【精】閱讀的作文

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的閱讀的作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

閱讀的作文 篇1

　　從呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，至今已閱讀過(guò)大大小小、許許多多的書，最讓我震撼難忘的一次閱讀，那是看過(guò)《三字經(jīng)》后的感觸。

　　在上初中后，不曾何時(shí)變得叛逆和不懂事，一直無(wú)法接受媽媽和后爸，跟他們總是無(wú)休止的爭(zhēng)吵，發(fā)現(xiàn)我們雖然在一起，可三顆心的距離卻那么地遙遠(yuǎn)。我們的關(guān)系越來(lái)越僵，直到后來(lái)我用沉默回應(yīng)他們。

　　惡習(xí)的鏡子——閱讀。

　　在被迫的情況下讀過(guò)《三字經(jīng)》后感觸頗深，書中“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)” 。黃香，九歲時(shí)喪母，他對(duì)父親很孝順，在酷暑的日子，用扇子扇涼父親的枕席，趕走蚊蟲，讓父親安然入睡。然而在寒風(fēng)凜冽的冬夜，黃香自己先上床，用自己的體溫把冰冷的被褥溫?zé)�，讓父親睡覺時(shí)感到溫暖，想到自己的所作所為，很慚愧，同樣為人子女，卻不會(huì)理解孝順父母，卻跟父母頂撞、爭(zhēng)吵、冷戰(zhàn)，真的有無(wú)地自容之感。

　　在學(xué)習(xí)上，遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難，就自暴自棄，破罐破摔，在高中時(shí)，有一個(gè)學(xué)期都想綴學(xué)，因?yàn)槌煽?jī)差，自卑心理作祟，不會(huì)跟同學(xué)交流，整日處在郁悶、矛盾之中。

　　懶惰的'鏡子——閱讀。

　　《三字經(jīng)》中的“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。”說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦讀書時(shí)為防瞌睡把頭發(fā)吊在房梁上，困倦時(shí)用利錐刺自己的大腿來(lái)提神。他沒有老師，自學(xué)成材�！叭缒椅�，如雪映，家雖貧，學(xué)不綴”說(shuō)晉朝車胤夏天抓螢火蟲裝入紗袋，作為一盞燈，用來(lái)照明閱讀，孔康冬天夜晚借院子中雪的反光看書。他們家境雖然貧窮，但學(xué)習(xí)始終不停頓。

　　想著自己對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，再看看蘇秦、車胤、孫康他們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著，對(duì)學(xué)習(xí)的勤奮、刻苦，真實(shí)兩面鏡子，我就是那一面反面的鏡子。

　　以往的閱讀，都沒有什么感觸，更別提震撼了，這次讀完《三字經(jīng)》的感受完全截然不同，受益良多，我最喜歡的一本書，應(yīng)該說(shuō)非《三字經(jīng)》莫屬。

　　我閱讀，我快樂。

閱讀的作文 篇2

　　閱讀，是對(duì)人生的一種思考。

　　一本巨著的形成，可能是一個(gè)人乃至多個(gè)人的嘔心瀝血，閱讀它們，要細(xì)、要慢，這才能口味出它的味道、思想，讀死書不如讀活書。是，話是這么說(shuō)，可怎樣才能把書讀活，是我們?cè)谂�力的事。方法、方式是最重要的�?/p>

　　興趣是人生最好的導(dǎo)師，而閱讀又是思想運(yùn)動(dòng)，當(dāng)你把兩者合一時(shí)，它們可以改變一個(gè)人的性格，一個(gè)人脾氣暴躁，時(shí)常焦慮的人，給他一本他感興趣的書，那他會(huì)安靜地坐上整天，不吵不鬧，看完后乖乖睡覺。

　　讀完一本書時(shí)，給自己三分鐘的時(shí)間思考，你看到了什么，學(xué)到了什么 ，領(lǐng)悟到了什么，醍醐灌頂?shù)哪且凰查g，你便會(huì)感謝，明白了，了解了，會(huì)做了。

