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【必備】閱讀與作文錦集10篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編精心整理的閱讀與作文10篇,希望對(duì)大家有所幫助。
閱讀與作文 篇1
在信息大爆炸的今天,閱讀業(yè)已成為我們生活中必不可少的一部分。終身學(xué)習(xí)、終身閱讀的理念越來(lái)越被更多的人接受,青春時(shí)期的閱讀更是如此。
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變化,閱讀的方式也呈現(xiàn)出多樣化、多元化的特點(diǎn)。有的人喜歡通過(guò)手機(jī)、電腦等電子設(shè)備進(jìn)行閱讀;有的人卻鐘情于借助多媒體平臺(tái)進(jìn)行閱讀;還有的人,像我一樣依然沉浸在墨海書(shū)香之中。我喜歡書(shū)香的味道。一個(gè)書(shū)架就能營(yíng)造出一種閱讀的氛圍。但是,根據(jù)我的閱讀經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為閱讀方式不是最重要的,最重要的還是閱讀本身。我們要樹(shù)立一種理念,讓閱讀與我們同行,與青春同行。
據(jù)統(tǒng)計(jì),猶太人平均年讀書(shū)量為64本,日本人40本,美國(guó)人21本,中國(guó)人不足5本。若這個(gè)數(shù)據(jù)是真實(shí)的,那么我們的`閱讀狀況是令人堪憂的。與美國(guó)相比,我們的閱讀量還不足別人的十分之一。長(zhǎng)此以往,后果不堪設(shè)想。所以,欲改變這種現(xiàn)狀,首先我們得認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性、閱讀的重要性。
談到閱讀,我不禁想不起巴金和茅盾。巴金說(shuō),他能成為作家跟他年輕的時(shí)候背誦了《古文觀止》里200篇文章有很多的關(guān)系。同樣是作家的茅盾,年輕的時(shí)候也背誦了全本的《紅樓夢(mèng)》。由此可見(jiàn),對(duì)于一個(gè)作家而言,青春時(shí)期的閱讀,影響是深遠(yuǎn)的。
如果巴金和茅盾的閱讀經(jīng)歷還不夠說(shuō)服力,那么再看看古人是如何勸誡我們要努力讀書(shū),勤奮閱讀的。宋代詩(shī)人翁森說(shuō):“蹉跎莫遣韶光老,人生惟有讀書(shū)好。”《神童詩(shī)》也寫(xiě)道:“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高!笔廊耸熘脑(shī)圣杜甫,更有兩句家喻戶曉的詩(shī):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神!辈还苁菓(yīng)對(duì)科舉考試,還是寫(xiě)文章,閱讀都是必不可少的。當(dāng)然,閱讀也不僅僅是為了考試和寫(xiě)作。其實(shí),閱讀也是一種修養(yǎng),值得我們一輩子去踐行。常言道:“腹有詩(shī)書(shū)氣自華,人無(wú)文采俗難免!遍喿x是天底下最好的化妝品。我們可以不必成為作家,但絕對(duì)不能不閱讀。
但是,“知之匪艱,行之惟艱”。懂得閱讀重要性的道理不難,難的是行動(dòng),是實(shí)踐。明代哲學(xué)家王陽(yáng)明說(shuō),做人做事要“知行合一”。惟其如此,才能“止于至善”!凹埳系脕(lái)終覺(jué)淺,須知此事要躬行!比绻麤](méi)有實(shí)際行動(dòng),講再多的道理也是空談。
說(shuō)到底,閱讀最大的障礙無(wú)非就是沒(méi)有時(shí)間和懶惰。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō):“時(shí)間就像海綿里的水,只要愿意擠,總還是有的!倍鴳卸枋侨说奶煨。在《圣經(jīng)》中,懶惰更是被定義為七宗罪之一,我們必須克服它。
那么,就讓閱讀與我們同行,與青春同行,讓它常伴我們左右。
閱讀與作文 篇2
丘索維金娜給予我鼓勵(lì)
每當(dāng)我看到運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上拼搏的時(shí)候,我就會(huì)想起那位為了自己患有白血病的兒子奮力奪得獎(jiǎng)牌的母親——丘索維金娜。
