經(jīng)典哲理故事
經(jīng)典哲理故事1
1、打破關(guān)住自己的門
一個(gè)木匠做得一手好門。他給自己家做了一扇門，他認(rèn)為這門用料實(shí)在，做工精良，一定會(huì)經(jīng)久耐用。
過了一段時(shí)間，門的釘子銹了，掉下一塊板，木匠找出一顆釘子補(bǔ)上，門又完好如初。不久又掉了一顆釘子，木匠就換上一顆釘子。后來，又有一塊板壞了，木匠就又找出一塊板換上。再后來，門閂壞了，木匠又換了一個(gè)門閂……
若干年后，這扇門雖經(jīng)無數(shù)次破損，但經(jīng)過木匠的精心修理，仍堅(jiān)固耐用。木匠對此甚是自豪：多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。
忽然有一天，鄰居對他說：“你是木匠，你看看你家這門！”木匠仔細(xì)一看，才發(fā)覺鄰居家的門一扇扇樣式新穎、質(zhì)地優(yōu)良，而自己家的門又老又破，滿是補(bǔ)丁。木匠明白了，是自己的這種門手藝阻礙了自家“門”的發(fā)展。
【啟示】：學(xué)一門手藝很重要，但換一種思維更重要。行業(yè)上的造詣是一筆財(cái)富，但也是一扇門，會(huì)關(guān)住自己。面對全新變化全新的世界，要有勇氣、有決心打破關(guān)住自己的這扇“無形門”，及時(shí)反思和提升自己的“手藝”，這樣才能更多看到外面美麗的風(fēng)景。
2、可怕的虛假安全
二戰(zhàn)結(jié)束后，英國皇家空軍統(tǒng)計(jì)了在戰(zhàn)爭中失事的戰(zhàn)斗機(jī)和犧牲的飛行員以及飛機(jī)失事的原因和地點(diǎn)。其結(jié)果令人震驚——奪走生命最多的不是敵人猛烈的炮火，也不是大自然的急風(fēng)暴雨，而是飛行員的操作失誤。更令人費(fèi)解的是，事故發(fā)生最頻繁的時(shí)段，不是在激烈的交火中，也不是在緊急撤退時(shí)，而是在完成任務(wù)歸來著陸前的幾分鐘。
心理學(xué)家對這個(gè)結(jié)果絲毫不驚訝，他們說這是典型的心理現(xiàn)象。在高度緊張過后，一旦外界刺激消失，人類心理會(huì)產(chǎn)生“幾乎不可抑制的放松傾向”。飛行員在敵人的槍林彈雨里精神高度集中，雖然外界環(huán)境惡劣，但由于大腦正處于極度興奮中，反而不容易出紕漏。
在返航途中，飛行員精神越來越放松，當(dāng)他終于看到熟悉的基地，自己的飛機(jī)離跑道越來越近時(shí)，他頓時(shí)有了安全感。然而，恰恰是這一瞬間的放松，釀成大禍。因此人們管這種狀態(tài)叫“虛假安全”。
在人生的路上，也有很多“虛假安全”。當(dāng)你通過重重困難，成功近在咫尺的時(shí)候，千萬別因放松警惕而放慢你的步伐。
【啟示】：可怕的“虛假安全”事實(shí)告訴我們，人們的失敗往往不是在最困難的時(shí)候，而是在人們精神最放松的時(shí)候。本來勝券在握，但精神松懈了，問題就接踵而至，甚至?xí)䦟?dǎo)致徹底的失敗。
3、把雞蛋放在一個(gè)籃子里并看好它
19世紀(jì)美國著名的作家馬克?吐溫寫了很多文章�？吹阶约旱淖髌烦霭婧蟊蛔x者搶購一空，他萌生了發(fā)財(cái)?shù)哪铑^。心想與其讓這些出版商、書販子賺錢不如自己寫書、自己出版、自己賣書。于是他給自己定了一個(gè)目標(biāo)：兩年內(nèi)變成百萬富翁。這個(gè)念頭一出現(xiàn)馬上就付諸行動(dòng)。這位大作家搖身一變成了“產(chǎn)、供、銷”一條龍的大書商。然而，還不到兩年，由于自己不具備經(jīng)商的技能和素質(zhì)便債臺高筑，難以維持下去。不僅書商沒有做好，就連自己的“主業(yè)”寫作也被荒廢了。眼看著放在不同籃子里的雞蛋一個(gè)一個(gè)被打碎了，馬克?吐溫果斷放棄了書商的生意，回頭專心致志地搞起了他的文學(xué)創(chuàng)作，一番努力終于取得了成功。
馬克?吐溫在回顧他走過的路時(shí)說：“不要把雞蛋放在一個(gè)籃子里。這句名言在告誡人們要分散風(fēng)險(xiǎn)、實(shí)施多元化策略時(shí)有一定的道理。因?yàn)榘阉械碾u蛋放在一個(gè)籃子里，如果這個(gè)籃子被打翻了，你就可能一無所獲了，這對于某些人或事來說是對的。但對于我來說還是把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，然而認(rèn)真地看好這個(gè)籃子是再合適不過的�！�
【啟示】：每個(gè)人的智力、愛好、興趣、水平各不相同。有的適合經(jīng)商，有的適合于文學(xué)的創(chuàng)作，有的適合于從政，有的適合于科研，有的適合于做工等等。別人在這個(gè)方面可能有特長，你可能在另個(gè)方面有一定的天賦。只有揚(yáng)長避短發(fā)揮自己的優(yōu)勢才能取得成功。不管是把雞蛋放在一個(gè)籃子里，還是把雞蛋放在多個(gè)籃子里，怎樣做最好，關(guān)鍵是要看是否適合自己，只有適合自己的才是最好的。
4、可怕的圓周運(yùn)動(dòng)
