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男人的三塊責(zé)任田作文
要做一個(gè)真正的男子漢,就得認(rèn)真地耕耘好三塊“責(zé)任田”,否則,這個(gè)男人的一生就是不完美的,不幸福的;不管你一時(shí)如何的風(fēng)光,都會(huì)有一些遺憾和不安,會(huì)時(shí)不時(shí)地在夜深人靜時(shí),從心底里悠悠地升起一二聲莫名的嘆息。
要做一個(gè)真正的男人,你首先應(yīng)該有一個(gè)正確定位于自己性格特征和能力特征的事業(yè)。
這塊“責(zé)任田”是男人的立世之本,男人應(yīng)該始終把握和緊抓不放。
男人沒(méi)有事業(yè),就等于鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅,樹(shù)兒沒(méi)有根,江河沒(méi)有源。只有事業(yè)才能讓男人煥發(fā)青春活力,否則,就會(huì)讓男人陷入無(wú)聊之流,沉入沒(méi)落之陣。沒(méi)有事業(yè),男人成不了真正的男子漢。
經(jīng)營(yíng)事業(yè)是有方略的。經(jīng)營(yíng)事業(yè),男人就要有點(diǎn)霸氣,帶上點(diǎn)王氣,成就點(diǎn)仁愛(ài),也少不了一點(diǎn)詭道。
一要眼高。要能放開(kāi)眼界,博大胸懷,堅(jiān)韌不拔,瞄準(zhǔn)事業(yè)發(fā)展的制高點(diǎn),有“舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬”的膽識(shí)與魄力,為自己的事業(yè)開(kāi)創(chuàng)空間和前景。要崇尚奮斗,反對(duì)萎靡;要崇尚進(jìn)取,反對(duì)畏縮;要崇尚高大,反對(duì)低沉。
二要手低。著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),氣度廣大,只是其一,因?yàn)椴环e跬步,無(wú)以成千里。男人在經(jīng)營(yíng)事業(yè)時(shí),應(yīng)該認(rèn)真地在“做”方面下功夫,向“小”、 “細(xì)”、“精”要實(shí)效。男人要學(xué)會(huì)把人生的那個(gè)大目標(biāo)分化一個(gè)一個(gè)的小目標(biāo),統(tǒng)籌兼顧,分階段有計(jì)劃有實(shí)效實(shí)施到位;男人也要注意事業(yè)發(fā)展的細(xì)節(jié),對(duì)照自己的人生目標(biāo),實(shí)踐劉備老先生那“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的名言,編織好人生目標(biāo)的“細(xì)節(jié)網(wǎng)”,然后一個(gè)細(xì)節(jié)一個(gè)細(xì)節(jié)地去落實(shí)。
男人要把事業(yè)做“精”,克服泛而空的左右與控制。人生有諸多的誘惑,想做的事很多,但自己能做的事卻是非常有限的。貪多就會(huì)略精,泛漫就會(huì)虛無(wú),想滿山的麻雀都抓到手,那肯定會(huì)落得個(gè)一只也不入籠的后果。
所以男人要學(xué)會(huì)取舍,善于根據(jù)自己的能力和精力去選擇一個(gè),只能一個(gè),能激發(fā)自己的人生激情的事業(yè)目標(biāo),孜孜不倦地去開(kāi)拓。如果說(shuō)眼高和手低告訴男人怎么去抬頭看向和低頭走路的話,那么,顧盼就是告訴男人要如何來(lái)借勢(shì)借力了。直進(jìn)直退,招式凌厲,可是匹夫之勇;左顧右盼,旋轉(zhuǎn)柔和,那是智者之功。一個(gè)人的力量,再怎么說(shuō),都是有限的。
所以男人應(yīng)該學(xué)會(huì)延伸自己的手腳,把別人的手腳連在自己的手腳之上,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量去為自己的人生目標(biāo)奮斗,那就力量無(wú)窮了。左顧右盼,不是人們理解的猶豫和彷徨,而是一種縱橫馳騁之術(shù)。左顧就是要男人根據(jù)自己的人生目標(biāo),正確定位和團(tuán)結(jié)好自己的依靠力量,并且要象保護(hù)自己的'眼睛一樣的愛(ài)護(hù)好自己的依靠力量;這種力量包括人力資源、社會(huì)資源和自然資源,這是男人成事之本。右盼就是男人要根據(jù)自己的人生目標(biāo),擴(kuò)大自己的視野,定位好自己的爭(zhēng)取力量。依靠力量與爭(zhēng)取力量相比,是本與末的關(guān)系,既要定位準(zhǔn)確又要注意二者之間在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化。僅只有事業(yè)的男人,是不幸福的男人。
男人的第二塊“責(zé)任田”,那就是要引導(dǎo)自己的女人把家經(jīng)營(yíng)成一個(gè)溫馨的港灣。
這個(gè)港灣里,要有輕風(fēng),要有綠水,要有紅花,也要有星星;要多幾分寧?kù)o,少幾分浮躁;多幾分關(guān)愛(ài)和溫馨,少幾分指責(zé)與冷漠;多幾分奉獻(xiàn)和付出,少幾分索取與得到。
