng)是鮮花，送之于人手有余香。
3、如果你失去了金錢(qián)，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。
4、一顆孤獨(dú)的心需要愛(ài)的滋潤(rùn);一顆冰冷的心需要友誼的溫暖;一顆絕望的心需要力量的托慰;一顆蒼白的心需要真誠(chéng)的幫助;一顆充滿(mǎn)戒備關(guān)閉的門(mén)是多么需要真誠(chéng)這一把鑰匙打開(kāi)呀!
5、只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，才會(huì)看見(jiàn)心靈的寶藏;只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，才會(huì)看見(jiàn)門(mén)外清明的風(fēng)景;只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，人間的繁花滿(mǎn)樹(shù)與燈火輝煌才會(huì)一片一片飄進(jìn)窗來(lái);只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門(mén)去，一步一步走向光明的所在。
6、尊重是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑。
7、尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。
8、寬容潤(rùn)滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進(jìn)了彼此的了解。
9、生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。
10、學(xué)會(huì)寬容，意味著成長(zhǎng)，秀木出木可吸納更多的日月風(fēng)華，舒展茁壯而更具成熟的力量。
經(jīng)典中考素材8
1、海明威和他的“硬漢形象”
美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，闖蕩過(guò)非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。
第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見(jiàn)一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來(lái)是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過(guò)去。
作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話(huà)。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友�？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫(xiě)了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來(lái)再干，終于寫(xiě)出了小說(shuō)《老人與�！�，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
他在《老人與�！愤@部小說(shuō)中寫(xiě)下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉�，你可以把他消滅，但不能打敗�?”
分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過(guò)程艱幸，最終也能有所收獲。
話(huà)題：“成功的曲折”“永不言敗”
2、岳飛“精忠報(bào)國(guó)”
岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了�！苯鹑斯ゴ蚬爸�、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱(chēng)臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。
分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。
話(huà)題：“國(guó)難見(jiàn)忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國(guó)”
3、屈原以死報(bào)國(guó)
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的.矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。
分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
話(huà)題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”
4、辛棄疾憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民
辛棄疾曾寫(xiě)《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。
分析：“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”，為國(guó)分憂(yōu)，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。
話(huà)題：“責(zé)任”“愛(ài)國(guó)”
5、宋慶齡的執(zhí)著
宋慶齡自1913年開(kāi)始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過(guò)護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國(guó)民大革命(1924—1927年)、國(guó)共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿(mǎn)幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫(xiě)了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。
分析：沒(méi)有一顆熱忱的愛(ài)國(guó)之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國(guó)的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎?
話(huà)題：“忠貞”“持之以恒”
6、嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂(yōu)
1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長(zhǎng)之職，此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開(kāi)始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂(yōu)中國(guó)喪失本民族的“國(guó)種特性”，他認(rèn)為會(huì)“如魚(yú)之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對(duì)中華民族前途與命運(yùn)的憂(yōu)慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來(lái)治舊學(xué)，“用以保持吾國(guó)四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當(dāng)時(shí)稱(chēng)得上用心良苦。
