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中國古代哲理故事（精選6個）
歷史學(xué)上通常指奴隸制時代。一般也包括原始公社制時代。因歷史發(fā)展的不平衡性，在世界范圍內(nèi)無統(tǒng)一之時限。那么，中國古代哲理故事有哪些呢？下面是小編精心整理的中國古代哲理故事（精選6個），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中國古代哲理故事 1
公元前538年的一天，孔子對弟子南宮敬叔說：“周之守藏室史老聃，博古通今，知禮樂之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”南宮敬叔欣然同意，隨即報請魯君。魯君準(zhǔn)行。遣一車二馬一童一御，由南宮敬叔陪孔子前往。老子見孔丘（孔子，名丘，字仲尼，生于魯國。）千里迢迢而來，非常高興，教授之后，又引孔丘訪大夫萇弘。萇弘善樂，授孔丘樂律、樂理；引孔丘觀祭神之典，考宣教之地，察廟會禮儀，使孔丘感嘆不已，獲益不淺。逗留數(shù)日。孔丘向老子辭行。老子送至館舍之外，贈言道：“吾聞之，富貴者送人以財，仁義者送人以言。吾不富不貴，無財以送汝；愿以數(shù)言相送。當(dāng)今之世，聰明而深察者，其所以遇難而幾至於死，在於好譏人之非也；善辯而通達者，其所以招禍而屢至於身，在於好揚人之惡也。為人之子，勿以己為高；為人之臣，勿以己為上，望汝切記�！笨浊痤D首道：“弟子一定謹(jǐn)記在心！”
行至黃河之濱，見河水滔滔，濁浪翻滾，其勢如萬馬奔騰，其聲如虎吼雷鳴。孔丘佇立岸邊，不覺嘆曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！黃河之水奔騰不息，人之年華流逝不止，河水不知何處去，人生不知何處歸？”聞孔丘此語，老子道：“人生天地之間，乃與天地一體也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壯、老之變化，猶如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，則本性不亂；不任自然，奔忙於仁義之間，則本性羈絆。功名存於心，則焦慮之情生；利欲留於心，則煩惱之情增。”
孔丘解釋道：“吾乃憂大道不行，仁義不施，戰(zhàn)亂不止，國亂不治也，故有人生短暫，不能有功于世、不能有為于民之感嘆矣 ”
老子道：“天地?zé)o人推而自行，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？人之所以生、所以無、所以榮、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。順自然之理而趨，遵自然之道而行，國則自治，人則自正，何須津津于禮樂而倡仁義哉？津津于禮樂而倡仁義，則違人之本性遠矣！猶如人擊鼓尋求逃跑之人，擊之愈響，則人逃跑得愈遠矣！”
稍停片刻，老子手指浩浩黃河，對孔丘說：“汝何不學(xué)水之大德歟？”孔丘曰：“水有何德？”老子說：“上善若水：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入于無間，由此可知不言之教、無為之益也�！�
孔丘聞言，恍然大悟道：“先生此言，使我頓開茅塞也：眾人處上，水獨處下；眾人處易，水獨處險；眾人處潔，水獨處穢。所處盡人之所惡，夫誰與之爭乎？此所以為上善也。”
老子點頭說：“汝可教也！汝可切記：與世無爭，則天下無人能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道：道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也；圜必旋，方必折，塞必止，決必流，善守信也；洗滌群穢，平準(zhǔn)高下，善治物也；以載則浮，以鑒則清，以攻則堅強莫能敵，善用能也；不舍晝夜，盈科后進，善待時也。故圣者隨時而行，賢者應(yīng)事而變；智者無為而治，達者順天而生。汝此去后，應(yīng)去驕氣于言表，除志欲于容貌。否則，人未至而聲已聞，體未至而風(fēng)已動，張張揚揚，如虎行于大街，誰敢用你？”
孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪淺，終生難忘。弟子將遵奉不怠，以謝先生之恩�！闭f完，告別老子，與南宮敬叔上車，依依不舍地向魯國駛?cè)ァ?/p>
回到魯國，眾弟子問道：“先生拜訪老子，可得見乎？”孔子道：“見之！”弟子問，
老子何樣？”孔子道：“鳥，我知它能飛；魚，吾知它能游；獸，我知它能走。走者可用網(wǎng)縛之，游者可用鉤釣之，飛者可用箭取之，至于龍，吾不知其何以？龍乘風(fēng)云而上九天也！吾所見老子也，其猶龍乎？學(xué)識淵深而莫測，志趣高邈而難知；如蛇之隨時屈伸，如龍之應(yīng)時變化。老聃，真吾師也！”