　　閱讀是豐富自己的基礎(chǔ)。

　　我們的一生很短，短到只有春夏秋冬，短到只有白天黑夜，祖國(guó)萬(wàn)里江山我們終其一生，也不可能游歷完整，有些東西，可以在書籍上獲取，這時(shí)，閱讀品味是你唯一要做的。

　　閱讀，無(wú)處不在，如今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，現(xiàn)在許多人很少使用紙張書籍，多半是在網(wǎng)絡(luò)上獲取，可你不去閱讀它，也不知道它的深意，在街上、路上，都需要你去閱讀、思考 。

　　讀書，是在讀一個(gè)人的人生，是在讀一個(gè)人的行為處事，是在讀一個(gè)人的'修養(yǎng)和一個(gè)人的思想。

　　閱讀，也是一種學(xué)習(xí)。寒窗苦讀十年為的是厚積薄發(fā)，我們知道，“完壁歸趙”和“三十六計(jì)”這是先祖的智慧，先祖是何其聰慧，他們的智慧便是我們學(xué)習(xí)的。

　　閱讀，也能指明人生的方向。憂郁的時(shí)候，讀點(diǎn)什么，時(shí)間會(huì)過(guò)得快點(diǎn)，閱讀是好的，但我們更要的是閱讀好的書籍，我們一生會(huì)讀書很多書，學(xué)很多道理，但好壞參半，要擇其善者而從之，其不善者而改之。到了老年，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生不過(guò)爾爾，那些讓你痛徹心扉的，無(wú)非不過(guò)四個(gè)字。

　　閱讀有時(shí)會(huì)讓我們熱淚盈眶，有時(shí)會(huì)讓我們熱血滿腔，會(huì)讓我們大徹大悟，又會(huì)讓我們反省思考，這一路走來(lái)，跌跌宕宕。

　　讀書，讀好書，不如好讀書。

閱讀的作文 篇3

　　書是我的好朋友，一有空我就去拜訪我的好朋友，投入在我的好朋友的懷抱裡。

　　下課時(shí)、放假時(shí)，我會(huì)一個(gè)人，靜靜的`躲藏在圖書區(qū)的角落裡，沉浸在我的小天地裡，默默的看、默默的讀，安詳?shù)耐度朐跁�中。她笑，我就笑；她生氣，我就氣；她傷心，我也傷心；她苦惱，我也苦惱；完完全全投入在書中，成為了書中人物的一份子�?/p>

　　除此之外，書中還可以提供我們做人做事的道理，例如：金斧頭銀斧。它教我們做人要誠(chéng)實(shí)，不要貪心；要心存善念，不要心懷不軌。書也可以提供外國(guó)的文化，地理、風(fēng)景、建筑、植物、動(dòng)物等資訊；也可以提供各國(guó)的習(xí)俗習(xí)慣、風(fēng)土民情和各國(guó)的歷史等。書更可以提供我們很多很多的事物和知識(shí)，使我們變得更聰明、更有智慧。所以看書可以增進(jìn)我們的生活，豐富我們的心靈。

　　所以我們要多看書，多接觸我們的小天地。在閱讀的小天地裡，可以讓我們個(gè)個(gè)都變成小博士。

　　呂曉蕓

閱讀的作文 篇4

　　從前周總理的老師問(wèn)他的學(xué)生，他們?yōu)槭裁匆�讀書，周總理一句“為中華之崛起而讀書”震驚四座，同時(shí)，也成了百年不朽的愛國(guó)嘉頌。

　　在社會(huì)和諧穩(wěn)定，國(guó)家繁榮富強(qiáng)的時(shí)代背景下，“為中華之崛起而讀書”必不可少，但同時(shí)，也能不時(shí)發(fā)現(xiàn)一些除此之外的理由和樂趣。

　　就我而言，最快樂的時(shí)光莫過(guò)于沉浸在各種奇妙的故事里亦或是跟著作家的筆墨來(lái)一次思想的沖浪。我可以目睹孫家在二十世紀(jì)的跌宕起伏，為最小的妹妹考上了好大學(xué)而歡欣不已，也為二兒子的愛人-一名光榮的女記者，不幸被洪水奪去了年輕的生命而不住嘆息。我可以傾聽尼爾·波茲曼講述當(dāng)代娛樂的`危害，思考人類是否真的會(huì)毀于自己所熱愛的東西。我甚至還可以和王小波珠璣辯論，當(dāng)代女性完全可以在事業(yè)方面和男性平起平坐，甚至更高一籌。