分析：嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的良苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉?愛(ài)國(guó)的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來(lái)看問(wèn)題!
話(huà)題：“看待事物的角度”“目的與形式”
7、張伯苓的理想
南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。1899年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見(jiàn)，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來(lái)了。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開(kāi)學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。
分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛(ài)國(guó)熱情讓人感動(dòng)。
話(huà)題：“教育與愛(ài)國(guó)”“人生的目標(biāo)”
【思路提示】
挫折在人生路上是不可避免的，我們不應(yīng)該一遇到挫折就氣餒。
挫折本身并不可怕，可怕的是經(jīng)受挫折之后一蹶不振。
對(duì)待挫折應(yīng)該保持一種樂(lè)觀的精神，這樣才能由失敗走向成功。
即使身處順境之中，也要居安思危，隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受挫折。
【名言】
種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心ゾ殹?-夏衍
大海里沒(méi)有礁石激不起浪花，生活中經(jīng)不住挫折成不了強(qiáng)者。--諺語(yǔ)。
苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。--[法]巴爾扎克
人生布滿(mǎn)了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過(guò)。--[法]伏爾泰
失敗也是我需要的，它和成功一樣對(duì)我有價(jià)值。--[美]愛(ài)默生
失敗乃成功之母。--俗語(yǔ)
苦難是人生的老師，通過(guò)苦難，走向歡樂(lè)。--[德]貝多芬
經(jīng)典中考素材9
大火燒出的奇跡：1933年，正當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)在美國(guó)蔓延的時(shí)候，哈理遜紡織公司因一場(chǎng)大火化為灰燼。3000名員工悲觀地回到家里，等待著董事長(zhǎng)宣布公司破產(chǎn)和失業(yè)風(fēng)暴的來(lái)臨。在無(wú)望而又漫長(zhǎng)的等待中，他們終于接到了董事會(huì)的一封信：向全公司員工繼續(xù)支薪1個(gè)月。在全國(guó)上下一片蕭條的時(shí)候，能有這樣的消息傳來(lái)，員工們深感意外。他們驚喜萬(wàn)分，紛紛打電話(huà)或?qū)懶畔蚨麻L(zhǎng)亞倫·傅斯表示感謝。1個(gè)月后，正當(dāng)他們?yōu)橄聜�(gè)月的生活發(fā)愁時(shí)，他們又接到公司的第二封信，董事長(zhǎng)宣布，再支付全體員工薪酬1個(gè)月。3000名員工接到信后，不再是意外和驚喜，而是熱淚盈眶。在失業(yè)席卷全國(guó)、人人生計(jì)無(wú)著的時(shí)候，能得到如此照顧，誰(shuí)不會(huì)感激萬(wàn)分呢?第二天，他們紛紛擁向公司，自發(fā)地清理廢墟、擦洗機(jī)器，還有一些人主動(dòng)去南方一些州聯(lián)絡(luò)被中斷的貨源。3個(gè)月后，哈理遜公司重新轉(zhuǎn)了起來(lái)。對(duì)這一奇跡，當(dāng)時(shí)的《科學(xué)箴言報(bào)》是這樣描述的：?jiǎn)T工們使出渾身的解數(shù)，日夜不懈地賣(mài)力工作，恨不得一天干25小時(shí)，曾勸董事長(zhǎng)傅斯領(lǐng)取保險(xiǎn)公款一走了之和批評(píng)他感情用事、缺乏商業(yè)精神的人開(kāi)始服輸�，F(xiàn)在，哈理遜公司已成為美國(guó)最大的紡織品公司，分公司遍布五大洲50多個(gè)國(guó)家。
經(jīng)典中考素材10
“激勵(lì)的價(jià)值”“成功與自信”
理查·派迪是運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的賽車(chē)選手。當(dāng)他第一次賽完車(chē)回來(lái)，向母親報(bào)告結(jié)果時(shí)，那情景對(duì)他后來(lái)的成功有很大的影響。
“媽!”他沖進(jìn)家門(mén)，“有35輛車(chē)參加比賽，我跑了第二�！�
“你輸了!”他母親回答道。
“但是，媽!”他抗議道，“您不認(rèn)為我第一次就跑了個(gè)第二是很好的事情嗎?”
“理查!”母親嚴(yán)厲道，“你用不著跑在別人后面!”
接下來(lái)的20年中，理查·派迪一直稱(chēng)霸賽車(chē)界。他的許多項(xiàng)紀(jì)錄到今天還保持著，沒(méi)有被打破。
分析：能正確地激勵(lì)自己、對(duì)自己充滿(mǎn)自信的人，往往就能獲得成功的青睞。
經(jīng)典中考素材11
1、當(dāng)每一天的太陽(yáng)射進(jìn)窗戶(hù)時(shí)，我快樂(lè);當(dāng)經(jīng)過(guò)一番冥思苦想后攻克難題時(shí)，我快樂(lè);當(dāng)看到別人因?yàn)槲业膸椭冻鲂δ槙r(shí)，我快樂(lè)。我是一個(gè)愛(ài)創(chuàng)造快樂(lè)的人，快樂(lè)，會(huì)因?yàn)槲一蛘吣愣鲃?dòng)，而傳播。
2、快樂(lè)如清風(fēng)，吹走籠罩在人們心頭上的烏云;快樂(lè)如美酒，醞釀得越久味道越醇香;快樂(lè)如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在;快樂(lè)如飲料，一經(jīng)打開(kāi)便冒出誘人的沁涼。
3、什么是幸福?幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿(mǎn)枝頭果實(shí)的滿(mǎn)臉喜色，幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)的動(dòng)人笑臉，幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)時(shí)的舒展眉頭，幸福是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員仰望國(guó)旗冉冉升起時(shí)的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑
4、幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過(guò)飯碗，心存溫馨，那就是幸福;如果你在燈下讀著朋友的來(lái)信，品味友情，那就是幸福;如果你獨(dú)坐一隅，靜靜聽(tīng)歌，凝神遐思，那就是幸福
5、有人說(shuō)，幸福是賓館里山珍海味間的觥籌交錯(cuò);有人說(shuō)，幸福是高檔舞廳里動(dòng)人旋律中的翩翩起舞;有人說(shuō)，幸福是端座奧迪、寶馬車(chē)于人流如潮的大街上招搖過(guò)市;也有人說(shuō)，幸福是待在密室里數(shù)著成疊的百元大鈔;然而我要說(shuō)：擁有這些，不一定就是真的擁有了幸福!
