禪理哲理故事7篇
禪理哲理故事1
唐朝時(shí)有一位崇信法師，他的師父是道悟禪師。
他在禪師身邊待了很長(zhǎng)時(shí)間，天天侍候師父。
他覺得日子一天天過去了，師父并沒有給他指示禪機(jī)心要。
有一天，崇信忍不住向師父說道：“我來到這里之后，你還沒有指示我禪修心要�！�
師父卻說：“從你來了，我無時(shí)無刻不在指示你心要啊�！�
崇信問：“你是怎么指示的？”
師父說：“你端茶來，我就喝；你端飯來，我就吃；你向我磕頭，我就低頭領(lǐng)受。哪一樣不是指示你心要��？”
崇信聽了師父的開導(dǎo)，低下頭，很長(zhǎng)時(shí)間都不說話。
師父說：“見則直下便見，擬思即差。（你如果當(dāng)下悟到了就悟了，如果思量就會(huì)有偏差）”
崇信在一瞬間，不再思量揣度，一下子悟道了。
接著，他又進(jìn)一步請(qǐng)教師父：“如何保持悟性呢？”
師父說：“任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心，無別勝解。（逍遙自在地過日子，隨緣隨分，就用普普通通的凡心，并沒有其他的高妙之處）”
禪理哲理故事2
禪院聚集了許多青年學(xué)僧，正在寺院圍墻上，草擬一幅龍爭(zhēng)虎斗的壁畫。畫中，龍?jiān)谠贫吮P旋，正作勢(shì)往下沖；虎盤踞山頭，作勢(shì)欲撲。雖然已修改多次，學(xué)僧們總認(rèn)為畫得動(dòng)感不足。
恰巧無德禪師從外面回來，學(xué)僧們就請(qǐng)禪師對(duì)這幅壁畫發(fā)表一下意見。無德禪師仔細(xì)觀看后，說：“畫得很好！但是，龍與虎的特性沒有掌握住。龍?jiān)诠羟�，頭會(huì)向后退縮；虎要上撲時(shí)，頭必然會(huì)向下壓低�！�
學(xué)僧們歡喜受教，齊聲說：“老師真是一語道破，原來我們不僅將龍頭畫得太向前，而且虎頭也抬得太高，怪不得總覺得動(dòng)感不足。”
無德禪師于是借機(jī)教導(dǎo)學(xué)僧們：“為人處世的道理也一樣，必須退一步準(zhǔn)備之后，才能沖得更遠(yuǎn)；謙卑地反省之后，才能登得更高�！�
至此，學(xué)僧們似有所悟。
禪理哲理故事3
馬本來具有天生的素質(zhì)，它的蹄子可以踐踏霜雪，它的皮毛可以抵御風(fēng)寒。它餓了吃草，渴了喝水，揚(yáng)蹄奮起奔跑如飛好像騰云駕霧一樣，這是自然賦于馬的本性。宮殿般豪華的房屋和寬大的高臺(tái)對(duì)于它來說都是無用的。
但是由于伯樂的出現(xiàn)，馬的景況就完全改變了。伯樂曾因善于識(shí)別千里馬而聞名于世，后又從事訓(xùn)練馬的行當(dāng)，不久又成了遠(yuǎn)近聞名的訓(xùn)馬高手。
伯樂訓(xùn)馬的辦法很多，馬只要到了他的手里就要采取了烙、餓、打、困的方法把馬治服。所謂"烙"，就是為了把馬的天生氣勢(shì)打下去，就用燒得火紅火紅的烙鐵烙馬，馬被烙得遍體鱗傷，沒了氣力，然后修剪馬毛，鏟削馬掌，烙上印號(hào)，這樣經(jīng)過訓(xùn)治，十分之二三的馬就要死掉了；所謂"餓"，就是為了訓(xùn)練馬的耐力，餓了不讓馬吃，渴了不讓馬喝；所謂"打"，就是為了調(diào)整馬的奔跑速度和技巧，便時(shí)快時(shí)慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使馬按照人的意圖行進(jìn)。所謂"困"，就是在馬受了這些折磨以后，再把馬關(guān)在馬廄里，長(zhǎng)期困乏它，經(jīng)過伯樂的訓(xùn)治，馬死一半以上。
