【熱門】責(zé)任的作文匯總8篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的責(zé)任的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
責(zé)任的作文 篇1
那是一個(gè)暖意融融的黃昏，金燦燦的陽光灑在雪白的墻壁上。
在同學(xué)們的掌聲中，一向工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的程當(dāng)選了班長。眾望所歸，于是班級(jí)里常常響起這句“這是我的責(zé)任！”
程開始用自己的方式管理班級(jí)�？梢苍S是程過于自信，也許是管理方式不當(dāng)，也許是程不夠“圓滑”，被老師批評(píng)的總是他，甚至連班上的一些同學(xué)也開始疏遠(yuǎn)他。程漸漸地被孤立了�！扒疲詾樽约河卸嗔瞬黄�，哼！”“就是，還找我們的茬。要不是我們，他能當(dāng)班長？”冷言冷語不斷傳到我們的耳朵里，同樣身為班委會(huì)一員的'我們有些擔(dān)心以后還能否聽到那句“這是我的責(zé)任！”
“對(duì)不起，這是我的責(zé)任，你必須重掃！”程口氣強(qiáng)硬，毫不留情地指出瓊的錯(cuò)誤。瓊是程的鄰居，內(nèi)向的瓊有時(shí)會(huì)發(fā)小脾氣，開朗的程總是盡量地忍讓她。
可現(xiàn)在不同了，程作為班長向來都是很公正的，從不循私情。而不理智的瓊此時(shí)卻忿忿不平地用怨恨的目光充滿挑釁地瞪著程，臉漲成了紫紅色，生氣地拿起掃帚胡亂掃起來。我明白瓊此時(shí)的心情，她認(rèn)為程傷了她的自尊心，讓她很沒面子。“請(qǐng)你認(rèn)真一點(diǎn)！”程有些生氣。這無異與火上澆油。瓊也生氣了，嚷到：“你太過分了！你以為你有多了不起，你…你別忘了，是我們選你當(dāng)班長的！”瓊咬緊嘴唇，一顆淚珠清晰地滑過她因憤怒而漲紅的臉。她狠狠擦了一下眼淚，抓起掃帚一下一下很用力地掃起來。
程很失落，他也很傷心不被同學(xué)理解。
后來，陰云終于散去了。看著干凈的教室，嶄新的流動(dòng)紅旗，大大小小的獎(jiǎng)狀，同學(xué)們理解了程。這所有的榮譽(yù)都離不開程的汗水，瓊和程也和好如初了，金燦燦的陽光又灑滿了教室。
面對(duì)老師同學(xué)們真誠的贊美，程說∶“這是我的責(zé)任！”
責(zé)任的作文 篇2
我是一只鳥。我叫小白。我住在藍(lán)天下和綠草上。還有清澈的河流、高大的樹木和美麗的花朵。多幸福�。∪欢�，有一天。它打破了我平靜的生活。
那天，我像往常一樣去看望小河妹妹。我驚訝地發(fā)現(xiàn)小河妹妹不像以前那么干凈了，但是很臟。水面上漂浮著許多垃圾，散發(fā)出惡臭。蚊子仍在上面嗡嗡作響�？吹竭@一點(diǎn)，我趕緊問道:小河妹妹，你怎么變成這樣的？”小河妹妹咳嗽著說:唉！都是人類建造的工廠的污水。我變成這樣了。污水從工廠排出。它不僅讓我又黑又臟，而且還有很多垃圾�！蔽胰フ倚〔莸牡艿芎托∪A的妹妹。我發(fā)現(xiàn)小草的'弟弟不再像以前那樣綠了，很多都枯萎了。小妹妹小華不再像以前那樣精力充沛了。她的大多數(shù)姐妹都死了。我問他們:你怎么了？”小草的哥哥和小花的妹妹異口同聲地說:這都是人類做的！”突然！我的朋友小黑跑過來說:白色！我們走吧！我剛剛目睹了人類砍伐樹木。很快，這片森林將被夷為平地！我們走吧！”當(dāng)我聽到這些話時(shí)，我驚訝地說:什么？小黑，我們走吧！”小黑說:好吧�！庇谑�，小黑和我飛到了藍(lán)天空。
親愛的人類，請(qǐng)不要砍伐和破壞環(huán)境。我們只想找到一個(gè)我們可以生活的凈土。保護(hù)環(huán)境是每個(gè)人的責(zé)任！
責(zé)任的作文 篇3
責(zé)任心是一種習(xí)慣性行為，是一個(gè)的重要素養(yǎng)，更是我們一生所需要的重要品質(zhì)。
路邊五彩繽紛的花朵，美麗；鄰居的小女孩有新的的衣服，漂亮；老師表揚(yáng)成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)，開心……但我一點(diǎn)也不他們，一點(diǎn)也不為自己擔(dān)心，因?yàn)槲矣胸?zé)－任－心。