6、用美好的心靈看世界，總是用樂(lè)觀的精神面對(duì)一生，多一分自信，少一分失望;用美好的心靈看世界，總是用積極的態(tài)度面對(duì)生活，多一分感激，少一分抱怨;用美好的心靈看世界，總是用頑強(qiáng)的意志面對(duì)困難和挫折，多一分勇氣，少一分怯懦;用美好的心靈看世界，總是尋找別人的東西，多一分肯定，少一分挑剔……
7、請(qǐng)保留一份單純，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木;請(qǐng)保留一份單純，使你多一份人生的快樂(lè)，少一些精神的衰老疲憊;請(qǐng)保留一份單純，使你多一份奮進(jìn)的力量，少一些故作高深的看破紅塵。
8、如果你努力去發(fā)現(xiàn)美好，美好會(huì)發(fā)現(xiàn)你;如果你努力去尊重他人，你也會(huì)獲得別人尊重;如果你努力去幫助他人，你也會(huì)得到他人的幫助。
9、美，美不過(guò)草原;闊，闊不過(guò)藍(lán)天;深，深不過(guò)大海。我的朋友呀，你的胸懷，就像草原一樣美麗，像藍(lán)天一樣寬闊，像大海一樣深邃。
經(jīng)典中考素材12
1、處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
2、平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
3、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
4、寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂(yōu)。
5、受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
6、勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
7、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
8、平生不做皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。
9、須交有道之人，莫結(jié)無(wú)義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開(kāi)方便之門(mén)，閑是非之口。
10、多門(mén)之室生風(fēng)，多言之人生禍。
11、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強(qiáng)求。
12、“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無(wú)求品自高。
13、人生至惡是善談人過(guò);人生至愚惡聞己過(guò)。
14、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
15、莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。
16、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
17、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
18、存平等心，行方便事，則天下無(wú)事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
19、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
20、平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。
21、“惡”，恐人知，便是大惡�！吧啤�，欲人知，不是真善。
22、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣!
23、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
24、是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)。
25、夢(mèng)中冥冥有樂(lè)趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。
26、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂(yōu)。
27、情生智隔。
28、征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
29、把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。
30、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
31、一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。
32、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
33、恨別人，痛苦的卻是自己。
34、人之所以平凡，在于無(wú)法超越自己。
35、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無(wú)量歡喜緣。
36、改變自己，是自救，影響別人，是救人。
37、五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。
38、人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離;人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
39、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
40、不自重者，取辱。不自長(zhǎng)者，取禍。不自滿(mǎn)者，受益。不自足者，博聞。
41、積金遺于子孫，子孫未必能守;積書(shū)于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬(wàn)世傳家之寶訓(xùn)也。
42、積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。
43、能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。
44、身安不如心安，屋寬不如心寬。
45、擇善人而交，擇善書(shū)而讀，擇善言而聽(tīng)，擇善行而從。
46、一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。
47、生氣，就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
48、未必錢(qián)多樂(lè)便多，財(cái)多累己招煩惱。清貧樂(lè)道真自在，無(wú)牽無(wú)掛樂(lè)逍遙。
49、靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂(lè)方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂(lè)。若能以此去處事，一生安樂(lè)任遙。
50、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說(shuō)：“請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
經(jīng)典中考素材13
1、價(jià)值(教育)
——有一次到鄉(xiāng)下，我們看到一位老大爺正把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。我們就問(wèn)老大爺：“大爺您為什么不把它放在食槽里讓牛吃，卻放在那里呢�！崩洗鬆斦f(shuō)：“這種草料不好，要是放在食槽里，牛就會(huì)不屑一顧;但如果把它放在牛勉強(qiáng)能夠到的屋檐上，牛就會(huì)努力吃，直到把草料吃完�！边@真是有趣。什么是最好的?什么是最珍貴的?信手掂來(lái)的不是，價(jià)格最昂貴的也未必是。它就在我們不容易夠到或者完全夠不到的地方。
2、經(jīng)營(yíng)人心
——清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿(mǎn)門(mén)。但其賺錢(qián)后便摻雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來(lái)，生意日漸冷落。一日，書(shū)畫(huà)名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬(wàn)分，恭請(qǐng)題寫(xiě)店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來(lái)眾人觀看，但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫(xiě)了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫(xiě)一點(diǎn)。但鄭板橋卻說(shuō)：“沒(méi)有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)椤摹辛诉@一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)椤摹倭诉@一點(diǎn)�！崩钌掣形颍胖澜�(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。人心是一筆無(wú)形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
3、成功之道
——一個(gè)青年向一個(gè)富翁請(qǐng)教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊?”“當(dāng)然是最大的那塊!”青年毫不猶豫地回答。富翁一笑：“那好，請(qǐng)吧!”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。很快，富翁就吃完了，隨后拿起桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來(lái)。青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無(wú)青年的瓜大，卻比青年吃得多。如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完西瓜，富翁對(duì)青年說(shuō)：“要想成功，就要學(xué)會(huì)放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)大利，這就是我的成功之道”。
4、轉(zhuǎn)換思維天地寬
——在德國(guó)，有一個(gè)造紙工人在生產(chǎn)紙時(shí)，不小心弄錯(cuò)了配方，生產(chǎn)出了一批不能書(shū)寫(xiě)的廢紙。因而，他被老板解雇。正在他灰心喪氣、愁眉不展時(shí)，他的一位朋友勸他：“任何事情都有兩面性，你不妨變換一種思路看看，也許從錯(cuò)誤中找到有用的東西來(lái)�！庇谑牵l(fā)現(xiàn)，這批紙的吸水性能相當(dāng)好，可以吸干家庭器具上的水分。接著，他把紙切成小塊，取名吸水紙，拿到市場(chǎng)去賣(mài)，竟然十分暢銷(xiāo)。后來(lái)，他申請(qǐng)了專(zhuān)利，獨(dú)家生產(chǎn)吸水紙發(fā)了大財(cái)。
5、馬哈魚(yú)
——非洲大陸四周的廣闊海域中，生活著一種大馬哈魚(yú)。它的孩子出生以后，最先得到的食物卻是自己生身母親的肉體。它們的母親在自己孩子吮吸和撕咬自己的血肉時(shí)，只是極其痛苦地在海水里翻騰，卻從不作出絲毫的反抗。大馬哈魚(yú)為了孩子的成長(zhǎng)，只能在眾多孩子的撕咬之下，使自己的一具骨骸沉于海底……大馬哈魚(yú)對(duì)孩子的愛(ài)，到了無(wú)以復(fù)加的地步;而孩子對(duì)母親的殘忍，豈不也同樣達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步?