伯樂訓(xùn)馬莊子說："馬在陸地上，吃草飲水；高興時(shí)它們就摩擦頸項(xiàng)，表示親愛；忿怒時(shí)，就背相對(duì)，互相踢蹋。馬所曉得的已盡于此了。等到把駕馬的橫木加在馬的身上，用遮眼的東西加在馬的頭上，使馬的行止齊一，馬方才知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲頸不伸，欲脫其扼，甚至猛戾抵突，吐銜竊轡，而不馴服。所以使馬曉得這些，失去了它們的本性，以致行動(dòng)詭詐，近于盜賊的，都是伯樂訓(xùn)馬造成的�。�"
禪理哲理故事4
一顆心的禪理
禪師弟子眾多，但其中一弟子十分貪婪。一日，這位弟子試著問禪師：“心有邊界嗎？”
“當(dāng)然有�！倍U師說。
“哪您為什么常對(duì)我們說，一個(gè)人的心可以容納整個(gè)宇宙呢？宇宙不是無邊界嗎？”弟子問。
“宇宙也是有邊界的。宇宙如果無限膨脹，突破了一定的界限，就會(huì)自我爆炸，自我毀滅。”禪師說，“一個(gè)人的心也是如此，當(dāng)貪婪、欲望之心無限膨脹，突破了邊界和底線，也會(huì)自我毀滅的啊！”
弟子聽后，驚出了一身冷汗。
禪理哲理故事5
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)叫將閭的學(xué)者，魯國(guó)的國(guó)君聽說他很有見識(shí)，便召見他，請(qǐng)他講一講如何治理國(guó)家的事，將閭推辭不掉，便對(duì)魯國(guó)的.國(guó)君說："要實(shí)行恭敬和節(jié)儉，擢用公正忠誠(chéng)的人，行政大公無私，人民誰敢不和睦相處呢？"
將閭離開魯國(guó)國(guó)君，總覺得自己說的不一定對(duì)，于是他找到當(dāng)時(shí)很有名望的一個(gè)學(xué)者，名叫季徹，將閭向季徹說了給魯國(guó)國(guó)君說的話，問季徹自己說的是否對(duì)。季徹聽了沒有說對(duì)也沒有說不對(duì)，就給將閭講了一個(gè)小故事。
季徹說："一天他駕車出游，路上見一個(gè)螳螂在車轍里。它看到我的車子過來了，便奮力舉起了它的雙臂，企圖阻止我的車子前進(jìn)，我看著他的樣子又佩服又可憐，佩服它的勇敢，可憐它的不自量力。"說完他哈哈的笑了。
螳臂擋車將閭吃驚地說："先生是說魯國(guó)國(guó)君照我說的去做，要實(shí)現(xiàn)圣明之治，如同螳螂擋車是不能勝任的吧！"季徹沒有回答，他說："最偉大的圣人治理天下的做法是，順應(yīng)民心的自然活動(dòng)，來完成教化，改易俗習(xí)。這樣人民都能去掉有害心思，增進(jìn)專一于道的志向。就好像隨本性自然形成，而不知為什么會(huì)這樣。要使天下皆同一于自然之德，必須使內(nèi)心安定才是。"
魯國(guó)的國(guó)君照將閭的見解治理國(guó)家，麻煩事一天比一天多，連自己也處于危險(xiǎn)境地，他就不再實(shí)行了。
禪理哲理故事6
莊子在濮水河邊釣魚。楚王聽說莊子是一位很有才華的隱士，便想讓他出山，輔佐自己治理好楚國(guó)。于是派兩個(gè)使者帶著厚重的聘禮前去尋找他。使者沿著河邊找了好多天，終于在濮水的轉(zhuǎn)彎處找到了他。
莊子坐在濮水邊，頭上戴著一頂草帽，眼睛緊緊盯著河面，兩位使者不敢驚動(dòng)莊子，只得輕輕地走向前去，對(duì)莊子說："我們國(guó)王早就知道您的大名，想請(qǐng)您去楚國(guó)做宰相，協(xié)助楚王料理國(guó)事，所以派我們來請(qǐng)您。"