　　快樂也不僅存在于個(gè)人，還存在于與自己興趣相投的好友。無(wú)需清茶咖啡，也無(wú)需舒淡流暢的背景音樂，只需一方安靜清恬之地，暢所欲言。那觀點(diǎn)相同所報(bào)來(lái)的相視一笑，似乎心中最堅(jiān)硬之地也會(huì)隨之融化。

　　閱讀，樂得自由，樂得愉悅，樂得感動(dòng)，樂得舒暢。體會(huì)閱讀之樂之余，似乎生活也多了些可愛宜人之處。

閱讀的作文 篇5

　　閱讀能使人增長(zhǎng)知識(shí)；閱讀能讓人開闊視野；閱讀還能提高語(yǔ)文成績(jī)……

　　高爾基曾說(shuō)：“閱讀是人類進(jìn)步的階梯。”可見閱讀在人心中的重要性。而在我看來(lái)，閱讀，已不再是“閱讀”二字，它已經(jīng)深入人心，成為了我生命中必不可少的一部分，它陪伴著我，我也離不開它。

　　閱讀一本書，就猶如交一個(gè)朋友。但是我相信，如果你并不喜歡這一位“朋友”，那么，你也不會(huì)去感悟，去體會(huì)這本書的哲理，你更不會(huì)從文字中學(xué)到知識(shí)。只有真正喜愛，珍惜這位“朋友”，你才會(huì)有所收獲。

　　大量閱讀有數(shù)不盡的好處，其中有幾點(diǎn)便是：閱讀能使人靜下心來(lái)。不論是炎熱的夏天還是嘈雜的鬧市，只要你能夠拋開一切事情，體會(huì)文字的魅力，我相信即使是再不愛閱讀的人也能沉下心來(lái)品味書籍的奧秘。

　　閱讀能讓人煥然一新，談吐間表露出彬彬有禮，氣質(zhì)不凡。當(dāng)你閱讀到一定書的時(shí)候，一把無(wú)形的標(biāo)尺就會(huì)在你的心中形成。例如當(dāng)你在和人交談的時(shí)候，你會(huì)不由自主地文明用語(yǔ)，不說(shuō)臟字兒；在地鐵或公交上，遇到行動(dòng)不便人士，你會(huì)自覺地讓座，不需要?jiǎng)e人提醒；當(dāng)你沒有找到垃圾桶而又需要丟垃圾的時(shí)候，你不會(huì)不文明地亂丟垃圾……

　　總之，閱讀會(huì)讓你改變?cè)S多，把以前的壞習(xí)慣都可以改掉，同時(shí)也會(huì)養(yǎng)成很多的好習(xí)慣。所以，放下手中的手機(jī)、電腦、摘下戴了很久的眼鏡，一起來(lái)分享文字的樂趣吧！

　　隨著很多的`名著出版，被改編拍成電視劇或者電影的事情也是屢見不鮮。例如英國(guó)作家羅琳發(fā)表的著名魔幻文字系列小說(shuō)《哈利·波特》上市后不久，就拍成了八部電影。

　　這些電影中，雖然劇情完整，但在我看來(lái)，這些電影所表達(dá)的文學(xué)效果遠(yuǎn)沒有書籍好。因?yàn)殡娪盁o(wú)法直接表達(dá)人物的心理、神態(tài)、細(xì)節(jié)等方面因素。并且中間有很多的情節(jié)被刪除或者被前后調(diào)換和篡改，使得劇情不連貫，除非看過(guò)原著，否則很難全部看懂電影。