不爭名利，關(guān)注自身；保持沉靜，不受影響；愿意施與，不求目的；當(dāng)斷就斷，順勢而為；自身發(fā)光，善于影響；認(rèn)清優(yōu)勢，善于應(yīng)用；時不賦我，靜待時機。我等俗人，只能先參考水的`品德修行自身，要達到自然的境界似乎還很遠。
中國古代哲理故事 2
從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？
這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕�、物我的界限，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。
《莊子·蝶夢》中有一段妙語：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化�！�
清人張潮寫的《幽夢影》，可稱得上是一副供燥熱的現(xiàn)代人服用的.清涼散。禪不可說，清言不可譯�！队膲粲啊分杏羞@么一句妙語，可謂是點出了莊子哲學(xué)的精髓：“莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。”
不是嗎？莊周化為蝴蝶，從喧囂的人生走向逍遙之境，是莊周的大幸；而蝴蝶夢為莊周，從逍遙之境步入喧囂的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。
道理：
莊周夢蝶是莊子提出的一個哲學(xué)論點，認(rèn)為人不可能確切地區(qū)分真實和虛幻。
莊子以故事的形式對此進行了如下闡述：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化�！盵選自《莊子·內(nèi)篇·齊物論第二》 ]
其大意就是莊子一天做夢夢見自己變成了蝴蝶，夢醒之后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子，于是他不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子。在這里，莊子提出一個哲學(xué)問題——人如何認(rèn)識真實。如果夢足夠真實，人沒有任何能力知道自己是在做夢。
中國古代哲理故事 3
一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的.二位大夫前來聘請他道：“吾王久聞先生賢名，欲以國事相累。深望先生欣然出山，上以為君王分憂，下以為黎民謀福。”莊子持竿不顧，淡然說道；“我聽說楚國有只神龜，被殺死時已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請問二大夫，此龜是寧愿死后留骨而貴，還是寧愿生時在泥水中潛行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活著在泥水中搖尾而行啦�！鼻f子說：“二位大夫請回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩�！�
莊子不愿為官而要做普通的百姓，表現(xiàn)了他對自由的向往
中國古代哲理故事 4
寺外豎的.旗桿上，掛了一面長幡，風(fēng)吹幡動，引起兩個和尚對緣起究竟的爭辯：
“看！風(fēng)在飄動！”
”不對，這不是風(fēng)飄動，是幡在飄動！”
“是風(fēng)動！沒有風(fēng)，幡不會飄；幡因風(fēng)而顯，主因是風(fēng)，是風(fēng)動！”
“不不！是幡動！沒有旗幡動，又怎么知道有風(fēng)？風(fēng)因幡而顯，旗幡是主，應(yīng)是幡動！”
慧能大師見兩者爭論不休，當(dāng)機立斬，一聲斷喝：“不是風(fēng)動，不是幡動，是仁者心動！”
兩個和尚一聽到慧能大師的話，立刻恍然大悟。
中國古代哲理故事 5
郭文本是唐文宗時皇宮內(nèi)一名普通的士兵，可是這個人很聰明，懂得巴結(jié)主子和上級官員，因而上下關(guān)系搞的非常好。不久就被分配到皇太后宮中當(dāng)差，成了皇太后的親兵。為了博得皇太后的歡心，他硬是把自己的兩個女兒都送進了宮里。他就有這么兩個女兒，他老婆因此和他大鬧了一場，可是郭文有自己的打算，他罵老婆頭發(fā)長見識短，心想我還要指望著這兩個女兒升官發(fā)財呢。郭文的兩個女兒也被分到皇太后身邊做侍女，臨進宮前，郭文千叮嚀萬囑咐，告訴女兒們?nèi)绾卧趯m里當(dāng)差，如何討皇太后歡心等等。