那 天,我們?nèi)襾?lái)到鳥(niǎo)巢看體操比賽,鳥(niǎo)巢里面人聲鼎沸,觀眾席上坐滿了人,大家都在為即將出場(chǎng)的中國(guó)隊(duì)員打氣加油。終于,運(yùn)動(dòng)員出場(chǎng)了,一群小姑娘走向賽 場(chǎng),我立馬舉起望遠(yuǎn)鏡,一個(gè)挨一個(gè)地看了又看,咦?怎么有一個(gè)人年紀(jì)那么大呀,在一群年輕運(yùn)動(dòng)員當(dāng)中非常引人注目。爸爸說(shuō):“她叫丘索維金娜,是代表德國(guó) 來(lái)參加比賽的。她今年35歲,有一個(gè)身患白血病的兒子,她要奪得獎(jiǎng)牌,用獎(jiǎng)金來(lái)給兒子治玻”聽(tīng)了爸爸的'一番話,我深深地為這種無(wú)私的母愛(ài)而感動(dòng),心情十 分激動(dòng)。只見(jiàn)丘索維金娜上場(chǎng)了,她開(kāi)始?jí)和取?60度轉(zhuǎn)……一套動(dòng)作馬上就要做完了,我期待著她取得好的成績(jī)。在她最后一跳的時(shí)候,身子向右斜了一下,我 嚇得從坐位上站了起來(lái),幸好,她站穩(wěn)了,我也為她松了一口氣。
最終,丘索維金娜獲得了銀牌。一個(gè)母親為了自己的兒子可以犧牲一切。丘索維金娜在訓(xùn)練時(shí)不可以去看她的兒子。銀牌的獎(jiǎng)金并不多,只有3000歐元,但在丘索維金娜心目中,那就是她兒子的救命錢(qián)。她站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,大汗淋漓,但卻欣慰地笑了。
丘索維金娜給予我鼓勵(lì)。她的愛(ài)心、她的不向命運(yùn)低頭的堅(jiān)強(qiáng),她永不服輸?shù)木駥⒂肋h(yuǎn)激勵(lì)著我去面對(duì)人生。
閱讀與作文 篇3
小的時(shí)候我貪于玩耍,并不怎么看書(shū),后來(lái)在媽媽的引導(dǎo)下,我喜歡上了閱讀,這讓我受益頗多。
我什么書(shū)都愛(ài)看,無(wú)論是史書(shū),還是探險(xiǎn)小說(shuō),又或是散文集。家里的書(shū)已不能滿足我的需求量了,我和媽媽便去圖書(shū)館看書(shū)。因此,我們便成了圖書(shū)館的?汀N覀?cè)陂喿x過(guò)程中相互較量,比誰(shuí)看得快,看得透。一開(kāi)始我處于下風(fēng),但不服氣的我?jiàn)^起直追,終于趕上了媽媽的進(jìn)度。又因?yàn)閶寢屆τ诠ぷ鳎冶泷R上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了她。
記得我和媽媽一起讀過(guò)《明朝那些事兒》,一開(kāi)始我并不懂為什么一個(gè)乞丐能做上皇帝?但媽媽告訴我朱元璋比起陳友諒、張士誠(chéng),他的出生背景雖然是最差的,但他卻能吃苦、堅(jiān)持不懈,一步步打敗對(duì)手,最終當(dāng)上皇帝的。那時(shí)正當(dāng)我生病住院,落下了近一個(gè)多月的課程。臨近期末考試,如此大的差距幾乎使我絕望了,但我想起了朱元璋,他白手起家,一開(kāi)始個(gè)個(gè)都比他強(qiáng),但最后還不是被他打敗了。所以我要學(xué)習(xí)他,奮起直追,堅(jiān)持不懈。終于,我趕上了其他同學(xué)的`學(xué)習(xí)進(jìn)程,并且考出了出乎意料的高分。這讓我嘗到了閱讀的甜頭,從此我更愛(ài)閱讀了。我還推薦給媽媽看《假如給我三天光明》,我們交換看書(shū)的感受并互相提問(wèn),媽媽問(wèn)我:“海倫凱勒在身殘的情況下為什么能完成學(xué)業(yè)并四處游說(shuō)?”我一時(shí)無(wú)法作答,媽媽示意我聯(lián)系海倫的奮斗歷程,我恍然大悟,海倫有著堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的精神,她身殘志堅(jiān),拿出超出常人的毅力去克服困難,所以才能成功。我要學(xué)習(xí)她的這種品質(zhì)。
如今,閱讀已經(jīng)是我生活的一大樂(lè)趣,它開(kāi)闊了我的眼界,促使我不斷成長(zhǎng),也讓我和媽媽親密無(wú)間!