毛毛蟲有一種天生的習(xí)性，就是第一只到什么地方去，其余的都會(huì)依次跟著走。它們整整齊齊排成一行，后邊的一只跟著前面的一只，不論前一只怎樣的打轉(zhuǎn)或歪歪斜斜地走，后面的都會(huì)照它的樣子做無一例外。這是因?yàn)榈谝恢幻x邊走邊吐一條細(xì)絲，第二只毛毛蟲就踏著這條細(xì)絲前進(jìn)，同樣也會(huì)吐一條細(xì)絲加在上面，以此類推就成了一條毛毛蟲大道。每一隊(duì)毛毛蟲不管隊(duì)伍長短總有一只做首領(lǐng)。為什么能做首領(lǐng)這完全是偶然的，不是大家選舉的，也不是由誰來指定的。今天可能是這只，明天可能是那只，沒有一定的規(guī)則。
有一位生物學(xué)家做了個(gè)有趣的試驗(yàn)。他把十幾條毛毛蟲放到花盆的邊上，花盆的四周布滿了菜葉，花盆的中央是一株枝葉茂盛正在盛開的鮮花。毛毛蟲隊(duì)伍形成了一個(gè)封閉的圓環(huán)。它們自動(dòng)地等距離分布，速度相同，步調(diào)一致，就像一支訓(xùn)練有素的士兵繞著花盆邊沿做起了勻速圓周運(yùn)動(dòng)。
一小時(shí)過去了，二小時(shí)過去了，三小時(shí)過去了……它們的隊(duì)伍還是那樣嚴(yán)緊，沒有一只掉隊(duì)的，也沒有一只偏離軌道的。它們走得那樣認(rèn)真，那樣整齊真讓人稱奇。八個(gè)小時(shí)過去了，它們可能是太勞累了，先進(jìn)的速度有些放慢，隊(duì)伍開始走走停停。晚上天氣逐漸變涼，又饑又渴的毛毛蟲們只好停頓下來卷作一團(tuán)昏昏欲睡。
第二天氣溫逐漸變暖，它們慢慢地蘇醒過來，又自動(dòng)排好隊(duì)伍開始在那里繞圈子。就這樣它們?nèi)諒?fù)一日地重復(fù)著如此簡單的運(yùn)動(dòng)，竟沒有一只發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，沒有一只能離開這個(gè)可怕騙人的怪圈子而闖出一條新路。數(shù)天的奔波它們不吃不喝，這些可憐的毛毛蟲最后無一幸免地累死在花盆的邊沿上。
【啟示】：其實(shí)很簡單，只要它向里一拐就能吃到嫩綠的葉子和芬芳的鮮花；向外一拐掉在花盆下就能吃到豐盛的菜葉，應(yīng)能逃脫這可悲的下場，但它們就是做不到�？赡苁巧碓蚧蛑巧烫�，這無可厚非。但做為萬物之靈的人類也會(huì)上演如此循規(guī)蹈矩、盲目從眾的鬧劇，這就耐人尋味發(fā)人深思了。我國幾千年的封建思想殘余束縛了人們的頭腦，使人們從眾心理嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新意識。我們建立一個(gè)具有高度精神文明高度物質(zhì)文明的創(chuàng)新型國家。要大力發(fā)展生產(chǎn)力，要進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。作為新時(shí)代的青少年要善于打破常規(guī)，克服從眾心理，勇于創(chuàng)新。只有這樣社會(huì)才能前進(jìn)，我們的祖國才能興旺發(fā)達(dá)。
5、性格與命運(yùn)
從前有三兄弟想知道自己的命運(yùn)，于是他們便去找智者，智者聽了他們的來意后說：“在遙遠(yuǎn)的天竺大國寺里，有一顆價(jià)值連城的夜明珠，如果叫你們?nèi)ト�，你們�?huì)怎么做呢？”大哥首先說：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不過是一顆普通的珠子，所以我不會(huì)前往。”二弟挺著胸脯說：“不管有多大的艱難險(xiǎn)阻，我一定把夜明珠取回來。”三弟則愁眉苦臉地說：“去天蘭國路途遙遠(yuǎn)，諸多風(fēng)險(xiǎn)，恐怕還沒取到夜明珠，人就沒命了。”聽完他們的回答，智者微笑著說：“你們的命運(yùn)很明曉了。大哥生性淡泊，不求名利，將來自難以榮華富貴。但也正由于自己的淡泊，他會(huì)在無形中得到許多人的幫助和照顧。二弟性格堅(jiān)定果斷，意志剛強(qiáng)，不懼困難，預(yù)卜你的命運(yùn)前途無量，也許會(huì)成大器。三弟性格懦弱膽怯，遇事猶豫不決，恐怕你命中注定難成大事�！�
【啟示】：的確，人的性格在很大程度上影響著人人成長。印度古諺云：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。”我國古人也曾說過：“積行成習(xí)，積習(xí)成性，積性成命�！边@些都說明了性格的重要。不同的性格決定了不同的命運(yùn)。
因此，我們在學(xué)習(xí)和生活中，要注重培養(yǎng)自己性格中的特質(zhì)。特別是中學(xué)生，正處在性格的形成期，就要從小處著手、從行為著手，養(yǎng)成積極向上的行為習(xí)慣，形成積極樂觀的行為特質(zhì)。無論我們屬于何種性格類型，只要我們具有積極樂觀的性格特質(zhì)，就能夠創(chuàng)造屬于我們自己的成功的七彩人生。
6、媽媽的贊嘆