記得有一次，我們班值日生忘記了關(guān)窗門，晚上九點(diǎn)鐘的時(shí)候突然刮起了大風(fēng)，吹起的.窗簾如同小偷盜賊一樣，結(jié)果防盜系統(tǒng)響起了警報(bào)，當(dāng)警察叔叔和門衛(wèi)伯伯風(fēng)風(fēng)火火趕來后，才發(fā)現(xiàn)原來是沒有關(guān)窗門，虛驚一場(chǎng)。
第二天吃早餐時(shí)，我們被老師狠狠地訓(xùn)了一頓：“一個(gè)人做事要有良心，要有責(zé)任心，沒有負(fù)責(zé)任，就要付代價(jià)。從今天開始，不能開風(fēng)扇，除非你們想到一個(gè)主意！”一時(shí)間，我們班的同學(xué)都絞盡腦汁，但還是沒有想到一個(gè)兩全其美的辦法。
我見到大家在課間進(jìn)都拿著扇子拼命地扇，心想：這樣下去，大家都沒有辦法認(rèn)真學(xué)習(xí)，怎么辦呢？突然，我的腦瓜閃過一個(gè)念頭，如果每天我留下來關(guān)燈、關(guān)門、關(guān)風(fēng)扇，那不就把問題解決了嗎？于是我把這個(gè)想法跟班主任說了，他同意了。頓時(shí)，全班一片歡呼雀躍。
晚上，我眼媽媽提起了這件事，媽媽笑著說我傻！但我心里頭卻是美滋滋的――吃虧是福嘛！
從此，我班走最后的一個(gè)人是我，當(dāng)我離開時(shí)，黑板發(fā)亮、桌椅整齊、門窗嚴(yán)實(shí)！我還被我班的同學(xué)評(píng)為最有責(zé)任心的人呢！
在這件事上，我清楚地知道了責(zé)任心對(duì)一個(gè)人的重要性。
高度的責(zé)任感能使人變得高尚，能令人進(jìn)步，能讓人有所作為，無論現(xiàn)在還是將來，我都會(huì)讓自己做一個(gè)講責(zé)任、有責(zé)任的小公民。
責(zé)任的作文 篇4
妹妹問哥哥：”哥哥，什么是責(zé)任呢？”
哥哥抬起了他的頭，看著妹妹，微笑：”讓哥哥想想哦，什么是責(zé)任呢？”
妹妹坐了下來，看著正幫她苦思冥想的哥哥，忽然她發(fā)現(xiàn)，其實(shí)哥哥也挺帥的，有著男生特有的陽剛，讓人感覺很安全，很可靠，就算是額頭上的那塊小小的疤痕也讓人感覺不到絲毫美感的破壞。
這塊傷痕是怎么來的呢？妹妹想。于是思維流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)回了三年級(jí)的.那一天。
那其實(shí)只是一件小事，大概是因?yàn)橐粔K新買的橡皮吧，她就跟一個(gè)高她一個(gè)頭的男孩子打了起來。自是打不過，于是就去找哥哥。
四年級(jí)的哥哥其實(shí)只高妹妹一點(diǎn)點(diǎn)，身材也不象現(xiàn)在那么健壯，可是哥哥沒有絲毫猶豫，叫妹妹自己先回家，就起身去找那個(gè)欺負(fù)他妹妹的男孩子。
妹妹在校門口等了很久都不見哥哥出來。也許哥哥先回去了吧，妹妹心里安慰著自己。不無擔(dān)心地回到了家，面對(duì)著空無一人的家，心中的那一絲擔(dān)心終于被無限地放大，哥哥還沒有回來。
時(shí)針指過了六點(diǎn)，天陰暗下來，開始下起了小雨，妹妹的淚隨著那雨絲的飄落，從眼眶中劃落了出來。
忽然，一陣敲門聲傳來，妹妹趕緊抹干眼淚跑去開門。
哥哥站在門口，頭上印著那塊傷痕。他攤開了手，手中是那塊屬于妹妹的橡皮。
“妹妹，哥幫你拿回來了，只是有些臟了，對(duì)不起哦�！备绺绲哪樕蠋е┣敢�。
妹妹看著哥哥額頭上的傷痕，忽然抱住了他，抹干的淚水再一次流了下來，和哥哥衣服上的雨水混在了一起。
哥哥感受到了妹妹淚水的溫度，急忙道歉：”妹，我不是故意弄臟你的橡皮的，我等一下把我那塊給你啊，雖然用了一點(diǎn)，不過還是干凈的，乖乖不哭啊�！�
妹妹用力地?fù)u了搖頭：”哥，你干嘛要打架�。看蟛涣四菈K不要了嘛�！�
哥哥笑了：”保護(hù)妹妹是我的責(zé)任啊，怎么能讓我的妹妹被人欺負(fù)呢？”
“喂！喂！”妹妹被哥哥從回憶里拉回，哥哥笑著對(duì)她說：”妹妹啊，責(zé)任呢，就是一個(gè)人應(yīng)該做的事情。比如說呢，你哥哥我的責(zé)任，就是保護(hù)好妹妹你啊，不讓你受到絲毫的委屈啊。”于是，妹妹哭了……
問到責(zé)任，很多人都有自己的解釋。
白云會(huì)對(duì)小草說：”不讓你被干渴煎熬就是我的責(zé)任。”
大樹會(huì)對(duì)青苔說：”不讓你被太陽曝曬就是我的責(zé)任�！�
哥哥會(huì)對(duì)妹妹說：”不讓你被別人欺負(fù)就是我的責(zé)任�！�
責(zé)任，就是一個(gè)人應(yīng)該做的事情，而我們的責(zé)任，就是保護(hù)我們所愛的人。