閱讀與作文 篇4
樹(shù)苗錯(cuò)過(guò)了春風(fēng),永遠(yuǎn)不會(huì)變成可庇蔭的大樹(shù);蘋(píng)果錯(cuò)過(guò)了夏雨,永遠(yuǎn)不會(huì)變的紅艷艷;樹(shù)葉錯(cuò)過(guò)了秋風(fēng),永遠(yuǎn)不會(huì)有落葉紛紛的美景;麥子錯(cuò)過(guò)了冬雪,永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)出成熟的麥穗;人錯(cuò)過(guò)了一生當(dāng)中最重要的機(jī)遇,永遠(yuǎn)不會(huì)有第二個(gè)重要機(jī)遇再出現(xiàn)。
在一個(gè)大樹(shù)成蔭的森林中,生活著兩只蝸牛。它們一個(gè)叫珍惜,一個(gè)叫等待,它們都是這個(gè)森林中數(shù)一數(shù)二的優(yōu)秀者。但珍惜卻不以此為傲,每天不放過(guò)任何一個(gè)鍛煉自己的機(jī)會(huì),而等待卻以我為尊的傲視他人,每天只是懶散、悠閑的看看云,望望天。
一天,它們倆同時(shí)接到了森林表演大賽的參賽邀請(qǐng)書(shū),如果在這場(chǎng)比賽中獲得了冠軍,就可以當(dāng)森林之王,管理整個(gè)森林。這種榮譽(yù)對(duì)于每個(gè)動(dòng)物來(lái)說(shuō)都是夢(mèng)寐以求的,但也是困難的,沒(méi)有精彩的表演是不可能獲得冠軍的。珍惜心想:“我平日沒(méi)有浪費(fèi)過(guò)任何機(jī)會(huì)來(lái)鍛煉自己,
終于有我大展身手的機(jī)會(huì)怎么能錯(cuò)過(guò)呢?”等待也同時(shí)暗想:“我這么優(yōu)秀,不用表演,在臺(tái)下一站,肯定都能吸引許多目光,哪還用得著表演節(jié)目呢?”于是它每天仍然過(guò)著清閑得生活。珍惜卻在同時(shí)為表演而忙碌。
大賽今天就要開(kāi)始,等待邁著小步走到臺(tái)下,珍惜精心打扮準(zhǔn)備表演。一個(gè)個(gè)森林中大伙公認(rèn)的的佼佼者在臺(tái)上表演著精彩的節(jié)目,珍惜也在自己的.表演中展示了自己平日積累的功底,沒(méi)有一個(gè)人注意到坐在臺(tái)下的等待。
等待還是不慌不忙地坐在臺(tái)下等待別人發(fā)現(xiàn)自己,幻想著自己一會(huì)兒上臺(tái)拿冠軍的獎(jiǎng)杯時(shí)的情景。大賽辦完了,珍惜因?yàn)槌鏊说木使?jié)目而獲得了冠軍,等待在臺(tái)下慌了神。
“金子總會(huì)發(fā)光”這句話沒(méi)錯(cuò),可是如果只是一味的等待,那么哪怕是金礦也沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的那一天。只有珍惜機(jī)會(huì),抓住機(jī)會(huì),才會(huì)有“發(fā)光”的那一天,否則只會(huì)是一塊被丟棄在路邊的石頭。
珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì),不要讓它溜走,你才會(huì)有被挖掘、發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
閱讀與作文 篇5
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯“,這是高爾基的一句名言,在我眼中,書(shū)即是我的好友,又是我的老師,更是我的知己。