一個(gè)全家企盼已久的孩子終于誕生了，但是孩子出生后大家都呆住了�！翱�！把他送進(jìn)保溫箱。”醫(yī)生怕產(chǎn)婦受不了打擊，匆匆忙忙地剪斷臍帶，包起來交給護(hù)士。之后的一個(gè)月，每天把嬰兒抱給產(chǎn)婦喂奶時(shí)，每個(gè)“新媽媽”的懷里都有一個(gè)娃娃，只有“那個(gè)娃娃”的媽媽見不到她的孩子�！包S疸重癥，現(xiàn)在不能看！”大家總是這樣騙她，并私下商量，什么時(shí)候帶她去看那個(gè)畸形的兒子。一個(gè)月過去了，不能再瞞了，醫(yī)生、護(hù)士和家人都做了最壞的打算，想她會(huì)尖叫著暈倒，想她會(huì)轉(zhuǎn)身離開，想她會(huì)痛哭失聲，甚至為她準(zhǔn)備了一張空著的病床。
她終于見到那個(gè)沒有雙臂，也沒有雙腿的孩子�！昂每蓯�！”她居然笑著說。那天生重癥殘障的孩子，就是現(xiàn)在日本著名的作家，《五體不滿足》的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的媽媽說他“好可愛”的那一刻嗎？乙武洋匡說：“出生一個(gè)月，我終于誕生了�！�
乙武洋匡，由于自傳《五體不滿足》而廣為人知。他也生于日本東京，在家人與老師的幫助下（特別是母親），克服了許多行動(dòng)上的不便，一路完成學(xué)業(yè)教育，并讀到早稻田大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系。1997年出版的自傳，敘述了他如何在電動(dòng)輪椅上求學(xué)，和童年所接受的許多手術(shù)等等。他的事跡激勵(lì)了許多日本民眾，自傳的銷量達(dá)到380萬本。之后又陸續(xù)出版了一此書籍，并接受日本電視臺TBS的工作，負(fù)責(zé)“新聞的森林”節(jié)目的企劃和播出。
【啟示】：母愛給乙武洋匡和正常人一樣的生活環(huán)境，更重要的是培養(yǎng)了乙武洋匡一顆平和的心、堅(jiān)忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成為著名作家。他的生命反射給我們：正面、積極、樂觀的思考態(tài)度是多么重要�。�
7、想像的力量
拳王阿里在一場爭奪重量級冠軍的決賽中，前12個(gè)回合一直被對手壓制，被打得很慘，他的眼角裂了，鼻孔流出了鮮血，觀眾都認(rèn)為阿里輸定了。他的教練在休息時(shí)問他：“要不要放棄比賽？”阿里說：“這樣的問題你應(yīng)該在拳賽結(jié)束后再問我。”
在短暫的休息中，他反復(fù)想像著自己打倒對手時(shí)候的情景，想像千萬人為自己歡呼的情景，口中念念有詞，不斷告訴自己：“我最強(qiáng)�！�
奇跡在第13個(gè)回合發(fā)生了，阿里又恢復(fù)了拳王的氣勢，把對手打得落花流水，最后，他一記重勾拳擊倒了對手而獲勝。
【啟示】：想像有強(qiáng)大的力量，許多成大事的人都首先從自己描繪具體行動(dòng)形象開始，然后為實(shí)現(xiàn)愿望竭盡全力去工作。他們都是平凡的人，但是他們能煥發(fā)出自己的潛能，所以成就了偉業(yè)。不斷想像自己成功的場景，想像得越具體越好。成就偉大人生的最重要的法則是：人生將依照你自己的想像、所描繪的樣子而實(shí)現(xiàn)。
經(jīng)典哲理故事2
山上有二間和尚廟，甲廟的和尚經(jīng)常吵架，互相敵視，生活痛苦；乙廟的和尚，卻一團(tuán)和氣，個(gè)個(gè)笑臉滿面，生活歡快。
于是，甲廟的方丈便好奇的前來請教乙廟的小和尚：“你們?yōu)槭颤N能讓廟里永遠(yuǎn)保持愉快的氣氛呢？”
小和尚回答：“由于我們經(jīng)常做錯(cuò)事”。
甲廟方丈正感迷惑時(shí)，忽見一名和尚匆匆由外回來，走進(jìn)大廳時(shí)不慎滑了一跤，正在拖地的和尚立即跑了過往，扶起他說：“都是我的錯(cuò)，把地擦的太濕了！”
站在大門口的和尚，也隨著進(jìn)來懊惱的說：“都是我的錯(cuò)，沒告訴你大廳正在擦地。”
被扶起的和尚則愧疚自責(zé)的說：“不！不！是我的錯(cuò)，都怪我自己太不小心了！”
前來請教的甲廟方丈看了這一幕，心領(lǐng)神會(huì)，他已經(jīng)知道答案了。您知道了嗎？
通常，我們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己而推卸責(zé)任或與人爭吵，殊不知認(rèn)錯(cuò)未必是輸，由于認(rèn)錯(cuò)不但能表現(xiàn)出個(gè)人修養(yǎng)，反省自己激勵(lì)向上，甚至可以化暴戾為祥和。朋友間發(fā)生沖突，如有一方能先認(rèn)錯(cuò)，戰(zhàn)火必然馬上平息一半。假如沒有一個(gè)人先認(rèn)錯(cuò)，那么兩個(gè)人再見面就誰也不理誰了，實(shí)際上兩個(gè)人的心里都是非常不舒服。假如確實(shí)是自己錯(cuò)了，又沒有認(rèn)錯(cuò)，是不是心里覺得有些內(nèi)疚呢？
人的一生，總會(huì)扮演各種不同的角色：家庭中，當(dāng)子女不肖時(shí)，我們應(yīng)該檢討自己是否未盡教養(yǎng)之責(zé)；
公司里，當(dāng)屬下績效不佳時(shí)，我們應(yīng)該檢討自己在教導(dǎo)治理方法上，是否出了題目；社會(huì)上，當(dāng)大家責(zé)怪環(huán)境惡劣時(shí)，我們應(yīng)該檢討自己是否就是那個(gè)破壞環(huán)境的人。轉(zhuǎn)換一下角色，本日的你或許是來日的臥冬設(shè)身處地為對方著想也反省自己，那么，處理事情的模式將會(huì)是另外一番風(fēng)采。
