2015年中考作文素材匯總

　　【關(guān)于奮斗】

　　升平富足的盛世徒然養(yǎng)成一批懦夫，困苦永遠(yuǎn)是堅(jiān)強(qiáng)之母。(莎士比亞《辛白林》)

　　一棵質(zhì)地堅(jiān)硬的橡樹(shù)，即使用一柄小斧去砍，那斧子雖小，但如砍個(gè)不停，終必把樹(shù)砍倒。——莎士比亞《亨利六世下篇》

　　怒海不及我們頑強(qiáng)，雄獅不及我們自信，山巖不及我們堅(jiān)定，不，殘暴的死神也不及我們果決。——莎士比亞《約翰王》

　　充沛的精力加上頑強(qiáng)的決心，曾經(jīng)創(chuàng)造出許多奇跡。——狄更斯《荒涼山莊》

　　鳥(niǎo)兒精心照管自己的巢只不過(guò)幾天功夫，我則要終生精心照看自己的心巢。——巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》

　　只有那些曉得控制他們的缺點(diǎn)，不讓這些缺點(diǎn)控制自己的人才是強(qiáng)者。——巴爾扎克《人間喜劇》

　　堅(jiān)持真理的人是偉大的。偉大的心靈全部秘密幾乎都在這個(gè)字里面：堅(jiān)持。堅(jiān)持對(duì)于勇氣，正如輪子對(duì)于杠桿，那是支點(diǎn)的永恒更新。——雨果《海上勞工》

　　金剛石是決不至于腐爛的。——雨果《悲慘世界》

　　他贏得普遍的尊敬，并不是由于他的顯赫地位，而是由于他那始終如一的言行和不屈不撓的精神。——托爾斯泰《童年　少年　青年》

　　請(qǐng)記住，環(huán)境越是困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且懈怠的害處也說(shuō)越大。——托爾斯泰《外國(guó)名人名言錄》

　　只要堅(jiān)定不移地向著目標(biāo)前進(jìn)，就一定會(huì)達(dá)到目的。——托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的創(chuàng)作過(guò)程》

　　堅(jiān)強(qiáng)的生存愿望是順利實(shí)現(xiàn)一切意愿的保證。——高爾基《一個(gè)悲慘的故事》

　　我發(fā)現(xiàn)，正是在生活使我遭到最大的屈辱和痛苦的那些歲月里，正是我經(jīng)受了那么多苦難的艱辛歲月，我渴望達(dá)到目的的勇氣和頑強(qiáng)精神格外高漲。——高爾基《我怎樣讀書(shū)》

　　在奔赴危險(xiǎn)的使命中，請(qǐng)予我以堅(jiān)強(qiáng)，以苦痛來(lái)榮耀我，并助我攀登那每日為你而貢獻(xiàn)的艱難的心懷。——泰戈?duì)枴队嗡技��?/p>

　　憑著一往無(wú)前的銳氣，和張牙舞爪的雄獅為敵。(莎士比亞《亨利四世上篇》)

　　有德有勇的人，正直的人決不膽怯。——莎士比亞《一報(bào)還一報(bào)》

　　感發(fā)人心的忠勇，可以使一根紡線(xiàn)竿變成一柄長(zhǎng)槍。——莎士比亞《辛白林》

　　橫戈躍馬的男兒，豈能作柔情的奴仆，要具有真正的品格，才算得真正的勇武。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

　　固執(zhí)的人是崇高的。只有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人，才只有一種激動(dòng)，一種氣質(zhì)，一種道德。——雨果《海上勞工》

　　勇敢地走你自己認(rèn)為正確合理的道路。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　只怕應(yīng)該怕的，不怕不應(yīng)該怕的，才時(shí)勇敢的人。——托爾斯泰《襲擊》

　　千萬(wàn)不要膽怯，決不能睜著眼讓別人奪去你的權(quán)利;這是你自己的責(zé)任，沒(méi)法叫別人替代。——泰戈?duì)枴冻链��?/p>

　　勇敢地闖過(guò)一切艱難險(xiǎn)阻，在崎嶇的山道上攀行;如果這條道路要通過(guò)死亡之谷，那也要把死亡當(dāng)作歡樂(lè)的源泉來(lái)歡迎。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　膽怯有兩種：一種是思想方面的，一種是神經(jīng)方面的;一種是肉體的膽怯，一種是精神的膽怯;兩者各不相關(guān)。——巴爾扎克《攪水女人》

　　庸庸碌碌、心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。——《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　若是怕狼，就別進(jìn)森林。——高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》

　　生活不是享受，而是很辛苦的工作。(托爾斯泰《外國(guó)名人名言錄》)

　　我們寧愿重用一個(gè)活躍的侏儒，不要一個(gè)貪睡的巨人。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》

　　為了一個(gè)偉大的神圣目的，去千方百計(jì)、歷盡艱辛地奮斗，是完全值得的。——狄更斯《圣誕故事集》

　　在人類(lèi)事業(yè)的頂峰上神游過(guò)之后，我發(fā)現(xiàn)還有無(wú)數(shù)高山需要攀登，無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻需要克服。——巴爾扎克《驢皮記》

　　跟生活的粗暴打交道，碰釘子，受侮辱，自己也不得不狠下心來(lái)斗爭(zhēng)，這是好事，使人生氣勃勃的好事。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　不要對(duì)任何人埋怨生活吧，因?yàn)榘参恐�詞很少能包含一個(gè)人秘要追求的東西。當(dāng)一個(gè)人同妨礙他生活的事物進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，生活便會(huì)比什么都更加充實(shí)，更有意義。在斗爭(zhēng)中，苦悶無(wú)聊的時(shí)刻會(huì)不知不覺(jué)地飛馳而去。——高爾基《時(shí)鐘》

　　有些事情是不能等待的。假如你必須戰(zhàn)斗或者在市場(chǎng)上取得最有利的地位，你就不能不沖鋒、奔跑和大步向前。——泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

　　懶驢子是打死也走不快的。——莎士比亞《哈姆萊特》

　　他們不相信只有下功夫、花過(guò)心血才能使事情好轉(zhuǎn)，而相信事情本身會(huì)自然而然地好轉(zhuǎn)!就像一個(gè)瘋子認(rèn)為地球自己會(huì)變成方的一樣。——狄更斯《荒涼山莊》

　　具有了向上的力量，才能一眼望到山外的大地，蜿蜒的長(zhǎng)河，人類(lèi)精神的進(jìn)步。(羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》)

　　無(wú)論什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量;不論靠思想的內(nèi)容，而是靠那些在歷史上某些時(shí)期放射出來(lái)的生命的光輝。——羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》

　　沉靜就是力量;斧頭是沉靜的，卻能把橡樹(shù)連根砍斷。——高爾基《夏天》

　　人類(lèi)力求超過(guò)野獸，力求理解與美化孤單的人們組成的這個(gè)殘酷的、四分五裂的世界，這一愿望具有強(qiáng)大的力量，也只有這個(gè)力量在喚醒藝術(shù)與科學(xué)。——高爾基《排演》

　　人的愿望沒(méi)有止境，人的力量用之不朽。——高爾基《母親》

　　【關(guān)于處世經(jīng)驗(yàn)】

　　經(jīng)驗(yàn)變成科學(xué)，每走一步都會(huì)把生活裝點(diǎn)得更加美好。——高爾基《人》

　　同樣價(jià)值的東西，往往因?yàn)橹魅说南矏憾�分別高下。——莎士比亞《雅典的泰門(mén)》

　　正人君子的話(huà)，在當(dāng)時(shí)往往被認(rèn)為虛偽，奸詐小人的眼淚，卻容易博取人們的同情。——莎士比亞《辛白林》

　　一個(gè)人看不見(jiàn)自己的美貌，他的美貌只能反映在別人的眼里。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》

　　建筑在別人地面上的一座華廈，因?yàn)榭村e(cuò)了地位方向，一場(chǎng)辛苦完全白費(fèi)。——莎士比亞《溫莎的風(fēng)流娘兒們》

　　每件東西都會(huì)穿破用爛，最后被人丟開(kāi)的。——狄更斯《我們共同的朋友》

　　一個(gè)人倒霉至少有這么一點(diǎn)好處，可以認(rèn)清楚誰(shuí)是真正的朋友。——巴爾扎克《賽查·皮羅多盛衰記》

　　貓兒上了屋，耗子就在地板上跳舞啦。——巴爾扎克《歐也妮·葛郎臺(tái)》

　　人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來(lái)拔掉自己青年時(shí)代的幼芽。這種手術(shù)就叫做經(jīng)驗(yàn)的獲得。——巴爾扎克《人間喜劇》

　　當(dāng)一團(tuán)線(xiàn)有那么多線(xiàn)頭的時(shí)候就一定會(huì)打結(jié)。——巴爾扎克《紐沁根銀行》

　　如果我不愿意得罪一方面的人，就要得罪雙方。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

　　有經(jīng)驗(yàn)的車(chē)夫知道，作為一種恐嚇舉著鞭子，比打跑著的牲口的頭好。——托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

　　誰(shuí)都不滿(mǎn)足于自己的財(cái)產(chǎn)，誰(shuí)都滿(mǎn)足于自己的聰明。——托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

　　要是害怕狼群，就別到森林里去。——托爾斯泰《兩兄弟》

　　世界上沒(méi)有一匹這樣的馬，它可以馱著你躲開(kāi)你自己!——高爾基《馬卡爾·楚德拉》

　　單靠信仰，我們有時(shí)候也會(huì)把問(wèn)題看錯(cuò)，只抓住了虛假的東西的。——泰戈?duì)枴陡昀��?/p>

　　對(duì)一根快要倒塌的柱子，你抓得愈緊，它就倒得愈快。——泰戈?duì)枴陡昀��?/p>

　　只有會(huì)跑的人才會(huì)有摔跤的經(jīng)歷。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　露珠只是在它自己小小球體范圍里理解太陽(yáng)。——泰戈?duì)枴读魑灱��?/p>

　　人世中，歡樂(lè)與憂(yōu)愁，機(jī)遇與不幸，疑慮與危險(xiǎn)，以及絕望與悔恨總是混雜在一起的。——泰戈?duì)枴斗ü佟?/p>

　　我們只要把事情做得對(duì)，并且努力地干，那就能得到別人的贊許;但是我們自己的贊許卻比這個(gè)強(qiáng)一百倍;可惜還沒(méi)有找到什么辦法，獲得自己的贊許。——馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》

　　皺紋不過(guò)是表示原來(lái)有過(guò)笑容的地方。——馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》

　　留在外面比從里面擺脫出來(lái)要容易一些。——馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》

　　需得在記憶中樹(shù)起一個(gè)危險(xiǎn)信號(hào)，不致輕易給吹熄或者燒掉，而能固定地樹(shù)在那里，永遠(yuǎn)起個(gè)警戒作用。——《馬克·吐溫自傳》

　　盡管人們把知識(shí)的重要性吹得天花亂墜，但是，人的直覺(jué)在指導(dǎo)人正確行動(dòng)方面，卻比知識(shí)還要重要一百倍。——馬克·吐溫《湯姆·索亞出國(guó)旅行記》

　　一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨練能夠使它成熟。——莎士比亞《維洛那二紳士》

　　一個(gè)人思慮太多，就會(huì)失卻做人的樂(lè)趣。——莎士比亞《威尼斯商人》

　　在人生這本書(shū)里，多數(shù)的人們都會(huì)從過(guò)分善良的天性里找到簡(jiǎn)單的教訓(xùn)。——狄更斯《游美札記》

　　傻瓜旁邊必然有騙子。——巴爾扎克《人間喜劇》

　　假使沒(méi)有暴風(fēng)雨，船帆不過(guò)是一塊破布而已，有了暴風(fēng)雨，這塊破布就發(fā)生了作用。——雨果《笑面人》

　　最上等的酒在釀酒桶里也不免有酒槽。——雨果《九三年》

　　只有在屬于自己的位置上，才覺(jué)得心安理得。——托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》的創(chuàng)作過(guò)程