在我看完我人生中的第一本書(shū)——三國(guó)演義(連環(huán)畫(huà))時(shí),我就有了一個(gè)夢(mèng)想:就是有更多好看的連環(huán)畫(huà)可以給我看。
隨著年齡的增長(zhǎng),我開(kāi)始接觸故事書(shū),于是,睡美人,灰姑娘,小紅帽便成了我的`最?lèi)?ài),而我的夢(mèng)想也開(kāi)始擴(kuò)張:我希望有許多精彩的故事書(shū)。
在四年級(jí)的時(shí)候,我就像發(fā)現(xiàn)了新大陸似的,發(fā)現(xiàn)了小說(shuō),那時(shí),我已厭倦了枯燥無(wú)味的故事書(shū),從此,有趣的小說(shuō)成了我的知己。有時(shí)不高興了,就會(huì)隨手拿起一本小說(shuō)來(lái)看,看到精彩的部分就會(huì)笑起來(lái),所有不高興的事情就都煙消云散了。那時(shí),我的夢(mèng)想是:在不開(kāi)心時(shí),隨時(shí)隨地都可以拿出一本小說(shuō)來(lái)看。
如今,我又被名著的魅力給吸引,在《三國(guó)演義》中,我不禁贊嘆諸葛亮的神機(jī)妙算,張飛關(guān)羽的忠肝義膽。鄙視曹操的陰險(xiǎn)狡詐。在《水滸傳》中,我又不得不為梁山好漢的豪情所折服。而在閱讀《西游記》時(shí)我似乎跟隨著唐僧師徒四人,一同去西天取了一次經(jīng)……如今,我的夢(mèng)想就是可以在書(shū)海中遨游。
!如果書(shū)是廣闊無(wú)際的大海,那么我愿化作一艘揚(yáng)帆起航的船只;如果書(shū)是一片蔚藍(lán)無(wú)邊的藍(lán)天,那么我愿做一只在天空自由翱翔的小鳥(niǎo)……
書(shū)籍是夢(mèng)想的曙光,它能造就夢(mèng)想,讓我們?cè)跁?shū)海中暢游吧!
閱讀與作文 篇6
英國(guó)哲學(xué)家培根曾說(shuō)過(guò):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,數(shù)學(xué)使人精密,哲學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯學(xué)使人善辯。”只要閱讀,總會(huì)有意想不到的收獲。也許你見(jiàn)過(guò)斜紅疊翠,也許你賞過(guò)耀陽(yáng)鎏金,也許你行過(guò)南水北山,也許你經(jīng)歷過(guò)太多的浮華、太多的奇幻……在我看來(lái),這些都不過(guò)是一本書(shū)的厚度,不過(guò)是沉淀了一本書(shū)的靈臺(tái)清明。腹有詩(shī)書(shū)氣自華,讀書(shū)沉淀了多少喧鬧與浮華,化為了我青春最好的陪伴。
有人問(wèn)我:“整天捧著一本書(shū),不覺(jué)得很枯燥嗎?”我想說(shuō):我喜歡讀書(shū),我喜歡經(jīng)歷書(shū)籍中那些不一樣的人生——可以在《紅樓夢(mèng)》中和金陵十二釵一起吟詩(shī)作對(duì),可以在《水滸傳》中和梁山好漢一起劫富濟(jì)貧快意人生;可以在《飄》中與樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、美麗的郝思嘉一起度過(guò)艱難的南北戰(zhàn)爭(zhēng)……讀書(shū)讓我思接千載,視通萬(wàn)里;讀書(shū)讓我拓寬視野,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí);讀書(shū)讓我提升素養(yǎng),改變氣質(zhì)……