責(zé)任的作文 篇5
一段距離，一個(gè)選擇，一句話語，注定我們的責(zé)任。 ——題記
有一天，獨(dú)自漫步在大街。抬頭看看天，天是多么的美好，我的心情是多么的高興，快樂，但是突如其來的事件，改變了這一切。
忽聽見兩聲汽笛聲，有兩輛火車迎面駛來，扳道工正在看著自己的兒子在鐵軌上玩石頭,又看看迎面駛來的火車。我想他那是一定面臨了許多選擇，因?yàn)橐运慕?jīng)驗(yàn)，他知道這段距離要不扳道，要不去救兒子。但只見他非常鎮(zhèn)定地沖向扳道器用力扳下，并大聲的叫道“臥倒”�；疖嚒皢鑶琛钡腵駛過，我以為那個(gè)小孩死了，但過了一會(huì)兒，小孩站起來了，那時(shí)我的淚水灑在了這無比干枯的大地上。
后來，我躺在床上，遲遲睡不著,忘不了那一幕，下午的一切仿佛歷歷在目。翻身下床，走向陽臺(tái)，望望天，那是我突然恍然大悟，明白了我原來看得十分淡的東西“責(zé)任”
其實(shí)我認(rèn)為的責(zé)任是一個(gè)很普通的東西，一個(gè)普通的不能再普通的東西了，但是經(jīng)過了今天我徹底明白了什么叫責(zé)任。
責(zé)任，這個(gè)詞十分短小，但是內(nèi)涵許多，是我們多少人不曾明白的。我們可以舉幾個(gè)例子：這位父親的責(zé)任是保護(hù)兒子，扳倒工的責(zé)任是讓火車安全的過扳道站。這位父親也許沒有盡到他自己的責(zé)任，但是他完美是盡到了屬于扳道工是責(zé)任。他的那一句“臥倒”，認(rèn)為無疑是對(duì)一位父親是責(zé)任的最佳體現(xiàn)，也許有人對(duì)這位父親持不好的態(tài)度，但是我不得不說，他是一位偉大是父親吧。
謝謝你，讓我懂得了什么叫責(zé)任，讓我看清了世界，明白了道理。
我們?nèi)澜绲娜�，如果擁有�?zé)任，世界將變成美好富饒。
責(zé)任的作文 篇6
什么是愛情？——我一直在想這個(gè)問題。真的有一種力量能讓兩個(gè)人廝守終生？愛情的保鮮期真的可以是一生一世嗎？?jī)蓚�(gè)人真的能夠天天在一起，直到老去也不厭倦？可能不會(huì)吧——我默默地對(duì)自己說，一件最初愛不釋手的衣服，最終也依舊會(huì)被冷落，世間又會(huì)有什么能夠拴住一個(gè)人的一生呢？
或許愛情的開始，就是份單純的沖動(dòng)，當(dāng)兩個(gè)人彼此有感覺時(shí)，一句“我們交往吧”，可能會(huì)使你神魂顛倒，然后墜入愛河。如果你們的感情夠堅(jiān)定，那么婚禮上，你們會(huì)感到自己是世間最幸福的眷侶；如果你們的感情還不夠，那么分手時(shí)，會(huì)認(rèn)為是沖動(dòng)造就了這份沒有結(jié)果的愛。
難道愛情就真的這么不堪一擊，就真的那么輕浮地來源于“我們交往吧”的一時(shí)沖動(dòng)？真的有“只羨鴛鴦不羨仙”的無悔嗎？
作者都習(xí)慣將愛情化身為世間最美的神話：《還珠格格》中紫微說過“山無棱，天地合，才敢與君絕”。《射雕英雄傳》中，英姑說過“四張機(jī)，鴛鴦織就欲雙飛”�！渡竦駛b侶》中，楊過說過“問世間情為何物，只教人生死相許”�！读凝S志異》中，孫子楚說過“哀，莫大于心不死，卻陰陽相隔”。
詩人又習(xí)慣將愛情濃縮為世間最惆悵的牽掛。晏幾道說“衣上灑痕詩里字，點(diǎn)點(diǎn)行行，總是凄涼意�！碧K軾說“夜來夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，下梳妝�！卑拙右渍f“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”晏殊說“人面不知何處，綠波依舊東流”。
劇里演得真，詩中說的美，以使離愁與牽掛，也詮釋得這么令人動(dòng)容。
一天，我心血來潮，便問媽媽：“媽媽，你天天和爸爸在一起，不會(huì)厭倦嗎？那些夕陽中相互攙扶的老人，真的從沒后悔過嗎？”媽媽說：“傻丫頭，其實(shí)說真的，愛情并不會(huì)長久保鮮，我也曾懷念過一個(gè)人時(shí)的自由與放縱，如今多了家庭還有你。但正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)家庭，日子就也充實(shí)了，因?yàn)槲抑廊缃褡约翰皇且粋�(gè)個(gè)體了，我有責(zé)任，有責(zé)任對(duì)這個(gè)家盡心盡力，正是因?yàn)檫@份責(zé)任，才把我們緊緊系在了一起。"
