寓言作文匯編6篇
在日常生活或是工作學習中，大家都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的寓言作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寓言作文 篇1
團結的力量是強大的。團結足以逆轉乾坤；團結足以獲得全世界的勝利；團結足以打敗對手的勢力；團結足以改變你的命運。
在遙遠的落櫻島上有一片名叫落櫻森林的森林，而這里的居民們都擁有著一顆團結的純潔心靈，每一天都帶著一顆團結致志的心靈去看待每一件事物，去做好每一件事情。而今天，落櫻森林來到了一位新的居民，而這位居民是一只可愛美麗的小兔子，而團結一心的小兔一家第一個說要讓新來的兔子暫時到他們一家中去落腳。而大家也都不甘示弱，都爭先恐后地想讓小兔子住在他們的家中，不要誤會，大家不是看小兔子長得漂亮乖巧，而是大家都擁有一顆團結的心！大家的念頭都只是那么一個念頭：團結一心！
而因為新客是兔子，所以，小兔子一家獲得了勝利。
而小兔子來到小兔一家之后，好吃懶惰，從來都不幫助小兔一家干任何事情，白吃白住地，而小兔一家也忍受到了極點。
最后，小兔一家召開了森林大會，所有在落櫻森林居住的居民都來了，除了那個心地丑陋的可愛兔子。而大家都得知小兔子在小兔一家中所犯下的“罪行”大家一致認為把小兔子趕出團結的落櫻森林。
大家來到小兔一家，看見那只心地丑陋的小兔子正坐在沙發(fā)上一邊津津有味地吃著果子，一邊悠閑自在地翹著二郎腿看森林趣報。大家看見小兔子那得瑟的樣子，更加下定決心把小兔趕出落櫻森林。
最后，小兔還不知悔改地就這樣被迫離開了遠離她的落櫻森林。而落櫻森林的最高統(tǒng)領也加進了一條森林法則：任何居民如果不傳承團結的力量就必須離開落櫻森林。
這則小故事是告訴我們，做人那，一定要團結一心，而且知人知面不知心，不能只看別人的外表來判斷一個人的本性，還要看她的品德高不高尚！
寓言作文 篇2
一棵小草，生長在一棵大樹旁。
一天，小草對大樹講：“哎，你知道嗎？其實我原來也是一棵大樹，后來我嫌樹大招風，就改做小草了�！�
“是這樣嗎？”大樹有些不信。
“誰騙你呀！過去我做大樹的時候，樹上的鳥兒可多了，每天唧唧喳喳的真心煩，也有些孩子太頑皮，凈往我身上爬，唉，真沒辦法�！毙〔菡f著，還嘆了口氣，好像真有那么回事兒似的。
大樹聽了，心里覺得好笑，便打趣道：“唉，其實我原來也是一棵小草，后來怕有人踩，不得已才做了一棵大樹�！�
寓言作文 篇3
一天，在一個安靜的山谷里，一只狼掉進了獵人的陷阱里。這只狼喊著救命呀!這時來了一只老山羊。
狼看見老山羊假惺惺地說：“求求你了，老山羊，救我出去吧!我是一只狗�！崩仙窖蛘f：“我看你怎么那像狼呀�！�
狼說：“不對，我是只牧羊犬，是羊的好朋友，是因為剛才要救一只小羊才掉在這里的。”老山羊說：“那好吧，我救你。”老山羊剛要救狼的時候，忽然看見他腳邊有狼的腳印。老山羊笑呵呵的說：“原來你是一只壞狼，我才不救壞狼呢�！�
狼說：“我就是狗，怎么會是狼呢?”老山羊說：“當然，你看我腳邊有狼的腳印�！崩钦f：“不一定我就是狼，也有可能狼從邊上走了過去呢?”