　　生活不是一條人造的運(yùn)河，不能把它禁錮在幾條規(guī)定好的河道之中。只要我們一旦在自己的生活中看清楚這一點(diǎn)，我們就不會(huì)受任何謊言的欺騙了。——泰戈?duì)枴冻链��?/p>

　　如果大家的見(jiàn)解都是一樣，那并不太好;賽馬就是由于意見(jiàn)分歧而產(chǎn)生的。——馬克·吐溫《傻瓜威爾遜》

　　【關(guān)于青春】

　　生命無(wú)往而不勝，生命總是戰(zhàn)勝一切。(高爾基《三人》)

　　人的生命越是卑鄙，就越是愛(ài)惜;生命是每時(shí)每刻的一種抗議，一種復(fù)仇。——巴爾扎克《交際花盛衰記》

　　生存是每個(gè)人的責(zé)任。行走，跑動(dòng)，盤(pán)旋，飛翔——是一般的規(guī)律。——《雨果傳》

　　光榮屬于大地!光榮屬于朝霞!光榮屬于被陽(yáng)光染成金色的鮮花和窩巢。大地存在之目的是生，而不是死。——《雨果傳》

　　使生命變得麻木，這決不是享受。——《雨果傳》

　　每個(gè)生命的方式是自然界一種力的方式。有些人的生命像沉靜的湖，有些像白云飄蕩的一望無(wú)際的天空，有些像豐腴富饒的平原，有些像斷斷續(xù)續(xù)的山峰。我覺(jué)得約翰·克利斯朵夫的生命像一條河。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　人們總是寫(xiě)一個(gè)人畢生經(jīng)歷的事。人們以為通過(guò)經(jīng)歷的各種事實(shí)，就可以看見(jiàn)生命。這不過(guò)是生命的外表。生命是在內(nèi)部的。人生經(jīng)歷對(duì)生命的影響，只發(fā)生在生命選擇了它們的情況下，幾乎可以說(shuō)：產(chǎn)生了它們。在許多情況下，這是確實(shí)的真理。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　生命最有力量。——羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》

　　生命的力量，生命之溪流，生命的流動(dòng)精神，處處都在發(fā)揮作用。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　生命的小河要去征服宇宙，生命的溪流，日日夜夜，不停歇地激蕩、翻騰。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　我準(zhǔn)知道蓮花的百瓣不會(huì)永遠(yuǎn)閉合，深藏的花蜜定將顯露。——泰戈?duì)枴都�檀迦利�?/p>

　　生命自有她所負(fù)的使命：她把她的回憶留給美的寂寞形體，她自己便輕裝繼續(xù)航行。——泰戈?duì)枴肚槿说亩Y物》

　　孩子們，你們的未來(lái)萬(wàn)歲(高爾基《意大利童話(huà)》)

　　天真不必有所作為也一樣高尚的。它無(wú)論是穿著破衣?tīng)�褲，或貴為公子王孫，總是同樣尊貴的。——雨果《悲慘世界》

　　即使在最丑的孩子身上，也有新鮮的東西，無(wú)窮的希望。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　孩子靈魂的豐富創(chuàng)造，補(bǔ)償了母親靈魂的日漸貧乏。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　小雞雛有值得許許多多的老公雞和老母雞學(xué)習(xí)的地方!——高爾基《蘇聯(lián)記游》

　　生活中的所有色彩和變化都吸引著孩子們的心靈。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　孩子越是軟弱，人們?cè)綉?yīng)該贊賞他那種為了避免毀滅而找到的力量。——《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　青春的精神是點(diǎn)鐵成金的奇異的寶石。(《泰戈?duì)栐u(píng)傳》)

　　你是一只報(bào)春的候鳥(niǎo)，總是在冬殘寒盡的時(shí)候，歌唱著陽(yáng)春的消息。——莎士比亞《亨利四世下篇》

　　一個(gè)年輕人，心情冷下來(lái)時(shí)，頭腦會(huì)變得健全。——巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》

　　年輕人的窮苦從來(lái)不苦的。任何一個(gè)年輕孩子，無(wú)論窮到什么地步，有了他的健康，他的體力，他那矯健的步伐，明亮的眼睛，熱烘烘流著的血液，烏黑的頭發(fā)，鮮潤(rùn)的腮幫，緋紅的嘴唇，雪白的牙齒，純凈的氣息，便能教年老的帝王羨慕不止。——雨果《悲慘世界》

　　人類(lèi)的歷史事件在實(shí)踐中出現(xiàn)以前，經(jīng)常是在靈魂深處首先宣告的。而標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表是青年人。——《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　一個(gè)人年輕的時(shí)候需要有個(gè)幻象，覺(jué)得自己參預(yù)著人間偉大的活動(dòng)，在那里革新世界。他的感官會(huì)跟著宇宙間所有的氣息而震動(dòng)。覺(jué)得那么自由，那么輕松!他還沒(méi)有家室之累，一無(wú)所有，一無(wú)所懼。因?yàn)橐粺o(wú)所有，所以能非�？犊�的舍棄一切。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　你的心靈多么純潔，還不知道憂(yōu)郁。年輕人的良知像晴天一樣明潔。——《普希金在流放中》

　　青春是一個(gè)普通的名稱(chēng)，它是幸福美好的，但它也充滿(mǎn)著艱苦的磨練。——高爾基《外國(guó)名人名言錄》

　　年輕時(shí)，我的生命有如一朵花——當(dāng)春天的輕風(fēng)來(lái)到她的面前乞討時(shí)，從她的豐盛中飄落一兩片花瓣，她從未感到這是損失。——泰戈?duì)枴恫晒�集�?/p>

　　蓓蕾盼望涼夜與朝露，盛開(kāi)的鮮花卻呼喚自由的陽(yáng)光。——泰戈?duì)枴恫晒�集�?/p>

　　若是青春只有運(yùn)動(dòng)的火，它將變得焦干而枯萎。但這里卻永遠(yuǎn)潛藏著眼淚，使它保持著鮮美。——泰戈?duì)枴洞褐�循環(huán)》

　　年輕人總是希望一切，相信一切的。——馬克·吐溫《冉·達(dá)克》

　　春天吹得紛飛的花瓣，并非為了將來(lái)的果實(shí)而生，只是為了一時(shí)的興會(huì)。——泰戈?duì)枴读魑灱��?/p>

　　【關(guān)于偉人】

　　偉大的人物都是走過(guò)了荒沙大漠，才登上光榮的高峰。(巴爾扎克《貝姨》)

　　從偉大到可笑，相差只有一步。——巴爾扎克《人間喜劇》

　　最卓越的東西，也常有是最難被人了解的東西。——雨果《悲慘世界》

　　他是強(qiáng)者的“叛徒”，弱者的忠臣。——雨果《笑面人》

　　是偉大的人，也是最能忍辱的人。——雨果《呂意·布拉斯》

　　一個(gè)人想求精神上的偉大，必須多感受，多控制，說(shuō)話(huà)要簡(jiǎn)潔，思想要含蓄，絕對(duì)不鋪張，只用一瞥一視，一言半語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)，不像兒童那樣夸大，也不像女人那樣流露感情;應(yīng)當(dāng)為聽(tīng)了半個(gè)字就能領(lǐng)悟的人說(shuō)話(huà)，為男人說(shuō)話(huà)。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　偉大的靈魂就像高聳的山峰。暴風(fēng)雨襲擊它們，烏云遮蓋它們，但是只有在那里才能盡情地呼吸。那里的空氣是清新的，它滌蕩著心胸中一切污泥濁水，而當(dāng)烏云散去的時(shí)候，卻出現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)的統(tǒng)治。——《羅曼·羅蘭傳》

　　沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭《貝多芬傳》

　　偉大的心魂有如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁;而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他蒞臨人類(lèi)了。——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》

　　沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。——托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

　　自由、高傲的人，是以時(shí)而像閃電、時(shí)而像寶劍那樣冷靜的思想力量為武器，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在眾人面前，超越生活之上。——高爾基《人》

　　為整個(gè)的文明世界做出一個(gè)模范，真是偉大呀!——馬克·吐溫《鍍金時(shí)代》

　　挺拔的青杉不應(yīng)俯首于卑微的灌木，只應(yīng)讓低矮的灌木在青杉下凋枯。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

　　要在別人抬不起頭的情形之下顯出我的英雄本色來(lái)。——狄更斯《馬丁·矍述偉》

　　高貴、隱秘的勝利，是任何肉眼所不見(jiàn)，任何聲譽(yù)所不瞥，任何鼓樂(lè)所不歌頌。生活、苦難，孤獨(dú)，遺棄，貧困，這都是些戰(zhàn)場(chǎng)，都是它們的英雄;無(wú)名英雄，有時(shí)比顯赫的英雄更偉大。——雨果《悲慘世界》

　　生與死只是腳下的奴仆。——泰戈?duì)枴侗环�的英雄�?/p>

　　你們的名聲將留芳千古;你們將在歷史上添上不朽的一頁(yè)。——馬克·吐溫《稀奇的經(jīng)驗(yàn)》

　　天才人物的條件之一是要有創(chuàng)造發(fā)明：發(fā)明了某一種形式，某一個(gè)體系或某一種原動(dòng)力。——巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》

　　一個(gè)天才的人多少總有孩子氣。——巴爾扎克《公務(wù)員》

　　每隔一個(gè)時(shí)候，世界上就要產(chǎn)生一個(gè)這樣的天才。我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這種天才的降臨使得藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)或者整個(gè)社會(huì)煥然一新。他們充實(shí)了一個(gè)世紀(jì)，然后又消失退隱了。但他們的光輝燕不只照耀著一個(gè)世紀(jì)，而是照耀著全人類(lèi)，從時(shí)代的這一個(gè)盡頭到那一個(gè)盡頭。——雨果《莎士比亞》

　　天才不是為天才而生，而是為人類(lèi)而生。——雨果《莎士比亞》

　　天才人使命是創(chuàng)造，而要依著內(nèi)心的法則創(chuàng)造一個(gè)簇新的有機(jī)體的世界，自己必須整個(gè)兒生活在里頭。一個(gè)藝術(shù)家決不嫌太孤獨(dú)�？膳碌氖牵�自己的思想反映到鏡子里的時(shí)候被鏡子把原來(lái)的形狀改變了，縮小了。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　天才用一個(gè)觀點(diǎn)就可揭示一個(gè)真理，而真理比帝王更強(qiáng)大。——普希金《給托里的信》

　　天才是超越民族，高于民族的。是永遠(yuǎn)高于民族的!——高爾基《一個(gè)英雄的故事》

　　當(dāng)一個(gè)作家深切地感到自己和人民的血肉聯(lián)系的時(shí)候，這就會(huì)給他以美和力量。——高爾基《文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》

　　篩子，我好比一個(gè)籃子，隨便你把什么垃圾倒到我身上來(lái)，我總能給你篩出歌來(lái)。我說(shuō)是這樣的人——籃子!——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》

　　優(yōu)秀人物的錯(cuò)誤，就在于這獲得世人的賞識(shí)而浪費(fèi)青春。——巴爾扎克《驢皮記》

　　嫉妒的人或者愚蠢的人由于從來(lái)不知道才智高明者的行為的動(dòng)機(jī)，總是馬上抓住一些表面矛盾來(lái)提出指控，暫時(shí)將才智高明的人列為被告。——巴爾扎克《無(wú)神論者做彌撒》

