愛與責(zé)任作文
什么是愛?什么是責(zé)任?這是我們一直在思考的，小編收集了愛與責(zé)任作文，歡迎閱讀。
第一篇：愛與責(zé)任
愛，能溫暖人的心靈;愛、能鼓勵(lì)人一直朝前邁進(jìn)。有人說：有愛才有追求，有對(duì)愛的追求，才有對(duì)愛的奉獻(xiàn)。世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。
作為一名教師，所面臨的是一群天真無邪，渴求知識(shí)，有著五彩斑斕般夢(mèng)想的孩子們，對(duì)他們更應(yīng)該給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵;唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)該像春風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生的心扉，就應(yīng)該像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。”
學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生
俗話說得好：嚴(yán)師出高徒。“教不嚴(yán)，師之惰”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)，是在一定范圍內(nèi)的嚴(yán)，是符合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的'，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠(chéng)的愛。嚴(yán)以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛結(jié)合，愛而不縱，嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水只有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。二.愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格
愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，擁有獨(dú)立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)規(guī)律，決不能把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥;多一份肯定，少一份否定;多一點(diǎn)表?yè)P(yáng)，少一點(diǎn)批評(píng)。對(duì)學(xué)生要真誠(chéng)，真誠(chéng)地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠(chéng)的關(guān)心和幫助，
只有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。三.愛學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)
任何一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，“問題學(xué)生”也不例外，相反，對(duì)這些“問題學(xué)生”要給予更多的愛，。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正閃光，例如;我2009年任四年級(jí)的數(shù)學(xué)，該班有個(gè)學(xué)生張有飛，成績(jī)差只寫幾個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字，還有學(xué)生經(jīng)常欺負(fù)他，但他喜歡勞動(dòng)，我抓住這一閃光點(diǎn)用愛幫助了他，現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績(jī)大有進(jìn)步。使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起學(xué)習(xí)的斗志。轉(zhuǎn)化“問題學(xué)生”除了多觀察外，還應(yīng)多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實(shí)踐證明，從愛出發(fā)，動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問題學(xué)生”是絕對(duì)可以轉(zhuǎn)化的。
對(duì)學(xué)生除了所給予的愛以外，還應(yīng)有一份責(zé)任感。
如果說這一切都是源于愛的話，那么更確切地說是基于一份深深的責(zé)任。我們說愛與責(zé)任是師德的靈魂，其實(shí)責(zé)任也是一種愛，正如歌德所說的那樣：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛”。
我們都知道壞學(xué)生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都知道壞學(xué)生是社會(huì)不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價(jià)值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價(jià)值理念引導(dǎo)學(xué)生去營(yíng)造明麗的內(nèi)心生活，;就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生去建立正確的世界觀和人生觀。
總而言之，師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠(chéng)相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對(duì)學(xué)生的責(zé)任感是每個(gè)教師所必備的，熱愛學(xué)生又是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動(dòng)力。對(duì)孩子多一份愛吧，因?yàn)樵诮o予的同時(shí)會(huì)多一份收獲;對(duì)孩子多一份責(zé)任感吧，因?yàn)橹挥羞@樣才不會(huì)愧對(duì)教師的這個(gè)稱號(hào)。
第二篇：愛與責(zé)任
什么是愛?什么是責(zé)任?什么時(shí)候懂得感恩?這些問題相比人人都知道，但未必人人都遵守。
一個(gè)寓言講述了一個(gè)小男孩幼兒時(shí)期，整天在大樹下玩耍，少年變得愁容滿面，大叔讓他把自己的果子賣了，買了新的玩具完成了學(xué)業(yè)。青年時(shí)，孩子把大樹的樹干砍了蓋了房子娶了新娘。中年時(shí)，他把主干鋸了做了獨(dú)木舟遨游世界，老年時(shí)，孩子回來了一直陪伴在大叔的身邊。這個(gè)故事中的大樹就是我們的父母。父母用這樣的.方式完成了孩子的一生，而我們懂得感恩的太少了，甚至給家長(zhǎng)夾菜都不愿意做，在古代都有正為本，孝為先之說，孝敬父母是做人最基本的，周恩來在繁忙的工作中抽時(shí)間該父母喂飯，而自己隨便吃幾口。我們身邊也有許多這樣的人孝敬父母，尊老愛幼，團(tuán)結(jié)同學(xué)。這讓我受益匪淺。以前，我總是在家大呼小叫，有時(shí)候父母做好了飯，我還挑挑揀揀。一會(huì)說這個(gè)不好吃，那個(gè)不好吃，當(dāng)我真正開始做飯時(shí)，在體會(huì)到做一頓飯多么不容易。媽媽做飯時(shí)燙了手，我也只說了一句話“沒事，用冰敷一下。”便不再問了。現(xiàn)在我知道了要懂得感恩，感謝父母為我們付出的一切，不要·把父母的心傷透了，從小事做起，從我做起。
在家 要感恩爸爸媽媽，在學(xué)校要感恩老師和同學(xué)。
“仁”這個(gè)字很簡(jiǎn)單，有倆個(gè)人組成的。在人群中樹立一個(gè)好榜樣是種責(zé)任，一個(gè)人能否與社會(huì)重合，能否與世界重合，更好的去交流，是人自身的交往能力，倆個(gè)人的和諧就構(gòu)成了仁愛或不仁愛。如果從小到大不會(huì)跟人打交道，在社會(huì)上是很艱難的。一個(gè)孩子不跟同學(xué)交往，不和老師交往，那他就會(huì)感到孤獨(dú)，從而自卑甚至自閉。20XX的元旦盧剛打死了同學(xué)和老師6人，后自殺。27日黃谷陽(yáng)殺害了自己的女上司，這些事件都和孩子的人際關(guān)系有問題。盡自己最大的努力去幫助別人，你就會(huì)得到別人的尊重和喜愛，一次，我們上自習(xí)，顧思怡的同桌對(duì)馬良辰說“班長(zhǎng)，顧思怡肚子疼”馬良辰馬上放下手中的筆走過去，輕輕地問“：怎么樣了?很痛嗎?先喝點(diǎn)熱水吧。”說完，俯下身子，拿起了顧思怡的杯子，擰開蓋子，倒了杯熱水讓顧思怡喝下。說“：要不我把老師找來吧。”“不用了，我一會(huì)就好。”“那你趴在桌子上休息會(huì)，有什么事叫我。”就這么一件小事卻讓我記住了老班的熱情。
在人群中去學(xué)會(huì)愛，在山水間去發(fā)現(xiàn)永恒，在社會(huì)的規(guī)則中去勇敢承擔(dān)。每一個(gè)孩子要懂得愛與責(zé)任，讓我們?cè)跓o憂無慮的環(huán)境中成長(zhǎng)吧!
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