看著媽媽勞累中的'幸福，我驀地明白了：原來愛情更是一份艱巨的責(zé)任。當(dāng)愛情逐漸淡化時(shí)，責(zé)任所帶來的親情會(huì)使你又一次找到初戀般的美好。
所以，當(dāng)作為學(xué)生的你想說“我們交往吧”的時(shí)候，請(qǐng)仔細(xì)考慮一下——這真的是愛情嗎？我們真的能幸福嗎？我真的能給你最起碼的責(zé)任嗎？如果不能，就再等上幾年，到那時(shí)，對(duì)她說：“嫁給我，好嗎？”
天荒地老，愛情都是世間最美的佳話。
責(zé)任的作文 篇7
蕪湖縣地處江南水鄉(xiāng)，歷史悠久，山川秀美，古時(shí)這里稱“鳩茲”，早在四五千年前就有高夷人和山越人居住。幾千年來，先人們?cè)谶@里圍湖造田，勤勞躬耕，他們通過種植稻谷、蠶桑、捕魚、狩獵等生產(chǎn)勞動(dòng)，創(chuàng)造了燦爛的文化，并形成多種古文化并存?zhèn)鞑ズ妥矒艚蝗冢蚨哂胸S厚的民族文化積淀，蕪湖縣民歌就是這豐厚的民族文化的結(jié)晶。
從唐杜牧詩《再過蕪湖感舊》中“謳謠”的記述看，蕪湖縣民歌有著悠久的歷史。這豐厚的民族文化積淀在其漫長的形成和發(fā)展過程中歷經(jīng)滄桑，在漫漫歷史長河中擊浪前進(jìn)，顯示出強(qiáng)大的生命力。它是先人們?cè)陂L期農(nóng)耕生活和稻作習(xí)俗中創(chuàng)作出來的以敘事、娛人為內(nèi)容，以朗誦、歌唱、行為為載體的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。
一是具有極其珍貴的學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)水平。它以藝術(shù)感染力和通俗易懂的歌唱形式，為各地百姓所世代傳唱，曲調(diào)委婉優(yōu)美，高亢激越，在語言的音調(diào)、演唱的節(jié)奏、感情的表達(dá)等方面都體現(xiàn)出獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息和藝術(shù)魅力。
二是具有人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)價(jià)值。它以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以其悠久的音樂歷史和多元的文化特征流傳于世，是體現(xiàn)漢民族現(xiàn)存文化傳統(tǒng)最重要的組成部分，其萌生、形成和發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程，與當(dāng)?shù)氐拿褡迨�、文化史息息相關(guān)，它全面、完整、生動(dòng)地體現(xiàn)著本民族、本地區(qū)的文化傳統(tǒng)。
三是具有一定的歷史價(jià)值。民歌是農(nóng)耕社會(huì)的縮影，在古代，勞動(dòng)大眾為反抗壓迫、向往幸福自由、表達(dá)美好愿望、渴求婚姻自由和享受豐收的喜悅，祈求大自然和神靈的保佑，從勞動(dòng)生活中迸發(fā)出心聲，聲發(fā)而為歌。因此。它對(duì)于研究當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)發(fā)展、民俗風(fēng)情及意識(shí)形態(tài)等，都具有重要的歷史參考價(jià)值。
建國后，蕪湖縣政府十分重視民歌的搜集和整理。1958年曾搜集民歌200余首，選擇96首編印成《蕪湖縣民歌》；1978年，縣文化館舉辦民歌搜集整理培訓(xùn)班，又搜集整理出一批地方特色突出的民歌；1987年，組織文化館、站專業(yè)人員搜集民間歌謠236首，其中民歌107首；20xx年，在全面深入開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的基礎(chǔ)上，對(duì)搜集到的民歌資料進(jìn)行了全面細(xì)致地整理。20xx年11月蕪湖縣民歌已被蕪湖縣政府公布為第二批縣級(jí)非遺名錄，并將由縣文化館出版《蕪湖縣民歌》。
蕪湖縣民歌形式多種多樣，內(nèi)容十分豐富多彩，且題材廣泛各異，思想內(nèi)涵深刻，主要有勞動(dòng)歌、生活歌、情歌、兒歌、儀式歌、時(shí)政歌、歷史傳說歌及其它歌八大類，其曲調(diào)優(yōu)雅，旋律優(yōu)美，江南鄉(xiāng)土味濃郁，尤其是“秧歌”和“春歌”，則是我縣民歌中的又一朵異花，它風(fēng)格獨(dú)特，表演形式多樣，可走村串戶演唱，又可搭臺(tái)整場(chǎng)表演，十幾種板腔相互混用，以打擊樂鑼、鼓、鈸及嗩吶、響板等伴奏。這些民歌，堪稱農(nóng)耕社會(huì)生活的縮影和民俗生活的大觀園，具有鮮明的民族風(fēng)格和醇厚的地方特色。按題材分類，主要?dú)w結(jié)為：