6、從兔子和狼身上看到的
——小時(shí)候，聽(tīng)父親講過(guò)一個(gè)寓言故事。在一個(gè)寒冷的冬天，一只饑餓的狼發(fā)現(xiàn)了一只野兔，便不停地追趕。兔子走投無(wú)路，情急之中鉆進(jìn)了一個(gè)樹(shù)洞。狼哪肯放過(guò)就要到手的美味，便死死守住洞口
夜深了，狼冷得直發(fā)抖，但為了吃到野兔，狼怎么也不愿離開(kāi)。第二天早上，野兔從樹(shù)洞里探出頭來(lái)，發(fā)現(xiàn)狼已經(jīng)凍死了。野兔大搖大擺地走出洞口，踏過(guò)狼的尸體揚(yáng)長(zhǎng)而去。那時(shí)，我只知為善良的野兔戰(zhàn)勝兇惡的狼而高興。長(zhǎng)大后，才漸漸從這個(gè)寓言故事中悟出幾分深刻的道理。
從野兔身上：1、機(jī)智，可以幫你戰(zhàn)勝一切對(duì)手;2、弱小，不總是被吃;3、只要耐心等待，總會(huì)找到出路。
從狼身上：1、守著誘惑，等于守著死亡;2、離誘惑越近，離危險(xiǎn)也越近;3、在誘惑面前，再?gòu)?qiáng)大，也逃不過(guò)失敗的結(jié)局。
7、釣魚(yú)之道
——精于垂釣者都知道，假如有大魚(yú)上鉤，硬把魚(yú)往岸上拖是很糟糕的事。其結(jié)果，不是釣線(xiàn)被扯斷、魚(yú)鉤被拉直，就是魚(yú)嘴被撕裂，這時(shí)，本已上鉤的魚(yú)也會(huì)逃走。正確的做法是，當(dāng)大魚(yú)上鉤，釣者對(duì)于魚(yú)的掙扎，應(yīng)該有一個(gè)合理的遷就。這時(shí)的釣線(xiàn)，應(yīng)該放得較長(zhǎng)，任由魚(yú)拖著跑，等魚(yú)累了，再慢慢收線(xiàn);如果魚(yú)再一次掙扎，釣者也再一次放線(xiàn)，魚(yú)累了，再收。幾個(gè)回合下來(lái)，魚(yú)往往會(huì)精疲力盡，任由釣者拖上岸。
生活中，我們也常常被一條無(wú)形的線(xiàn)拉緊，于是你掙扎，奔突，拼盡全力，但結(jié)果，卻無(wú)異于自殺。有時(shí)候，你休息一會(huì)，打個(gè)盹兒，醒來(lái)，體力和精力得以恢復(fù)，突然奮力一搏，反而往往會(huì)收到意想不到的效果--這時(shí)，也許，你便會(huì)像那條繃斷釣線(xiàn)的大魚(yú)一樣，自由了。
8、兩則戰(zhàn)勝誘惑的小故事
———一則講的是，春秋時(shí)，宋國(guó)的子罕執(zhí)掌重權(quán)，有人獻(xiàn)玉給他，遭其拒絕。獻(xiàn)玉者說(shuō)，這可是罕見(jiàn)的寶貝啊。子罕回答說(shuō)，你以玉為寶，我以不貪為寶。我若收了你的玉，你我兩人豈不都失去了寶?