　　在公務(wù)員當(dāng)中和在藝術(shù)家那里一樣，流產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)產(chǎn)兒。這就應(yīng)了布封的警句：“忍耐即天才。”——巴爾扎克《公務(wù)員》

　　精神方面的優(yōu)點(diǎn)，只在肉眼看不見(jiàn)的范圍內(nèi)生長(zhǎng)開(kāi)花，詩(shī)人的妻子只會(huì)感覺(jué)到詩(shī)人的缺陷，她看到的是對(duì)珠寶進(jìn)行加工而不是用珠寶來(lái)裝飾自己。——巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》

　　天才與美女，都注定要放出燦爛的光芒，引人注目，惹人妒羨，招人誹謗的。——巴爾扎克《奧諾麗納》

　　天才尋找障礙，障礙創(chuàng)造天才。——《羅曼·羅蘭傳》

　　我始終認(rèn)為，任何天生的或后生的天才，若不與堅(jiān)忍不拔、謙虛踏實(shí)和埋頭若干的品質(zhì)相結(jié)合，就不可能有所成就。——《狄更斯傳》

　　【關(guān)于奮斗】

　　升平富足的盛世徒然養(yǎng)成一批懦夫，困苦永遠(yuǎn)是堅(jiān)強(qiáng)之母。(莎士比亞《辛白林》)

　　一棵質(zhì)地堅(jiān)硬的橡樹(shù)，即使用一柄小斧去砍，那斧子雖小，但如砍個(gè)不停，終必把樹(shù)砍倒。——莎士比亞《亨利六世下篇》

　　怒海不及我們頑強(qiáng)，雄獅不及我們自信，山巖不及我們堅(jiān)定，不，殘暴的死神也不及我們果決。——莎士比亞《約翰王》

　　充沛的精力加上頑強(qiáng)的決心，曾經(jīng)創(chuàng)造出許多奇跡。——狄更斯《荒涼山莊》

　　鳥(niǎo)兒精心照管自己的巢只不過(guò)幾天功夫，我則要終生精心照看自己的心巢。——巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》

　　只有那些曉得控制他們的缺點(diǎn)，不讓這些缺點(diǎn)控制自己的人才是強(qiáng)者。——巴爾扎克《人間喜劇》

　　堅(jiān)持真理的人是偉大的。偉大的心靈全部秘密幾乎都在這個(gè)字里面：堅(jiān)持。堅(jiān)持對(duì)于勇氣，正如輪子對(duì)于杠桿，那是支點(diǎn)的永恒更新。——雨果《海上勞工》

　　金剛石是決不至于腐爛的。——雨果《悲慘世界》

　　他贏得普遍的尊敬，并不是由于他的顯赫地位，而是由于他那始終如一的言行和不屈不撓的精神。——托爾斯泰《童年　少年　青年》

　　請(qǐng)記住，環(huán)境越是困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且懈怠的害處也說(shuō)越大。——托爾斯泰《外國(guó)名人名言錄》

　　只要堅(jiān)定不移地向著目標(biāo)前進(jìn)，就一定會(huì)達(dá)到目的。——托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的創(chuàng)作過(guò)程》

　　堅(jiān)強(qiáng)的生存愿望是順利實(shí)現(xiàn)一切意愿的保證。——高爾基《一個(gè)悲慘的故事》

　　我發(fā)現(xiàn)，正是在生活使我遭到最大的屈辱和痛苦的那些歲月里，正是我經(jīng)受了那么多苦難的艱辛歲月，我渴望達(dá)到目的的勇氣和頑強(qiáng)精神格外高漲。——高爾基《我怎樣讀書(shū)》

　　在奔赴危險(xiǎn)的使命中，請(qǐng)予我以堅(jiān)強(qiáng)，以苦痛來(lái)榮耀我，并助我攀登那每日為你而貢獻(xiàn)的艱難的心懷。——泰戈?duì)枴队嗡技��?/p>

　　憑著一往無(wú)前的銳氣，和張牙舞爪的雄獅為敵。(莎士比亞《亨利四世上篇》)

　　有德有勇的人，正直的人決不膽怯。——莎士比亞《一報(bào)還一報(bào)》

　　感發(fā)人心的忠勇，可以使一根紡線(xiàn)竿變成一柄長(zhǎng)槍。——莎士比亞《辛白林》

　　橫戈躍馬的男兒，豈能作柔情的奴仆，要具有真正的品格，才算得真正的勇武。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

　　固執(zhí)的人是崇高的。只有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人，才只有一種激動(dòng)，一種氣質(zhì)，一種道德。——雨果《海上勞工》

　　勇敢地走你自己認(rèn)為正確合理的道路。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　只怕應(yīng)該怕的，不怕不應(yīng)該怕的，才時(shí)勇敢的人。——托爾斯泰《襲擊》

　　千萬(wàn)不要膽怯，決不能睜著眼讓別人奪去你的權(quán)利;這是你自己的責(zé)任，沒(méi)法叫別人替代。——泰戈?duì)枴冻链��?/p>

　　勇敢地闖過(guò)一切艱難險(xiǎn)阻，在崎嶇的山道上攀行;如果這條道路要通過(guò)死亡之谷，那也要把死亡當(dāng)作歡樂(lè)的源泉來(lái)歡迎。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　膽怯有兩種：一種是思想方面的，一種是神經(jīng)方面的;一種是肉體的膽怯，一種是精神的膽怯;兩者各不相關(guān)。——巴爾扎克《攪水女人》

　　庸庸碌碌、心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。——《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　若是怕狼，就別進(jìn)森林。——高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》

　　生活不是享受，而是很辛苦的工作。(托爾斯泰《外國(guó)名人名言錄》)

　　我們寧愿重用一個(gè)活躍的侏儒，不要一個(gè)貪睡的巨人。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》

　　為了一個(gè)偉大的神圣目的，去千方百計(jì)、歷盡艱辛地奮斗，是完全值得的。——狄更斯《圣誕故事集》

　　在人類(lèi)事業(yè)的頂峰上神游過(guò)之后，我發(fā)現(xiàn)還有無(wú)數(shù)高山需要攀登，無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻需要克服。——巴爾扎克《驢皮記》

　　跟生活的粗暴打交道，碰釘子，受侮辱，自己也不得不狠下心來(lái)斗爭(zhēng)，這是好事，使人生氣勃勃的好事。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　不要對(duì)任何人埋怨生活吧，因?yàn)榘参恐�詞很少能包含一個(gè)人秘要追求的東西。當(dāng)一個(gè)人同妨礙他生活的事物進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，生活便會(huì)比什么都更加充實(shí)，更有意義。在斗爭(zhēng)中，苦悶無(wú)聊的時(shí)刻會(huì)不知不覺(jué)地飛馳而去。——高爾基《時(shí)鐘》

　　有些事情是不能等待的。假如你必須戰(zhàn)斗或者在市場(chǎng)上取得最有利的地位，你就不能不沖鋒、奔跑和大步向前。——泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

　　懶驢子是打死也走不快的。——莎士比亞《哈姆萊特》

　　他們不相信只有下功夫、花過(guò)心血才能使事情好轉(zhuǎn)，而相信事情本身會(huì)自然而然地好轉(zhuǎn)!就像一個(gè)瘋子認(rèn)為地球自己會(huì)變成方的一樣。——狄更斯《荒涼山莊》

　　具有了向上的力量，才能一眼望到山外的大地，蜿蜒的長(zhǎng)河，人類(lèi)精神的進(jìn)步。(羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》)

　　無(wú)論什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量;不論靠思想的內(nèi)容，而是靠那些在歷史上某些時(shí)期放射出來(lái)的生命的光輝。——羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》

　　沉靜就是力量;斧頭是沉靜的，卻能把橡樹(shù)連根砍斷。——高爾基《夏天》

　　人類(lèi)力求超過(guò)野獸，力求理解與美化孤單的人們組成的這個(gè)殘酷的、四分五裂的世界，這一愿望具有強(qiáng)大的力量，也只有這個(gè)力量在喚醒藝術(shù)與科學(xué)。——高爾基《排演》

　　人的愿望沒(méi)有止境，人的力量用之不朽。——高爾基《母親》

　　【關(guān)于創(chuàng)造】

　　唯有創(chuàng)造才是快樂(lè)。只有創(chuàng)造的生靈才是生靈。(羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》)

　　已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的東西比起有待創(chuàng)造的東西來(lái)說(shuō)，是微不足道的。——雨果《莎士比亞論》

　　開(kāi)始走第一步的人，也許他腳下穿的鞋子就是他最后穿的一雙。——雨果《九三年》

　　創(chuàng)造，不論是肉體方面的或精神方面的，總是脫離軀殼的樊籠，卷入生命的旋風(fēng)，與神明同壽。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　我創(chuàng)造，所以我生存。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　沒(méi)有一所大學(xué)，能比擁有我們從未使用過(guò)其能力的大自然和人類(lèi)意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)更能包羅萬(wàn)象的了。——《高爾基論青年》

　　我們要獲得現(xiàn)有的一切，而且要?jiǎng)?chuàng)造現(xiàn)在還沒(méi)有的新事物!——高爾基《智者》

　　面臨著危機(jī)。沿著熟悉的道路走下去，用老一套方式思考，這種日子已經(jīng)一去不復(fù)返了。——泰戈?duì)枴陡昀��?/p>

　　從狹小的世界到廣大的世界去的路上，是有風(fēng)有浪的。——泰戈?duì)枴都彝ヅc世界》

　　神從創(chuàng)造中找到他自己。——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

　　天底下什么樣的樂(lè)趣最高尚?天底下什么事最令人感到得意?新發(fā)現(xiàn)!曉得自己走的路，是旁人從未走過(guò)的;曉得自己看到的東西，是凡人從未見(jiàn)過(guò)的;曉得自己呼吸到的空氣，是人家從未吸過(guò)的。——馬克·吐溫《傻子出國(guó)記》

　　想出新辦法的人在他的辦法沒(méi)有成功以前，人家總說(shuō)他是異想天開(kāi)。——馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》

　　希望在燒毀“舊事物”的火焰頂上出現(xiàn)光輝燦爛的“新事物”。(泰戈?duì)枴陡昀��?

