有關(guān)責(zé)任的作文集合7篇
在我們平凡的日常里，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的責(zé)任的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
責(zé)任的作文 篇1
“三角形的面積計(jì)算：底×高÷2……”數(shù)學(xué)老師正拿著白色粉末筆在黑板上書(shū)寫(xiě)，卻聽(tīng)同桌座位上傳來(lái)“喀嚓喀嚓”的聲音，一扭頭，見(jiàn)同桌低著頭，課桌抽屜里零食包裝袋著�！昂冒�！上一次還和我爭(zhēng)論事情，竟然上課吃東西！”我有一種想管的沖動(dòng)，卻又怕同學(xué)們對(duì)我意見(jiàn)很大。“可作為班長(zhǎng)，怎么可以不管呢？雖然是新上任的，但至少也身為一班之長(zhǎng)，什么事都不管，班長(zhǎng)的威嚴(yán)怎么立起來(lái)？”想著想著，心里有了一種勇氣，不管正在上課的老師，很有底氣地對(duì)同桌說(shuō)到：“你上課吃零食，罰寫(xiě)說(shuō)明書(shū)！”
同桌突然抬起頭來(lái)，白白胖胖的臉漲紅了，仇恨地盯著我。手中的“旺旺雪餅”跌落在褲子上，白色的餅屑撒在褲子上�！拔疑险n吃東西關(guān)你什么事？就是因?yàn)樯洗挝医o你的竟?fàn)帉?duì)手拉票？你這是公報(bào)私仇！”雖然同桌的聲音很小，但還是能清楚地聽(tīng)出不服和憤怒�！拔沂前嚅L(zhǎng)，維護(hù)課堂秩序是我的責(zé)任！”我對(duì)同桌說(shuō)完這句話(huà)，扭過(guò)頭去上課，不再理他。下課鈴響了，同桌如釋大赦一般，沖出了教室。我走出門(mén)去，經(jīng)過(guò)上課時(shí)這一履行職責(zé)的經(jīng)過(guò)，底氣足了，“我是班長(zhǎng)，維護(hù)班級(jí)秩序是我的責(zé)任！”幾位同學(xué)對(duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)，大概是在議論我，我剛想發(fā)火：“干什么對(duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)？”可一看到左臂別的兩道杠牌子，就不禁想到“維護(hù)班級(jí)秩序是我的責(zé)任！”我氣全消了，不在乎同學(xué)們的指指點(diǎn)點(diǎn)，在班里爭(zhēng)取進(jìn)行每周一次“評(píng)論會(huì)”，不斷對(duì)自己的管理方式進(jìn)行改進(jìn)……
當(dāng)“紀(jì)律紅旗”在學(xué)期末終于掛到我們班的墻上時(shí)，班主任要我在班會(huì)上談?wù)劯邢�，我站在講臺(tái)上，望著下面，同學(xué)們一個(gè)個(gè)仰起頭看著我，眼神里不再是不服，而是敬佩的神情。不知怎的，我沖口而出這一學(xué)期來(lái)經(jīng)常說(shuō)的話(huà)“維護(hù)班級(jí)秩序是我的責(zé)任！”講臺(tái)下傳來(lái)雷鳴般的掌聲……
責(zé)任的作文 篇2
在每個(gè)人的心中，責(zé)任有著不一樣的意義。有時(shí)，責(zé)任就像一座高山，讓膽怯的人在山腳下止步不前，卻讓攀登的勇士在山頂上領(lǐng)略到美麗的風(fēng)景;有時(shí)，責(zé)任就像天邊那道絢麗的彩虹，讓人眼前一亮，對(duì)這世界充滿(mǎn)了希望;有時(shí)，責(zé)任卻像溫室里嬌嫩的花朵，需要細(xì)心栽培，用心呵護(hù)，才能成長(zhǎng)為一道美麗的風(fēng)景。
每個(gè)人的身邊都有很多感人的責(zé)任故事。今天，我要和大家分享一個(gè)山村老教師的故事。爸爸的老家在安徽的一個(gè)小山村。每次回老家，爸爸都會(huì)去那個(gè)山村小學(xué)，看望當(dāng)初教過(guò)他的一位老教師，順便買(mǎi)些鉛筆橡皮等學(xué)習(xí)用品送給孩子們。今年假期，爸爸帶我去了這個(gè)山村學(xué)校。學(xué)校很簡(jiǎn)陋，只有一座低矮破舊的兩層教學(xué)樓，操場(chǎng)是泥巴地，教室里的桌椅高矮不一，不是缺條腿就是破個(gè)洞，學(xué)習(xí)環(huán)境非常差。那個(gè)老教師爺爺頭發(fā)全白了。老爺爺告訴我，他已經(jīng)在這里教了三十多年了，由于學(xué)校條件差，年輕人不愿意來(lái)。他除了教語(yǔ)文外，還主動(dòng)開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課和美術(shù)課，孩子們可喜歡了。本來(lái)已經(jīng)到了退休的年紀(jì)，可他還是堅(jiān)守在自己的崗位上。最后，老爺爺高興地告訴我，在他多年的奔走呼吁下，通過(guò)政府撥款和慈善捐助，馬上就要興建一座嶄新的教學(xué)樓了�；厝サ穆飞�，爸爸告訴我，老爺爺其實(shí)有很多次機(jī)會(huì)可以調(diào)到城里教書(shū)，可是他都放棄了。“為什么呢?”我問(wèn)�！耙�?yàn)樗岵坏媚抢锏暮⒆觽�，他覺(jué)得能讓山村的孩子和城里的孩子一樣上學(xué)，是他的責(zé)任�！�
是的，責(zé)任，正是這個(gè)神圣的字眼，讓一個(gè)老教師幾十年如一日地堅(jiān)守在教書(shū)育人的崗位上。責(zé)任心不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的必備條件，也是集體和國(guó)家進(jìn)步的巨大動(dòng)力。我們每一個(gè)同學(xué)都應(yīng)該培養(yǎng)自己的責(zé)任意識(shí)，把班級(jí)和學(xué)校建設(shè)得更好，將來(lái)才能為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)!
責(zé)任的作文 篇3
正如材料中孫先生所言：“為我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任”。簡(jiǎn)短的一句話(huà)，道出了每個(gè)人都應(yīng)該具備的一種素質(zhì)——擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)，是我們每個(gè)人的責(zé)任。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”。雖然現(xiàn)在是和平年代，但這句話(huà)依舊牢記于每個(gè)人的心里。想要成就一番事業(yè)，就必須學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。
康德說(shuō)：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去�！比松贰奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，如果已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向，就要勇于擔(dān)當(dāng)起重任，不在失敗和困難面前畏縮不前，集中精力，成功之日定會(huì)到來(lái)。
索爾仁尼琴說(shuō)：“一句真話(huà)，比整個(gè)世界都重要�！彼或�(qū)逐出境，流亡多年，但他一直擔(dān)當(dāng)著自己的重任，走在布滿(mǎn)荊棘的路上，最終，他贏得了人民，“俄羅斯的良心”重歸故土。失敗者在困難面前只看到，“黑云壓城城欲摧”，而能成大事者看到的卻是“甲光向日金鱗開(kāi)”。只有敢于擔(dān)當(dāng)，不懼挫折，人生才會(huì)出現(xiàn)彩虹。
大丈夫應(yīng)以天下為己任，在社會(huì)中，不同的角色有著不同的責(zé)任，在責(zé)任面前，我們不能退縮，應(yīng)當(dāng)用全部精力勇敢擔(dān)起。
保爾，這個(gè)奧斯特魯夫斯基筆下的人物，其實(shí)就是他的翻版。堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義者，他面臨的困難仿佛高山，卻一直堅(jiān)持著與之搏斗。他把人類(lèi)的解放作為自己的責(zé)任，因救人被抓，因戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)痛苦，在嚴(yán)寒中工作，最后癱瘓?jiān)诖玻p目失明。他克服了這一切，割斷了束縛生命的鐵環(huán)，如同一個(gè)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦后成功登上山頂?shù)挠率�。這就是保爾，一個(gè)為人類(lèi)的解放而奮斗的保爾，深深的印在了我們的心里。