另一則故事是，明代官員曹鼐一次捕獲一名女盜，二人獨(dú)處一室，女盜屢以色相誘之，曹不為所動(dòng)，書(shū)一橫幅“曹鼐不可”貼于墻上。在這里，子罕和曹鼐都把自己的名節(jié)看得比什么都重要。
9、文豪托爾斯泰講的故事
——有一個(gè)人想得到一塊土地。地主就對(duì)他說(shuō)，清早，你從這里往外跑，跑一段就插個(gè)旗桿，只要你在太陽(yáng)落山前趕回來(lái)，插上旗桿的地都?xì)w你。那人就不要命地跑，太陽(yáng)偏西了還不知足。太陽(yáng)落山前，他是跑了回來(lái)，但已精疲力竭，摔個(gè)跟頭就再?zèng)]起來(lái)
于是有人挖了個(gè)坑，就地埋了他。牧師在給這個(gè)人做祈禱的時(shí)候說(shuō)：“一個(gè)人要多少土地呢?就這么大�！�
10、動(dòng)物中的母愛(ài)
——佛經(jīng)中曾說(shuō)，當(dāng)小馬長(zhǎng)到和母馬一模一樣的時(shí)候，想要辨別，只要看它們吃草時(shí)的情形。因?yàn)槟格R總是自己不吃草，把草推向小馬的方向。這就是動(dòng)物中的母愛(ài)。
11、為生命畫(huà)一片樹(shù)葉
——只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，希望雖然渺茫，但它永存人世。
美國(guó)作家歐·亨利在他的小說(shuō)《最后一片葉子》里講了個(gè)故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見(jiàn)窗外的一棵樹(shù)，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來(lái)。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說(shuō)：“當(dāng)樹(shù)葉全部掉光時(shí)，我也就要死了�！币晃焕袭�(huà)家得知后，用彩筆畫(huà)了一片葉脈青翠的樹(shù)葉掛在樹(shù)枝上。最后一片葉子始終沒(méi)掉下來(lái)。只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來(lái)。人生可以沒(méi)有很多東西，卻唯獨(dú)不能沒(méi)有希望。希望是人類(lèi)生活的一項(xiàng)重要的價(jià)值。有希望之處，生命就生生不息!
12、尋找勇氣
——有一個(gè)青年跋山涉水去尋找勇氣。用了三月時(shí)間，他找到智者居住的木屋。他前去敲門(mén)：“我不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)，想尋找勇氣。”智者說(shuō)：“現(xiàn)在太晚了，你明天再來(lái)吧!”第二天一早，他又來(lái)到智者門(mén)前敲門(mén)。智者說(shuō)：“現(xiàn)在太早了，我還沒(méi)到起床的時(shí)候，你明天再來(lái)吧!”第三天第四天第五天，青年去敲門(mén)，智者均以不同的理由打發(fā)走了他。第六天青年去敲門(mén)時(shí)，智者說(shuō)：“我要休息了，您明天再來(lái)吧!”青年怒從心起，大聲說(shuō)：“每次我來(lái)你都這樣推三推四，我何時(shí)才能找到勇氣?”說(shuō)完他踢開(kāi)了智者的門(mén)，直沖進(jìn)屋去。智者笑咪咪看著怒發(fā)沖冠的青年說(shuō)：“這不，你已經(jīng)找到了勇氣!”原來(lái)，勇氣就是敢于行動(dòng)。成功的人和失敗的人，最大的區(qū)別不在智力的強(qiáng)弱，能力的大小，而在于是否相信自己，是否敢于冒險(xiǎn)，敢于對(duì)自己的判斷采取果斷的行動(dòng)。勇氣就是遭遇困難頭不會(huì)低。
13、態(tài)度決定勝負(fù)
——如果老天爺不曾給你聰明的才智和顯赫的家世，那么，態(tài)度將是唯一能使你勝出的金鑰匙。有一個(gè)古老傳說(shuō)，是關(guān)于獵犬和兔子的。獵犬經(jīng)�？淇�，說(shuō)自己跑得比任何獵物快。有一天，獵犬和主人一起去打獵，主人見(jiàn)不遠(yuǎn)處，有一只野兔，為了要考驗(yàn)獵犬，就命令它去追那野兔。經(jīng)過(guò)半小時(shí)的追逐，獵犬無(wú)功而回，主人對(duì)它的表現(xiàn)十分不滿(mǎn)。獵犬自辯說(shuō)：“主人，你要了解，剛才我追那野兔，只是抱著玩耍的心情，而野兔卻以逃命的心情逃跑，追它不到，也不太奇怪吧!”在工作中，許多時(shí)候決定定成敗的，并非能力，而是心態(tài)決定成就的大小。全心全意，全力以赴，潛能方可盡顯。當(dāng)態(tài)度成為競(jìng)爭(zhēng)的決勝武器時(shí)，你準(zhǔn)備好了嗎?
14、老鷹的再生
——老鷹是世界上壽命最長(zhǎng)的鳥(niǎo)類(lèi)。它一生的年齡可達(dá)70歲。要活那么長(zhǎng)的壽命，它在40歲時(shí)必須做出困難卻重要的決定。當(dāng)老鷹活到40歲時(shí)，它的爪子開(kāi)始老化，無(wú)法有效地抓住獵物。它的喙變得又長(zhǎng)又彎，幾乎碰到胸膛。它的翅膀變得十分沉重，使得飛翔十分吃力。它只有兩種選擇：等死，或經(jīng)過(guò)一個(gè)十分痛苦的更新過(guò)程。150天漫長(zhǎng)的操練，它必須很努力地飛到山頂。在懸崖上筑巢停留在那里，不得飛翔。老鷹首先用它的喙擊打巖石，直到完全脫落。然后靜靜地等候新的喙出來(lái)。它會(huì)用新長(zhǎng)出的喙把指甲一根一根地拔出來(lái)。當(dāng)新的指甲長(zhǎng)出來(lái)后，它們便把羽毛一根一根地拔掉。5個(gè)月以后，新的羽毛長(zhǎng)出來(lái)了。老鷹開(kāi)始飛翔，重新得力再過(guò)30年的歲月!