　　在地球上，沒(méi)有一樣?xùn)|西在開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候，不被一些人笑得死去活來(lái)。——狄更斯《圣誕故事集》

　　雖然它在路上的時(shí)間是長(zhǎng)的，它確是在路上而且來(lái)了。告訴你吧，它絕不后退，也絕不停止。——狄更斯《雙城記》

　　他的生命奮發(fā)之下，所有的鎖鏈都松解了。這是發(fā)育時(shí)期的許多劇變之一;昨天已死的軀殼和令人窒息的往昔的靈魂，在發(fā)育時(shí)期都被強(qiáng)毅的天性撕得粉碎。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　為未來(lái)而犧牲掉真理、愛(ài)情、一切人類(lèi)的道德和自尊心的話(huà)，那就等于犧牲掉了未來(lái)。——羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》

　　生活不是靜止，而是同靜止作斗爭(zhēng)，是創(chuàng)作，是創(chuàng)造，是對(duì)“永恒舊事物”的吸引力的永恒反抗。——《羅曼·羅蘭傳》

　　舊事物只是表層的腐爛，它的根須在土內(nèi)埋得很深，并且在不斷地萌發(fā)著新芽。這些新芽只是在生活步伐迅速，生活矛盾沖突激化的地方才能枯萎。——高爾基《舊事》

　　新生物總在替代垂死的、消逝的。死亡，同時(shí)也就是新生命的萌芽。——《回憶高爾基》

　　過(guò)去是過(guò)去了，沒(méi)有留下痕跡;但是誰(shuí)能知道，它真正地過(guò)去了嗎?未來(lái)，我不知道;但是它也是存在著的。——《家庭中的泰戈?duì)枴?/p>

　　我們對(duì)于新奇的事物都自自然然地感到興趣，而對(duì)熟悉的事物發(fā)生興趣，卻是違反天性的。——馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》

　　【關(guān)于理想】

　　理想，你使人的思想堅(jiān)定，你使人心偉大。(《雨果詩(shī)選》)

　　我們對(duì)抱有理想的人是非常尊重的，因?yàn)樗麄兊木�神產(chǎn)生一種魅力;但是他們還需要有意志，否則理想也就成了一句空話(huà)。——巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　理想就是進(jìn)步的不斷前進(jìn)中追求的堅(jiān)定不移的范本。——雨果《莎士比亞》

　　人類(lèi)生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事物得到最全面的發(fā)展。——《托爾斯泰》

　　理想是指路明燈。——托爾斯泰《世界名言錄》

　　活著不能沒(méi)有抱負(fù)，不然就會(huì)感到空虛。……你要勇敢地去生活，不要逃避那些不快的、可怕的東西，不快和可怕都是由于不理解。——高爾基《守夜人》

　　生活的理想需要廣博的哲理。——《泰戈評(píng)傳》

　　實(shí)行起來(lái)是有困難的，但是吸引著我的，正說(shuō)是這個(gè)困難本身。——巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　把理想運(yùn)用到真實(shí)的事物上，便有了文明。——雨果《莎士比亞》

　　一個(gè)人在山頂?shù)臅r(shí)候，會(huì)下望深淵;等到跌落到深淵以后，人就會(huì)仰望天空。——雨果《笑面人》

　　抽象的理想必須變成具體的觀念;這樣雖然少掉了美，卻更有用;它縮小了，可是變得更好了。——雨果《九三年》

　　當(dāng)愿望還在心里的時(shí)候，它總是顯得又大又可怕，實(shí)現(xiàn)以后，它卻變小了。蒸汽昏暗地四處彌漫著。它一凝結(jié)，就不過(guò)是一些閃光的水滴。——泰戈?duì)枴稜奚��?/p>

　　當(dāng)干渴的心沒(méi)有希望找到水的時(shí)候，它是很容易受海市蜃樓的欺騙，而徒然在一片又一片的沙漠中探尋。——泰戈?duì)枴都t夾竹桃》

　　無(wú)聊的好奇心絕不可能將人們引向?qū)嵲凇?mdash;—《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　我們的幻想是我們最逼真的寫(xiě)照。每個(gè)人都隨著自己的性格在夢(mèng)想著未知的和不可能的事物。——雨果《悲慘世界》

　　人在幻想中，有時(shí)會(huì)顯得沉靜到可怕，而又起著強(qiáng)烈的激動(dòng);感于幻想的人，往往無(wú)視于實(shí)際。——雨果《悲慘世界》

　　無(wú)論貧富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，對(duì)于粗野的原始性格，這更真切，更親切。一個(gè)未受文化熏陶的精神，更容易和夢(mèng)靠攏。——雨果《海上勞工》

　　幻想不過(guò)是在精神狀態(tài)中的思想，站在睡眠的邊沿上，是意識(shí)境域的天然分界。——雨果《海上勞工》

　　我的一切幻想會(huì)燃燒成快樂(lè)的光明，我一切愿望將結(jié)成愛(ài)的果實(shí)。——泰戈?duì)枴都�檀迦利�?/p>

　　我們不依靠任何人登上權(quán)力的寶座，這太高——又太低了。(《雨果傳》)

　　不管是多么危險(xiǎn)的風(fēng)暴，也不能使他后退，這是因?yàn)樗�很難承認(rèn)阻力。——雨果《海上勞工》

　　人是可以沉醉在自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志里的。——雨果《海上勞工》

　　假若沒(méi)有高傲的志氣，軟弱、水性楊花、三心二意、不忠于信誓的話(huà)，則有的只是幸福的完結(jié)和愛(ài)情凋殘的恐怖。——羅曼·羅蘭《生與死的搏斗》

　　我有翅膀。我就向往頂點(diǎn)，我會(huì)飛得最高，我的翅膀可以搏擊藍(lán)天，可以穿越風(fēng)暴。——《雨果詩(shī)選》

　　意志是不可戰(zhàn)勝的。——高爾基《意大利童話(huà)》

　　愈是好人，其心靈愈是純潔誠(chéng)實(shí)，他的毅力就愈小，愈近乎病態(tài)，生活也愈艱難。孤獨(dú)與苦悶——是這些人的命運(yùn)。——高爾基《讀者》

　　人在必然世界里有一個(gè)有限之極，在希望世界里則有一個(gè)無(wú)限之極。(《泰戈?duì)栐u(píng)傳》)

　　最有把握的希望，往往結(jié)果終于失望;最少希望的事物，反會(huì)出人意外地成功。——莎士比亞《終成眷屬》

　　不論前途如何，不管發(fā)生什么事情，我們都不失去希望：希望是一種美德。——《雨果傳》

　　人必須像天上的星星。永遠(yuǎn)很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永遠(yuǎn)熄滅，熊熊燃燒著的火光。——高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》

　　即使渴望落空，感覺(jué)到渴望的痛苦依然是甜蜜的。——泰戈?duì)枴肚槿说亩Y物》

　　把希望寄托在一個(gè)人身上而活著是危險(xiǎn)的。——雨果《笑面人》

　　人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過(guò)，也不可能再給它增添一滴水了。——雨果《巴黎圣母院》

　　對(duì)來(lái)生不抱希望的人，從此刻起，他已死去。——《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　強(qiáng)烈的欲望如同斑斕的鞭子……——高爾基《俄羅斯童話(huà)》

　　居于一切力量之首的，成為所有一切的源泉的是：信仰。(《羅曼·羅蘭回憶錄》)

　　我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志;但是我所器重的心懷大志的，卻是那些堅(jiān)定而有信心地走這條道路的人，而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人。——狄更斯《荒涼山莊》

　　人，不能沒(méi)有一個(gè)信仰。——羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》

　　倘使一個(gè)人信奉他所知道的東西，并且不為他所不能確定的東西而煩擾，那么，他對(duì)他所知道的東西就會(huì)有更加堅(jiān)定的意念。——馬克·吐溫《冉·達(dá)克》

　　【關(guān)于人生】

　　人，是我一生中所遇到的最為美妙的謎。——高爾基《老人》

　　一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，不僅是肌肉和體格的增強(qiáng)，而且隨著身體的發(fā)展，精神和心靈也同時(shí)擴(kuò)大。——莎士比亞《哈姆萊特》

　　人畢竟是人，容易有虛榮，有嫉妒，有熱情。——巴爾扎克《司湯達(dá)研究》

　　據(jù)我看來(lái)，一個(gè)人的地位和他的精神活動(dòng)的不協(xié)調(diào)正是最可靠的真實(shí)的標(biāo)志。——托爾斯泰《童年少年 青年》

　　一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)估計(jì)好比分母。分母越大，則分?jǐn)?shù)的值越小。——《托爾斯泰世界名言錄》

　　人不是專(zhuān)靠面包活著。——托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

　　可以從外表的美來(lái)評(píng)論一朵花或一只蝴蝶，或不能這樣來(lái)評(píng)論一個(gè)人。——泰戈?duì)枴冻链��?/p>

　　勝利和眼淚，這就是人生。——巴爾扎克《鋼巴拉》

　　人生的各種目的，往往在最后關(guān)頭達(dá)到了完成的境界;長(zhǎng)期的艱辛所不能取得結(jié)果的，卻會(huì)在緊急的一刻得到?jīng)Q定。——莎士比亞《愛(ài)的徒勞》

　　人生的長(zhǎng)鏈不論是金鑄的也好，鐵打的也好，荊棘編成也好，花朵串起來(lái)的也好，要不是你自己在終身難忘的某一天動(dòng)手去制作那第一環(huán)，你也就根本不會(huì)過(guò)上這樣的一生了。——狄更斯《遠(yuǎn)大前程》

　　世上所有的男人和女人都有各自的悲傷，他們大多數(shù)都有著委屈。——狄更斯《圣誕故事集》

　　人們以生活為游戲，以可怕與歡樂(lè)為游戲，以愛(ài)情、野心和仇恨為游戲。人們本能地在游戲，可是自己不肯坦率承認(rèn)。這是一個(gè)時(shí)代的可怕的危險(xiǎn)。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　一個(gè)人要想在生存斗爭(zhēng)中取勝，要么得有智慧，要么得有野獸一樣的心腸。——高爾基《老搭檔》

　　我們不可能逃避人生。——《馬克·吐溫自傳》

　　這個(gè)不幸的人永遠(yuǎn)受憂(yōu)患折磨，卻永遠(yuǎn)想謳歌歡樂(lè)之美。——羅曼·羅蘭《貝多芬傳》

　　在人生的大風(fēng)浪中，我們常常學(xué)船長(zhǎng)的樣，在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量。——巴爾扎克《貝姨》

　　正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。——托爾斯泰《俄國(guó)文學(xué)史》

　　人們?cè)谏�活的道路上如同盲人瞎馬，互相常見(jiàn)的只是摩擦、碰撞，而很少聽(tīng)到互相體貼、互相鼓舞的片言只語(yǔ);交談中，無(wú)非是人云亦云的陳詞濫調(diào)，連自己都不理解有這一成不變的套話(huà)中究竟有多少是非利弊。——高爾基《懺悔》

　　我們的欲望把彩虹的顏色借給那只不過(guò)是云霧的人生。——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

　　有時(shí)候一個(gè)人只有他死后才能被人理解，就像讀一本好書(shū)一樣，只有讀完了最后一行，才能理解。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》

　　當(dāng)一個(gè)人嘗盡了生活的苦頭，懂得了什么叫做生活的時(shí)候，他的神經(jīng)就堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)……——巴爾扎克《高利貸者》

　　世界上有許多苦難在那兒等著我呢;一旦置身其中，也許可以顯出幾分英雄本色。——狄更斯《馬丁·矍述偉》

　　堅(jiān)強(qiáng)、稀有的性格便是這樣創(chuàng)造出來(lái)的;苦難，經(jīng)常是后娘，有時(shí)卻是也慈母;困苦能孕育靈魂和精神力量;災(zāi)難是傲骨的奶娘;禍患是豪杰的好乳汁。——雨果《悲慘世界》

　　沒(méi)有篩過(guò)面粉是做不成好面包的!——高爾基《母親》

　　生活是一闕交響樂(lè)，生活的每一時(shí)刻，都是幾重唱的結(jié)合。(羅曼·羅蘭《母與子》)

　　如果生活不能缺少謊話(huà)，生活是巨大的幻想，那是因?yàn)樗�不是真正的生活�?mdash;—羅曼·羅蘭《母與子》

　　財(cái)富、仁愛(ài)、光榮、天才、五花八門(mén)的奇行怪癖，這一切給好奇心提供了豐富的養(yǎng)料，或者使它得到滿(mǎn)足，這一切被人們一視同仁地樂(lè)于接受。——普希金《彼得大帝的黑奴》

　　生活，就是人為了一種神秘的東西作出痛苦的犧牲。——高爾基《意大利童話(huà)》

　　生活，是使自然界的神秘力量服從于人類(lèi)意志的斗爭(zhēng)。——高爾基《意大利童話(huà)》

　　只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。——高爾基《時(shí)鐘》

　　極其單調(diào)的生活，能夠使人喪失生存下去的興趣與勇氣。——狄更斯《游美札記》

　　生活全部由陷阱組成，在這些陷阱之間，有一條羊腸小道。一個(gè)蒙住眼睛的人在這樣的小道行走，陷阱卻嘲笑地、晦暗地張開(kāi)大嘴，用腐爛的、令人昏迷的臭味污染空氣，使這個(gè)孤獨(dú)和軟柔的人頭昏目眩，終于掉了下去。——高爾基《革命的巴威爾》

