- 相關(guān)推薦
坦然面對(duì)死亡的哲理故事
既然死是人的最后歸宿,既然壽的長(zhǎng)短是聞道的遲早,既然聞道而死去的時(shí)候是一種解脫和幸福,那么對(duì)于死應(yīng)該坦然。今天小編就來分享坦然面對(duì)死亡的哲理故事,希望讀者喜歡。
坦然面對(duì)死亡的哲理故事
人總是要死的。大人物的死天翻地覆;小人物的死,一閉眼,燈滅了,就死了。我常常想,我能記得我生于何年何月何日,但我將死于什么時(shí)候卻不知道,真有意思。一覺睡起來,感覺睡著的那陣就是死了吧,睡夢(mèng)是不是另一個(gè)世界的形態(tài)呢?我的一個(gè)畫家朋友,一個(gè)月總要約我見一次,每次都要交給我一封遺書,說他死后,眼睛得獻(xiàn)給××醫(yī)院,心肺得獻(xiàn)給××醫(yī)院。過些日子,他又約我去,遺書又改了,說××醫(yī)院管理混亂,決定把眼睛獻(xiàn)給另一家醫(yī)院。死和將死的人見得多了,我倒有個(gè)偏見,如果說看一個(gè)孩子待父母孝順不孝順,就看他能不能考上大學(xué),那么,評(píng)價(jià)一個(gè)人的歷史功過就得看此人死后是否還能造福于民。秦始皇死去那么多年,現(xiàn)在發(fā)掘了個(gè)兵馬俑坑,使中國贏得了那么大的威名,又賺了那么多旅游參觀的人的錢,這秦始皇就是個(gè)好人。
人怕毛毛蟲,據(jù)說人是從小爬蟲衍變而來的,人也怕人,人也怕自己,怕自己死。在平日,“壽比南山”的話我們說得很多,“萬壽無疆”也喊過,極少有以死來恭維別人的話,死只能是對(duì)敵人最痛恨的詛咒,是法典中的極刑。依我的經(jīng)驗(yàn),30歲以前,從來是不會(huì)考慮死的,人到了中年,下一輩的人拔節(jié)似的往上長(zhǎng),老一茬的人接二連三地死去,死的概念就會(huì)動(dòng)不動(dòng)冒在心頭,幾個(gè)熟人湊一堆了,瞧,誰怎么沒有來,死了,就說半天關(guān)于死的話題。凡能說到死的人,其實(shí)離死還遙遠(yuǎn),真正到了死神立于門邊時(shí),卻再不說死了。
我見過許多癌癥病人,大都有三個(gè)發(fā)展階段,先是害怕自己是癌癥,總打問化驗(yàn)檢查的結(jié)果,觀察陪護(hù)人的臉色。再是知道了事實(shí),則拒不接受,陪護(hù)人謊說是無關(guān)緊要的某某部位炎癥,他也這么說,老實(shí)地配合治療,相信奇跡的出現(xiàn)。后是治療無效果,絕望了,什么話也不說了,眼睛也不愿看到一切,只是流淚。人一生下來就預(yù)示著要死,生的過程就是死的過程,這樣的道理每個(gè)人在平時(shí)都能說一套,甚至還要用這般的話去勸導(dǎo)臨死的人,而到了自己將死,卻想不開了。《紅樓夢(mèng)》里的那一段《好了歌》,說的是不能將功名、富貴、聲色看得通達(dá)是人性的弱點(diǎn)。人性里最大的可悲之處是不能享受平等。試想,我們作為一個(gè)平頭百姓,平日里看不慣以權(quán)謀私,看不慣不公正的發(fā)財(cái),提意見、鬧斗爭(zhēng)地要平等,可徹底消除貴賤窮富和男女老幼界限的最平等的死到來時(shí),卻不肯死,直到不死不行時(shí),才依依不舍地去了。
為什么不肯死,民間的意識(shí)里,死后是要到陰曹地府去的,那是一個(gè)漆黑無比的地方。誰也沒見過鬼,但每個(gè)人都認(rèn)為鬼是青面獠牙、血口長(zhǎng)舌的。有些死去了又活過來的人,他們都在講,死的時(shí)候,覺得自己一直往上飛,越往上飛越覺得舒服,甚至能看到睡在床上的自己的身子,還聽得到醫(yī)生的話和親屬的哭。這情景真實(shí)不真實(shí),我沒有經(jīng)驗(yàn),但凡見過的臨死的人最后咽氣的時(shí)候,差不多都呈現(xiàn)一絲微笑。