一是有較強(qiáng)節(jié)奏感的勞動(dòng)號(hào)子，即是在勞動(dòng)過程中創(chuàng)作并演唱的且與生產(chǎn)勞動(dòng)內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的民歌，如“打夯號(hào)子”、“車水號(hào)子”、“船工號(hào)子”等。
二是清亮悅耳的民間山歌，主要是在山野勞動(dòng)生活場(chǎng)景中演唱，其聲調(diào)高亢 ，節(jié)奏歡快，如“采茶山歌”、“牧童山歌” 等。
三是抒情優(yōu)美的民間情歌，這是青年男女在勞作或休閑時(shí)演唱的、以表達(dá)愛意、交流情感的民歌，如“和姐”、“調(diào)情”、“望郎”等。
四是酣暢淋漓的民間小調(diào)，這是在勞動(dòng)之余休息、娛樂、節(jié)慶、喜慶等場(chǎng)合演唱的，如“采茶調(diào)”、“打牙牌”等。
五是音韻抑揚(yáng)頓挫的哭歌，即舊時(shí)家中嫁女或做喪事時(shí)一種哭的形式，稱為“哭嫁”或“哭喪”，如“三杯酒”、“十杯酒”、“十月懷胎”等。
所有這些民歌，都是來自社會(huì)民間生活的鮮活見證，眏襯出蕪湖人的人生、婚姻、教育、是非和審美觀念，深刻折射出特定歷史時(shí)代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的憧憬和對(duì)幸福生活的追求。因此，保護(hù)和傳承好蕪湖縣民歌對(duì)于繼承和弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有極其重要意義。
然而，這些具有極其珍貴藝術(shù)價(jià)值，人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)價(jià)值以及歷史價(jià)值的不可再生的民間文化瑰寶，其生存狀況實(shí)在令人堪憂。主要表現(xiàn)在：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，人們忙于各種經(jīng)營活動(dòng)，沒有空閑時(shí)間去欣賞民歌，更沒有時(shí)間和精力去學(xué)民歌，特別是青年人一般長期在外打工，更談不上學(xué)民歌。因此，這些民歌將面臨失傳和被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)；隨著廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，人們可以足不出戶即可隨時(shí)看到各種新聞和文化娛樂節(jié)目，接受各種文化信息，而對(duì)于那些古老的民歌，卻很少有人理會(huì)，許多人根本就沒有興趣；隨著時(shí)代的發(fā)展、歷史的更替，老的民間藝人和民歌手也越來越少。因此，民歌面臨著人亡藝絕的嚴(yán)峻狀況。
歷史在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，特別是改革開放以來，經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)面貌發(fā)生了巨大變化，給人民生活各個(gè)領(lǐng)域都帶來了深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也是對(duì)民歌生成和發(fā)展的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在：
一是國民教育的發(fā)展、城鄉(xiāng)義務(wù)教育的普及、廣大青少年在學(xué)校全新的教育模式中，接受著各方面文化知識(shí)的教育，但接觸民歌的機(jī)會(huì)卻很少，致使民歌在青少年一代逐漸失去影響力，出現(xiàn)了傳承的斷層；