社會(huì)是紛繁復(fù)雜,浮躁不安的。男人沒(méi)有一個(gè)溫馨的港灣來(lái)稀釋社會(huì)的誘惑、沖擊和糾纏,就會(huì)心浮氣躁,就會(huì)疲憊不堪;久而久之,要么就會(huì)迷失方向,消磨意志,失去斗志,在唉聲嘆氣中放棄自己的人生奮斗;要么就會(huì)執(zhí)著執(zhí)狂,孤辟怪異,放縱驕橫,失落沉穩(wěn),在眾叛親離中鎩羽敗壞自己的奮斗成果。
男人沒(méi)有一個(gè)溫馨的家是不行的,男人不要把家當(dāng)兒戲。營(yíng)造一個(gè)溫馨的家,首先要選準(zhǔn)一個(gè)女人,要選一個(gè)適合自己性格和適應(yīng)自己人生發(fā)展需要的女人。這是至關(guān)重要的,沒(méi)有遇上這么一個(gè)女人,男人就應(yīng)該明智地把握一個(gè)原則:寧缺也勿補(bǔ)。補(bǔ)缺的地方就是最容易漏水的地方,我在小時(shí)候看人家補(bǔ)鍋時(shí)發(fā)現(xiàn)了這么一個(gè)道理,但到四十歲才真正明白。
其次,我之所以說(shuō)家是男人的一塊“責(zé)任田”,就是要讓男人們明白,一個(gè)溫馨的家,是男人的責(zé)任,不全是女人的義務(wù)。
女人是要男人來(lái)愛(ài)來(lái)寵的,男人千萬(wàn)別把事業(yè)掛在額頭上,以此堂而皇之地把自己的女人作奴仆來(lái)使喚。當(dāng)然,這個(gè)愛(ài)和寵,也不是無(wú)原則的,至少這個(gè)寵愛(ài)要建立在女人能尊老愛(ài)幼這個(gè)基本原則之上。男人寵愛(ài)的女人應(yīng)該是一個(gè)關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩,關(guān)愛(ài)子女,關(guān)愛(ài)兄弟姊妹,關(guān)愛(ài)自己的男人的女人。無(wú)原則的寵愛(ài)不但營(yíng)造不了一個(gè)溫馨的家,反而會(huì)讓寵愛(ài)使這個(gè)家泛濫成一個(gè)苦海。
身心的安慰和親愛(ài),時(shí)不時(shí)的浪漫與交流,是溫馨家庭的營(yíng)養(yǎng)劑————出其不意地的小禮物;甜甜的枕邊私語(yǔ);關(guān)起手機(jī)獨(dú)享二人世界的寧?kù)o的假日郊游;把一天的煩惱,輕輕地掛在門邊,進(jìn)屋給自己的女人一個(gè)深情的擁抱……如此等等,都會(huì)為你的家,增添無(wú)限的光彩。如果你沒(méi)有能力走進(jìn)你的女人的心里,你的女人也沒(méi)有能力走進(jìn)你的心里,那么你就成了不了她,她也成不了你,溫馨的家庭也就只能是水中月鏡中花,結(jié)不了好果的。
另外,營(yíng)造一個(gè)溫馨的家,你必須選好一個(gè)生活圈子,交上一些志趣相投的朋友。環(huán)境對(duì)人的影響是不容忽視的,封閉,不可能營(yíng)造一個(gè)溫馨的家庭。你交上了一些生活情調(diào)高雅的朋友,你的生活就充滿著高雅,交上一些生活情調(diào)低俗的朋友,你的生活就不可避免地進(jìn)入低俗的行列。詩(shī)人說(shuō):“要想哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”。
注意自己的生活圈子,對(duì)于營(yíng)造一個(gè)溫馨的家庭很重要。比如,如果你交上的是一些牌友,不要說(shuō)你那家的溫馨,恐怕連飯都難以到口呢!
對(duì)于男人而言,孩子的教育和培養(yǎng),應(yīng)該是第三塊責(zé)任田。
男人再怎么忙,也不能忙掉和孩子的交流時(shí)間。我先不說(shuō)專家們研究的成果————男人帶大的孩子聰明這個(gè)話題,但孩子需要父親的意志和力量,這可是千真萬(wàn)確的。我不是說(shuō)女人怎么地不是,不可否認(rèn),女性在諸多方面與男性相比,存在著一些明顯的差異,如果父親與孩子交流的時(shí)間少的話,孩子在意志、思維、性格、能力等方面還是會(huì)存在一些缺陷的。
特別是男孩子,沒(méi)有父親的影響,性格一定會(huì)弱一些,雄氣一定不足一些,狹隘和驕氣卻一定會(huì)多一些。這塊責(zé)任田,男人千萬(wàn)別交給女人去獨(dú)自耕種;弄得不好,會(huì)讓男人的后半輩子嘆氣不少的。
負(fù)起孩子教育和培養(yǎng)的責(zé)任,男人應(yīng)該有男人的方法。男人給孩子的,主要的應(yīng)該是精神的感召和意志的榜樣。
首先,男人要給孩子以責(zé)任的榜樣。我一直以為,責(zé)任是人與其它動(dòng)物的區(qū)別之重要標(biāo)志。敢于承擔(dān)責(zé)任,善于承擔(dān)責(zé)任,應(yīng)該是一個(gè)人成熟與否、健康與否的一個(gè)標(biāo)志。
男人肩膀的主要特征就是擔(dān)當(dāng)。教給了孩子責(zé)任,你就交給了孩子成長(zhǎng)的階梯。
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