小時(shí)候,我覺(jué)得最快樂(lè)的事莫過(guò)于捧圖書(shū),與書(shū)中人物對(duì)話。到后來(lái),我有了自己的第一部手機(jī)、第一臺(tái)電腦,它們讓我與世界的聯(lián)系更加緊密,讓我與書(shū)籍的距離更近;它們讓我的“書(shū)籍”更便于攜帶,讓我與“書(shū)本”的親近更為便捷……它們讓我的閱讀方式發(fā)生更新:不僅可以“讀書(shū)”,還可以“聽(tīng)書(shū)”;不僅可以閱讀文字,還可以聆聽(tīng)音響觀看視頻……我的`閱讀變得種類(lèi)多樣、豐富多彩;它們?yōu)槲掖蜷_(kāi)了一扇通往新世界的大門(mén),我可以不受時(shí)間、空間的限制,閱讀任何我喜歡的書(shū),從中外名著到名人傳記,從網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀小說(shuō)到名家散文隨筆……我樂(lè)見(jiàn)電子閱讀帶給我們的便利,我同樣喜聞紙書(shū)閱讀時(shí)那幽幽墨香……
無(wú)論哪一種閱讀方式,都在潛移默化地浸潤(rùn)著我,改變著我——讓我從一個(gè)懵懂無(wú)知的孩童成長(zhǎng)為知書(shū)達(dá)理的青年,從一個(gè)孤陋寡聞?wù)咦兊眯悴挪怀鲩T(mén)便知天下事,從一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨人云亦云者變成了“一株有思想的葦草”……這一切,全賴讀書(shū)之功!
我堅(jiān)信,每一個(gè)腹有詩(shī)書(shū)的人,既可以抬頭仰望浩渺的星空,也能夠俯首腳踏堅(jiān)實(shí)的大地。他們能憑自身素養(yǎng)來(lái)處理萬(wàn)事的紛擾,能憑不凡的毅力與勇氣讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,能以悲憫的情懷和博大胸襟面對(duì)蕓蕓眾生和世間萬(wàn)物……
也許以后,人們的閱讀方式會(huì)不斷創(chuàng)新,不斷進(jìn)步,但我相信,不變的是我們對(duì)閱讀的熱愛(ài)!感謝閱讀,浸潤(rùn)了我的青春,我的青春因閱讀的相伴而如此精彩。閱讀?悅讀!
有書(shū)香陪伴的青春,才不算辜負(fù)。
閱讀與作文 篇7
怎樣讀書(shū)最有效果?作為青年,卻沒(méi)苦心思索過(guò)此問(wèn)題。閱讀經(jīng)驗(yàn)表明,處理好閱讀中的“入”與“出”最為關(guān)鍵。南宋陳善云:“讀書(shū)須知出入法。用得親切,此是入書(shū)法;用得透底,此是出書(shū)法!贝苏摫砻髯x書(shū)之精髓所在。
讀書(shū)之“入”,來(lái)讀書(shū)應(yīng)全身融入,且對(duì)其進(jìn)行研究與探索。讀者通過(guò)文字去感悟作者內(nèi)心以其心靈對(duì)話。這就是閱讀之“入”,此過(guò)程實(shí)現(xiàn)了雙方心靈的契合。
葉圣陶認(rèn)為:“文字是一道橋梁,橋這邊站著做讀者,橋那邊站著作者。通過(guò)這一道橋梁,讀者才能和作者會(huì)面,不但會(huì)面,而且了解了作者的心情,和作者的心情相契合!惫蚀藶槭恰叭霑(shū)”之妙訣。陶淵明在《飲酒》“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山!奔(xì)細(xì)品味,因采菊而見(jiàn)南山,境與意會(huì),此句最有妙處。最能體現(xiàn)出它的悠然自得。從“悠然”來(lái)解讀詩(shī)人的因見(jiàn)南山而抒發(fā)情感是不期而遇。而心與南山融為一體,則顯得悠然自得。筆者認(rèn)為,此乃全詩(shī)之“入”。