二是中外文化交流活躍，外來文化源源擁進(jìn)，加上影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等傳媒的普及，廣大群眾有更多條件和機(jī)會(huì)感受來自各方面的文化氣息。文化娛樂活動(dòng)和娛樂形式不斷豐富，社會(huì)文化朝著多元化方向發(fā)展，使人們的審美情趣發(fā)生很大變化，從而改變了群眾文化結(jié)構(gòu)的格局，使民歌從群眾娛樂生活中漸漸淡出；
三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)，群眾生活觀念、價(jià)值觀念發(fā)生了變化，從過去封閉的小農(nóng)生產(chǎn)方式迅速走向開放，追求奔小康、求富足，把更多的時(shí)間與精力投入到經(jīng)濟(jì)生活中去，閑暇集中娛樂的機(jī)會(huì)相對(duì)減少。特別是農(nóng)村中很多青年人紛紛離鄉(xiāng)外出務(wù)工，作為民歌活動(dòng)主體的農(nóng)村陣地日漸縮小。面對(duì)巨大的'沖擊，蕪湖縣民歌也經(jīng)受著嚴(yán)峻考驗(yàn)，處于生存的十字路口。民歌是我們歷代先輩歷經(jīng)滄桑創(chuàng)造出來的文化成果，是民族智慧的結(jié)晶，民族精神的集中體現(xiàn)，應(yīng)該大力加以保護(hù)、傳承和發(fā)展。
與時(shí)俱進(jìn)，這是一切事物生存、發(fā)展的關(guān)鍵。歷史上各種文化形態(tài)都是在不斷適應(yīng)其境遇的變遷中才得以延續(xù)下來的，我縣的民歌歷經(jīng)數(shù)百年傳承不衰，自然也不會(huì)例外。這既是一種挑戰(zhàn)，更是一種機(jī)遇。只要堅(jiān)持民族文化的發(fā)展方向，順應(yīng)時(shí)代潮流，積極應(yīng)對(duì)，我縣民歌完全能夠延續(xù)和傳承，并能找到新的發(fā)展路子，得到更大繁榮。作為我們?nèi)何暮汀胺沁z”工作者，應(yīng)盡職盡責(zé)，保護(hù)好這份民族文化之瑰寶，弘揚(yáng)其優(yōu)良傳統(tǒng)，使其在新時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。筆者認(rèn)為，要保護(hù)、傳承和發(fā)展蕪湖縣民歌，應(yīng)從以下幾個(gè)方面去努力。
一、提高對(duì)民歌的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮其自身優(yōu)勢(shì)。首先，民歌有深厚的根基，它源于生活，為人民群眾所創(chuàng)造，又與群眾生活息息相關(guān)�？梢哉f人的一生幾乎都是在民間音樂（包括民歌）陪伴中度過，民間諸如婚喪嫁娶和時(shí)令節(jié)慶大都是歌樂相隨，有的還刻意用民歌來表達(dá)內(nèi)心世界的喜怒哀樂。其次是民歌具有豐富的文化積淀。我縣民歌品種繁多，題材豐富，并歷經(jīng)長時(shí)間的傳承演變，積淀了不同歷史時(shí)期的文化因素和不同時(shí)代民間音樂家的創(chuàng)作成果，內(nèi)涵十分豐富。其三是民歌的形式人民群眾喜聞樂見。民歌始創(chuàng)于民間又在民間流傳，且以其所在地區(qū)特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和文化環(huán)境，作為賴以生存的條件，具有醇厚的生活氣息，鮮明的民族特色和地方風(fēng)格，體現(xiàn)了各地區(qū)的人文背景和審美情趣，其表現(xiàn)形式自然為群眾喜聞樂見，民歌所具備的這些優(yōu)勢(shì)，說明它并沒有落后，也沒有過時(shí)。對(duì)此，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，積極扶持它，充分發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)，使之在新形勢(shì)下，在社會(huì)變革的大潮下，迎接挑戰(zhàn)，找到自己的位置。