皇太后得知郭文把自己的一對女兒也送進了宮里，心里很是感激，親自接見了郭文，對他很是客氣，還賞賜了他不少的金銀財寶。郭文更是趁此機會拼命的奉承皇太后，并且表達自己對朝廷的一片忠心�；侍笠娝@樣忠心耿耿，就許諾說將來一定要給他一官半職。郭文心中竊喜，可嘴上還是說：“太后，小人沒什么本事，書讀的也不多，不能勝任啊。”皇太后越聽他貶低自己越覺得此人是個人才。不久，皇太后就和皇帝唐文宗說了郭文一家的事，要求皇帝給郭文賜個官。唐文宗也是個大孝子，看到母親這樣欣賞郭文心想一定錯不了，于是就派郭文去某地做了縣令。
朝中的大臣們聽說了此事，紛紛議論，大家都說郭文用兩個女兒換了個縣官做，不合朝廷禮法。于是工部侍郎柳公權(quán)對唐文宗說：“皇上，凡是朝廷命官，都必須是經(jīng)過嚴(yán)格考核的人才，絕不能采用不正當(dāng)?shù)耐緩饺蚊��！碧莆淖谟行殡y的說：“寡人知道，可是郭文把自己的兩個女兒都獻給皇太后，皇太后很欣賞他，而且皇太后還親自接見了郭文，說他是個德才兼?zhèn)涞娜�，我也不愿違背皇太后的旨意啊�！绷珯�(quán)說：“皇上，即使郭文有再大的.本事，沒有經(jīng)過考核就任命他官職，人們也會說他是沾了兩個女兒的光啊�！碧莆淖诿嬗须y色，不知道該怎么辦，心想，柳公權(quán)說的不錯，可是也不好違背皇太后的意愿啊。柳公權(quán)看到唐文宗一時也拿不定主意就說：“皇上，古人云，瓜田不納履，李下不整冠，意思是說，在經(jīng)過瓜田地的時候不要彎腰提自己的鞋子，當(dāng)走到李子樹下的時候不要抬手整理自己的帽子，以免人家懷疑你是在偷瓜摘李啊�！碧莆淖诼牭竭@，知道了事情的嚴(yán)重性，心一橫，也顧不得皇太后高興不高興了，毅然罷免了郭文的官職。
中國古代哲理故事 6
陳子昂，字伯玉，梓州射洪人，唐朝著名的文學(xué)家。他在四川當(dāng)?shù)匾彩呛苡忻纳倌瓴抛�，成年之后，陳子昂�?zhǔn)備進京去闖一闖。陳子昂的家境還不錯，是當(dāng)?shù)赜忻母簧蹋虼�，到了京城他就買了一所宅子�？墒羌依飬s沒有什么讀書人的親戚，到了京城一切都要靠自己打拼。
陳子昂已經(jīng)到京城多時了，他一沒經(jīng)驗，二沒親戚朋友，想拜見哪位有名的學(xué)人都師出無名，人家也不會愿意見他。陳子昂很是郁悶，自己空有滿腹經(jīng)綸，卻得不到施展的機會。這天，他正在大街上閑逛。看見有一群人圍在一起，他不知道人家在做什么，于是懷著好奇心走了過去，擠到人群中才發(fā)現(xiàn)，原來是個賣胡琴的，這人手中的胡琴據(jù)懂行的人說，是把少見的好胡琴。人們都紛紛觀賞，賣胡琴的要價一百萬錢，圍觀的人嘴里不住的贊嘆：“好胡琴，好胡琴。”還有幾個想買的人過來傳看，他們一個接一個的拿在手中，仔細(xì)把玩，一副愛不釋手的樣子，可是一聽到要價一百萬錢，又覺得價錢太高了，舍不得；或者囊中羞澀又愛琴如命的，看著那么一把絕世好琴，自己又買不起，不禁暗自傷心，不住的
嘆息：“唉，好琴啊！”陳子昂看圍觀的那些人傳看了很久，就是沒有人肯買，于是擠到賣胡琴的那人跟前，對他說：“到我家取一千緡錢，這琴我買下了。”賣琴的和圍觀的人都以為自己聽錯了，怎么會有人出這么高的價錢，于是賣琴又驚又喜的問：“公子，您是說一千緡錢嗎？”陳子昂大方的說：“沒錯，一千緡錢，快和我去取吧�！辟u琴的'高興的裹起琴，翼翼的抱起它，準(zhǔn)備和陳子昂回家取錢。圍觀的人一方面為自己沒有得到這把好琴而感到惋惜，另一方面又十分驚奇，有幾個好事的問陳子昂為什么肯出這么高的價錢。陳子昂回答說：“千金難買這樣一把好琴，我善于演奏這種樂器，當(dāng)然不肯錯過了�！眹^的人以前都沒有聽說或者見過陳子昂，還當(dāng)他真是個拉胡琴的高手，于是大家都說：“公子，我們可否聽聽您演奏樂曲呢？”陳子昂得意的說：“當(dāng)然可以，不過這個地方太吵鬧了。這樣吧，明天中午你們可以到宣陽里陳府也就是我的住處來聽我演奏。”說完，大搖大擺的走了。
圍觀的人紛紛到處宣揚說長安城新來了一位拉胡琴的高手，明天請大家到他府上聽他演奏樂曲。這消息不到一天，就傳遍了整個京城。第二天，待到將近中午飯的時間，陳府內(nèi)外聚集了許多來聽琴的人，這里面還有許多文人雅士。大家來到陳府，看陳子昂已經(jīng)將酒菜準(zhǔn)備齊全，胡琴就放在席前。陳子昂招呼客人們不要客氣，先請大家吃飯喝酒�？腿藗儽緛硎莵砺牶俚�，心里還想著胡琴的事，根本沒什么心思吃飯喝酒，就草草吃了些，想盡快聽陳子昂拉琴。陳子昂慢條斯理的捧著胡琴對眾人說：“我陳子昂本是四川有名的才子，文章有一百多篇，風(fēng)塵仆仆來到京城，卻不被人所知。我手上這胡琴只不過是低賤的樂工所演奏的，我怎么會對這個東西感興趣呢�！闭f完，舉起琴將它摔在地上，客人們不禁發(fā)出陣陣嘆息聲。陳子昂接著拿出自己所寫的文章給客人們看，客人們看過之后，無不贊嘆他的文章好，就這樣，一天之內(nèi)，陳子昂的名聲傳遍了整個長安城。
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