在熟讀基礎(chǔ)上精思,確為“入書(shū)”之妙訣。如讀李清照的'《武陵春》,開(kāi)始并不明白“日晚倦梳頭”,“欲語(yǔ)淚先流”。二者為后文展寫(xiě)而抒發(fā)情感的細(xì)節(jié)有何用意,后經(jīng)反復(fù)思索,終領(lǐng)悟到是作者以二者有外在形為具體表達(dá)內(nèi)心的濃重哀愁。這也證明了一句俗語(yǔ):“書(shū)讀百遍,其意自現(xiàn)。”
朱熹認(rèn)為,“繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得爾。”其意為閱讀應(yīng)細(xì)嚼慢咽,學(xué)會(huì)思索和揣摩。
閱讀之“出”,乃讀書(shū)應(yīng)站在最高層次,對(duì)所讀之書(shū)作出分析判斷,能從新的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書(shū)要拉開(kāi)距離,不要“入”書(shū)過(guò)度,要敢于從書(shū)本中走出來(lái)。這樣讀書(shū),方可避免:“是別人在代替我們的思想,我只不過(guò)是在反復(fù)重復(fù)別人的思想活動(dòng)而已!边@樣,方可讀后解其意,知其旨,更其也,才真正做到“用得透底”。
魯迅在早年從醫(yī),曾一度認(rèn)為就醫(yī)可救人。在此之后,他赴日本留學(xué),在生活中發(fā)現(xiàn),“中國(guó)百姓需要拯救的不是他們的身體,而是他們的大腦!币灾劣谧詈笏艞墢尼t(yī),而是將思想轉(zhuǎn)觸于筆尖上。他創(chuàng)作伊始,喚醒國(guó)人,激勵(lì)國(guó)人。以此摒棄思想上的舊識(shí),舊觀點(diǎn)。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過(guò)程。對(duì)于閱讀之“出”,怎樣“用得透底”很有啟示意義。
讀書(shū),要入得去,也要出得來(lái)。書(shū)呆書(shū)呆,呆就呆在鉆進(jìn)牛角尖里,讀而不化,成為書(shū)奴,書(shū)蠧,兩腳書(shū)櫥,也不由得有“百無(wú)一用是書(shū)生”殘酷說(shuō)法!凹埳系脕(lái)終覺(jué)淺,皆知此事要躬行!薄扮R花雪夜終虛話”,乃指讀書(shū)需將理論以實(shí)踐相結(jié)合,方能讓讀書(shū)真正達(dá)到有用的目的。
閱讀,要“入”,也要“出”。不能“入”,則無(wú)法融入閱讀,不能“出”,則失去閱讀的價(jià)值與意義。
既能“入”,又能“出”,方才能使讀書(shū)最有效果。
閱讀與作文 篇8
人們常把學(xué)習(xí)當(dāng)作學(xué)生的主要內(nèi)容,事實(shí)確實(shí)如此,不過(guò)學(xué)習(xí)是廣泛的,我們不僅要學(xué)習(xí)課本上的知識(shí),還要學(xué)習(xí)課外書(shū)上的知識(shí)。只有廣泛閱讀課外書(shū),才會(huì)使我們擁有的知識(shí)更上一層樓。兩者的關(guān)系也要融通,相輔相成。
現(xiàn)在的家長(zhǎng)、老師過(guò)于把學(xué)習(xí)看重了,使孩子們厭倦課本上的知識(shí)。有時(shí)讓孩子看些課外書(shū)也是必要的。人們通常認(rèn)為學(xué)習(xí)的成功之路是狹窄的,上面都是荊棘,要付出很大努力才會(huì)到達(dá)終點(diǎn)。我們也可以這樣想,學(xué)習(xí)之路是廣闊的`,閱讀課外書(shū)能使你輕松上路,就如同一只大鵬乘著你飛向更為廣闊的天空,任你翱翔。在課余時(shí)間,取出一本課外書(shū),翻開(kāi)它,使你的求知欲望愈來(lái)愈高。