二、加大對(duì)民歌的保護(hù)力度。民族民間文化屬于非物質(zhì)文化保護(hù)的范圍，而作為民族民間文化重要組成部分的民歌，毫無疑問應(yīng)作為搶救與保護(hù)的對(duì)象，而政府的關(guān)心和支持對(duì)于它的生存和發(fā)展又至關(guān)重要。因此，我們必須緊緊依靠各級(jí)政府的組織和領(lǐng)導(dǎo)，特別是各級(jí)宣傳文化部門，對(duì)此更責(zé)無旁貸，要把它作為重要工作來抓，并要有一定的政策、法規(guī)和制度保障及物質(zhì)財(cái)力支持，如在完善文化館、站建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)其業(yè)務(wù)人員、特別是從事“非遺”工作人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)和組織工作能力，建設(shè)一支精干、高效率、有活力的“非遺”工作隊(duì)伍，并盡可能幫助他們解決開展正常業(yè)務(wù)所必須的物質(zhì)和經(jīng)費(fèi)等問題。主管部門要指導(dǎo)督促所屬業(yè)務(wù)部門，采取有力措施，切實(shí)抓好民歌保護(hù)中的關(guān)鍵性大事。
三、將民歌融入各種民間傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)。民間有各種傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，逢重大節(jié)日通常都要開展一些傳統(tǒng)文藝活動(dòng)，這一平臺(tái)既是民歌傳承的方式，又是民間文化相互交流學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。因此，宣傳文化部門應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，認(rèn)真扶持，在開展各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)中，可將民歌列入重點(diǎn)內(nèi)容，還可舉行民歌演唱會(huì)、民歌演唱比賽或民間文藝匯演等，這對(duì)民歌的保護(hù)、傳承和發(fā)展，都將會(huì)收到意想不到的效果。蕪湖縣民歌中蘊(yùn)藏有不少真品，象“和姐”、“采茶調(diào)”、“四季相思”等就是一種很有特色的民歌，通過民間文化的相互交流，還可進(jìn)一步發(fā)掘民歌中的特色品種，使其發(fā)揚(yáng)光大。
四、結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)民歌進(jìn)行新的創(chuàng)作。今天，我們保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目標(biāo)之一，就是為了促進(jìn)人類社會(huì)的文化創(chuàng)新。而我們對(duì)傳統(tǒng)民歌的保護(hù)，實(shí)質(zhì)上是一種創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化。具體地說，就是用中國特色社會(huì)主義文化所具有的價(jià)值取向、思維方式、道德觀念和行為方式來改造、更新傳統(tǒng)民歌，使之符合現(xiàn)代化的要求，并在自我超越中獲得新的生命力。
而要對(duì)民歌進(jìn)行新的創(chuàng)作，首先是要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，進(jìn)行民歌理論研究。同其它文藝作品一樣，民歌雖然也是一定的社會(huì)生活在作者頭腦中的反映，但在創(chuàng)作中卻形成了自己的風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)。既然我們把風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)作為界定民歌的標(biāo)準(zhǔn)，那么就不能不對(duì)它（包括民歌的語言、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式等）進(jìn)行一番深刻的分析、研究和探討，這樣才能加強(qiáng)引導(dǎo)，提高民歌創(chuàng)作的質(zhì)量和品位。其次是建設(shè)一支高素質(zhì)的民歌創(chuàng)作隊(duì)伍。高素質(zhì)的民歌創(chuàng)作隊(duì)伍是促進(jìn)新時(shí)期民歌創(chuàng)作的關(guān)鍵。