林則徐勇于擔(dān)當(dāng)，終成一代民族英雄；巴爾扎克敢于擔(dān)當(dāng)，在困境中成功；還有像吳菊萍、吳斌這樣的人，勇于擔(dān)當(dāng)，終成最美。再看看現(xiàn)實(shí)中的許多人，沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，不敢擔(dān)當(dāng)，從而有了“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等食品。人們應(yīng)該意識(shí)到擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾粤�。為自己，為社�?huì)，為國(guó)家，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，不畏困難，邁向成功。
歌德說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事有一種愛(ài)”。我們應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)是我們的責(zé)任。
責(zé)任的作文 篇4
公交車(chē)上眾人含沙射影、冷言冷語(yǔ)的道德脅迫，以及最終無(wú)人讓座的尷尬局面，無(wú)不在暗示著社會(huì)道德風(fēng)氣的弱化及公民個(gè)人道德責(zé)任感的缺失。在道德責(zé)任感的天平之上，人們總是有意無(wú)意地將自己置于較輕的一方，將他人置于較重的一方。這樣，要求的不對(duì)等必然導(dǎo)致道德天平不平衡，社會(huì)談何道德蔚然成風(fēng)？
誠(chéng)然，眾人對(duì)不讓座的年輕人進(jìn)行含沙射影指責(zé)的行為也是他們對(duì)社會(huì)道德的追求，這表明人們已經(jīng)基本有了社會(huì)公德觀(guān)念。然而，要求他人踐行社會(huì)公德，自己卻坐在一旁冷眼旁觀(guān)，高調(diào)訴求背后隱藏的“低調(diào)”行為，讓人困惑，甚至令人失望。
以不同的道德責(zé)任感量人量己，往往會(huì)導(dǎo)致提倡社會(huì)道德時(shí)的盲目與浮夸。韓寒曾寫(xiě)道：“現(xiàn)在社會(huì)上的人就像鞭炮，一點(diǎn)就著�！蹦贻p人不讓座的行為成為了公交車(chē)上緊張氣氛的燃點(diǎn)，進(jìn)而引爆了一系列的嘲諷指責(zé)，卻沒(méi)有人做出實(shí)際的行動(dòng)——主動(dòng)讓座。這種逢場(chǎng)作戲般看似正義的道德指責(zé)，與穩(wěn)坐座位的實(shí)際行動(dòng)，兩相對(duì)比，諷刺著一些人的道貌岸然、虛偽浮夸。
現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)媒體，道德批判之氣“蔚然成風(fēng)”。大小事件當(dāng)前，總有人身著絳紅色戰(zhàn)袍，帶領(lǐng)一群人耀武揚(yáng)威地“沖鋒陷陣”——指責(zé)事件中的人有失道德水準(zhǔn)。然而未等事件解決，他們卻已奔赴另一“戰(zhàn)場(chǎng)”繼續(xù)唾沫橫飛地伸張“道德正義”。不得不令人反思的是，在這些轟轟烈烈地指責(zé)他人的“道德英雄”之中，有幾位真正在以身作則地踐行社會(huì)道德？如果不能以身作則地踐行社會(huì)道德，他們的所作所為恐怕不過(guò)是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的鬧劇罷了。
對(duì)他人進(jìn)行道德指責(zé)的背后，有時(shí)隱藏著個(gè)人道德責(zé)任的逃避。將讓座的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到年輕人身上，自己卻心安理得穩(wěn)坐如山，公交車(chē)上的眾人巧妙地將道德責(zé)任轉(zhuǎn)嫁于他人。布萊希特在他的戲劇《伽利略傳》中記敘了隱忍茍活的伽利略與他學(xué)生的一段對(duì)話(huà)。學(xué)生嘲諷伽利略道：“沒(méi)有英雄的國(guó)家真不幸！”伽利略淡然地回答：“需要英雄的國(guó)家真不幸！”當(dāng)我們將希望與訴求的目光都投射到“英雄”出現(xiàn)的方向，我們終究只是躲在陰暗角落中逃避責(zé)任、等待救贖的小丑。正如托馬斯·潘恩在《常識(shí)》中所寫(xiě)：“試圖享受自由的人，必須肩負(fù)自由的疲憊�！惫卉�(chē)上沒(méi)有人有勇氣承受社會(huì)道德的重負(fù)，又如何能苛求他人營(yíng)造道德的和諧世界？