　　一旦我們被拋出日常軌道以外，就一切都完了，但是，只有在那時(shí)候美好的新生活才開(kāi)始。——托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

　　生活如同春寒料峭的夜晚，當(dāng)片片被風(fēng)吹散的烏云以千奇百怪的形狀在空中疾馳而過(guò)時(shí)，突然，在它們的縫隙中間的一塊柔和而深邃的碧空上閃現(xiàn)出明亮的星星，預(yù)示著明天將是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的晴朗日子。——高爾基《馬卡爾生平一事》

　　【關(guān)于進(jìn)步】

　　火，在所有凍結(jié)的心里孵育。——羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》

　　如果您播種兇惡專(zhuān)橫和壓迫的種子，它們就會(huì)結(jié)出同樣的果實(shí)。——《狄更斯評(píng)傳》)

　　寧可在樹(shù)林里挨餓，不愿在宮廷里當(dāng)奴隸。——雨果《笑面人》

　　強(qiáng)制的社會(huì)制度不會(huì)是永存的。——《托爾斯泰傳》

　　社會(huì)的狂飆奔跑著，以襲擊的步伐推翻墻壁，……喚醒在人們心里的精靈。——羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》

　　在海燕勇敢的叫聲里，充滿(mǎn)著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望。在這叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。——高爾基《海燕》

　　人生下來(lái)不是為了拖著鎖鏈，而是為了展開(kāi)雙翼。——雨果《九三年》

　　一個(gè)人被鎖了起來(lái)就特別希望往外面跑。——馬克·吐溫《食欲治療》

　　人們對(duì)于復(fù)古的行動(dòng)，常愛(ài)加上一個(gè)偽造的名稱(chēng)，叫做維新。古，是個(gè)魂鬼，慣于制造假護(hù)照。我們應(yīng)當(dāng)提防陷肼，提高警惕。古，有一副面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虛偽。讓我們揭發(fā)它的假面具，撕破它的假面具。——雨果《悲慘世界》

　　憤怒、憎恨、勇敢精神、羞恥、厭惡，以及最后地極端的絕望——這就是能夠摧毀世界上一切東西的杠桿。——高爾基《讀者》

　　通過(guò)一代人自愿犧牲，產(chǎn)生了一個(gè)新時(shí)代。(羅曼·羅蘭《母與子》)

　　每個(gè)時(shí)代有相應(yīng)有思想，同樣，也應(yīng)該有與這個(gè)思想相應(yīng)的詞匯。——雨果《〈克倫威爾〉序》

　　隨著社會(huì)主義的啟示進(jìn)入我的頭腦，我感到一種無(wú)比的歡樂(lè)。我意識(shí)到這是進(jìn)入了一種無(wú)窮的生命;我這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)但枯竭了的人沉浸在歡樂(lè)之中。——《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　在每一個(gè)歷史時(shí)期，在每一個(gè)人類(lèi)社會(huì)，都有一種對(duì)生活意義的崇高理想。這種理解只有是個(gè)社會(huì)里的人們才有可能有，它確定了這個(gè)社會(huì)所努力爭(zhēng)取的崇高的幸福。——《托爾斯泰論集》

　　在新時(shí)代的黎明，人將在全人類(lèi)的精神團(tuán)結(jié)中發(fā)現(xiàn)自己的靈魂。——泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

　　我們要求你們必須捍衛(wèi)自由，必須維護(hù)自由的勝利果實(shí)：政治自由和精神自由，并且加以擴(kuò)展;通過(guò)自由，通過(guò)這偉大而永遠(yuǎn)的智力的長(zhǎng)河，實(shí)現(xiàn)不斷新生的生命。——羅曼·羅蘭《先驅(qū)者》

　　一種新的情感，仿佛一片火焰似的云影，在母與子中間升起了。她只看到了陰影;他，那兒子，卻看到了太陽(yáng)——一道仙光，在生命的薄暮時(shí)分滲過(guò)暴風(fēng)雨中西天的罅隙。——羅曼·羅蘭《內(nèi)心的歷程》

　　天堂到時(shí)間和空間懷抱著永恒的渴望，天堂始終奮力要在多產(chǎn)的塵土里誕生。——泰戈?duì)枴肚槿说亩Y物》

　　重大的錯(cuò)誤，和粗索子一樣，是許多細(xì)微部分組成的。你把一根索子分成線(xiàn)縷，你反所有起決定作用的因素分析開(kāi)來(lái)，你便可以把它們一一粉碎。——雨果《悲慘世界》

　　時(shí)代的車(chē)輪朝著一個(gè)目標(biāo)滾動(dòng)，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，隨著時(shí)代車(chē)輪的流動(dòng)，世界將會(huì)變得更加美好、更加文明、更加寬容、更加有希望!——狄更斯《意大利風(fēng)光》

　　破壞，是一件苦差事;建設(shè)，則是一番大事業(yè)。進(jìn)步通過(guò)左手來(lái)破壞，而通過(guò)右手來(lái)建設(shè)。

　　進(jìn)步的左手稱(chēng)為力量，而它的右手則被稱(chēng)為才智。——雨果《莎士比亞論》

　　人類(lèi)正在狂風(fēng)暴雨中改變面目;整個(gè)世界都在改造中;不能允許任何人到過(guò)去時(shí)代的美好事物中找一個(gè)藏身洞。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　【光明】

　　光明蕩滌污垢，光明廓清黑暗。(雨果《悲劇世界》)

　　同一的太陽(yáng)照著他的宮殿，也不曾避過(guò)我們的草屋;日光是一視同仁的。——莎士比亞《冬天的故事》

　　真理、光明、正義、良心便是上帝。上帝就是光明。——《雨果傳》

　　黑夜時(shí)分，在黑暗的深淵的邊緣上放了一支蠟燭，即使這支蠟燭只不過(guò)是下賤的油脂，災(zāi)時(shí)也變成了星星。——雨果《笑面人》

　　嚴(yán)酷只能?chē)樆Ｈ藗兊男模瑒C冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣，太陽(yáng)的光輝照在行人身上，卻能使人逐漸熱起來(lái)，自動(dòng)把外衣脫掉。——雨果《巴黎圣母院》

　　我不忍心看著光明被人埋葬。——羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》

　　人類(lèi)一切美好的東西都來(lái)自太陽(yáng)之光。沒(méi)有太陽(yáng)，花就不能開(kāi)放;沒(méi)有愛(ài)情，就沒(méi)有幸福;沒(méi)有女伴，就沒(méi)有愛(ài)情;沒(méi)有母親，就沒(méi)有詩(shī)人和英雄。——高爾基《外國(guó)名人名言錄》

　　我認(rèn)為，黑暗并不等于沒(méi)有光明，而是一種與光明敵對(duì)的獨(dú)立的力量。——高爾基《一個(gè)英雄的故事》

　　【關(guān)于思想】

　　思想，就是推動(dòng)自己和全人類(lèi)的生活的力量。——托爾斯泰《致阿·夫·日爾凱維奇》

　　思想常常好比寶藏;然而這些思想正像分布在地球上的金剛石一樣，是十分稀有的。需要長(zhǎng)時(shí)間去探找，或者不如說(shuō)去等待;需要使用測(cè)探器遍訪思想領(lǐng)域的汪洋大海。——巴爾扎克《論藝術(shù)家》

　　語(yǔ)言在人的心里，從思想走到良心，又從良心回到思想的時(shí)候，才是一種燦爛無(wú)比的神秘。——雨果《悲慘世界》

　　思想家是主動(dòng)的，夢(mèng)幻家是被動(dòng)的。——雨果《海上勞工》

　　一種壞行為只是為了其它各種壞行為鋪平道路而已，可是壞思想?yún)s拖住了順著那條路走下去，一發(fā)而不可收拾。——托爾斯泰《復(fù)活》

　　自由的、不朽的思想，把動(dòng)物造成人，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)神祗，哲學(xué)體系以及能夠打開(kāi)世界之謎的鑰匙——科學(xué)。——高爾基《人》

　　思想的滋味是苦的，不過(guò)苦得使人很舒服。思想就像許多條漲滿(mǎn)冰冷秋水的溪流，潺潺地流出來(lái)。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》

　　不找到靈魂，是不會(huì)找到正確的行為的。——高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》

　　一個(gè)人的心靈受了鼓舞，那不用說(shuō)，器官雖然已經(jīng)萎縮了、僵了，也會(huì)從死沉沉的麻痹中振作起來(lái)，重新開(kāi)始活動(dòng)，像蛻皮的蛇獲得新生的力量一樣。——莎士比亞《亨利五世》

　　人的肉體只是那內(nèi)存生命的一個(gè)貯藏室，一個(gè)不可少的依傍，一種外殼。——巴爾扎克《于絮爾·彌羅�！�

　　人類(lèi)在世間，有著自己靈魂的星座，自己的天，自己的天使……——巴爾扎克《司湯達(dá)之死》

　　人類(lèi)頭腦不能完全了解事件的原因，但是尋找那些原因的愿望植根于人類(lèi)的靈魂中。——托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

　　靈魂在精神世界里的誕生，是與同自然的自由交往而不是斷絕關(guān)系相一致的。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　她臉上看到的不是皮膚或五官方面的美，而是臉上表現(xiàn)出來(lái)的靈魂的美——不僅僅是看上去令人愉快的完美無(wú)瑕的外形，而是堅(jiān)忍不拔的力量和獨(dú)立鮮明的性格。——泰戈?duì)枴陡昀��?/p>

　　暫時(shí)的是現(xiàn)實(shí)，永生的是理想。(羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》)

　　人越是心高志大，就越少不了有種種小的弱點(diǎn)。——狄更斯《馬丁·矍述偉》

　　我們有權(quán)按照自己的愿望建設(shè)更美好的生活。——高爾基《意大利童話(huà)》

　　我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)槲覀兩�活中這層充滿(mǎn)各種畜生般的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長(zhǎng)著鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西，生長(zhǎng)著善良——人的固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、和道的生活終將蘇生。——高爾基《童年》

　　動(dòng)物為貪求就近的東西而痛苦，人卻為渴望無(wú)不可及的事物而悲哀。——泰戈?duì)枴都t夾竹桃》

　　黑夜無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)。——莎士比亞《麥克白》

　　如果在這個(gè)世界上必須有苦難存在，那就讓它存在吧：但應(yīng)該留下一線(xiàn)光明，至少留下一點(diǎn)希望的閃光，以促使人類(lèi)中較高尚的部分，懷著希望不停地奮斗，以減輕這種苦難。——泰戈?duì)枴睹霞永�掠影�?/p>

　　人總是要失望的，因?yàn)樗�希望的總比他得到的多�?mdash;—羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

　　信仰是克服驚慌的光明。——《雨果傳》

　　唯有燃燒的物質(zhì)方能燃著別的物質(zhì)，同樣，唯有一個(gè)的真正的信仰與真正的生活方能感染他人而宣揚(yáng)真理。——《托爾斯泰傳》

　　信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基《懺悔》

　　信仰能欺蒙人，可是它有一個(gè)極大的好處，它使一個(gè)人的面貌添上一種神采。——泰戈?duì)枴都彝ヅc世界》

　　信仰是可以創(chuàng)造奇跡的。——馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》

　　人被信仰束縛，結(jié)果相信有一種力量。但是信仰還不夠使人安寧。信仰不知道怎么需要一個(gè)形象，于是有了宗教。沒(méi)有形象寄托的信仰，更使人苦惱了。——雨果《海上勞工》

