【精品】執(zhí)著的作文集合4篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的執(zhí)著的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

執(zhí)著的作文 篇1

　　精衛(wèi)填海，愚公移山所體現(xiàn)出來(lái)的一種經(jīng)典的信念――執(zhí)著，為我們鋪陳了一道攀登理想顛峰的道路。

　　維新變法，改革開(kāi)放所發(fā)散出來(lái)的一種創(chuàng)新的思維――變通，為我們建造了一條到達(dá)理想彼岸的小舟。

　　在追求人生理想的征途中，只有善于運(yùn)用執(zhí)著與變通這兩樣法寶，才能克服各種困難，最終實(shí)現(xiàn)人生理想。

　　回眸歷史星空，那里閃爍著執(zhí)著的光芒，積聚著變通的璀璨。

　　是否還記得哪個(gè)從高高在上的一國(guó)之君變?yōu)榈腿�下四的仆人的勾踐？他受盡多少侮辱，嘗盡多少苦楚，然而為了實(shí)現(xiàn)復(fù)國(guó)理想，他執(zhí)著而不動(dòng)搖，十年聚財(cái)，十年生育，二十年后終重登九五之尊。“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，勾踐用執(zhí)著實(shí)現(xiàn)了自己的理想，譜寫(xiě)了一篇可歌可泣的壯麗篇章。

　　那是不是我們何時(shí)何地都要執(zhí)著呢？不是的，我們要執(zhí)著，亦要會(huì)變通。鄧艾伐蜀，與蜀國(guó)大將姜維相持于劍閣，屢攻不下，于是他變通處之，繞過(guò)劍閣，暗度陰平，取油江，奪涪城，占錦州，直取成都，終滅蜀國(guó)。而過(guò)于執(zhí)著，不懂變通的馬謖，照搬兵書(shū)，屯兵山上，頑守變法“憑高而下，勢(shì)如破竹；置之死地而后生”之理，最終失守街亭，授首轅門。

　　歷史的星空留給我們太多的感悟與沉思，斗轉(zhuǎn)星移，再看今朝歲月，這里沉淀著執(zhí)著的輝煌，綻放著變通的壯美。

　　“雜交水稻之父”袁隆平，一生致力與提高糧食產(chǎn)量，經(jīng)歷3000多次失敗之后仍堅(jiān)定不動(dòng)搖，終于在海南島找到了花粉敗育的雜交稻，并在世界上第一個(gè)獲得了雄性不育的雜交稻種，提高了糧食產(chǎn)量。在“三系法”向“兩系法”突破的研究中，面對(duì)困難，他仍舊不動(dòng)搖，最終克服困難，再次取得成功，又一次提高了糧食產(chǎn)量。一路風(fēng)風(fēng)雨雨，一路艱難跋涉，因?yàn)閳?zhí)著，艱難困苦，玉汝以成！

　　因?yàn)閳?zhí)著，他實(shí)現(xiàn)了人生理想，大放光彩。同樣因?yàn)樽兺�，�?ài)因斯坦一生致力于科學(xué)研究，面對(duì)許多科學(xué)界無(wú)法解釋的現(xiàn)象，他擺脫經(jīng)典物理學(xué)的束縛，用另一種不同的`方式總結(jié)了牛頓、波耳、惠更斯、麥克斯韋、普朗克等偉大物理學(xué)家的成就，提出了新的理論――光子說(shuō)，并以全新的見(jiàn)解，得出了光電效應(yīng)方程，還提出量子概念建立前期量子論，最終提出震驚世界的相對(duì)論。他成為了世界上迄今為止最偉大的科學(xué)家，對(duì)物理學(xué)乃至人類發(fā)展起到巨大推動(dòng)作用。

　　執(zhí)著會(huì)為我們書(shū)寫(xiě)驚天地泣鬼神的感人詩(shī)篇；

　　變通亦會(huì)為我們勾勒名傳千古永不褪色的絢麗話卷！

　　放眼錦繡未來(lái)，必將是執(zhí)著與變通交織組成的美好藍(lán)圖。對(duì)于我們，無(wú)論何時(shí)地，執(zhí)著與變通始終是我們實(shí)現(xiàn)人生理想的法寶！

執(zhí)著的作文 篇2

　　紅色為熱烈的意思，可有一座紅色的山，它從未迎接過(guò)任何植物。

　　這便是火焰山，它全年中為37攝氏度的天數(shù)便為一百多天。透過(guò)窗子便看見(jiàn)了那座山，通體為紅色，山的褶皺中好似燃燒著火，把整片山都變紅了。

