面對(duì)責(zé)任作文
導(dǎo)語(yǔ):面對(duì)生活的責(zé)任,許許多多的責(zé)任要我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),不再逃避,真正的長(zhǎng)大有時(shí)也是一種責(zé)任!,小編提供了面對(duì)責(zé)任的作文,歡迎大家閱讀。
第一篇:面對(duì)責(zé)任
自我們呱呱墜地起,我們就已經(jīng)被“責(zé)任”包圍著。醫(yī)生的職責(zé)是救死扶傷,老師的職責(zé)是培育棟梁之才,父母的職責(zé)是撫養(yǎng)和教育子女……
紛繁的生活中,有許許多多的人并沒有履行自己的責(zé)任。諸如,青少年學(xué)生并未履行義務(wù)教育。
中考已過(guò)去半年多了,想著三年匆匆易逝的光陰,那些整日只知道玩的同學(xué)。沒有把心思用在學(xué)習(xí)上,荒廢了學(xué)業(yè),“業(yè)精于勤而荒于嬉”。如果老師管得緊了,既不想得到老師的批評(píng),又不想坐在教室中學(xué)習(xí),就干脆想入非非,人在曹營(yíng)心在漢,這樣的學(xué)生在初中還不少呢!他們一心想出去,看外面五彩繽紛的大千世界?伤麄儾⒉恢,精彩的世界需要科學(xué)文化知識(shí),等到碰壁之后,才后悔當(dāng)初沒努力。少壯不努力,老大徒傷悲。責(zé)任——已成為一種自我反省的工具。
它就在我們身邊,有些父母想逃脫責(zé)任,便離婚,讓孩子跟著老奶奶過(guò)著艱難的生活。
又是一個(gè)秋高氣爽,天高云淡的好天氣,一絲風(fēng)也沒有;周圍非常靜寂,隨時(shí)都會(huì)“火山爆發(fā)”。金秋收獲黃色,而我卻收獲了灰色,從那時(shí)我變得更加沉默了。自古逢秋悲寂寥,又有多少文人墨客對(duì)它發(fā)出感慨“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)”。這一年,母親走了,走得那么坦然。實(shí)話說(shuō)我真的很恨她,十幾年過(guò)來(lái)了,我已從一個(gè)嗷嗷待哺的女嬰長(zhǎng)成了一個(gè)少女,但她始終沒來(lái)看我,我沒有享受過(guò)母愛。乳燕從母親的嘴里得到了滋潤(rùn);孩兒從母親的心血里得到了滋潤(rùn);而我卻沒有得到母愛的滋潤(rùn)。如今,她想要回拋棄的女嬰,可她錯(cuò)了。女嬰是不會(huì)認(rèn)她的,我沒有星期天媽媽接過(guò)書包問寒問暖的經(jīng)過(guò);狼吞虎咽有媽媽看著的情景;沒有臨走母親的囑咐……一切都是稍縱即逝的追尋,一切爆發(fā)都有片刻的寧?kù)o,一切都是母親沒有履行職責(zé)。責(zé)任——一種心尖的刀子。
不同的人面對(duì)責(zé)任有不同的看法,有人似它為一種累贅;有人似它為一種心尖上的刀口,春天的責(zé)任把萬(wàn)物復(fù)蘇,夏天的責(zé)任使大自然火熱;秋天的責(zé)任把果實(shí)成熟……
在平凡的生活中,應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì)責(zé)任。責(zé)任使你具有進(jìn)取心和愛心。
第二篇:面對(duì)責(zé)任
面對(duì)生活的責(zé)任,許許多多的責(zé)任要我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),不再逃避,真正的長(zhǎng)大有時(shí)也是一種責(zé)任!這只是三個(gè)小故事,在我們的生活中,你、我或她都曾發(fā)生過(guò)或經(jīng)歷過(guò)許許多多的感動(dòng),有些會(huì)使我們快樂,有些會(huì)使我們流淚,但是不論我們?cè)鯓,生活總還是要繼續(xù)的。尊重與自尊,相信奇跡和承擔(dān)責(zé)任,這就是生活繼續(xù)的動(dòng)力,同樣也是讓我們更完美的條件?v然生活不可能是一帆風(fēng)順的。潮起必有潮落,當(dāng)我們的生活富足的時(shí)候,我們內(nèi)心的準(zhǔn)則自然就會(huì)提高,物質(zhì)得到滿足后,精神就必然也要尋求滿足?陀^地來(lái)說(shuō),當(dāng)我們吃不飽穿不暖的時(shí)候,我們首先只會(huì)考慮到如何來(lái)滿足物質(zhì)上的需要,也就是如何才能生存下去。
只有當(dāng)我們的生存不再成為問題,也就是我們所需要的物質(zhì)享受可以得到滿足時(shí),我們自然要向更高境界提升自己,來(lái)真正體現(xiàn)自己的價(jià)值,那么,我們的生活準(zhǔn)則也就提高了,我們會(huì)要求自己做一個(gè)無(wú)愧于良心的人,我們可以去幫助需要幫助的人,我們會(huì)要求自己做一個(gè)有尊嚴(yán),對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人,甚至,我們可以想要并要求自己做一個(gè)可以流芳百世的人。
貧窮可以是高尚的,富有可以是鄙俗的。歸根結(jié)底,就是我們是如何去看待生活,又如何去生活的。善者可以無(wú)愧于心,惡人亦可以無(wú)愧于心。
其實(shí),吃飽穿暖也好,無(wú)愧于心也好,應(yīng)該是同時(shí)存在;而生活的準(zhǔn)則又是在不斷變化著的?赡茏蛱炷愫芨辉,今天你一貧如洗,明天便背信棄義;也可能,昨天你一貧如洗,今天你富可敵國(guó),明天還是背信棄義;可能昨天你背信棄義;今天你良心發(fā)現(xiàn);明天便財(cái)?shù)录鎮(zhèn)?也可能昨天你助人為樂,今天你助人為樂,明天就舍己為人?赡……這個(gè)世界有太多的可能。生活的準(zhǔn)則就像是一條完美的曲線,隨著人生的起伏而起伏。它與我們的人生曲線可以完全吻合,當(dāng)我們的人生處于低谷時(shí),我們的生活準(zhǔn)則可以同樣在低處徘徊;同樣,當(dāng)我們的人生處于低谷時(shí),我們的生活準(zhǔn)則可以處于高峰,這兩條曲線可以成為一個(gè)完美的軸對(duì)稱圖形。另外,生活的準(zhǔn)則也可以是一條比什么都直的直線,可以是一條向上的射線,更可以是一條向下的射線。
生活就是這樣的,生活的準(zhǔn)則就是生活!也可以說(shuō),生活的準(zhǔn)則就是人,就是我們自己!
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