目前，人們尚不能以同等的道德責(zé)任感量人量己，這反映出道德依然被當(dāng)作精神上的“奢侈品”，人們尚未將社會(huì)與自我融為整體，尚未感受到社會(huì)道德的同一感。然而事實(shí)上，我們應(yīng)該實(shí)踐的，并非是流于表面的或批判或倡導(dǎo)的高調(diào)道德形式，而應(yīng)是使同等的道德責(zé)任感深入人心，促使人們實(shí)心實(shí)意地踐行道德。
責(zé)任的作文 篇5
責(zé)任的力量，是千里大堤一石一沙的凝聚，一點(diǎn)一點(diǎn)的累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗。
——題記
我是丑根。平凡的丑根。
也許你沒(méi)見(jiàn)過(guò)我，也許你不知道我，也許你不認(rèn)識(shí)我。
我生活在一望無(wú)際的原野，那里生長(zhǎng)著無(wú)數(shù)的青草和花朵，彼此競(jìng)相開(kāi)放著，簇?fù)碇�。在太�?yáng)的縷縷光輝下，在藍(lán)天的'映襯下生機(jī)勃勃，閃亮出動(dòng)人的光彩。而我，就是這片原野中一株茉莉的根，是它的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源，我永遠(yuǎn)也不會(huì)放棄供給營(yíng)養(yǎng)，放棄我的工作，因?yàn)檫@是我的責(zé)任，這是我值得用一生去奮斗的責(zé)任。
當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)隙照射在我們這片原野的時(shí)候，我就開(kāi)始了一天的工作，我會(huì)用全身的力量吸取土地中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，來(lái)供給我頭頂上撐起的一株茉莉花，我知道，那也許很累，但我也會(huì)堅(jiān)持的。
我曾經(jīng)多次想象，是一個(gè)為自然著想的好心人，為了給這片原野增添一份綠色，而種下了我，最后長(zhǎng)出一朵美麗的花兒來(lái)。
這片田野的綠色像一縷輕紗，細(xì)膩而輕柔，給山坡披上美麗的衣裳，碧綠的色彩讓它變得更有活力，這株淡粉色的茉莉，為這片田野點(diǎn)綴了一份美麗，一份清純。
曾經(jīng)有許多同伴問(wèn)我，為何這樣努力，這樣堅(jiān)持，我不知如何回答，其實(shí)我也想過(guò)放棄，我不想就這樣度過(guò)我的一生。但是現(xiàn)在，我明白了，堅(jiān)守責(zé)任也是一種幸福，即使那很艱苦，那很讓人頭痛，我也不會(huì)放棄。我相信，憑著健壯的體魄，可以支撐起一方蔚藍(lán)的天空；憑著頑強(qiáng)的毅力，可以攀登上一坐巍峨的高山；憑著旺盛的精力，可以開(kāi)墾出一片肥沃的土地。責(zé)任也一樣，如果我懷著一種無(wú)比驕傲的心情去完成，我的人生也會(huì)有一種偉大的意義。
每當(dāng)我想放棄的時(shí)候，我會(huì)在心底為自己打氣，這樣我就能勇敢的度過(guò)困難，重新找到自我，重新鼓起勇氣繼續(xù)工作。人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一點(diǎn)亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)，這也正是我心中所想的。
如果人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛苦則是一個(gè)不可缺少的音符；如果人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花。
也有人曾問(wèn)我：你愛(ài)那朵花嗎？我回答，當(dāng)然愛(ài)，它的生命是我給的，這就像母親和女兒，沒(méi)有母親會(huì)丟棄自己的女兒，更沒(méi)有母親會(huì)不愛(ài)自己的女兒呀！并且，這是我的責(zé)任，即使它平凡，那它也是生命，我更不會(huì)停止一個(gè)生命的生長(zhǎng)。
我知道，人生的意義在于奉獻(xiàn)而不是索取。我珍惜從茫茫人海中提取的人生養(yǎng)料，我珍惜生活的每一個(gè)片段，這些，都將融進(jìn)我的血肉陪伴我去書(shū)寫(xiě)更充實(shí)的人生。
我是根，是丑根，平凡的丑根。
我還在工作著，因?yàn)檫@是我的責(zé)任。
我會(huì)用責(zé)任來(lái)譜寫(xiě)我人生最輝煌的篇章！
責(zé)任的作文 篇6
這兩天，北京暴雨來(lái)襲，微信朋友圈瘋傳的災(zāi)情信息竟嚴(yán)重脫離實(shí)際，在有關(guān)部門(mén)的權(quán)威信息發(fā)布下，謠言才得以扼殺，才沒(méi)有引起恐慌，沒(méi)有對(duì)救災(zāi)造成影響，就因?yàn)榭此茮](méi)有造成嚴(yán)重后果，對(duì)于謠言的來(lái)源沒(méi)有去追尋，也沒(méi)有找出造謠者深究起責(zé)任。