在我們的生命中，有時(shí)候我們必須做出困難的決定，開(kāi)始一個(gè)更新的過(guò)程。我們必須把舊的習(xí)慣、舊的傳統(tǒng)拋棄，使我們可以重新飛翔。
經(jīng)典中考素材14
一、平凡小事的加速發(fā)酵源于“正能量”
一件小事，但它卻體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)愛(ài)，反映的是愛(ài)的傳遞。所以，它才會(huì)以加速度發(fā)酵，讓我們感動(dòng)，讓我們溫暖。
猶太作家威塞爾曾說(shuō)：“美的反面不是丑，是冷漠;信仰的反面不是異端，是冷漠;生命的反面不是死亡，是冷漠。”
曾經(jīng)一度，因“小悅悅事件”、“彭宇案”……等極端事件，讓我們有過(guò)道德下降的擔(dān)憂(yōu)和焦慮。同時(shí)，每一個(gè)善良而正直的人心中都深藏著一種渴望，渴望我們這個(gè)社會(huì)少點(diǎn)冷漠多點(diǎn)溫暖，渴望人與人之間少點(diǎn)戒備多點(diǎn)相助。任由世事變遷，愛(ài)與善終是社會(huì)的主流、時(shí)代的潮流。從這件小事的加速度發(fā)酵、傳播，不難看到它帶給人們內(nèi)心的觸動(dòng)和產(chǎn)生的共鳴。
大家對(duì)這種愛(ài)心產(chǎn)生溫暖的感覺(jué)，源于人與人之間那種最為寶貴的理解和對(duì)善的認(rèn)同。正是這種理解和認(rèn)同，穿透了世間的冷漠與輕視，用一種將心比心，推己及人的心理，獲得一種感同身受的情懷。
愛(ài)心，被看作是人類(lèi)最珍貴的情感，最高尚的情操，是人類(lèi)良知的生動(dòng)展示，是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。古人云：人之初，性本善。其實(shí)，我們每個(gè)人都不乏善心和愛(ài)心，只是在等待一個(gè)被觸發(fā)的機(jī)會(huì)。當(dāng)一個(gè)人被感動(dòng)之時(shí)，也是他的愛(ài)心和善心被觸發(fā)之時(shí)。讓人“一看就暖和”的溫柔，這是激發(fā)了我們內(nèi)心柔軟與善意的溫情。
總有一種力量讓我們熱淚盈眶，總有一種感動(dòng)讓我們深刻銘記。
央視主持人張泉靈評(píng)論，“總希望自己是這溫暖鏈條上的一分子，讓這樣善的傳遞不在我身上斷掉”。正如有人認(rèn)為，此事釋放的是“正能量”，自己看到了，有責(zé)任傳遞下去。
在現(xiàn)實(shí)中，“正能量”帶來(lái)的正效應(yīng)確實(shí)不少。我們身邊有阿里木帶給我們的感動(dòng)，他靠賣(mài)烤肉資助貧寒學(xué)子，而不少人專(zhuān)程去“捧場(chǎng)”，這里面有感動(dòng)，也有“正能量”的傳遞。
社會(huì)需要愛(ài)，時(shí)代呼喚愛(ài)。對(duì)善行、對(duì)愛(ài)心的感動(dòng)，存在于每個(gè)人的心中。但很多人缺乏的不是感動(dòng)，而是一種顯示感動(dòng)的勇氣，一種傳遞感動(dòng)的行動(dòng)。傳遞感動(dòng)，就是“正能量”的傳遞。愛(ài)心無(wú)價(jià)，不分大小，“正能量”也沒(méi)有強(qiáng)弱之分。愛(ài)心是春風(fēng)，可以溫暖生活的每一寸空間;是火炬，可以照亮社會(huì)的每一個(gè)角落。愛(ài)心是擔(dān)當(dāng)，是奉獻(xiàn)，也意味著收獲。愛(ài)心照亮四周，同時(shí)也溫暖自己，幫助別人也就是完美自己，升華自己，幸福自己。送人玫瑰手留香，那是一種心靈的溝通、相互的給予、共同的追求。
我們不盲目偉大，我們只做偉大的一個(gè)分子，我們的社會(huì)就會(huì)偉大，我們的民族就會(huì)偉大，我們的國(guó)家就會(huì)偉大。
二、讓我們相信人性的正能量
必須承認(rèn)，這個(gè)世界并不總是那么的美好，我們的人性也并不總是那么的高尚�！靶倫偸录�、“彭宇案”都曾經(jīng)一度讓人們感到道德的迷茫：為什么好人得不到好報(bào)，為什么周?chē)际抢淠哪抗?于是，有人沮喪，有人彷徨，似乎人們已經(jīng)找不到方向，似乎社會(huì)已經(jīng)失去了力量。但張麗莉、王世偉等六位龍江英雄的事跡一次次告訴我們：世界的真相，并不是這樣!社會(huì)也好，人性也罷，都有著像硬幣一樣的正反面，我們不要以為看到了一面就看到了答案，這個(gè)世界，有黑暗就有光亮，有失望也有希望。而這光亮與希望，其實(shí)，就在我們每個(gè)人身上。