莊子手里拿著魚竿一動(dòng)也不動(dòng)，就像沒聽見一樣。兩個(gè)使者沒辦法，只好又說了一遍。等了好半天，莊子轉(zhuǎn)過頭看看兩位使者，開口說道："我聽說楚國(guó)有一只大神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王把它裝在一個(gè)珍貴的盒子里，供奉在廟堂之上，是這樣嗎？"
兩位使者忙點(diǎn)頭說："是的，是的。"
莊子又說："那么請(qǐng)問二位，這只神龜是情愿死了，留下幾塊骨殼受人尊重呢？還是寧愿活著拖著尾巴在泥里爬呢？"
兩位使者不明白莊子的用意，不假思索地回答說："這還用說嗎！俗話說，好死不如賴活著嘛，當(dāng)然是寧愿活著拖著尾巴在泥里爬了。"
莊子聽了哈哈大笑，弄得使者莫名其妙。突然，莊子止住笑，對(duì)使者說："你倆回去吧！告訴楚王，就說我寧愿像烏龜在泥里拖著尾巴爬，也不愿被供奉在廟堂上。"
莊子辭聘使者這才明白莊子的意思，又勸莊子，說："楚王送你千金，許以為相，您還是赴任為好。"莊子說："千金是重利，相國(guó)是尊位，但你們沒見到用作祭祀的犧牛嗎！把它喂養(yǎng)長(zhǎng)大，然后披上繡花的披衣送入太廟，宰殺后作祭祀品，這時(shí)它就是想作一個(gè)孤單的小豬也辦不到。你們?nèi)グ�，不要污辱我，我不�?huì)為國(guó)事所羈，我決心終身不仕，以快我的志向��！"兩使者沒有辦法只好回去了。
禪理哲理故事7
天剛破曉，朱友峰居士就興沖沖地抱著一束鮮花和供果，趕到大佛寺想?yún)⒓铀略旱脑缯n。
可是，剛踏進(jìn)大殿，迎面就跑出一個(gè)人，正好與朱友峰裝個(gè)滿懷，將他捧著的水果撞翻在地。朱友峰看著滿地的水果忍不住叫起來：“你看！把我的水果全部撞翻了，你打算怎么辦��？”
那個(gè)人名叫李南山，他非常不滿地說：“撞翻已經(jīng)撞翻，頂多說一聲對(duì)不起就夠了，你干嘛那么兇��？”
朱友峰十分生氣：“你這是什么態(tài)度��？自己錯(cuò)了還要怪人嗎？”接下來，兩個(gè)人互相咒罵起來，互相指責(zé)的聲音很大。
廣悟禪師正好經(jīng)過這里問明原委后，說：“莽撞的行為是不應(yīng)該的，但是不肯接受別人的道歉也是不對(duì)的，這都是愚蠢不堪的行為。能坦誠(chéng)承認(rèn)自己的過失及接受別人的道歉，才是智者的舉止。”
停了片刻，廣悟禪師又說：“我們生活在這個(gè)世界上，必須協(xié)調(diào)的生活層面的事情太多了，比如：在社會(huì)上，我們需要與親族、朋友取得協(xié)調(diào)；在經(jīng)濟(jì)上，我們需要量入為出，在家庭里，我們需要培養(yǎng)夫妻、親子的感情；在健康上，我們又需要身體健全；在精神上，我們還需要選擇自己的生活方式，只有如此才不會(huì)辜負(fù)我們可貴的生命。想想看，我們有這么多需要協(xié)調(diào)的事情，為了一點(diǎn)小事，一大早就破壞了一片虔誠(chéng)的心境，值得嗎？”
聽到這里，李南山先生先說：“禪師！我錯(cuò)了，實(shí)在太冒失了”。說著便轉(zhuǎn)向朱友峰說：“請(qǐng)接受我至誠(chéng)的道歉！我實(shí)在太愚癡了！”
朱友峰也由衷地說：“我也有不對(duì)的地方，不該為點(diǎn)小事就大發(fā)脾氣，實(shí)在是太幼稚了！”
禪思禪悟：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。許多時(shí)候，為了一點(diǎn)小事而與人動(dòng)怒，只會(huì)徒然耗費(fèi)自己的時(shí)間精力，想想多么不值得！
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