我在陜西的鎮(zhèn)安縣參加過一次葬禮,十幾個(gè)人圍著死人敲鑼打鼓唱孝歌,其中一段詞是:“說一聲你死了就死了,親戚朋友都不知道。親戚朋友知道了,亡人已過奈何橋。奈何橋,七寸的寬來萬丈的高,中間抹著花油膠。大風(fēng)吹來搖搖地?cái)[,小風(fēng)吹來擺擺地?fù)u。有福的亡人橋上過,無福的亡人被打下橋。亡人過了奈何橋,從此陰間陽間路兩條。社會(huì)主義這么的好,你為什么要死得這樣早?”這是沒辦法的,誰都要離開人世,如果人世真是這么的好,你總不能老占著地方不讓別人來吧。而且死后有死去的好處,基督的教徒們不是說死后要到天堂見上帝嗎,共產(chǎn)黨的干部也常說“將來要去見馬克思”。我們這些蕓蕓眾生,死了只能去閻王那兒報(bào)到,閻王是什么,閻王是監(jiān)督執(zhí)行公正平等的長(zhǎng)官。
把生與死看得過分嚴(yán)重是人的稟性,這稟性表現(xiàn)出來就是所謂的感情,其實(shí),這正是上天造人的陰謀。識(shí)破這個(gè)陰謀的是那些哲學(xué)家、高人、真人,所以他們對(duì)死從容不迫。另外,對(duì)死沒有恐懼的是那些糊里糊涂的人。最要命的是高不成低不就的人,他們最恐懼死,又最關(guān)心死,你說人來世上是旅游一趟的,旅游那么一遭就回去了,他就要問人是從哪兒來的又要回到哪兒去。道教說死是乘云駕鶴去做仙了;佛教說靈魂不生不死不來不往,死的只是軀體;唯物論說人來自泥土,最后又歸于泥土。蕓蕓眾生還是想不通,詛咒死而歌頌生,并且把人產(chǎn)生的地方叫作“子宮”,好像他來人世之前是享受皇帝的待遇的。
不管來到人世的情景怎樣美好,人又怎樣地不愿去死,最后都得死。這人生的一趟旅游是旅游好了還是旅游不好,每個(gè)人都有自己的體會(huì)。我相信有許多人在這次旅游之后是不想再來了,因?yàn)榭淳俺32蝗缏牼啊5热魂柺朗莻(gè)旅游勝地,沒有來過的還依舊要來,這就是人類不絕的緣故吧。作為一個(gè)平平常常的人,我還是作我平常人的庸俗見解,孔子有句話,是“朝聞道,夕死可矣”,當(dāng)我第一次讀到這句話時(shí),特高興,噢,孔圣人說過了,早上得了道,晚上就應(yīng)該死了,這不是說凡是死的人都是得了道的嗎?那么,這死是多么高貴和幸福,而活得長(zhǎng)久的,則是一種蠢笨,不悟道,是罪過,越是擁戴誰萬壽無疆,越是在懲罰誰,他萬壽了還不得道,他活著只是災(zāi)難更多,危害更大。
海明威有個(gè)小說,寫的是一個(gè)人看見妻子在生產(chǎn),他承受不了人生人的場(chǎng)面,就割破動(dòng)脈血管而死了。海明威講的是生比死可怕。我小時(shí)候聽水磨坊的老漢講過一個(gè)故事,一個(gè)人夜里獨(dú)自在家,有鬼來騷擾,這人不理,鬼很生氣,鬧得更厲害,以死來威脅,這人說了一句:“我對(duì)活著都不怕,我怕死?”這人說得真好,人在世上,是最艱難的事,要吃喝拉撒,要七情六欲,要經(jīng)歷傷病災(zāi)痛、悲歡離合,活人真不容易。那些自殺的人,自己能對(duì)自己下手,似乎很勇敢,其實(shí)是一種自私、逃避和怯弱。
既然死是人的最后歸宿,既然壽的長(zhǎng)短是聞道的遲早,既然聞道而死去的時(shí)候是一種解脫和幸福,那么對(duì)于死應(yīng)該坦然。而恐懼的人,不能正確地面對(duì)死去,也絕不會(huì)正確地面對(duì)活著,這樣的人即使一時(shí)還未死,卻錯(cuò)誤地理解人生,以為人生就是在有限的時(shí)間里吃好穿好玩好,要吃好穿好玩好就去掠奪、剝削、欺騙、傷害別人。這樣活著,把自己的肚腹變成埋葬山珍海味的墳?zāi),穿絲掛綢,把身子變成一只蠶,只能是久久得不了道,老而不死,“老而不死,是為賊”了。
【坦然面對(duì)死亡的哲理故事】相關(guān)文章:
坦然面對(duì)挫折作文01-18
坦然面對(duì)煩惱作文12-17
作文坦然面對(duì)挫折11-06
坦然面對(duì)挫折作文02-18
有關(guān)死亡的哲理故事01-27
怎樣坦然面對(duì)挫折作文02-03
坦然面對(duì)挫折作文素材01-28
坦然面對(duì)考試_900字09-07
坦然面對(duì)生活作文03-05