渺小的你我或許并無能力為世局扭轉(zhuǎn)乾坤，但若每個(gè)生命個(gè)體能培養(yǎng)勇於認(rèn)錯(cuò)丶對自己的行為負(fù)責(zé)的態(tài)度，相信那股內(nèi)心的平安與喜樂，將會(huì)不斷的擴(kuò)散。
這個(gè)世界上沒有多少人愿意承認(rèn)自己錯(cuò)了。在很多小事情上，假如你學(xué)會(huì)了“敢于認(rèn)錯(cuò)”這個(gè)技巧，在人際關(guān)系上能得到很多的主動(dòng)。
經(jīng)典哲理故事3
雞生蛋，雞也拉屎，但你肯定只吃蛋。對雞如此，對人亦然。每個(gè)出色的人，都會(huì)生蛋，也會(huì)拉屎。例如他很會(huì)開公司，那你就買他家股票來賺錢；至于他亂說話，你就不用學(xué)。
最要緊是多吃雞蛋，少理雞糞，吸取營養(yǎng)，壯大自己。
經(jīng)典哲理故事4
一位朋友從沙漠歸來，告訴我一件非常郁悶的事情，他花重金購來的一塊瑞士名表壞了，他聯(lián)系了廠家，但廠家在聽說他的經(jīng)歷后卻告訴他，這塊表已經(jīng)沒有修理價(jià)值了，因?yàn)榫S修費(fèi)用和買一塊新的費(fèi)用是差不多的。
我好奇地問他，這塊名表不是號稱水火不侵永不磨損嗎？怎么會(huì)壞呢？
朋友苦笑了一聲說，廠家的人一聽說我去過沙漠，就知道了損壞的原因，其實(shí)，很簡單，就是一粒沙子鉆進(jìn)了表的內(nèi)部。
我心頭一驚，瑞士表的結(jié)構(gòu)可以說是嚴(yán)密無縫的，怎么會(huì)有沙子進(jìn)入表內(nèi)呢？
朋友告訴我，沙漠中的沙子非常微小，而且無孔不入，當(dāng)時(shí)導(dǎo)游曾提醒游客要把手機(jī)和名表封存好，但他卻沒有在意，所以就出現(xiàn)了這種情況。
一�？此莆⒉蛔愕赖纳匙樱瓦@樣損壞了一塊價(jià)值不菲的名表，而事實(shí)上，一粒沙的力量遠(yuǎn)不止此，要知道，曾經(jīng)浩瀚遼遠(yuǎn)生機(jī)無限的大草原就是被一粒粒微小的沙子逐漸侵蝕成了荒無人煙的無邊沙漠。
經(jīng)典哲理故事5
一只蜘蛛和三個(gè)人
雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會(huì)掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來……
第一個(gè)人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無所得�！庇谑�，他日漸消沉。
第二個(gè)人看到了，他說：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來。
第三個(gè)人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動(dòng)了。于是，他變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
秘訣４：有成功心態(tài)者處處都能發(fā)覺成功的力量。
經(jīng)典哲理故事6
人，貴有自知之明
在一個(gè)人的成長、發(fā)展過程中，對自己充滿自信是可取的；但過分的自信則成為了自負(fù)，這是非常不利的。小鳥蛋在一次又一次“暢通無阻”之后，過于沉浸于自己取得的成就，沾沾自喜，不能自拔，于是盲目自大，更加猖狂。他從來都沒有看清自己的處境和地位。以至于敢與強(qiáng)大自己百倍的石頭碰撞，所以它的結(jié)局就只能是自取滅亡。
這種結(jié)局當(dāng)然是咎由自取，希望它的下場能夠給每一個(gè)人敲響警鐘——適時(shí)地認(rèn)清自己。
人，貴有自知之明。謙虛謹(jǐn)慎才不致將自己置于不利的處境。
孔子年輕的時(shí)候，曾經(jīng)拜老子為師請教學(xué)問。在談到怎樣為人處世時(shí)，老子說了一句話：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。”這句話的意思就是：善于做生意的人，總是把珍貴的寶貨隱藏起來，不讓人輕易看到；有修養(yǎng)、品德高尚的人，往往在表面上顯得很愚笨。
老子的這句話中其實(shí)隱含著做人的深刻道理，他是在告誡人們：不要傲慢無禮，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎；過分自高自大或?qū)θ遂乓约旱哪芰�，是非常有害的�?/p>
“月盈則虧，水滿則溢�！边@是自然界的道理；“謙受益，滿招損�！边@是人世間的常情。不管一個(gè)人的才華多么出眾，但如果他喜歡自我炫耀、驕傲自大都必然招致別人的反感，最終吃大虧而不自知。而那些本領(lǐng)不高卻狂妄自大的“半瓶醋”，則更加令人貽笑大方了。
所以，人立身處世，必須謙虛謹(jǐn)慎，溫良恭讓，善于隱匿，虛懷若谷，不矜功自夸，不肆意張揚(yáng)，這樣才能很好地保護(hù)自己，并受到別人的歡迎和擁戴。
經(jīng)典哲理故事7
五枚金幣