學(xué)習(xí)固然重要,可也需要放松,課本與課外書(shū)最大區(qū)別在于,前者乏味無(wú)趣,后者新奇有趣。有許多成功人士上學(xué)時(shí)都喜歡閱讀課外書(shū)。可見(jiàn)多閱讀課外書(shū)能使你進(jìn)步、成功。還有些學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生,只鉆研課本上的知識(shí),不讀課外書(shū),后來(lái)一事無(wú)成?梢(jiàn)學(xué)習(xí)和課外閱讀只有配合協(xié)調(diào)才會(huì)有所成就。
課外閱讀也要有所選擇,好書(shū)伴你一生。如果你去圖書(shū)館,就會(huì)看到五花八門(mén)的書(shū),也會(huì)不知所措。選書(shū)要有分類(lèi),定期看一些書(shū),如果毫無(wú)價(jià)值的書(shū),就不用看,因?yàn)榧荣M(fèi)時(shí)又費(fèi)力。
學(xué)習(xí)廣泛,勤于讀書(shū),課外閱讀是關(guān)鍵的,適時(shí)適量閱讀有助于我們的學(xué)習(xí)。
閱讀與作文 篇9
任何事物都有兩面性,掌上碎片化閱讀也是有利有弊。盡管它方便快捷,但網(wǎng)絡(luò)上的海量信息因難以監(jiān)管往往夾雜著隨意的和不可靠的內(nèi)容,良莠不齊。文化的傳承還是需要傳統(tǒng)的紙質(zhì)讀本來(lái)沉淀,一些經(jīng)典名著還是需要我們靜下心來(lái)閱讀細(xì)細(xì)去體會(huì)。陽(yáng)光午后坐在沙發(fā)里,手捧自己喜愛(ài)的書(shū),聞著墨香靜心研讀的這種感覺(jué)是和閱讀電子讀物完全不同的。很多文學(xué)愛(ài)好者仍是非常喜歡逛書(shū)店,書(shū)店的文化氛圍令人心境寧?kù)o祥和,催生人們探索求知的欲望——書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋。
隨著人們生活節(jié)奏加快,以及電子科技飛速發(fā)展,近幾年來(lái)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電子閱讀器、手機(jī)等進(jìn)行讀書(shū)看報(bào)開(kāi)始日益盛行,這種不完整的,斷斷續(xù)續(xù)的掌上閱讀形式,稱(chēng)之為碎片化閱讀。碎片化閱讀正悄然代替?zhèn)鹘y(tǒng)閱讀方式,走進(jìn)我們的生活。
國(guó)外的科技領(lǐng)先于國(guó)內(nèi),而且互聯(lián)網(wǎng)也比我們發(fā)展的早,那是不是外國(guó)人現(xiàn)在也和我們一樣拿著手機(jī)、IPAD等電子產(chǎn)品在讀書(shū)呢?其實(shí)不然。據(jù)中國(guó)新聞出版研究院調(diào)查統(tǒng)計(jì),我國(guó)全民的閱讀狀況堪憂,每年人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量不足5本,而排名第一的以色列每年人均閱讀量則高達(dá)64本;美國(guó)也不低,每年每年人均閱讀量在50本左右。這跟他們從小對(duì)孩子閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)和正確引導(dǎo)是分不開(kāi)的。那么中國(guó)作為文明古國(guó),有著深厚的文化底蘊(yùn),怎么能輕易把這些瑰寶舍棄。對(duì)于文化的.傳承不是快餐式的碎片化閱讀能夠做到的,這需要回歸傳統(tǒng),需要代代相傳,需要從娃娃抓起培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和正確的引導(dǎo)。