可通過文化館、站舉辦民歌創(chuàng)作培訓(xùn)班，請(qǐng)富有創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的民間老歌手、老藝人介紹創(chuàng)作、演唱經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，以培養(yǎng)和帶動(dòng)青年作者的創(chuàng)作興趣，啟發(fā)他們的創(chuàng)作思路。再次，可組織專業(yè)和業(yè)余文學(xué)作者在搜集整理民歌的基礎(chǔ)上，通過采風(fēng)和體驗(yàn)生活，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和積累創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，積極投身民歌創(chuàng)作。還可在一定范圍內(nèi)組織開展民歌創(chuàng)作比賽，以充分調(diào)動(dòng)創(chuàng)作人員的積極性。
五、利用現(xiàn)代科技手段，擴(kuò)大民歌的傳播。民歌傳承，歷來都是言傳口授、耳染心記的方式。今天，已是信息化時(shí)代，僅僅依靠傳統(tǒng)的傳承方式顯然已不適應(yīng)了。為了有效地保護(hù)民歌的優(yōu)秀遺產(chǎn)，使更多的人能感受到它的美，應(yīng)充分利用現(xiàn)代科技手段，對(duì)民歌演唱進(jìn)行錄音、錄像，將其中的精品制成光盤，并通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體廣為傳播，以擴(kuò)大它的影響。
六、結(jié)合旅游開發(fā)，使民歌與旅游互動(dòng)發(fā)展。黨中央提出的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的科學(xué)發(fā)展觀是一切工作的指導(dǎo)方針，傳統(tǒng)民歌也同樣要努力為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。這種服務(wù)功能體現(xiàn)在各個(gè)方面，而結(jié)合旅游開發(fā)，使民歌與旅游經(jīng)濟(jì)互動(dòng)發(fā)展，就是服務(wù)的最佳結(jié)合點(diǎn)。人們出來旅游，一方面是要觀賞自然風(fēng)光，感受祖國山河之美，另一方面還要涉獵各地的風(fēng)土人情，了解從未見過的新鮮事物。民歌正可以其與當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗不可分割的關(guān)系和古樸而濃郁的鄉(xiāng)土氣息，使外來游客大開眼界，對(duì)它產(chǎn)生巨大的吸引力。同時(shí)，民歌本身就是很好的旅游資源，把它與旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)結(jié)合起來，就能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)互惠，共同發(fā)展。
責(zé)任的作文 篇8
學(xué)校正在開展“建三心校園，當(dāng)三心學(xué)生”的活動(dòng)�！叭摹笔侵赣幸活w感恩的心、一份責(zé)任心和一片奮發(fā)向上的進(jìn)取心，我也想成為一個(gè)有責(zé)任心的好學(xué)生。
記得有一次，爸爸喝了一點(diǎn)酒，正準(zhǔn)備開車回家，我一看就著急了，一個(gè)箭步?jīng)_上去，一把奪過他手中的車鑰匙，并一臉嚴(yán)肅地勸道：“爸爸，你喝了酒可不能開車��！第一，交通法規(guī)規(guī)定不能酒后駕車，你可不能違法��！第二，酒后駕車很容易引起交通事故，電視里那么多慘烈的事故場(chǎng)面，你看到了嗎？事故一旦發(fā)生，不僅會(huì)使他人的生命受到威脅，使他人的家庭遭遇到很大的'不幸，而且你也會(huì)受到法律的制裁，我可不希望你這樣啊。第三，我們學(xué)校正在開展?fàn)幃?dāng)”三心學(xué)生“的活動(dòng)，你可要做個(gè)有責(zé)任心的好公民，為我做個(gè)好榜樣��！”
爸爸聽了我的話，撫摸著我的頭說：“行啊，你說得頭頭是道的，還真有道理，走，我們坐出租車回家！”
坐在回家的車上，我為自己做了一件有意義的事而開心地哼起了歌。
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