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2015年有關知識的作文:智慧,知識與德行
智慧是什么?仁者見仁更仁,智者見智更智。
它是知識、記憶、能力、經(jīng)驗,它也有情感、邏輯、文化、操守、德行、境界。“剛健篤實,輝光乃新”,一個人的智慧就是培育氣象和境界的過程,一個有智慧的人也必然是有著無限闊大的生命境界。智慧之人是由“知識我”、“德行我”再到“宇宙我”。
孔子在河川上嘆息“逝者如斯夫,不舍晝夜”;莊子品秋水而明悟“量無窮,時無止,分無常”;牛頓“上帝的蘋果”而聞名遐邇;貝多芬一生磨難,而在他的葬禮上奧地利詩人格利爾巴的題詞寫道,“當你站在他的靈柩跟前的時候,籠罩著你的并不是志餒氣喪,而是一種崇高的感情我們只有對他一個人才可以說:他完成了偉大的事業(yè)……”;近期一位老人褚時健的褚橙大賣,而其背后所折射出的是“人生總有起落,精神終可傳承”的智慧之悟。近幾日的“東方之星”游輪傾覆,來自人民解放軍的海軍“蛙人”部隊成了眾多搜救力量中的尖兵,而蛙人中我的江蘇東臺鄉(xiāng)友東海艦隊某防救船大隊一級軍士長、潛水員丁春東,隱忍著喪父之痛,不顧兒子的高考,奔赴長江沉船救援現(xiàn)場,這不能不說是他的操守使然、道德使然。古今中外,“江山代有才人出,各領風騷數(shù)百年”,哲人蔚起,智慧輩出。哲人的智慧牽動著蕓蕓眾生之心弦,文人騷客的音符,捕捉著天地之萬物,商人的故事又描述出人生之萬象。
智慧之人,當然需要知識。人的生命是不斷超越的過程,知識是智慧不可或缺的基礎。人來到這個世界,就是一個“立”的過程——在茫茫天涯路上鑄造“知識我”的智慧形象。當下知識經(jīng)濟社會,一個人需要靠知識來自立。一個獨立意義的生命,它不能脫離這個世界秩序的洪流,它在與秩序的協(xié)調(diào)中,創(chuàng)造新的生命。知識的獲得是生命積淀的一種過程,必然同時也附有重要的“行”。“知行合一”,即知識實踐的過程,“知識”和“實踐”兩者不可偏廢。
孟子曰:“人之所以不學而能者,其良能也,所不慮而知者,其良知也”,孟子這里把“知識”演繹為“良知”,他在闡釋“良知”是一種不經(jīng)后天學習的先驗的是非標準和道德規(guī)范。前兩天母親節(jié),我給遠在千里之外的鄉(xiāng)下母親道母親節(jié)問候的時候,母親一句話“你還能想起我”讓我眼角濕潤。十七年前母親患食道癌癥,當我把她推到病房時,她給我說的一句話是“多讓你費心了”,五年前她不小心摔倒在地,當我趕回家在付清醫(yī)院的醫(yī)藥費時,她把我喊到身邊,一句“又讓你花很多錢了”令我錯愕。近年來我常常“同理心”掛在嘴邊,我不知道一個目不識丁的農(nóng)村母親,她總是為她的兒子,為他人想的這種質樸是不是一種沒有知識學習的道德,我為我有這樣的智慧母親而驕傲。
當下中國30多年的高速發(fā)展后,社會也充斥著欲求高漲,戾氣升騰,精神疲勞,信用困頓。而所有這些正考量著我們對生命意義的“智慧”。“德行我”告訴我們,幸福生活不是生命的全部,只追求幸福的生活,通常意味著相對淺薄、利己甚至自私的生活。在這種生活中,一個人的各種欲望和需求總是能被輕易滿足,人們總是逃避困難和負擔。幸福的生活通常意味著感覺良好,當一天你囊中羞澀,你會感到生活缺少意義,幸福感下降。
智慧也是一種悟的能力和判斷力。春節(jié)間一篇“博士返鄉(xiāng)記”躥紅,然而上海大學的王磊光博士洋洋灑灑幾千字的“返鄉(xiāng)記”,無外于農(nóng)村淪陷、知識階層的無力“鄉(xiāng)愁”、感慨“農(nóng)村生活讓心腸變硬”、“對鄉(xiāng)村未來迷茫”等等,在我看來這或不是智慧的判斷。近來“互聯(lián)網(wǎng)+”炙手可熱,一些人在“+”的概念上有紛爭,僅僅“+”出電子商務,還是“+”出互聯(lián)網(wǎng)的哲學、思想,并用它去改變傳統(tǒng)行業(yè),改變用戶體驗,改變商業(yè)模式。智者自然在這中間有著“道”上的認知,而非在“術”的層面上。
“萬物皆備于我”,什么事物都讓你占有,怎么可以呢?萬物皆備于我,是心靈和世界的融合。當你融入到這個世界,這個世界都是你的空間,存在都是你的所有,山花爛漫,流水潺潺。“宇宙我”的智慧,強調(diào)著人的精神與世界、與行為活動的一致性,韞德修身和人格完善也就在于此。心靈光明磊落而嚴正崇高,世界就光明而嚴正崇高,心靈陰幽黑暗,生活就陰幽黑暗。
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