老山羊說：“你搖搖尾巴，看看你是不是狗�！崩蔷蛽u了幾下子尾巴。羊一看說：“不對，你的尾巴是硬的，你是狼�！�
狼只好露出了真本相，對老山羊說：“要是我出來了，一定會把你咬(的)得粉身碎骨，你等著瞧吧!”老山羊說：“你是出不來的，獵人要來了，肯定把你打死�！崩仙窖蛘f完就走了。
寓言作文 篇4
從前，在森林里，有一只狂妄聰明的狐貍。
有一次狐貍想：我明天去吃狼，顯現(xiàn)一下我的威信。于是狐貍想了一個晚上，眼骨碌一轉，一個好方法頓時在狐貍的腦海里浮現(xiàn)。
于是，在第二天，狐貍大搖大擺的走到狼家門前。小動物看見了，便悄悄的笑狐貍：你這一會兒神氣，等一會兒你就有好戲看了!狼出來了。看見狐貍想：是一只狐貍嗎?還是一條老虎?“你是誰?”狼問到，狐貍說：“我是誰?我當然是森林響當當?shù)暮?”“狐貍?”狼哈哈大笑的說，狐貍說到：“當然您比我還要厲害!看我不是拿一只兔子來效敬您了!”狐貍一邊說一邊把兔子給了狼。狼已經(jīng)信任狐貍了。便說：“進來吧，”就在狼不小心時，狐貍拿出刀，把狼殺了，狐貍便大口大口的吃著美滋滋的狼肉!幾個小動物看見了，馬上就跑了。
狐貍便真的不怕狼了!
寓言作文 篇5
寓言是文學作品的一種體裁，是帶有勸喻或諷刺的故事。其結構簡單，主人公可以是人，也可以是其他生物或非生物。它總是通過比喻使簡單的故事蘊含著深刻的哲理和寶貴的生活經(jīng)驗，給人物以智慧和啟發(fā)，給丑惡事物以無情的嘲諷。寓言的篇幅簡短，但含義深遠。
寓言，也有人把它歸入童話一類。說起童話，它的特點是通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象反映生活，對兒童進行思想、道德教育。優(yōu)秀的童話作品，其現(xiàn)實與幻想，總是和諧地融合在一起，而造成一種如詩如畫的藝術境界。童話體裁有超人體、擬人體、常人體以及科學童話等。超人體童話的特征是描寫一些超自然的人物和他們的活動。(冠華作文網(wǎng))擬人體童話：是將人類以外的各種有生命、無生命的物體，甚至某些思想和概念，加以人格化。常人體童話中的人物，只是一些普通人，但這些人物的性格和行動，極端夸張，是實際生活中不可能發(fā)生的�？茖W童話除了應當具有一般童話的特點之外，還帶有比較淺顯的科學知識內(nèi)容。采用這種形式，生動、活潑，啟人深思，別具一格。
例文精選：誰是真正的朋友
兔子媽媽生下了一只潔白如玉的小兔子，她精心喂養(yǎng)小兔子、一天一天過去了，小兔子也一天天地大起來了，開始懂事了。
有一天，乖乖的小兔子問正給她整理外衣的媽媽說：“媽媽，我想找一個朋友，一個真正的朋友，我要同他們一塊兒玩耍，一塊兒做好事……您說，我找誰做我的朋友呢?”
兔子媽媽沉思了片刻說：“孩子，外面的世界非常大，由于每個人的要求不同，他們的世界觀、人生觀、價值觀也就不同。因此他們處事的方法、態(tài)度也有差別。孩子，從現(xiàn)在起媽媽讓你到外面的世界中去尋找你真正的朋友，你愿意嗎?”小兔子一聽這話，紅紅的眼睛放出燦爛的光彩，蹦蹦跳跳圈著媽媽轉了好幾個圈就蹦出了家門。
來到外面，小兔子才體會到媽媽的話，外面的世界很大，她開始找朋友了。這時，一只喜鵲停在小兔子面前說：“兔子姐姐，我想和你做朋友，我會為你天天唱動聽的歌兒……”小兔子沒等他把話說完就搖了搖頭，不高興地走開了。因為她嫌喜鵲嘰嘰喳喳地叫個不停，不能成為自己的朋友。
小兔子又來到動物園，這里的哥哥姐姐有好多好多，他們一見到兔子，看到那潔白如玉的外衣，都想要和她交朋友，可沒有見過世面的小兔子一一地拒絕了他們，她嫌大象的鼻子太長;嫌狐貍嘴巴太尖;嫌豹子的外衣太花，沒有與自己的外衣一樣;嫌猴子愛吃樹上的果子，糟蹋農(nóng)民伯伯的糧食;嫌熊貓?zhí)帧⊥米硬桓吲d了，為什么這么多的姐姐和哥哥沒有一個和自己相似，和自己有著共同的愛好?她感到很苦惱。她沒有找到一個真正的朋友的原因在哪里?