　　如果迷上那種空中樓閣似的信仰，便會(huì)像染上一種不良的嗜好，毀掉一生。——羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》

　　【關(guān)于修養(yǎng)】

　　虔誠(chéng)的開(kāi)端，帶來(lái)美好的結(jié)束。——雨果《呂意·布拉斯》

　　愛(ài)你自己要愛(ài)在最后，珍愛(ài)那些恨你的人，誠(chéng)實(shí)比起腐敗會(huì)給你贏得更多的好處。——莎士比亞《亨利八世》

　　你必須對(duì)你自己忠實(shí);正像有了白晝才有黑夜一樣，對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。——莎士比亞《哈姆萊特》

　　最光明的天使也許會(huì)墮落，可是天使總是光明的;雖然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。——莎士比亞《麥克白》

　　純樸的忠誠(chéng)所呈獻(xiàn)的禮物，總是可取的。我們不必較量那可憐的忠誠(chéng)所不能達(dá)到的成就，而應(yīng)該重視他們的辛勤。——莎士比亞《仲夏夜之夢(mèng)》

　　如果你想要過(guò)的快活，想要禱告上帝，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，那你就得遵守諾言。——狄更斯《荒涼山莊》

　　如果你做事缺乏誠(chéng)意，或者遲遲不愿動(dòng)手，那你即使有天大本事，也不會(huì)有什么成就。——狄更斯《荒涼山莊》

　　人們傾訴衷腸的聲音更溫柔，更真實(shí)，可以絕對(duì)信賴(lài)，并且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外，再無(wú)別的。——狄更斯《圣誕故事集》

　　誠(chéng)實(shí)，像我們所有的情操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類(lèi)。消極的誠(chéng)實(shí)沒(méi)有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)時(shí)，是誠(chéng)實(shí)的。積極的誠(chéng)實(shí)是每天受著誘惑而毫不動(dòng)心的。——巴爾扎克《邦斯舅舅》

　　當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。——雨果《悲慘世界》

　　一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人絕不會(huì)白用人家的東西，也決不會(huì)白拿人家的東西……——高爾基《崔可夫一家》

　　有些人相信誠(chéng)實(shí)總是上策。其實(shí)這是迷信;有時(shí)候假裝誠(chéng)實(shí)要比真正的誠(chéng)實(shí)強(qiáng)好幾倍。——馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》

　　你們以誠(chéng)實(shí)獲得了悠久和崇高的聲譽(yù)，當(dāng)然你們是以此自豪的——那是你們的寶中之寶，簡(jiǎn)直是你們的心肝寶貝。——馬克?吐溫《敗壞了赫德萊堡的人》

　　善良的心就是太陽(yáng)。——雨果《笑面人》

　　一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠(yuǎn)!一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。——莎士比亞《威尼斯商人》

　　愛(ài)與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》

　　文明是善，野蠻是惡;自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識(shí)把人類(lèi)天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對(duì)于善的需要給消滅了。——托爾斯泰《盧賽恩》

　　如果一切皆善，就一切皆美。——《托爾斯泰作品研究》

　　生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。——托爾斯泰《伊凡·伊利奇之死》

　　功利是一部機(jī)器的目的和檢驗(yàn)機(jī)器價(jià)值的根據(jù)，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

　　善良的、忠心的、心里充滿(mǎn)著愛(ài)的人兒不斷地給人間帶來(lái)幸福。——馬克·吐溫《鍍金時(shí)代》

　　良心這玩意兒，它譴責(zé)起人來(lái)，是夠叫我害怕的，對(duì)大人是這樣，對(duì)小孩也是這樣。——狄更斯《遠(yuǎn)大前程》

　　人心是廣漠寥廓的天地，人在面對(duì)良心、省察胸中抱負(fù)和日常行動(dòng)的時(shí)候，往往黯然神傷!——雨果《悲慘世界》

　　不要相信良心的責(zé)備，它會(huì)帶你走得很遠(yuǎn)。不合理的忠貞像地下屋的樓梯一樣落下去。走下一級(jí)，兩級(jí)，再到目前為走一級(jí)，就走進(jìn)黑暗中。聰明人就回頭走上去，天真的人留在那里。——雨果《笑面人》

　　每個(gè)人的良心上都有污點(diǎn)，但多數(shù)人對(duì)自己心靈上的這種點(diǎn)綴卻滿(mǎn)不在乎，就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣輕松。——高爾基《水及其在自然界與人類(lèi)生活中的意義》

　　人如果沒(méi)有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去!——高爾基《我的大學(xué)》

　　良心的法則常常與經(jīng)典上的法則不同。——泰戈?duì)枴稜奚��?/p>

　　你就這問(wèn)題作解釋的時(shí)候，千萬(wàn)不能夠歪曲、穿鑿，或牽強(qiáng)附會(huì);更不能仗著自個(gè)兒精明，就明知故犯，叫自己的靈魂負(fù)上罪名。——莎士比亞《亨利五世》

　　酒是一種無(wú)色的液體火焰，它迅速、準(zhǔn)確地把人的心靈中一切人性的東西統(tǒng)統(tǒng)燒盡。——高爾基《掃煙囪的人》

　　遭到了誹謗，還大事張揚(yáng)，那是不聰明的，除非張揚(yáng)起來(lái)能得到什么很大的好處，誹謗很少能經(jīng)得住沉默的磨損的。——《馬克·吐溫自傳》

　　【關(guān)于自強(qiáng)】

　　寧愿做一朵籬下的野花，不愿做一朵受恩惠的薔薇。——莎士比亞《無(wú)事生非》

　　只要他的意志被人尊重，他就是一個(gè)寬仁慈愛(ài)的人，他有為憐憫而流的眼淚，也有濟(jì)弱扶貧的慷慨的手;可是誰(shuí)不要緊激怒了他，他就會(huì)變成一塊燧石，像嚴(yán)冬一般陰沉，像春朝的冰雪一般翻臉無(wú)情。——莎士比亞《亨利四世下篇》

　　如果還有點(diǎn)自尊心，就不應(yīng)該由于疏懶或者忠厚而置人身侮辱和誹謗于不顧。——普希金《試駁某些非文學(xué)性指責(zé)》

　　給我幸福，我不拒絕，但要我去祈求，那我不干!——高爾基《母親》

　　痛苦是免不了的;可是我必須用盡我一切的力量，把自己從一種自我折磨中挽救出來(lái);我決不能認(rèn)為我的生命受到了什么人的忽視，便失去了它的價(jià)值。——泰戈?duì)枴都彝ヅc世界》

　　她的性格中有一個(gè)可怕的優(yōu)點(diǎn)，就是當(dāng)她的女性虛榮心、自尊心、可能還有她的美德不被賞識(shí)，隱隱地受到傷害以后她永遠(yuǎn)不會(huì)饒恕這種冒犯。——巴爾扎克《十三人故事》

　　在激動(dòng)的時(shí)候，一種盲目的自尊心蒙蔽了我們的頭腦，可是當(dāng)行動(dòng)果實(shí)一個(gè)一個(gè)成熟的時(shí)候，我們?nèi)淌苓@些行動(dòng)后果的力量卻消失了。——泰戈?duì)枴陡昀��?/p>

　　只要有生命的愿望和對(duì)自身力量的自信，那么整個(gè)一生將會(huì)一座壯麗的時(shí)鐘，一座洋溢著精神力量，并以其崇高的業(yè)績(jī)使人震驚的、偉大的時(shí)鐘。——高爾基《時(shí)鐘》

　　有了信心，你就會(huì)在你嚴(yán)肅的獻(xiàn)身生活中找到樂(lè)趣。——泰戈?duì)枴陡昀��?/p>

　　放棄獨(dú)立思考，是一切不幸的核心。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰：自由精神》

　　人們之所以常常感到煩惱，就是因?yàn)樗麄兛偸菍で笞晕�。力求成為自我，在任何時(shí)候都忠于自我。力求達(dá)到內(nèi)心的和諧。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》

　　一個(gè)人應(yīng)該在自己靈魂深處樹(shù)立一根標(biāo)桿，從而把自己個(gè)性中與眾人不同的東西匯集在它的周?chē)�，顯出自己鮮明的特點(diǎn)。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》

　　一個(gè)不能他自己負(fù)責(zé)的人，那就是說(shuō)，他害怕他自己，那說(shuō)是說(shuō)，他一文不值。——高爾基《福馬·高爾杰耶夫》

　　人的價(jià)值，決定于他自己。——高爾基《母親》

　　我必須創(chuàng)造自己，讓我自己的憂(yōu)愁變得甜蜜，我把自己的痛苦化為幸福，我?guī)е�這憂(yōu)愁和痛苦表現(xiàn)自己。——《家庭中的泰戈?duì)枴?/p>

　　最好的光榮應(yīng)該來(lái)自我們自己的行動(dòng)，而不是倚恃家門(mén)。——莎士比亞《終成眷屬》

　　一片用努力換來(lái)的面包皮比一桌承繼來(lái)的酒席好吃得多。——狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》

　　靠別人的恩惠而安排的成名不值得驕傲。——《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　仰仗別人的智慧，反倒會(huì)束縛住自己。——《回憶普希金》

　　給人們自由，讓人們自己判斷什么事是不能干的!讓他們親自去試試各種路子吧。——高爾基《奧庫(kù)羅夫鎮(zhèn)》

　　在我和你的海岸之間

　　隔著喧嘩的海洋

　　這便是我渴望要橫渡的

　　我這洶涌澎湃的自我——泰戈?duì)枴读魑灱��?/p>

　　自我的包袱

　　自嘲時(shí)便減輕了——泰戈?duì)枴读魑灱��?/p>

　　強(qiáng)者，活動(dòng)的發(fā)酵素，生活的酵母。——《羅曼·羅蘭傳》

　　一個(gè)人占有任何一件東西，都是他自己作代價(jià)換來(lái)的!譬如用他的智慧，他的氣力，有時(shí)候甚至用他的生命。——高爾基《伊則吉爾老婆子》

　　最偉大的勝利——就是戰(zhàn)勝自己。——高爾基《報(bào)仇》

　　只要我們是自愿的，就不會(huì)覺(jué)得艱苦。——泰戈?duì)枴读魑灱��?/p>

　　【關(guān)于勤奮】

　　這些素質(zhì)就跟水火一樣，掌握得好，可以為你造福，掌握不好，就遺患無(wú)窮。——狄更斯《荒涼山莊》

　　智慧越是遮掩，越是明亮，正像你的美貌因?yàn)槊缮虾诩喍�十倍�?dòng)人。——莎士比亞《一報(bào)還一報(bào)》

　　同一個(gè)美麗而聰慧的人相處，能使人緊張的神經(jīng)放松，感情變得柔和。——巴爾扎克《公務(wù)員》

　　對(duì)著瘋狂的暴力，只有機(jī)智才能抵抗。——雨果《海上勞工》

　　沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。——托爾斯泰《世界名言錄》

　　智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。——高爾基《外國(guó)名人名言錄》

　　人聰明就會(huì)發(fā)財(cái)。傻瓜決不會(huì)致富。——高爾基《崔可夫一家》

　　如果傻子給你蜜月，唾棄它好了;如果聰明人給你毒物，喝掉它好了。——高爾基《福馬·高爾杰耶夫》

　　一頭蟄居山洞、久不覓食的猴子，它的瓜牙全然失去了鋒利。——莎士比亞《一報(bào)還一報(bào)》

　　本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往就能成功。——莎士比亞《維納斯與阿都尼》

　　一個(gè)人自吹自擂是沒(méi)有用的，重要的是讓人家看到你怎么做到這點(diǎn)，并用事實(shí)證明這點(diǎn)。——狄更斯《德魯?shù)乱砂浮?/p>