　　其中我認(rèn)為電影和原著中間最大的不同就是想象力。電影更注重情節(jié)，表演效果和音效，而不會(huì)給人太多的想像和思考空間。而原著就不一樣了，原著除了重視情節(jié)外，還會(huì)去刻畫人物的細(xì)節(jié)、心理、突出人物的性格特點(diǎn)，而且給了讀者無(wú)限的想象空間，故事雖然讀完了，可是想象力卻還沒有停止，這正是書籍的絕妙之處。

　　我的閱讀習(xí)慣一般按幾個(gè)步驟來(lái)實(shí)施的：先想清楚自己到底喜不喜歡看這本書，如果不喜歡就最好換一本，避免看到一半就不想看了。如果這種書必須要看，那我就會(huì)簡(jiǎn)單地了解一下故事情節(jié)，創(chuàng)作背景，從而激發(fā)好奇心和樂趣。然后我會(huì)先把這本書略讀一遍，不明白或不太懂的內(nèi)容先留著，過(guò)了一段時(shí)間后，我再來(lái)精讀一遍這本書。

　　此時(shí)，之前很多疑問(wèn)就隨著精讀一遍，都迎刃而解了。如此反復(fù)，每讀一遍，就收獲一些知識(shí)，同時(shí)每讀完一章，我都會(huì)花點(diǎn)兒時(shí)間來(lái)想一想，這一章節(jié)主要講了什么內(nèi)容，對(duì)全文起了哪些作用，然后再繼續(xù)讀一去。這樣做對(duì)于知識(shí)的積累是大有脾益的。

　　這就是我對(duì)閱讀方面的收獲和感悟了。讀得越多，收獲越大，希望大家都能夠愛上閱讀，從而走進(jìn)書的世界。

閱讀的作文 篇6

　　讀書是學(xué)習(xí)，讀樹也是學(xué)習(xí)，是一種在戶外感受自然、師法自然的學(xué)習(xí)。若能讀出樹的滄桑，聽懂樹的傾訴，那你的愛便是到了超凡脫俗的境界。

　　在北京麋鹿苑的戶外生態(tài)教育活動(dòng)中，有一個(gè)由二人進(jìn)行的“讀樹”游戲，十分引人入勝。蒙面者在同伴的帶領(lǐng)下，來(lái)到某棵大樹前，通過(guò)用手觸摸，用心閱讀，生發(fā)你對(duì)樹木的親和力，提高你對(duì)自然的感受力。做完游戲，你一定頗有感慨，那就請(qǐng)你一吐為快、與大家共享吧。

　　最近，美國(guó)自然教育家柯內(nèi)爾來(lái)京教授了許多游戲，其中有一個(gè)“我的樹”：是以人扮樹，通過(guò)角色的轉(zhuǎn)換，體驗(yàn)樹的艱辛、樹的活力，很富于情趣。

　　去年，我去德國(guó)學(xué)習(xí)交流，曾領(lǐng)受過(guò)“樹木各有性情”的教侮，那是一位蓄著小胡子的宣揚(yáng)自然有論的老師，在漢堡郊外的一個(gè)古樹森林公園里，他如數(shù)家珍地──介紹每棵老樹，有氣質(zhì)溫和的，有活潑輕靈的，有氣場(chǎng)強(qiáng)勁的──反正是風(fēng)骨各異，性情迥然。此后，我對(duì)樹木，特別是老樹便憑添了幾分敬畏。每逢輕風(fēng)細(xì)雨，在麋鹿苑獨(dú)步觀鳥時(shí)，常遇到挺拔粗大的毛白楊用樹眼凝視著你，腰肢窈窕的垂柳用柔絲撫弄著你，一種“沾衣欲視杏花雨，拂面不寒楊柳風(fēng)”的詩(shī)情便潤(rùn)滿了心田。早期生態(tài)學(xué)家梭羅那句“唯有安祥之心，才能感受美”的名言，果然應(yīng)驗(yàn)了。