我們?cè)趫?bào)道中看到，當(dāng)護(hù)士拉開(kāi)窗簾，張麗莉看見(jiàn)照進(jìn)病房的陽(yáng)光，不禁由衷地感嘆：“活著真好�！倍趶堺惱�、王世偉、荊百歲、謝尚威、高鐵成、郭肖岐等人的身上，也讓我們看到了同樣的陽(yáng)光，那是人性散發(fā)出來(lái)的美麗光芒，也會(huì)讓我們感嘆世界的美好與生命的堅(jiān)強(qiáng)。正如本報(bào)在27日推出的《發(fā)現(xiàn)黑龍江之美·大愛(ài)讀本》對(duì)于六位英雄的解讀，在他們身上，都有著熱愛(ài)生活、與人為善、心懷責(zé)任、目標(biāo)堅(jiān)定、樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)、平凡可愛(ài)的特質(zhì)，這些都是人性在日常生活中最美好的微茫，而在危難時(shí)刻，便會(huì)轉(zhuǎn)化成閃電一樣的力量。詩(shī)人說(shuō)：“在沒(méi)有英雄的年代，我只想做一個(gè)人�！钡鋵�(shí)，能把人做好了，就是最大的英雄，就有無(wú)窮的能量。
我們相信，無(wú)論人的本性原來(lái)怎樣，但最終的方向一定是向善向上，而人性中最重要的品質(zhì)，也一定是善良#from end。正如法國(guó)作家雨果所說(shuō)：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。心懷善良的人，總是在播種陽(yáng)光和雨露，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)傷。同善良的人接觸，智慧得到啟迪，靈魂變得高尚，襟懷更加寬廣�！倍谇皫滋�，著名教授易中天先生在來(lái)哈的講座中，也一再?gòu)?qiáng)調(diào)，與其空談信仰，不如堅(jiān)守道德底線(xiàn)，而這底線(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)之一，就是惻隱之心，而惻隱之心的實(shí)質(zhì)，就是善良。這種人性的善良，用易中天先生曾經(jīng)的比方，“就是全人類(lèi)都能輸?shù)腛型血”，能夠拯救道德的淪喪，能夠溫暖世道的寒涼。
無(wú)論是英雄挺身而出的義舉，還是民眾愛(ài)心涌動(dòng)的景象，這一切的一切，都讓我們相信，只要社會(huì)中的“正能量”充足，就一定會(huì)形成道德與愛(ài)的強(qiáng)大氣場(chǎng)。而人性的美好和善良，也最終一定能給這個(gè)世界帶來(lái)無(wú)盡的力量，無(wú)盡的希望，像水融入著水，像光簇?fù)碇狻?/p>
三、讓“正能量”成為中國(guó)社會(huì)的主流
在危難時(shí)刻克服身體嚴(yán)重不適，用生命最后力氣剎住車(chē)，靠在路邊讓乘客安全下車(chē)，哈爾濱市32路公交車(chē)司機(jī)鄭新鑫被追授為三星級(jí)公交駕駛員稱(chēng)號(hào)。冰城再現(xiàn)最美公交司機(jī)。(20xx年11月05日《黑龍江日?qǐng)?bào)》)這不禁讓我們想起了最美司機(jī)吳斌，德州“最美女醫(yī)生”劉秀麗，邢臺(tái)最美女醫(yī)生余文麗……
最美司機(jī)、最美醫(yī)生、最美教師、最美農(nóng)民……如今，在我們的社會(huì)生活中，各行各業(yè)，正釋放著一種最有力的“正能量”。他們?nèi)收邜?ài)人、光明磊落的情懷，不僅感人肺腑，而且使人精神為之一振，進(jìn)而悄然形成了一種“見(jiàn)賢思齊”的“蝴蝶效應(yīng)”。
何謂“正能量”?
即正面能量，正向能量�；蛘哒f(shuō)，一切予人向上和希望、使人不斷追求、讓生活變得溫馨幸福的動(dòng)力和情感，都是“正能量”。
任何一個(gè)時(shí)代中生成的流行語(yǔ)的背后都有深意，也是我們的集體潛意識(shí)。恰如物理學(xué)名詞“正能量”，早已不是簡(jiǎn)單的本意，而已上升為充滿(mǎn)象征意義的一種信息，與我們的情感密切相通，與我們的生活緊密相聯(lián)。它表達(dá)著我們扭轉(zhuǎn)逆境的渴望，追求幸福的期待。
不是嗎?