可憐的小兔子面對大象哥哥、狐貍哥哥、豹子哥哥……他們的答案一個與一個不一樣，他們對小兔子的幫助也各種各樣，小免子困惑了，到底誰是自己真正要找的朋友呢?
小兔子空空一人在經(jīng)歷了外面世界的洗禮后回到家里，兔子媽媽迎上來，看到小兔子那沮喪的樣子，兔媽媽摸著小兔子的頭，親切地說：“孩子，現(xiàn)在你明白世界上的萬物是豐富多彩的道理之后，你的朋友是誰，你找到了嗎?”
小兔子點點頭，說：“媽媽，其實他們都已經(jīng)是我的好朋友了;我不能因為個人因素，而排除他們中的任何一個。”
兔媽媽聽后，欣慰地笑了。
【點評】這是一篇寓言故事，講了一個道理——選朋友的標準不能整齊劃一，不能因朋友有自己的個性特點而拒絕他們。標題新穎有吸引力，立意有一定深度，敘述的語言比較生動、形象。
寓言作文 篇6
摧殘與拯救的民間寓言
——讀令狐宇文短篇小說《樹神》
黃葉斌
如何處理人與自然的關系、人與社會的關系，是當前我國城鎮(zhèn)化建設和工業(yè)化進程中面臨的一個亟待解決的重大課題。在這個時代背景下，一方面，各地農(nóng)村在招商引資的拉動下GDP迅速增長物質生活條件有所改變；另一方面，社會環(huán)境的污染和惡化日益令人擔憂。這種狀況及其帶來的精神陣痛，必然會以文學藝術的形式反映出社會正義的呼聲和吁求。而短篇小說《樹神》，就是這方面的一個經(jīng)典而令人欣喜的文本。
該小說的故事情節(jié)是借助于一個傳統(tǒng)的民間寓言來構建的：某鎮(zhèn)的上堯村有一棵數(shù)百年的老藥樹，它能夠為老百姓治病祛災，并以一種百姓心中的.圖騰和神靈而被人守護朝拜�？墒牵驗橐患一S在當?shù)剡B續(xù)出現(xiàn)幾次工傷事故，老板就以風水障礙為由要砍伐這棵樹。于是，在縣、鎮(zhèn)政府的支持下，在此地被老板收購為旅游開發(fā)項目后，在老板以賄賂手段打通有關關節(jié)后，在這棵樹被砍伐的前夜，工廠老板突然暴病身亡。于是，在老板兒子的堅持和老板老婆謹慎的博弈中，最終，這棵神樹得以完整地保留下來。
樹神，從這個意象的一般意義上講，它可能會給當?shù)匕傩盏纳詈徒】祹硪欢ǖ挠绊懞湍撤N福祉；但是，其精神寄托和心靈撫慰的意義遠遠大于物質方面的惠澤和神奇藥效的拓展。筆者以為，作者圍繞著“樹神”所展開的故事構建和情節(jié)演繹，其實，是在展示或張揚著一種神靈不可褻瀆和欺凌的氣場，是在講述著一種生命摧殘和靈魂拯救的民間寓言，是在
自然、社會和個體生命的和諧體系中揭示著一種體驗和認知。
劍拔弩張的氛圍營造，生存環(huán)境的對峙挑戰(zhàn)，矛盾縱橫的激烈沖突，是該小說藝術特色之一。小說的開頭就把矛盾的焦點置于讀者面前：砍伐隊伍氣焰囂張，各種現(xiàn)代化工具配備齊全；而上堯村的百姓齊聚神樹下，盡力阻擾和制止這場生態(tài)環(huán)境的災難。于是，在插敘、倒敘的文學敘事中，幾條矛盾線索依次交叉展開：工廠老板經(jīng)濟效益與工傷事故損失之間的平衡矛盾，工廠的環(huán)境污染與百姓的生存危機之間的對抗矛盾，砍伐神樹的游說舉措與頂仙代理人之間的利益矛盾，老板得意忘形的公關計謀與暴病身亡的報應之間的因果矛盾，伐樹前后兩位風水大師不同主張的預測矛盾，以及老板家屬內(nèi)部對伐樹所產(chǎn)生的異義矛盾等。這些矛盾，是以核聚變的方式聚焦擴散的。其核心，是利益的分割、占據(jù)和護衛(wèi)、堅守的對抗。這種具有戲劇性矛盾沖突的結構安排，是對社會生活真相的一種藝術表現(xiàn)，也是對傳統(tǒng)小說情節(jié)構建的一種有效繼承。它的特點是，能夠很好地以懸念的張力和邏輯的力量吸引讀者的眼球，吊足讀者的胃口，從而達到一睹為快酣暢淋漓的效果。