　　不要關(guān)心你無(wú)能為力的事。——狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》

　　他聽(tīng)天由命，對(duì)自己的一切缺點(diǎn)置之不顧，他認(rèn)為得過(guò)且過(guò)，隨遇而安，是最好的人生哲學(xué)。——狄更斯《荒涼山莊》

　　任何一種美好的行動(dòng)，都能使最堅(jiān)強(qiáng)的人跟世界和好，使他對(duì)世界充滿(mǎn)信心和希望。——狄更斯《圣誕故事集》

　　實(shí)際上，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，存于心還不夠，還得見(jiàn)諸行。——巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　除了行動(dòng)，什么都是謊言。只有行動(dòng)才不是撒謊。不管什么人，只有根據(jù)他們的行為來(lái)判斷他們!——羅曼·羅蘭《搏斗》

　　最重要的是，我現(xiàn)在完全知道了，一個(gè)人活著不能夠光讀理論和窮究哲理，而必須實(shí)實(shí)在在地生活，這就是說(shuō)，必須做一個(gè)實(shí)際的人。——《托爾斯泰傳》

　　寧肯你交到我手里一只山雀，不愿你空口答應(yīng)我天上一只仙鶴。——托爾斯泰《兩兄弟》

　　手藝高的工人通�？傆幸粋�(gè)缺點(diǎn)。他們不大相信別人的能力。——泰戈?duì)枴冻链��?/p>

　　在那受著嚴(yán)格限制的實(shí)際生活中，他們還是像往常一樣——艱苦、勤奮、謹(jǐn)慎、節(jié)儉、實(shí)事求是。——馬克·吐溫《三萬(wàn)元的遺產(chǎn)》

　　【關(guān)于幸�！�

　　任何幸福，都不會(huì)十分純粹，多少總摻雜著一些悲哀。——塞萬(wàn)提斯

　　通往幸福的最錯(cuò)誤的途徑，莫過(guò)于名利、享樂(lè)和奢華生活。——叔本華

　　世界上惟一成倍增加幸福的辦法是與人分享。——謝樂(lè)

　　人是自己幸福的設(shè)計(jì)者。——梭羅

　　生活中最大的幸福是堅(jiān)信有人愛(ài)我們。——雨果

　　等到自私的幸福變成了人生惟一的目標(biāo)之后，不久人生就會(huì)變得沒(méi)有目標(biāo)。——羅曼·羅蘭

　　心滿(mǎn)意足才是世間最大的幸福。——阿狄生

　　【關(guān)于快樂(lè)】

　　精神的快樂(lè)只有自己去尋找，你懂得了，了解了，無(wú)論在何處都是天堂。

　　快樂(lè)的人并非擁有的多，而是奢求的少。真正的快樂(lè)都是免費(fèi)的。攀比是產(chǎn)生煩惱的根源。

　　快樂(lè)與痛苦都是自己選擇的，上蒼不會(huì)給我們快樂(lè)，也不會(huì)給我們痛苦，它只會(huì)給我們幸福。你可以選擇一個(gè)快樂(lè)的角度去看待它，也可以選擇一個(gè)痛苦的角度去看待它。

　　我們每個(gè)人心中都有一座大花園，如果我們?cè)敢庾寗e人在此種植快樂(lè)，同時(shí)也讓這份快樂(lè)滋潤(rùn)自己，那么，我們心靈的花園就不會(huì)荒蕪。

　　你之所以困難重重，乃因?yàn)橥鼌s天性，是你為自己設(shè)置了無(wú)窮的恐懼與欲望。與其錦衣玉食卻憂(yōu)心忡忡，不如粗茶淡飯卻無(wú)憂(yōu)無(wú)虛。——《論快樂(lè)》

　　秘訣：把自己當(dāng)作別人，把別人當(dāng)作自己。把別人當(dāng)作別人，把自己當(dāng)作自己。把自己當(dāng)成別人，這樣自己受到的痛苦就會(huì)減輕，在狂喜時(shí)也會(huì)變得平和;把別人當(dāng)作自己，能同情別人的不幸，能設(shè)身處地理解別人的需要;把別人當(dāng)作別人，尊重他人獨(dú)立，不侵犯別人;把自己當(dāng)自己，為顯示個(gè)性提高自信讓己生命煥發(fā)精彩和獨(dú)特。

　　如果你是對(duì)的，你的世界也是對(duì)的;如果你是快樂(lè)的，你的世界也快樂(lè)的!

　　快樂(lè)，來(lái)自于以感激的心情去接受眼前的生活。

　　真正的快樂(lè)不是狂喜，亦不是苦痛，它是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海之波，在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人，享受生命一剎那間的喜悅，那么，我們即便不死，也在天堂里了。——三毛

　　【關(guān)于科教】

　　每教好一個(gè)孩子，就減少一個(gè)敗類(lèi)。(《雨果詩(shī)選》)

　　塑成一個(gè)雕像，把生命賦予這個(gè)雕像，這是美麗的;創(chuàng)造一個(gè)有智慧的人，把真理灌輸給他，這就更美麗。——雨果《九三年》

　　應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，不嚴(yán)肅認(rèn)真的教育，有許多隱患。父母使自己的兒女享福太早，是不聰明的。——雨果《海上勞工》

　　一匹駿馬從來(lái)不原諒愚蠢的騎者為了姑息它，不給它束緊肚帶。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　如果一個(gè)教師沒(méi)有樹(shù)立起一個(gè)比他的學(xué)生更崇高的人生觀，就不能夠講授。——《托爾斯泰傳》

　　用鞭子教不出人來(lái)。——高爾基《童年》

　　教育的最出色的功能，在于能夠使我們意識(shí)到做人是了不起的。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　教育不應(yīng)當(dāng)只從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文明，更加寬容仁慈。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　教育應(yīng)當(dāng)在學(xué)生及其社會(huì)、自然環(huán)境之間造成一種和諧的聯(lián)系。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　兒童受教育的環(huán)境，應(yīng)當(dāng)是在一個(gè)以人的愛(ài)為指導(dǎo)精神的天地里。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　不斷的告誡、訓(xùn)斥和懲罰的結(jié)果是，海姆瓦蒂臉上失去了笑容，內(nèi)心失去了歡樂(lè)，青春失去了活力。——泰戈?duì)枴睹撾x苦海之路》

　　最偉大的科學(xué)，永不滿(mǎn)足于無(wú)知，懷疑的種子，它在強(qiáng)者的心目中比信心更有生殖力。(《羅曼·羅蘭回憶錄》)

　　真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家;誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)就只能把自己稱(chēng)為實(shí)踐家。——雨果《海上勞工》

　　真正的科學(xué)和真正的藝術(shù)始終存在，并且永遠(yuǎn)會(huì)存在;這是無(wú)可爭(zhēng)議也不必爭(zhēng)議的。——《歐美作家論列夫·托爾斯泰》

　　如果沒(méi)有科學(xué)和藝術(shù)，人類(lèi)會(huì)像動(dòng)物一樣過(guò)活，跟動(dòng)物毫無(wú)區(qū)別。——《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》

　　科學(xué)是一種強(qiáng)大的智慧力量，它致力于破除禁錮著我的神秘的桎梏……——高爾基《瓦蓮卡·奧列索娃》

　　我們務(wù)必不要忘記，科學(xué)的組織遍布于四面八方，它在加強(qiáng)我們的力量，而不是加強(qiáng)我們的人性。——泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

　　統(tǒng)計(jì)數(shù)字真是了不起，只要應(yīng)用起來(lái)，什么也沒(méi)有這么驚人的效果。——馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》

　　人的知識(shí)越廣，人的本身也越臻完善。(高爾基《世界名言錄》)

　　一切知識(shí)不過(guò)是把人生的本質(zhì)納入理性法則之下罷了。——托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

　　知識(shí)，只有當(dāng)它靠積極的思維得來(lái)，而不是憑記憶得來(lái)的時(shí)候，才是真正的知識(shí)。——托爾斯泰《世界名言錄》

　　懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿(mǎn)和滿(mǎn)足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用兩個(gè)字來(lái)稱(chēng)呼，這就是“愚蠢”。——高爾基《外國(guó)名人名言錄》

　　沒(méi)有知識(shí)，就不可能對(duì)生活作出正確的解釋。——高爾基《浪漫派》

　　知識(shí)會(huì)變成信仰，信仰反過(guò)來(lái)又點(diǎn)燃起強(qiáng)烈的求知欲。——高爾基《意大利童話(huà)》

　　一個(gè)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)，就跟一條牛沒(méi)有區(qū)別，不是帶上軛架，便是給人宰了吃肉，它還盡搖晃尾巴。——高爾基《人間》

　　知識(shí)分子是唯一的力量，如果他善于工作的話(huà)，就會(huì)給社會(huì)帶來(lái)巨大的益處。——高爾基《報(bào)怨》

　　在學(xué)問(wèn)上每前進(jìn)一步，就更接近這真理一步。(《托爾斯泰傳》)

　　仆人：晚安!請(qǐng)問(wèn)先生，您念過(guò)書(shū)嗎?羅密歐：是的，這是我一生不幸中的資產(chǎn)。——莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

　　學(xué)習(xí)猶如母親一般慈愛(ài)，它用純潔和溫柔的歡樂(lè)來(lái)哺乳孩子，如果向他要求額外的報(bào)酬，也許就是罪過(guò)。——巴爾扎克《驢皮記》

　　學(xué)問(wèn)是光明。——高爾基《淪落的人們》

　　學(xué)習(xí)并不等于就是模仿某種東西，而是掌握技巧的方法。——高爾基《外國(guó)名人名言錄》

　　學(xué)習(xí)必須與實(shí)干相結(jié)合。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。(托爾斯泰《世界名言錄》)

　　書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。——《莎士比亞戲劇集》

　　巨人的巨著戰(zhàn)勝群眾的庸俗。——羅曼·羅蘭《貝多芬傳》

　　童話(huà)并不真實(shí)，但其中含義深長(zhǎng)!對(duì)年輕人是一種有益的教訓(xùn)。——普希金《金雞的故事》

　　每一本書(shū)都好像一級(jí)階梯，我拾級(jí)而上，從動(dòng)物上升為人，我對(duì)美好的生活有了明確的概念，并且渴望這種生活能夠?qū)崿F(xiàn)。我讀了許多書(shū)，覺(jué)得自己好像是一件盛滿(mǎn)了生命之水的器皿。——高爾基《我怎樣讀書(shū)》

　　熱愛(ài)書(shū)籍吧!書(shū)籍是知識(shí)的源泉，只有書(shū)籍才能解救人類(lèi)，只有知識(shí)才能使我們變成精神上堅(jiān)強(qiáng)的、正直的、有理性的人，唯有這種人真誠(chéng)地?zé)釔?ài)人，尊重人的勞動(dòng)，衷心地贊賞人類(lèi)永不信息的偉大勞動(dòng)所創(chuàng)造的最美好的成果。——高爾基《我怎樣讀書(shū)》

　　讀書(shū)愈多，精神就愈健壯勇敢。——高爾基《世界名言錄》

　　人總是愛(ài)聽(tīng)有趣的故事，因?yàn)槁?tīng)故事能使他們暫時(shí)忘掉眼前沉重的、然而習(xí)以為常的生活。越是“虛構(gòu)”的故事，人們就越愛(ài)聽(tīng)。那種充滿(mǎn)了美麗的“虛構(gòu)”情節(jié)的書(shū)，才是頂有趣的好書(shū)。——高爾基《我的大學(xué)》