有個(gè)叫阿巴格的人生活在內(nèi)蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動(dòng)了。爸爸就從兜里掏出５枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，說：“人生有５枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現(xiàn)在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把５枚都扔在草原里，你要一點(diǎn)點(diǎn)地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉。”在父親的鼓勵(lì)下，那天阿巴格走出了草原。長大后，阿巴格離開了家鄉(xiāng)，成了一名優(yōu)秀的船長。
秘訣２：珍惜生命，就能走出挫折的沼澤地。
經(jīng)典哲理故事8
有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。
一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個(gè)。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。
后來他們開始推選出一個(gè)道德高尚的人出來分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙障氣。
然后大家開始組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評選委員會(huì)，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。
最后想出來一個(gè)方愛貓撲。愛生活流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大
家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。
同樣是七個(gè)人，不同的分配制度，就會(huì)有不同的風(fēng)氣。所以一個(gè)單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機(jī)制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴(yán)格的獎(jiǎng)勤罰懶。如何制訂這樣一個(gè)制度，是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問題。
有感：新加坡聽到的一句話—制度決定行為。
經(jīng)典哲理故事9
投降的絕不是我
參加過大西南剿匪的父親給我講過一個(gè)他親歷的故事。
父親端著步槍剛從一座巨巖后拐出來，迎面撞上了一個(gè)也端著步槍的土匪。兩個(gè)人相距只有五六步，同時(shí)將槍口指住了對方的胸膛，然后就一動(dòng)不動(dòng)了。
如此近的距離，不管誰先開槍，打死對方的同時(shí)，自己肯定也得被對方打死，動(dòng)起手來只能是同歸于盡。
要想都保全性命，就必須得有一方投降。
雙方對峙著，槍口對著槍口，目光對著目光，意志對著意志。
其實(shí)總共只對峙了十幾秒鐘，可父親感到是那么的漫長。那是他一生中惟一的一次對時(shí)光的流逝產(chǎn)生刻骨銘心的印象。
父親不知道他已經(jīng)咬破了自己的下嘴唇，兩條血溪濡濕了下巴。他的大腦中一片空白，只有一個(gè)念頭支撐著他：
必須有一方投降，但投降的決不能是我！
父親眼睜睜看著那個(gè)土匪的精神垮掉——先是臉煞白，面部痙攣，接著是大汗淋漓，最后是雙手的握肌失能——槍掉到了地上。
土匪撲通跪下去，連喊饒命。
父親努力控制著自己，才沒有昏厥過去。他和土匪都清楚雙方的命，保住了！
押著土匪，見到自己人時(shí)，父親再也堅(jiān)持不住了，一屁股坐到地上。
同志們以為他負(fù)傷了，趕忙跑過來，父親虛脫般地說：“沒事！我只是累壞了�！�
父親的這個(gè)故事永遠(yuǎn)印刻在了我的腦海里。這十幾年來，不論遭遇多么大的坎坷與挫折，我總用故事中父親的那句話鼓勵(lì)自己：
必須有一方投降，但投降的絕不是我！
結(jié)果，我都在最后取得了勝利。
【精彩哲思】
敢于直面對手
遇到敵人和強(qiáng)硬的對手，恐懼是避免不了的。但是，不要忘記：你的畏懼對手，對手可能也畏懼你，甚至經(jīng)你對他的畏懼還要大。在這種情況下，誰更敢面對，誰就能獲得勝利。
有位朋友，是個(gè)談判高手，幾乎每次談判都能成功。他懂得很多談判的技巧，如“了解是影響的前提”、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、重視“有理、有利、有節(jié)”等等。
這些技巧對付一般的對手足夠了。但如果碰到的是同樣厲害的對手，除了技巧之外，心理素質(zhì)就顯得格外重要。他說：“遇到真正的對手時(shí)，每個(gè)人都難免會(huì)有一些恐懼。每當(dāng)這時(shí)候，我們不妨用這樣一句話給自己打氣——人有三分怕虎，虎有七分怕人�！�
“人有三分怕虎，虎有七分怕人”——這話何等地生動(dòng)而形象啊。雙方都是怕的，就像一位獵人遇到一只老虎，獵人固然怕老虎，但老虎更怕帶槍的獵人。人對老虎只怕3分，老虎怕人卻有7分。既然這樣，我們?yōu)楹我謶诌@種看上去你怕它、實(shí)際上它更怕你的“老虎”呢！慧語箴言：
你的畏懼對手，對手可能也畏懼你，甚至經(jīng)你對他的畏懼還要大。在這種情況下，誰更敢面對，誰就能獲得勝利。
經(jīng)典哲理故事10
給自己一面反省的鏡子
兔子本來為自己的膽小而痛不欲生，當(dāng)見比自己還膽小的綿羊時(shí)，卻忘了自己的弱點(diǎn)，而失去大聲嘲笑綿羊，看來不僅是兔子，還有我們其他人是否也應(yīng)該反省一下自己呢！永遠(yuǎn)為自己留一面鏡子，不要只照別人，而對自己正在犯著同樣的錯(cuò)誤卻渾然不覺。這就是人性的弱點(diǎn)。我們往往只看到別人的愚蠢，并不失時(shí)機(jī)地譏笑別人，殊不知，自己卻正在犯著同樣愚蠢的錯(cuò)誤。
反省自己？少來這一套！你一定會(huì)有這種反應(yīng)吧！
要你每天反省自己，這聽起來實(shí)在是老生常談的問題。事實(shí)上，這句話的確價(jià)值連城。你若認(rèn)真去實(shí)踐的話，一定會(huì)獲益匪淺。
所謂反省就是反過來省察自己，檢討自己的言行，看有沒有需要改進(jìn)的地方。
為什么要反��？因?yàn)槿瞬皇峭昝赖模偞嬖谥鴤�(gè)性上的缺陷、智慧的不足，而年輕人更缺乏社會(huì)磨煉。因此，常會(huì)說錯(cuò)話、做錯(cuò)事、得罪人。你所做的一切，有時(shí)候旁人會(huì)提醒你，但絕大部分人到你做錯(cuò)事、說錯(cuò)話、得罪人時(shí)會(huì)袖手旁觀，因此，你必須通過反省才能了解自己的所作所為。
那么，該反省什么呢？
——人際關(guān)系。你今天有沒有做不利于人際關(guān)系的事？在與某人的爭執(zhí)中你是否也存在不對的地方？對某人說的那句話是否得體？某人對你不友善是否有什么特殊意義？
——做事的方法。今天所做的事，處理是否恰當(dāng)，是否有不妥之處，怎樣做才會(huì)更好，有沒有補(bǔ)救措施？
——生命的進(jìn)程。反省到目前為止，你做了些什么事，有無進(jìn)步？時(shí)間有無浪費(fèi)？目標(biāo)完成了多少？
反省的好處在于：
——可以修正自己的言行和方向。
——借修正言行來使自己進(jìn)步。
每日反省能糾正你做人處事的方法，讓你有更加明確的方向。
我希望你能養(yǎng)成反省的習(xí)慣，反省你每日的行動(dòng)和思想，避免在人生道路上偏離了方向。
經(jīng)典哲理故事11
超級夢想
他是一個(gè)窮人家的孩子，念小學(xué)時(shí)，便得到“超級大笨蛋"的綽號。老師常這樣向他的父親告狀：“這個(gè)孩子不適合接受教育，他有妄想癥，整天都心不在焉�！�
父親無奈，只得讓他輟學(xué)。沒人管的日子里，他天天去野外跟動(dòng)物玩。他發(fā)現(xiàn)大象的力氣最大，小螞蟻的力氣也不小;它能扛起超過自己體重很多倍的東西。
因?yàn)橄胫罊C(jī)械的力量有多大，他成為一名機(jī)械廠的工人。他著魔似的迷上了機(jī)械，可是很快，他又不滿足了，他覺得自己夢想中的大力士應(yīng)該比這些機(jī)械的力氣更大，應(yīng)該瞬間就能將一座山頭鏟平。機(jī)械專家們嘲笑他癡人說夢，但他依然固執(zhí)地追求自己的夢想。
1917年，這個(gè)大力士終于出現(xiàn)了，那就是世界上第一臺最完整的推土機(jī)。29歲的雷多諾，從蜘蛛的爬行與大象的鼻子中獲得靈感，成為享譽(yù)世界的推土機(jī)大王。
二戰(zhàn)期間，道格拉斯A26型轟炸機(jī)在航空母jian的甲板上怒吼，領(lǐng)航員焦急地詢問指揮官：“轟炸任務(wù)完成以后，在法國的降落地點(diǎn)真的有一個(gè)機(jī)場嗎?”將軍史巴茲肯定地答道：“有，那里有一個(gè)機(jī)場等著你們�！薄暗貓D上那是一片森林啊!”史巴茲的回答成為一句經(jīng)典名言：“雷多諾的推土機(jī)能夠在一夜之間將森林掃成飛機(jī)場�！�
從此，雷多諾的推土機(jī)，成為世界公認(rèn)的用來建設(shè)重大工程的`最佳機(jī)器。雷多諾終于完成了自己的“超級夢想”。
經(jīng)典哲理故事12
一個(gè)心理學(xué)教授到瘋?cè)嗽簠⒂^，了解瘋子的生活狀態(tài)。一天下來，覺得這些人瘋瘋癲
癲，行事出人意料，可算大開眼界。
想不到準(zhǔn)備返回時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的車胎被人下掉了。“一定是哪個(gè)瘋子干的！”教授這
樣憤憤地想道，動(dòng)手拿備胎準(zhǔn)備裝上。
事情嚴(yán)重了。下車胎的人居然將螺絲也都下掉。沒有螺絲有備胎也上不去啊！
教授一籌莫展。在他著急萬分的時(shí)候，一個(gè)瘋子蹦蹦跳跳地過來了，嘴里唱著不知名的歡樂歌曲。他發(fā)現(xiàn)了困境中的教授，停下來問發(fā)生了什么事。
教授懶得理他，但出于禮貌還是告訴了他。
瘋子哈哈大笑說：“我有辦法！”他從每個(gè)輪胎上面下了一個(gè)螺絲，這樣就拿到三個(gè)
螺絲將備胎裝了上去。