　　當(dāng)腳踏在地上時(shí)，熱量便沿著鞋子上升，把雙腳深深拉入沙子中。在這兒，你看不見(jiàn)任何動(dòng)植物，一切都為紅色。它把一切都拒之門外，似乎它不喜歡別人來(lái)打擾它吧。還是它希望我們馬上離開(kāi)門口，來(lái)到其深處嗎？

　　向里走，沿著公路盤(pán)旋而上，不知不覺(jué)來(lái)到了神泉邊。沒(méi)有任何金色的大字，只是用石頭寫(xiě)了它的名字，便算是對(duì)它的介紹，從旁邊的小洞進(jìn)去，便暗了許多，看到門口干凅的地和水渠時(shí)，我便懷疑那兒沒(méi)有水。在這高溫之地，哪兒會(huì)有水收集起來(lái)，只不過(guò)是別人為了配合《西游記》中而建立的吧。

　　穿過(guò)掛滿心愿的樹(shù)，一步步向前走著，看到一個(gè)又一個(gè)空的水渠，我便確定我的想法是對(duì)的，就看見(jiàn)了一小池水。

　　你能說(shuō)這兒的蒸發(fā)量不大嗎？但這兒怎么還會(huì)有水呢？沿著石壁向上看，便有水一滴一滴墜入池內(nèi)，這些水并沒(méi)有因自己會(huì)蒸發(fā)而放棄下落，它們就是這么義無(wú)反顧落下，也不顧這是一塊拒人千里之外的地，連旅客也不愿待的地方。但這火焰山，卻拒不了一件事，水滴的執(zhí)著。任憑你怎么熾熱，怎樣去蒸發(fā)它，它每天就這么流著，也流出了一個(gè)奇跡。

　　站在水邊，希望自己能有與它這般執(zhí)著便，努力與頭頂?shù)奶��?yáng)對(duì)抗，可無(wú)奈的是我皮膚已開(kāi)始火辣辣的，頭頂也開(kāi)始冒汗，腳下也開(kāi)始無(wú)力起來(lái)。

　　我馬上回到了車中，離開(kāi)了火焰山，因?yàn)槲覜](méi)有水這般直執(zhí)。

　　水在這環(huán)境下待了千年，可我竟待不到幾小時(shí)。

執(zhí)著的作文 篇3

　　我還想著，還想著，把一些真實(shí)的故事與感情敘說(shuō)出來(lái)，卻總是沒(méi)有勇氣與執(zhí)著去說(shuō)。老師曾說(shuō)：執(zhí)著就是一根筋。為了這一句話，我曾一時(shí)執(zhí)著的事情一件件的放棄，不想一根筋吧，所以然。真的事實(shí)是，我們真的在執(zhí)著的時(shí)候做好了很多事，而不是一根筋的樣子。沒(méi)有任何的想法，我一念執(zhí)著的目標(biāo)并不是為了老師的一句話，或然確實(shí)是因?yàn)闆](méi)有堅(jiān)持的毅力。

　　現(xiàn)在想來(lái)，沒(méi)有想過(guò)的執(zhí)著于此，都是沒(méi)有勇氣的話，我想，或許當(dāng)時(shí)老師也是沒(méi)勇氣，為什么沒(méi)有質(zhì)疑這樣的懶惰。

　　我開(kāi)始覺(jué)得，許多事，在做之前，都需要想想�。赫娴氖菢幼拥膯�，還是有另外的境地可循。

　　我發(fā)現(xiàn)了很多這樣的事情，于是我不再覺(jué)得老師是錯(cuò)的，或者學(xué)生是錯(cuò)的，問(wèn)題大凡出現(xiàn)在自己身上。

　　不想說(shuō)什么了，可是還會(huì)說(shuō)的很多，真的是很矛盾。

　　一開(kāi)始是為了目標(biāo)，當(dāng)為了夢(mèng)想的時(shí)候，是那么的放棄，沒(méi)有過(guò)執(zhí)著。總覺(jué)得它，這夢(mèng)想，太過(guò)遙遠(yuǎn)了，亦或者是自己好高騖遠(yuǎn)，把夢(mèng)想夢(mèng)的太高，不符合現(xiàn)實(shí)，又或者是覺(jué)得是自己沒(méi)有太多的自信，而言之，又操之過(guò)急。

　　就像一些夢(mèng)想，總是念起念滅，想起了，拿起了，又放棄了，接著又覺(jué)得可以了，但是又放棄了……

　　直到經(jīng)歷了好多無(wú)奈的放棄之后，我才發(fā)現(xiàn)這夢(mèng)想就是自己喜歡的興趣萌生的想法，但是自己卻在追逐夢(mèng)想的時(shí)候，忘記了這只是興趣，只是自己的愛(ài)好。

