寓言故事：望天樹與鐵刀木

　　寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。

　　望天樹與鐵刀木

　　望天樹與鐵刀木都生長(zhǎng)在云南熱帶雨林。

　　望天樹高極了，你要抬頭看它，帽子準(zhǔn)會(huì)掉到地上。它高得連靈敏的測(cè)高器也無(wú)法測(cè)量，測(cè)了上部顧不到下部，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一個(gè)傲然屹立的巨人。

　　鐵刀木矮極了，誰(shuí)也沒有注意過(guò)它。它長(zhǎng)了一年又一年，身高卻一直在一米以下。它在望天樹的對(duì)面，相比之下，簡(jiǎn)直成了侏儒。

　　望天樹用枝條撫摸著云彩，嘲笑鐵刀木：“可憐的鐵刀木啊，你只配到小人國(guó)里去生活。”鐵刀木不卑不亢地說(shuō)：“你是比我高得多，可是我的生命力卻要比你強(qiáng)。”“什么?什么?”望天樹怒視著它，氣得大聲喊叫起來(lái)：“天大的笑話!我這么高這么壯，生命力難道還比不過(guò)你這個(gè)矮子?”

　　生活并不像人們所希望的那樣，天天有和風(fēng)，天天有陽(yáng)光，平靜而舒適。在一個(gè)陰霾的日子里，林中突然闖進(jìn)一伙兇殘的家伙，砍走了望天樹和鐵刀木，只剩下兩個(gè)矮矮的樹墩。

　　幾天后，一個(gè)奇跡出現(xiàn)了，只見鐵刀木的樹墩上抽出了許多新的枝條，向上伸展，碧綠碧綠——它是一種永遠(yuǎn)也砍不死的樹。

　　望天樹的樹墩，一天比一天枯朽，上面長(zhǎng)滿了霉菌。

　　從此，在這片林子里，人們?cè)僖惨姴坏酵�天樹的高大身影了，矮小的鐵刀木卻充滿著活力。

　　魯國(guó)少人才

　　魯哀公對(duì)拜見他的莊子深有感慨地說(shuō)：“咱魯國(guó)儒士很多，唯獨(dú)缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才。”

　　莊子聽了魯君的判斷，卻不以為然地持否定態(tài)度：“別說(shuō)從事道術(shù)的人才少，就是儒士也很缺。”

　　魯哀公反問(wèn)莊子：

　　“你看全魯國(guó)的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說(shuō)魯國(guó)少儒士嗎?”

　　莊子毫不留情地指出他在魯國(guó)的所見所聞：

　　“我聽說(shuō)在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩絲帶系玉玦(jue)的，遇事清醒果斷。”莊子見魯王認(rèn)真聽著，接著表示自己的見解：“其實(shí)那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服，著儒裝的人未必就有真才實(shí)學(xué)。”

　　他向魯王建議：“您如果認(rèn)為我判斷得不正確，可以在全國(guó)范圍發(fā)布命令，宣布旨意，凡沒有真才實(shí)學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問(wèn)斬!”

　　魯哀公采納了莊子的諫言，在全國(guó)張貼命令。不過(guò)5天，魯國(guó)上上下下再也看不見穿儒服的“儒士”了。唯獨(dú)有一男子漢，穿戴儒裝立于國(guó)宮門前。魯哀公聞?dòng)嵙⒓磦髦颊僖�。魯哀公見�?lái)者儀態(tài)不俗，用國(guó)家大事考問(wèn)他，提出的問(wèn)題五花八門千變?nèi)f化，對(duì)方對(duì)答如流，思維敏捷，果然是位飽學(xué)之士。

　　莊子了解到魯國(guó)在下達(dá)命令后，僅有一位儒士被國(guó)君召進(jìn)宮，敢于回答問(wèn)題。于是他發(fā)表自己的看法：“以魯國(guó)之大，舉國(guó)上下僅只一名儒士，能說(shuō)人才濟(jì)濟(jì)嗎?”

　　這篇寓言很有諷喻意味。真才實(shí)學(xué)不是靠衣著來(lái)裝扮的，形式不能取代實(shí)質(zhì)。一種思想、學(xué)說(shuō)或職業(yè)吃香與流行后，就會(huì)有人弄虛作假，附庸風(fēng)雅，借以謀取私利。

　　藥商競(jìng)富

　　有三個(gè)從外地來(lái)的商人都在同一個(gè)集市上賣藥材。第一位藥材商專門從產(chǎn)地購(gòu)進(jìn)貨真質(zhì)優(yōu)的上等藥材，根據(jù)進(jìn)價(jià)定售價(jià)，差價(jià)不大，從不謀取暴利。按理說(shuō)，這種誠(chéng)實(shí)商人應(yīng)該先富起來(lái)，可他的生意蕭條，鋪面冷清，只有少數(shù)知根底的人來(lái)買他的藥，只能勉強(qiáng)維持生計(jì)。