教授驚奇感激之余，大為好奇：“請問你是怎么想到這個(gè)辦法的？”
瘋子嘻嘻哈哈地笑道：“我是瘋子，可我不是呆子�。 �
其實(shí)，世上有許多的人，由于他們發(fā)現(xiàn)了工作中的樂趣，總會(huì)表現(xiàn)出與常人不一樣的狂熱，讓人難以理解。許多人在笑話他們是瘋子的時(shí)候，別人說不定還在笑他呆子呢。
做人呆呆，處事聰明，在中國尤其不失為一種上佳做人姿態(tài)。
經(jīng)典哲理故事13
從前佛在世時(shí)，波斯匿王王后末利夫人生了一個(gè)女兒，名叫金剛，長相很丑，皮膚粗糙，好像蛇皮，頭發(fā)粗硬，好像馬尾。王看了很不喜歡，命令讓她住在深宮之中，不準(zhǔn)出去。
后來女子漸漸長人、應(yīng)當(dāng)結(jié)婚了。國王就派人臣，尋找一位本是富家而現(xiàn)在貧窮的人，如果找到了，就帶他來見國王。人臣找到后就帶他來，國王領(lǐng)他到隱蔽的地方，私下對他說：聽說你原是富豪，現(xiàn)在貧窮了。我有一個(gè)女兒，面貌很丑，你如果接受，我會(huì)供給你錢財(cái)。當(dāng)時(shí)這位窮人跪下對王說：就算大王賜狗給我，我也不敢違抗，何況是國王的女兒，王后親生的呢！國王就把女兒許配給他，并為他造房子，門戶共有七層，國王囑咐他自己帶著鑰匙，出入要關(guān)緊門戶，不要讓人看見。國王拿了不少財(cái)物供給女婿，而且派作大臣。
后來這人常和富貴人家相聚，人家約定帶著妻子同去，其地的人都帶著妻子，只有這位大臣單獨(dú)前去。人家覺得奇怪，心想：他的妻子可能是很端正，也許很丑，所以不能露面。
又有一次聚會(huì)，人家秘密決定一起勸酒，使他喝醉，然后拿了鑰匙，派五人到他家去看，到家中正開門時(shí)，妻子懷疑可能不是自己的丈夫，心里責(zé)備自己，又懊惱地說：我從前造了什么罪？被丈夫幽禁家中，不能見天日。就誠心禮拜世尊，愿佛慈悲到我面前，暫時(shí)解救我的災(zāi)難。佛知道了，就在女子面前，從地中涌現(xiàn)出來、青發(fā)顯現(xiàn)，這女子抬頭，看到佛的青發(fā)相，恭敬歡喜，自己的頭發(fā)也自然像青色；佛漸現(xiàn)出臉來，女子心里更歡喜，面容又端正了，丑相粗皮自然消滅；佛身完全顯現(xiàn)，讓他都看見，更加歡喜；身體端正好像仙女，佛就為他說種種法要，得須陀洹果。
當(dāng)佛去了之后，五人進(jìn)來見了贊嘆：端正少有。看完了，又關(guān)了門戶，把鑰匙放在原處。那人回家，看到妻子面貌端正，很高興地問說：妳是什么人？妻子回答：我是你的妻子。丈夫就說：妳以前很丑，為什么變成這樣端正？妻子便把經(jīng)過情形告訴他，又向他的丈夫說：我要見國王，你去為我通報(bào)。丈夫去報(bào)告國王：您女兒要來見您。國王說：不要說這事，應(yīng)該把門關(guān)緊，不要讓他出來。那丈夫說：您女兒現(xiàn)在得佛威神力，面容端莊，和天女沒有不同。王聽完，就派人去接，看女兒端正，很是歡喜，就到佛那里，對佛說：不知道我女兒，以前種什么因？竟然生在富貴家中，而面貌又丑陋？
佛告訴國王說：在過去世，波羅奈國有一位富貴、有智慧，德行的老人，經(jīng)常供養(yǎng)一辟支佛，他身體丑陋，那人家中有一小女兒，見辟支佛，惡口罵說：面貌丑陋，皮膚粗糙，怎么這樣討厭？當(dāng)時(shí)辟支佛要入涅槃（通稱圓寂），便顯神通，作十八變，那女子見了，立刻自己責(zé)備，求佛哀憐，懺悔業(yè)障。由于過去罵辟支佛的緣故，出生常丑陋，又由于回心懺悔，現(xiàn)在能夠端正，因?yàn)楣B(yǎng)佛，所以出生的地方豪富尊貴，快樂無窮。
波斯匿王的女兒，原來面貌丑陋，卻變成面貌端正，如果不是佛說出過去因緣，凡夫必然不能明白。其實(shí)佛經(jīng)上也說得很清楚。佛為首迦長者說業(yè)報(bào)差別經(jīng)：復(fù)有十業(yè)能命眾生得丑陋報(bào)…六者于賢圣所不生恭敬，…九者見丑陋?dú)ё奢p賤�！枚苏龍�(bào)…四者尊直賢圣…九者見丑陋者不生輕賤起恭敬心。分別善惡業(yè)報(bào)應(yīng)經(jīng)：云何業(yè)獲報(bào)丑陋…五毀咨圣賢。何業(yè)得豪族富貴…七懺悔業(yè)障。由此可知因果絲毫不爽。
修持佛法全在三業(yè)清凈，而其中口業(yè)更是一言既出，駟馬難追，可不謹(jǐn)慎嗎？
經(jīng)典哲理故事14
兩只蜜蜂飛進(jìn)一間房里，透過玻璃窗戶看到一個(gè)開滿鮮花的花園，于是，第一只蜜蜂便使盡全身力氣往花園里飛，結(jié)果，一次次撞得頭暈眼花，到死也沒到達(dá)花園；另一只蜜蜂則順著窗戶拐了個(gè)彎，找到了通向花園的門，不費(fèi)吹灰之力進(jìn)入了花園。
誰都希望腳下的路筆直平坦，生活之路一帆風(fēng)順。然而，有的事情是身不由已，力不從心。在生活中，失戀、痛苦、憂傷、晉級失敗等常常伴隨我們左右，如果我們執(zhí)意按自己的意愿行事，不僅不能夠成功，反而自尋煩惱，從而使自己情緒消沉，生活無趣。如果這時(shí)我們能讓心靈拐個(gè)彎，及時(shí)調(diào)整自己看問題的角度，改變一下思維方式，或許能心平氣和地讓那些不順心的事情消失，而感到生活處處充滿陽光。