　　真的是自己喜歡的時(shí)候，一切事情的發(fā)展視乎就是順理成章了。

執(zhí)著的作文 篇4

　　第一次去西藏，令我難忘的有圣潔的雪山、莊嚴(yán)的佛殿、茫�；囊吧系牟亓缪�，但最令我心靈震撼的，還是那些虔誠(chéng)的朝圣者。

　　站在高高聳立、氣勢(shì)巍峨、宮墻紅白相間的布達(dá)拉宮下，心里的敬意油然而生，捏著門票的手心微微滲出汗。強(qiáng)烈的太陽(yáng)下，看著面前長(zhǎng)達(dá)幾十米、移動(dòng)緩慢的隊(duì)伍，不禁想放棄，但這時(shí)候馬路邊上一個(gè)瘦小的身影卻闖進(jìn)了我的眼簾——一個(gè)老人，皮膚和其他藏民一樣，因?yàn)閺?qiáng)烈的日曬而十分黝黑，臉上皺紋深陷。他頭上有不少白發(fā)、蓬頭垢面，應(yīng)該很久沒(méi)有清理了。他身著長(zhǎng)圍裙，手戴木拖板，面對(duì)前方，神情凝重，高高舉起那雙干枯黑瘦的手，喃喃念誦，重重地俯身下去，發(fā)出了沉悶的聲響，頓時(shí)，我驚得說(shuō)不出話來(lái)。這是真正意義上的“五體投地”，那重重的一跪，想必是十分疼的，可他卻那么毫不猶豫。

　　圍觀的人群漸漸地放慢了腳步，老人滄桑的眼睛仿佛沒(méi)有看見(jiàn)別人似的，我有些不忍地看著。老人吃力地站了起來(lái)，再俯身下去，四肢伸直，額頭觸地，然后起來(lái)，再重復(fù)。一次，兩次，無(wú)數(shù)次……仿佛有千萬(wàn)困難，也無(wú)法阻擋他。

　　在雪域高原，朝圣者處處可見(jiàn)，卻并不是誰(shuí)都像他這樣的年老。導(dǎo)游曾經(jīng)介紹說(shuō)：“無(wú)論家有多遠(yuǎn)，這些朝圣者都是從家的地方，以身體丈量大地，三步一跪拜到達(dá)所朝圣的地方。西藏地處高原，環(huán)境險(xiǎn)惡，過(guò)去死在朝圣路上的人不計(jì)其數(shù)�！�

　　我不清楚他這樣跪拜了多少年，經(jīng)歷了多少磨難，又有多少次磕得頭破血流。也許，他是為了祈求家人平安，也許是為了感謝現(xiàn)在的安定生活，也許是在這種行為中寄托了對(duì)未來(lái)的希翼、對(duì)精神家園的守望……

　　小時(shí)候，曾經(jīng)極不情愿地隨著家人去廟里拜佛。學(xué)著大人的樣子跪在那做工精細(xì)、十分柔軟的蓮花形墊子上，不深不淺地彎腰一拜，心里卻是木然。之后象征性地往功德箱里扔幾枚硬幣。那時(shí)的我，實(shí)在不會(huì)明白為什么有些人可以為了心中的信仰，如此執(zhí)著地去過(guò)苦行僧一般的生活，但現(xiàn)在，我似乎明白了。我目送著老人的身影逐漸消失在路的盡頭，下意識(shí)地咬緊了嘴唇，手中門票的一角已經(jīng)被捏得皺巴巴的了。漫長(zhǎng)的檢票隊(duì)伍不知不覺(jué)到了盡頭。圍觀的人群里有穿著沖鋒衣的年輕人，有濃眉大眼的老外，有衣著得體的繁華都市來(lái)的老人，也有和我一樣的不曾吃過(guò)多苦的00后。他們中有人或許對(duì)這種朝拜見(jiàn)過(guò)許多次，有的則和我一樣一直目送著老人慢慢離開(kāi)的方向。

　　盡管我不信宗教，更無(wú)法像那個(gè)老人一樣為了信仰跪拜。但我們每個(gè)人都有著自己的信仰，就是我們所追求的目標(biāo)。像他一樣，永不放棄，執(zhí)著前行，我們每個(gè)人應(yīng)該都能做到。

　　那種震撼人心的感覺(jué)和鼓舞人心的力量會(huì)時(shí)常讓我想起——就在我每次遭遇挫折搖擺不定想要放棄的時(shí)候。

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