我認(rèn)為有關(guān)部門(mén)不能輕易放過(guò)造謠者！若造謠者并沒(méi)有帶著要破壞社會(huì)秩序的念頭，只是想著好玩才ps那些圖片來(lái)傳播謠言，這就表明造謠者的法律意識(shí)非常低，他不知道自己這樣就是在捏造謠言，傳播謠言，是違法的，是要承擔(dān)法律責(zé)任的，我們就這樣輕易放過(guò)，他的意識(shí)不會(huì)提高，難保不會(huì)有下一次，這次只是災(zāi)情謠言，下一次呢？誰(shuí)能擔(dān)保他下一次的謠言也不會(huì)造成嚴(yán)重后果。而且我想沒(méi)有這種法律意識(shí)的網(wǎng)民也占很大部分，他們覺(jué)得在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的那些言論不會(huì)嚴(yán)重到是要承擔(dān)法律責(zé)任。
所以，我覺(jué)得要追究造謠者的責(zé)任，給廣大網(wǎng)民敲響警：不要隨便發(fā)布不實(shí)信息！這樣我們的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境才會(huì)得到進(jìn)一步的進(jìn)化！
責(zé)任的作文 篇7
浩瀚星空，因背負(fù)了容納繁星、皎月的責(zé)任，才顯得深邃神秘；莽莽大地，因背負(fù)了收容白草綠葉紅花的責(zé)任，才顯得生機(jī)勃勃；潺潺涓流，因背負(fù)了包容魚(yú)游蝦嬉的責(zé)任，才顯得清澈迷人……人也一樣，因背負(fù)著眾多的責(zé)任，才稱(chēng)其為人，而活著便是其中最基本的責(zé)任。
魯迅寫(xiě)過(guò)一部小說(shuō)——《阿Q正傳》，或許其中的精神勝利法是惡劣的行為，但至少對(duì)于阿Q而言，這是他在一個(gè)充滿(mǎn)虛偽的世界里，給自己唯一的安慰，給自己活下去的理由。盡管是因自甘屈辱，而自我解嘲；因自甘輕賤，而自我陶醉。但是他至少做到了不辜負(fù)自己所背負(fù)的最基本的責(zé)任——活著。
人，并不贊成以過(guò)于高度的心態(tài)看待生命，自認(rèn)為生命決不能受屈辱和糟蹋，從而選擇極端的方法。因?yàn)�，活著，也是人背�?fù)的一個(gè)責(zé)任。阿Q所背負(fù)的責(zé)任，就是對(duì)生命負(fù)責(zé)——活著。無(wú)論他用了多么惡劣的方法來(lái)安慰自己，但至少他沒(méi)有為了活著而危害他人的生命，從這一點(diǎn)看，他并沒(méi)有辜負(fù)自己的責(zé)任。
反觀(guān)于屈原，投汨羅江自盡，對(duì)于國(guó)家和人民來(lái)說(shuō)，他做到了愛(ài)國(guó)，愛(ài)人民。但從生命的角度來(lái)看呢？倘若他堅(jiān)強(qiáng)地活了下去，楚國(guó)的結(jié)局或許不會(huì)改變，但他的人生或許會(huì)有另一個(gè)輝煌。
諾貝爾曾說(shuō)過(guò)：“生命，那是自然給人類(lèi)去雕琢的寶石�！钡S多人都無(wú)法好好地雕刻這個(gè)寶石，最終，也只是讓其破碎。這寶石只有用心雕琢，才能感到其中的辛勞和最后的美麗。正如梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)的《最苦與最樂(lè)》，講述人生中最苦的事是身上背負(fù)著一種未來(lái)的責(zé)任，最樂(lè)的事是責(zé)任完了。但如果我們不背負(fù)起活著的責(zé)任并完成它，那我們又怎能體會(huì)到那最苦與最樂(lè)呢？
每一個(gè)人都有屬于自己的信條，然而真正的圣者的信條是善用生命，充分地利用生命。是的，我們要充分利用生命，而不是辜負(fù)它，浪費(fèi)它。而死亡，只是對(duì)生命的終結(jié)，只是一味地逃避責(zé)任，它解決不了任何問(wèn)題，最終辜負(fù)的，還是生命。
高貴得讓人無(wú)法觸及的不是生命，是精神；低賤得讓人“另眼相待”的不是活著，是懦弱。一切的痛苦的責(zé)任不在于生命，一切的喜悅的功勞也不在于生命，但是生命給予了我們?cè)谕纯嘀心�，在喜悅中振奮，所以我們絕不能辜負(fù)它，絕不能辜負(fù)自己所背負(fù)的基本責(zé)任——活著。
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