　　低級(jí)的趣味永遠(yuǎn)是低級(jí)的，愚昧只培養(yǎng)愚昧。——普希金《致茹科夫斯基》

　　書(shū)本是現(xiàn)實(shí)的東西，可以用它來(lái)打蒼蠅，也可以把它摔到作者頭上。它也能像美酒和女人一樣，令人陶醉。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》

　　批評(píng)是一門(mén)科學(xué)。——《普希金全集》第七卷

　　歸根結(jié)蒂，就是對(duì)藝術(shù)的愛(ài)。沒(méi)有對(duì)藝術(shù)的愛(ài)，就沒(méi)有批評(píng);沒(méi)有對(duì)藝術(shù)的愛(ài)，就不能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家作品中的美。——《普希金論創(chuàng)作》

　　讀書(shū)是好的，但必須記住，書(shū)不過(guò)是書(shū)，要自己動(dòng)腦筋才行。——高爾基《在人間》

　　【珍惜】

　　一個(gè)浪子所走的路是跟太陽(yáng)一般的，可是他并不像太陽(yáng)一樣周而復(fù)始。——莎士比亞《雅典的泰門(mén)》

　　雖然紫菀草越被人踐踏越長(zhǎng)得快，可是青春越是浪費(fèi)，越容易消失。——莎士比亞《亨利四世上篇》

　　不要讓小小的誤會(huì)使春天的花兒枯萎。春天的花兒，發(fā)了芽，又枯萎，就不能再開(kāi)了。在太陽(yáng)中閃光的噴泉，不應(yīng)當(dāng)僅僅為了三心二意加以阻塞;撒哈拉沙漠中的沃壤，不應(yīng)當(dāng)加以懶懶地耕耘。——狄更斯《大衛(wèi)科波菲爾》

　　你知道，我的天性喜歡抓緊眼前的現(xiàn)實(shí)而生活。你能夠了解：要我等待未來(lái)是多么痛苦的拘束。——《羅蘭與梅森葆的通信》

　　青春啊!難道你愿意倒臥在塵土之中，埋葬在累累贅贅的廢物之下?黎明給你帶來(lái)黃金的冠冕�；鹧嫦蛱炜辗派�，太陽(yáng)在你身上看到了他自己的形象。——泰戈?duì)枴而欩]集》

　　我有了這樣一宗珍寶，就像是二十個(gè)大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的瓊漿，每一塊石子都是天上的黃金。——莎士比亞《維洛那二世》

　　弓弦越拉得緊，生命之箭射得越遠(yuǎn)。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　凡有能力對(duì)人世有的貢獻(xiàn)的人就必須經(jīng)常記住，決不能胡亂浪費(fèi)掉自己的資本，不然的話(huà)，他就會(huì)慢慢失去濟(jì)世助人的能力了。——泰戈?duì)枴冻链��?/p>

　　春天把花開(kāi)過(guò)就告別了。如今落紅遍地，我卻等待而又流連。——泰戈?duì)枴都�檀迦利�?/p>

　　任何事物都無(wú)法抗拒吞食一切的時(shí)間。(《泰戈?duì)栐u(píng)傳》)

　　人的一生是短的，但如卑劣地過(guò)這短的一生，就太長(zhǎng)了。——《莎士比亞戲劇集》

　　時(shí)間的無(wú)聲的腳步，是不會(huì)因?yàn)槲覀冇性S多事情需要處理而稍停片刻的。——莎士比亞《終成眷屬》

　　寶貴的光陰，總是像箭一樣地飛逝著。——狄更斯《游美札記》

　　時(shí)間是人的財(cái)富，全部財(cái)富，正如時(shí)間是國(guó)家的財(cái)富一樣，因?yàn)槿魏呜?cái)富都是時(shí)間與行動(dòng)化合之后的成果。——《巴爾扎克論文選》

　　記住吧：只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在!它所以重要，就是因?yàn)樗�是我們唯一有所作為的時(shí)間。——托爾斯泰《三個(gè)問(wèn)題》

　　青春是有限的，智慧是無(wú)窮的，趁短短的青春，去學(xué)習(xí)無(wú)窮的智慧。——高爾基《外國(guó)名人名言錄》

　　世界上最快而以最慢、最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴、最容易被人忽視而又令人后悔的就是時(shí)間。——高爾基《外國(guó)名人名言錄》

　　一個(gè)個(gè)生日，組成一條朝偉大的未知不停地走去的長(zhǎng)長(zhǎng)的行列，就像千條江河歸大海那樣向它們的最終目的地奔去。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　【關(guān)于責(zé)任】

　　我們的使命是照亮整個(gè)世界，熔化世上的黑暗。(莎士比亞《維納斯與阿多尼》)

　　人總是背負(fù)著自己的祖國(guó)和自己的憎恨到處走的。——巴爾扎克《假情婦》

　　我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴(kuò)大使責(zé)任加重。——雨果《笑面人》

　　天才如果袖手旁觀，即使他優(yōu)美出眾，也仍是畸形的天才。沒(méi)有愛(ài)的天才是種怪物。——莎士比亞《莎士比亞論》

　　人類(lèi)的使命在于自強(qiáng)不息的追求完美。——《托爾斯泰傳》

　　我們應(yīng)該在自己身上燃起理性的火光，使蒙昧無(wú)知的人們可以看見(jiàn)我們。——高爾基《母親》

　　為責(zé)任而責(zé)任的事，我們是從沒(méi)有干過(guò)的，干的只不過(guò)是能使人感到滿(mǎn)意的那種責(zé)任。——《馬克·吐溫自傳》

　　歌詠人心，縱使只涉及一個(gè)人，只涉及人群中最微賤的一個(gè)，也得熔冶一切歌頌英雄的詩(shī)文于一爐，制成一部?jī)?yōu)越成熟的英雄贊。——雨果《悲慘世界》

　　天才理應(yīng)飛向天國(guó)，真正的詩(shī)人有責(zé)任喚醒世人，慎擇那最崇高的靈境。——普希金《埃及之死》

　　藝術(shù)不是一種技藝，它是真實(shí)情操的表白。——《托爾斯泰傳》

　　作家是一只笛子，生活里和種種智慧一通過(guò)它就變成音韻和諧的曲調(diào)了……作家也是時(shí)代精神手中的一管筆——一管某位由圣賢用來(lái)撰寫(xiě)藝術(shù)史冊(cè)的筆……——高爾基《水泡》

　　人生只有一種確鑿無(wú)疑的幸福——就是為別人而生活。(托爾斯泰《幸福家庭》)

　　聲名是一座活動(dòng)的橋梁，可以令人飛渡深淵。鼓起您的雄心來(lái)，那是應(yīng)該的。我相信您有卓越雄偉的能力，但您施展的時(shí)候，與其為了我，毋寧為了大眾的幸福;您只會(huì)在我眼里更偉大。——巴爾扎克《亞爾培·薩伐龍》

　　必須時(shí)刻準(zhǔn)備拋棄一切屬于我們自個(gè)兒的東西：財(cái)產(chǎn)，榮譽(yù)，工作，幸福，愛(ài)情乃至于生命……——《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　要理解人，而且還要熱愛(ài)他們。——《羅曼·羅蘭傳》

　　如果人們不愛(ài)他的人民，那是最卑微的。——《托爾斯泰傳》

　　技師、醫(yī)生、教師、畫(huà)家與作家，就其本身的使命來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該為人民服務(wù)。——托爾斯泰《那么我們?cè)趺崔k》

　　一切在于人，一切為了人。——高爾基《人》

　　我把小小的禮物留給我所愛(ài)的人——大的禮物留給所有的人。——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

　　人越是能夠?qū)⑿谋刃�，他就越是真正的人。這個(gè)真理不僅是主觀價(jià)值，而且表現(xiàn)在我們生活的每個(gè)方面。——泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

　　勇敢些!讓我們來(lái)獻(xiàn)身。獻(xiàn)身給善、獻(xiàn)身給真、獻(xiàn)身給正義。(雨果《莎士比亞論》)

　　有才之士開(kāi)導(dǎo)人，卻一生貧困潦倒;有德之人為了大家的利益而作出犧牲，卻一直緘口不言。——巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　獻(xiàn)身的人是偉大的!即使他處境艱困，但也能平靜處之，并且，他的不幸也幸福的。——雨果《莎士比亞論》

　　一個(gè)豐富的天性，如果不拿自己來(lái)喂養(yǎng)狠饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了……——羅曼·羅蘭《母與子》

　　我要讓人類(lèi)活下去，崇高地活下去，——不惜用任何手段，任何犧牲。——羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》

　　那些把燈背在背上的人，把他們的影子投到了自己前面。——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

　　人獨(dú)特的個(gè)性是：給予多于接受，收獲多于神的播種。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　你穿著破敝的衣服，在最貧賤最失所的人群中行走，驕傲永遠(yuǎn)不能走近這個(gè)地方。——泰戈?duì)枴都�檀迦利�?/p>

　　一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。(高爾基《和青年作家談話(huà)》)

　　任何人，都有權(quán)把互相啟迪、力求前進(jìn)和尋求合理娛樂(lè)的活動(dòng)據(jù)為已有。——狄更斯《游美札記》

　　回憶過(guò)去就會(huì)削弱自己當(dāng)前的精力，動(dòng)搖對(duì)未來(lái)的希望。——高爾基《淪落的人們》

　　感覺(jué)不到自己心里有愿望存在就等于沒(méi)有生命。——高爾基《馬車(chē)夫》

　　我們應(yīng)當(dāng)嗅出真理，究根到底，把真理掌握在自己的手里。那樣它才會(huì)給你一種無(wú)上的快樂(lè)。——雨果《悲劇世界》

　　人類(lèi)的特點(diǎn)就在于他有種奇妙的稟賦，能夠?qū)で笳胬�，看�?jiàn)真理，愛(ài)真理，為真理而犧牲自己。——凡是抓住真理的人，都能分享到真理健康的氣息!——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　通過(guò)痛苦，達(dá)到真理。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　讓我們到處追求真理，讓我們找到真理的花朵或種籽的地方把它揀起來(lái)，找到了種子，就在風(fēng)中播揚(yáng)吧。——羅曼·羅蘭《先驅(qū)者》

　　許多人都渴望認(rèn)識(shí)真理，但是誰(shuí)能在不歪曲現(xiàn)實(shí)的情況下達(dá)到目的呢?——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》

　　我們要珍惜自由和真理，要寬容，要有勇氣和頭腦清醒，爭(zhēng)取達(dá)到完美的境地。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　讓真理用它純潔的光輝把我們的生活道路照亮吧。——泰戈?duì)枴陡昀��?/p>

　　只有在到達(dá)終點(diǎn)之時(shí)，人們才能更好地享受走過(guò)的道路的樂(lè)趣。——《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　目的正當(dāng)并不意味著就可以不擇手段。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　當(dāng)我們合力以赴往前跑的時(shí)候，我們的眼睛不斷地注視著前面，兩邊什么也看不見(jiàn)。——泰戈?duì)枴洞褐�循環(huán)》

　　生活就是賽跑。記不停歇。(羅曼·羅蘭《母與子》)

　　要登上陡峭的山峰，開(kāi)始時(shí)腳步要放得慢。——莎士比亞《亨利八世》

　　進(jìn)步是科學(xué)的推動(dòng)者;理想是藝術(shù)的動(dòng)力。——雨果《莎士比亞論》

　　如果上帝要人后退的話(huà)，他就會(huì)使人的腦后長(zhǎng)著眼睛。——雨果《九三年》

　　已經(jīng)過(guò)去的畢竟過(guò)去了。生活不會(huì)在任何地方停頓的。——《羅蘭與梅森葆的通信》

　　無(wú)論男女，只要誰(shuí)有進(jìn)取的意志，誰(shuí)就干得成。——羅曼·羅蘭《內(nèi)心的歷程》

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