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，你知識(shí)很多，能力很大，能量很強(qiáng)。假如這種能量用在正道上，就是“正能量”，就會(huì)有所成就，利人利己，福祉無(wú)限;假如用在邪道上，就是“負(fù)能量”，不僅一生一事無(wú)成，還可能害人害己，禍殃無(wú)窮。
為什么有人滿(mǎn)眼“灰暗”，有人卻“陽(yáng)光明媚”?為什么有人有太多的“傷不起”，有人卻能樂(lè)觀豁達(dá)地恬然一笑?為什么有人日子過(guò)得越來(lái)越好，幸福感卻越來(lái)越低?為什么有人并不富裕，卻滿(mǎn)臉洋溢著知足的微笑?筆者認(rèn)為，其中有心態(tài)問(wèn)題，但更因自身免疫力弱，周遭負(fù)面信息入侵較多。要知道，負(fù)面信息產(chǎn)生的負(fù)能量，也會(huì)擊潰一個(gè)人，甚至感染一個(gè)社會(huì)。所以，我們應(yīng)把內(nèi)心負(fù)能量華麗轉(zhuǎn)變?yōu)檎芰�，并盡量縮短轉(zhuǎn)化時(shí)間。
事實(shí)上，每人都帶著正、負(fù)兩種能量，也都潛藏著巨大的正能量，只不過(guò)我們沒(méi)有重視它，反而讓負(fù)能量占了上風(fēng)。物理學(xué)告訴我們，所有能量都遵守能量守恒定律。有正有負(fù)，不生不滅，相輔相成，并可相互轉(zhuǎn)換。你不可能憑空從外界抓來(lái)一把正能量貼在身上，也不可能把負(fù)能量完全地趕出你的世界。但可做的是，找回并發(fā)掘自己的正能量，堅(jiān)定我們的信心。
讓自己充滿(mǎn)正能量，首先要找一些正面的事去做。
對(duì)于一個(gè)單位、一個(gè)社會(huì)而言，“正能量”多了，“負(fù)能量”就少了，就沒(méi)立足之地。比如，積極向上、善良誠(chéng)信、公平公道多了，悲觀無(wú)聊、猥瑣陰鷙、貪婪自私就會(huì)少，等等。前者是正能量，散發(fā)一種強(qiáng)磁場(chǎng)。與這樣的人交往，在這樣的環(huán)境里生活，能讓人感受到浩然正氣，讓你活得風(fēng)生水起，陽(yáng)光明媚。激濁揚(yáng)清的“正能量”，能為整個(gè)社會(huì)提供強(qiáng)大的道德支撐和精神力量。而后者正好相反。
人心與社會(huì)需要“正能量”源源不斷地濡養(yǎng)，同時(shí)，也需激發(fā)、提升和傳遞“正能量”。它是美化大千世界的光與熱，是消除社會(huì)毒瘤的白血球，有利于弘揚(yáng)正氣、提振士氣、揚(yáng)善抑惡，蔚然成風(fēng)。只有“正能量”被積聚、被點(diǎn)燃、被運(yùn)用，我們的社會(huì)才會(huì)越來(lái)越充滿(mǎn)力量和溫暖，我們的生活才會(huì)越來(lái)越精彩和幸福。
經(jīng)典中考素材15
素材一：神乎其技的泥人張
只見(jiàn)人家泥人張聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)，左手伸到桌子下邊，打鞋底摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來(lái)；幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話(huà)在他手里這團(tuán)泥上全找回來(lái)了。隨后手一停，他把這泥團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)賬。
吃飯的人伸脖一瞧，這泥人張真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。
海張五在那邊，隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他。他朝著正走出門(mén)的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要�！�
泥人張頭都沒(méi)回，撐開(kāi)傘走了。
�。ü�(jié)選自馮驥才《泥人張》、人教版八年級(jí)下）
【寫(xiě)作點(diǎn)撥】
動(dòng)作描寫(xiě)，這是描寫(xiě)人物比較常用的方法。第一段直接描寫(xiě)泥人張是如何捏泥人的，“伸”“摳”“端”“瞅”“擺弄”“戳”等詞語(yǔ)，形象生動(dòng)地突出了泥人張技藝的高超；第二段通過(guò)“吃飯的人”的感受，側(cè)面突出了泥人張精湛的技藝。
素材二：蹣跚的父親
父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難�？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚。怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車(chē)上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過(guò)一會(huì)說(shuō)：“我走了，到那邊來(lái)信！”我望著他走出去。他走了幾步，回頭看見(jiàn)我，說(shuō)：“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人�！钡人谋秤盎烊雭�(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。
�。ü�(jié)選自朱自清《背影》、人教版八年級(jí)上）
【寫(xiě)作點(diǎn)撥】
父親的背影，兒子是太熟悉了。但這次要描寫(xiě)的，卻不是那常見(jiàn)的背影，而是在特定場(chǎng)合下，使他極為感動(dòng)、終生難忘的那個(gè)蹣跚的背影！作者不施濃墨，不用重彩，而是白描。作者寫(xiě)了當(dāng)時(shí)父親的穿著打扮、體態(tài)動(dòng)作，特別著重描繪了過(guò)鐵道的情景。怎樣走去，怎樣探身下去，怎樣爬上月臺(tái)，攀上爬下，移腳傾身，都細(xì)細(xì)地如實(shí)寫(xiě)下，讀后有身臨其境之感，仿佛我們當(dāng)時(shí)也在場(chǎng)，也看到了一位蹣跚的父親對(duì)兒子的關(guān)懷和體貼的情景。這樣的筆墨，看似平淡，實(shí)際上卻在平淡中顯露新奇。
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