在漫長的歲月里，順境與逆境，得意與失意，快樂與痛苦無處不在，無時(shí)不困擾著我們。我們應(yīng)當(dāng)嘗試著換一種思維、換一種角度來思索失與得之間的區(qū)別、差距。對一個(gè)青年人來說，失戀是痛苦的，有的青年人即使在知道對方已不再愛自己后，仍不死心，整日糾纏，以期改變對方對自己的感情。此時(shí)，如果能讓自己的心靈拐個(gè)彎：與其愛一個(gè)不愛自己的人，何不去尋覓一個(gè)真愛自己的人呢？與其糾纏下去，倒不如高尚地分手，讓兩個(gè)人都留有可回憶的愉快往事。
讓心靈拐個(gè)彎，是一種優(yōu)越的“以退為進(jìn)”的思維方式，如果我們掌握并適當(dāng)運(yùn)用于生活，在“山重水復(fù)疑無路”時(shí)，便會(huì)“柳暗花明又一村”。
生活就是這樣：“金無足赤，人無完人”。當(dāng)你遇到遺憾和失敗時(shí)，重要的是看你怎樣去面對和接受現(xiàn)實(shí)，而不是一味地低頭嘆息任由其意志消沉。在成功與失敗、幸福與痛苦、機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)的較量中，不妨讓心靈拐個(gè)彎，讓心靈在拐彎處減速，讓心靈在拐彎處清醒，讓心靈在拐彎處重新啟程，那樣，生活就會(huì)是另一道別致風(fēng)景。
經(jīng)典哲理故事15
那張床，追根究底，只是個(gè)從來就想擁有，卻未曾真正獲得的夢。
小時(shí)，那張八角床在上屋祖母幽暗的房間里，房間在四合院廂房的最后一角。
那床是個(gè)瑰麗的夢鄉(xiāng)，終年罩著蚊帳，白天八字對開垂掛兩旁，床前是長形腳墊柜，踩上去之后，攀著光滑細(xì)膩的紅漆床沿，爬進(jìn)床里邊，三面鑲著寶藍(lán)彩色玻璃的床緣，玻璃上繪著鮮艷的花鳥彩蝶，透進(jìn)來后窗隱約的天光，床頂里邊還有一排抽屜柜子，里邊高高藏著我拿不到的糖果餅干。
小時(shí)總夢想能躲進(jìn)那床里，一個(gè)隱蔽而安全的綺麗空間。因?yàn)閻蹜倌谴�，很小就跟大人說：祖母死后，要把床留給我。
祖母活得很長，病得很久，最后的日子，已經(jīng)都不住在自己房里，那房曾經(jīng)收容過她的青春與寂寞，曾經(jīng)也有過兒孫繞膝的短暫歡樂與幸福。在她久病無醫(yī)的晚年，祖母被移置外面的廳堂，等待終老，家人在她房間的床底下，發(fā)現(xiàn)一條丈把長的錦蛇。好久以來，祖母不時(shí)納悶：每天后院里母雞生的蛋，總是不翼而飛，以為哪個(gè)人家小孩偷去，原來，那偷兒是長年伴著她睡在床底下做大夢的蟒蛇。
我已經(jīng)是城里上學(xué)的高中生，回去聽家人說那蛇與祖母和雞蛋的事，心里震驚而酸楚：兒孫長大，紛紛離家，一個(gè)老人可以孤寂到了夜夜與蛇共眠而無所知覺的境地。
祖母慢慢衰竭枯萎，癌細(xì)胞逐步侵蝕，和她的意志對抗。多少年了，村里溪邊洗衣的婦道人家，早傳聞祖母經(jīng)常等所有洗衣人家走光，才一個(gè)人悄悄來到溪邊，小心翼翼清洗她帶血的底褲。癌，在那個(gè)時(shí)代的鄉(xiāng)村，是一個(gè)邪惡陰暗恐怖的詛咒與忌諱。
祖母秘密清洗自己的不潔，直到她的腰直不起來，身體蹲不下去，痛得走不了路，躺下床去就無法再起身，她才說出自己的病，才讓醫(yī)生來問診。十幾年的沉默與隱忍，任癌細(xì)胞在她孱弱的身體里侵蝕，她一點(diǎn)都不出聲響。
祖母留下她的倔強(qiáng)與固執(zhí)走了！那床留給了我。
高中住宿在外，沒有自己的空間擺置那張床。之后，大學(xué)畢業(yè)開始獨(dú)立生活，也沒安定到足以給那床一個(gè)容身處。
床在鄉(xiāng)下。鄉(xiāng)下的日子一天天現(xiàn)代化，就丟掉了陳舊暗淡的木器、竹編、藤制家具。祖母的八角床，呆板笨重而堅(jiān)硬，人們對過去沒有太多的眷戀與懷想。嫂子便替我把那張八角床安置在她空下的豬舍里。
往后十年，畢業(yè)、就業(yè)，從山上搬到城里，從城里又搬到海邊，從海邊又過了彼岸大洋，終究不曾擁有一個(gè)足以稱家的安定住所，安放那一張被擱置在豬舍里的床。
之后，嫂子買了新房，舊屋租給外來的生客。我的床，由娘繼續(xù)接管。娘和我一樣散漫不經(jīng)心。她把我那寶貝的床放在后院樹林中的雞寮里。床之外，雞寮里還有一個(gè)我早年收容的風(fēng)鼓，以及一些已經(jīng)不斷流失的從小收集的大甕小甕，一個(gè)人天涯海角浪游不歸，留著一堆破爛，帶不走又不肯丟，一一都成了我娘的累贅。
八角床就在雞舍里等待它最后的歸宿。我娘豢養(yǎng)在后院的雞仔們逐漸就以床當(dāng)家，在那里瞌睡、休息、大小便。我那寶貝的八角床，等我有心安置它時(shí)，光華已逝，紅顏盡失，床角已經(jīng)腐蝕，床頭潰爛。我是如此眼睜睜看著一張華麗的古床如此糟蹋了！
三十年間，雖未曾真正背棄遺忘那床，但也無能負(fù)起收容維護(hù)的責(zé)任，徒然愛戀一場，空留余恨，還不如當(dāng)初陪著祖母火化，還能在記憶里留下燦爛輝煌。
【經(jīng)典哲理故事】相關(guān)文章：
英語哲理故事哲理故事09-23
堅(jiān)硬哲理故事(短篇哲理故事)09-17
哲理故事及蘊(yùn)含的哲理09-21
經(jīng)典哲理故事10-07
經(jīng)典的哲理故事10-16
經(jīng)典的哲理故事精選01-01
哲理故事精選11-06
哲理故事01-14