人物形象的鮮明豐滿，人性的詭異復雜，人格的模糊演變，是該小說的藝術特色之二。小說的主要人物，是工廠老板和當?shù)匕傩杖后w；而百姓中的主要人物，則是頂仙蠶娘和小組長方向。這些人物，平心而論，很難貼出誰是壞人、誰是好人的標簽；哪些人物該褒贊、哪些人物該批判，似乎也很難作出嚴格的判定。從老板來說，他追求經(jīng)濟利益的最大化也不錯，為了清除生產(chǎn)經(jīng)營中的障礙不擇手段也無可厚非。但是，他錯在為了自身的利益而危害、侵犯、掠奪和蠶食百姓的利益，這就是一種強盜邏輯了。他的損人利己，是建立在犧牲絕大多數(shù)人的利益基礎之上的，是以損害人類生存的大環(huán)境為前提的。因此，老板的行為遭到天譴陷入因果報應的泥淖，也就不足為奇了�？梢哉f，老板的結局，不是對他一生的總結，而是對他此時此地砍樹這個行為的一種必然報應。另外，對頂仙蠶娘而言，開始，她是一直堅守著百姓的根本利益不同意不妥協(xié)的；后來，在金錢的賄賂下，她動搖了默許了，同時，她也失去了作為頂仙的神靈地位和榮譽。這種人的出現(xiàn)，是生活中的一種常態(tài)，是小農(nóng)經(jīng)濟社會的一種人格缺陷的亮相，也是人性復雜性的一種證明。而方向這個人，在文本中則是一個發(fā)揮正能量的百姓代言人。他只是一個小組長，一名共產(chǎn)黨員，他在與上級領導周旋、與老板談判、與砍樹者對抗、與百姓抱團的過程中，以一個主心骨的形象出現(xiàn)在這個矛盾的漩渦之中。盡管后來出現(xiàn)了喜劇性的變化，他的維護和堅守的意志始終未變，并且以新的頂仙形象與神樹一起傲然屹立在百姓心中。因此，這些人物形象，比較真實地反映出了特定環(huán)境下各自的生活軌跡與利益選擇，是對人性挖掘和展示的一種比較可信的文本。
虛實相間的描述手段，所指能指的深刻意蘊，寓言方式的哲理暗示，是該小說的藝術特色之三。樹神與神樹，雖然一字之差，卻是反映了一種不同的內(nèi)涵和指向。作者是以前者作為小說篇目的，其語意為把一棵普通的藥樹描述成一種精神領域的凌空蹈虛的神靈形象，是一個主謂結構詞語；而后者語意則是贊美那種神奇或神靈的樹木，是一個偏正結構詞語。作者以現(xiàn)實生活中的一棵老藥樹為意象，賦予它不同凡響神奇詭異的內(nèi)涵，使得小說的文本演繹具有故事的豐富性和人文的誘導性。姑且不論那棵老藥樹是否具有治病祛災的非凡魔力，就是保護那棵百年老樹蔭庇后世，也是一件功德莫大于焉的好事呀。是否可以說，樹神，它也是一種自然之神的象征，一種百姓意志和向往的期盼。作者的選材，從小處作手，卻是聚焦了一個大主題。它以生動細膩的細節(jié)描寫，再現(xiàn)了一幅鄉(xiāng)村百姓環(huán)保意識覺醒的樸實生活畫面。它以民間寓言的形式，忠告一些為了個人和集團私利而肆意破壞環(huán)境危害生存的人們，面對大自然的報復和警告，我們應該懷有敬畏之心、警醒之策。因此，在當前環(huán)保類的文學創(chuàng)作中，該小說無疑是一個十分明智而精當?shù)奈谋�。但是，小說中人物形象的描述和性格的展示過于粗線條，有些方面缺乏背景的鋪墊和交待；以神樹的保衛(wèi)戰(zhàn)來詮釋環(huán)保正義的勝利，似乎有些單薄和牽強。
摧殘與拯救，毀滅與生存，物欲的滿足與心靈的自贖，這些命題的追尋和解答可以從該小說中獲得許多有益的啟示.
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