　　我們常說(shuō)“人非草木，孰能無(wú)情。”其實(shí)，草木絕非無(wú)情之物。植物作為大地生命的基礎(chǔ)和食物鏈中的生產(chǎn)者，通過(guò)光合作用滋養(yǎng)，呵護(hù)著眾生，制造著氧氣--即使是殘落的樹葉、衰敗的花朵也情系大地，所謂“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。由此我想到，人死后，是應(yīng)侵占土地建造墳?zāi)�，還是化做骨灰滋養(yǎng)大地呢？“爺爺、奶奶，請(qǐng)?jiān)賽畚覀円淮伟�！”（別再造墳占田了）這是孩子們的企求，希望人也會(huì)像草木一樣有情，化做春泥更護(hù)花。

　　秋風(fēng)將至，落葉繽紛，“葉落歸根”本是自然法則，是植物隨季節(jié)的更替而進(jìn)行的養(yǎng)分循環(huán)和存儲(chǔ)的時(shí)候，樹根部的枯葉經(jīng)過(guò)食草動(dòng)物、昆蟲、微生物等的進(jìn)食，消化分解后，回饋給大地，便滋養(yǎng)了喬、灌、草。可惜，我們卻以講衛(wèi)生為名，橫掃落葉，更為惡劣的是焚燒枯葉，不僅使天地間亙古不變的物質(zhì)循環(huán)焚燒于一旦，而且煙塵污染了大氣，也影響著玩火者自己的健康。因此，面對(duì)落葉，請(qǐng)高抬貴手、順其自然吧。焚燒樹葉時(shí)，大樹會(huì)哭泣，大地會(huì)嘆息。遺憾的是：我們這些視聽麻木、情感淡漠、缺乏生態(tài)倫理的現(xiàn)代人卻無(wú)動(dòng)于衷，而被我們稱為野蠻民族的加拿大印地安人的大力蠻牛部落卻唱出了這樣一首令人嘆為觀止的詩(shī)歌“你可知道樹木會(huì)講話？樹的確會(huì)。它們彼此交談，如果你肯聽．它們也會(huì)告訴你--我從樹的身旁學(xué)到很多很多，有關(guān)于天氣的，有關(guān)于動(dòng)物的，有的則與偉大的神靈有關(guān)�！�

　　在這些不開化民族的面前，我們自慚形穢，因?yàn)槲覀兏�本不解樹的語(yǔ)言，不懂動(dòng)物與植物相依為命的.關(guān)系，只見樹的立木價(jià)值，不顧樹的生存權(quán)利和作用，表現(xiàn)為急功近利、巧取豪奪、自以為是的人類中心觀點(diǎn)。

　　為重建與樹木、與動(dòng)物、與大地的關(guān)系，麋鹿苑作為環(huán)境教育基地，不僅從事和宣傳著動(dòng)物的保護(hù)，而且處處強(qiáng)調(diào)對(duì)樹木的關(guān)愛。綠色迷宮中有“對(duì)樹木只砍不植，吃祖宗飯，造子孫孽，此路不通！”的警告牌；綠色格言板上有“治水之本，在于興林”（孫中山語(yǔ)）、“應(yīng)當(dāng)讓人們懂得和尊重樹木的權(quán)利、山岳的崇高、個(gè)體的完美及荒野的價(jià)值”（約瑟芬·約翰遜語(yǔ)）等等。最典型的是戶外生態(tài)營(yíng)地一個(gè)名為“聽覺游戲”的項(xiàng)目，有一根粗大的樹橫躺在那里，當(dāng)你俯身把耳朵貼在樹干上時(shí)，會(huì)清清楚楚地聽到從大樹的另一頭因輕撓或輕敲發(fā)出的聲音，我們?cè)佥o以“小松鼠睡覺時(shí)是如何感知天敵”的問(wèn)題，孩子們無(wú)不感受到樹木與動(dòng)物關(guān)系的神奇。一位老師做畢游戲，豁然開朗地說(shuō)：原來(lái)講生態(tài)學(xué)時(shí)，對(duì)“物質(zhì)循環(huán)”、“能連轉(zhuǎn)換”都好理解，只是說(shuō)不清信息傳遞的確切含義，今天一玩這個(gè)游戲便茅塞頓開，不虛此行。由此，自然保護(hù)學(xué)家卡佛的名言言猶在耳：“只要愛得深，萬(wàn)物都會(huì)向你傾訴�！�

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