　　第二位藥材商對(duì)質(zhì)優(yōu)質(zhì)劣的藥材都收購(gòu)進(jìn)來(lái)，售價(jià)隨顧客的意愿而定，出價(jià)高就給優(yōu)等品，出價(jià)低就給劣等貨。因?yàn)檫x擇余地較大，利潤(rùn)有大有小，所以生意總的說(shuō)來(lái)還比較好，綜合效益還比較可觀。于是，兩年以后，這位藥商成了一名殷實(shí)的小財(cái)主。

　　第三位藥材商則專門去大量收購(gòu)價(jià)廉質(zhì)劣的藥材，然后略作加工，再換上精美的包裝，儼然是一種名牌精品的派頭，可售價(jià)并不比另兩家高多少，有時(shí)顧客還價(jià)或者添加一點(diǎn)的要求往往也能得到滿足。因?yàn)?ldquo;一個(gè)便宜三個(gè)愛”，外觀也挺有檔次，經(jīng)營(yíng)也靈活，所以許多人都爭(zhēng)先恐后地來(lái)買藥，生意總是特別興隆，從不愁銷路。不到兩年，這位商人大發(fā)起來(lái)，成了遠(yuǎn)近聞名的一個(gè)大富翁。

　　這個(gè)故事說(shuō)明不同的經(jīng)營(yíng)之道有不同的結(jié)果。第一位藥商可貴，第二位藥商可嘆，第三位藥商則可恥。不僅在市場(chǎng)，而且在其他方面都應(yīng)當(dāng)一要誠(chéng)實(shí)、二要靈活、三要不斷改進(jìn)。

　　鮑君神

　　有一個(gè)人到野地里去打柴，在經(jīng)過(guò)一片沼澤地的時(shí)候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高興，但沒有立即把麋鹿帶回家去，而是找了棵樹，將麋鹿拴在那里，打算忙完了活計(jì)再去牽麋鹿。

　　碰巧，有10多輛經(jīng)商的車子從這片沼澤地經(jīng)過(guò)。車上的人看見樹旁拴著一只麋鹿，周圍一個(gè)人也沒有。于是，他們走過(guò)去把麋鹿?fàn)孔吡�。沒走多遠(yuǎn)，這些人覺得自己不勞而獲太不像話，就從車上拿了一條備在路上吃的干咸魚放在拴麋鹿的地方以作補(bǔ)償，然后心安理得地離開了這個(gè)地方。

　　過(guò)了半晌，打柴的人來(lái)取他拴著的那頭麋鹿，可是樹旁的麋鹿不見了，卻有一條大干咸魚放在拴麋鹿的地方。他覺得太奇怪了�？纯此闹�，不見一個(gè)人影。這一片沼澤地中也沒有人走的道路，這干咸魚是從哪里來(lái)的呢?就算是從附近湖塘中蹦出來(lái)的魚，那也應(yīng)該是鮮魚呀!憑空冒出一條干咸魚來(lái)，它不是神又是什么呢?想到這里，這人恭恭敬敬地抱起干咸魚回家去了。

　　回家后，打柴人把這事說(shuō)給妻子和四鄰八舍的人聽了，他們都覺得很奇怪。很快，這件事便傳開了，而且被人們?cè)秸f(shuō)越神奇，竟然引來(lái)了許多前來(lái)祈禱的人。他們到沼澤地里的小樹邊求福消災(zāi)，治病祛邪，有許多祈禱的人竟然也靈驗(yàn)了。這樣一來(lái)，人們對(duì)這干咸魚是神的傳說(shuō)深信不疑。大家湊錢為干咸魚建了一座祀廟，將干咸魚供奉在里面，在廟里設(shè)了多達(dá)幾十人的專職祝巫，并給干咸魚送了一個(gè)“鮑君神”的尊號(hào)(“鮑”就是“咸魚”的意思)。從此，“鮑君神”廟內(nèi)神帳高掛，鐘鼓齊鳴，香火不斷。祈禱的人絡(luò)繹不絕地從方圓幾百里內(nèi)外赴來(lái)朝圣。

　　好幾年過(guò)去了，一天，一支經(jīng)商的車隊(duì)路過(guò)這里，當(dāng)年放干咸魚的人也坐在車上。當(dāng)他經(jīng)過(guò)廟前的時(shí)候，看了這熱鬧的場(chǎng)面和廟門高懸的“鮑君神”扁額，感到十分奇怪，便下車向人打聽原因。有人向他講了這座廟宇和“鮑君神”的來(lái)歷，他不禁大聲說(shuō)道：“這是我的魚，是我?guī)啄昵坝H手拴在一棵樹上的，哪來(lái)的什么鮑君神呢!”他走進(jìn)廟內(nèi)，上前去將干咸魚取下，然后頭也不回地走了。廟里的祝巫和那些祈禱的人被弄得哭笑不得、十分尷尬。從此以后，再也無(wú)人來(lái)朝拜這個(gè)廟，漸漸地，廟的四周長(zhǎng)滿了野草。又過(guò)了一些時(shí)候，這座廟也倒塌了。

　　遇事不仔細(xì)想想，只憑主觀臆斷、人為地編造神話去盲目頂禮膜拜的做法，既無(wú)任何實(shí)效，又勞民傷財(cái)、愚昧可笑。

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