所以我們既不能片面地否定碎片化閱讀,也不能因快速便捷的電子閱讀而丟棄傳統(tǒng)紙質(zhì)讀本。
很多人都認(rèn)為靈活的掌上碎片化閱讀非常方便,使人們?cè)诿β档纳钪心軌蛞?jiàn)縫插針看自己喜愛(ài)的書(shū),并且不用跑諸多書(shū)店就有大量的書(shū)籍可供挑選,比紙質(zhì)書(shū)更為便宜。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)節(jié)約了店鋪人員等成本,且不受時(shí)間、空間的限制,這確實(shí)給傳統(tǒng)書(shū)店報(bào)亭等面向紙質(zhì)閱讀的帶來(lái)了巨大沖擊。《現(xiàn)代金報(bào)》曾有報(bào)道,由于書(shū)店入不敷出,席殊書(shū)屋、新世界書(shū)店相繼關(guān)門(mén);民營(yíng)書(shū)店在夾縫中艱難地掙扎,撐不下去的就只能關(guān)門(mén)。
閱讀與作文 篇10
細(xì)讀完這篇課文,我不由得感到震撼。一是為老人對(duì)海鷗悉心地照護(hù)、將海鷗看作人一樣平等對(duì)待和不辭辛勞的無(wú)私奉獻(xiàn)感到一種油然而生的敬佩。課文里就三次提到”褪色“,說(shuō)明老人喂海鷗很久。”他的背已經(jīng)駝了“說(shuō)明老人以前常常做彎腰的動(dòng)作!边@位老人每天步行二十余里“反映出老人對(duì)海鷗無(wú)私的愛(ài),他只是一位老人,卻由內(nèi)而外的散發(fā)出朝氣蓬勃的正能量……難道他不令人敬佩嗎?二是為海鷗重情重義、懂得知恩圖報(bào)和吊唁老人的`行為感到一種微妙的心情。文中提到:”過(guò)了一會(huì)兒,海鷗紛紛落地,竟在老人遺像前后站成兩行。它們肅立不動(dòng),像是為老人守靈的白翼天使!斑@句話充分說(shuō)明了海鷗對(duì)老人的敬意和愛(ài)戴。而”當(dāng)我們不得不去收起遺像的時(shí)候,海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)!斑@句話說(shuō)明了海鷗對(duì)老人的不舍,不愿意離開(kāi)老人。兩相對(duì)照,無(wú)不歌頌了人與動(dòng)物的深厚情誼。我仿佛看到海鷗一年后再來(lái)到翠湖,翠湖水平如鏡的湖面泛起漣漪,呈現(xiàn)出一位老人安詳?shù)奈⑿Α?/p>
其實(shí),人與動(dòng)物之間是沒(méi)有隔閡的。他們本就該是一對(duì)朝夕共處的朋友。動(dòng)物和人類(lèi)之間有一條無(wú)形的鏈條時(shí)刻捆綁著,讓他們有一種相互聯(lián)系的朦朧美。一切本是如同夏日開(kāi)遍的花朵,到處彌漫幽香,但一切好像讓烏云把太陽(yáng)遮住了。
湛藍(lán)的天空聆聽(tīng)著潮起潮落,苦澀的海水一直不斷地控訴著人類(lèi)的兇殘。海綿暈染出一片紅色,陸陸續(xù)續(xù)向四周擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。血的來(lái)源就是一只被割掉鰭的鯊魚(yú)。貪心的商家殘忍地利用動(dòng)物對(duì)人類(lèi)的信賴,將其捕殺。鯊魚(yú)沒(méi)了鰭,就不能游動(dòng),自然沒(méi)有了食物,只好等死。這對(duì)動(dòng)物是很不公平的。這也是為什么動(dòng)物會(huì)屢次對(duì)人類(lèi)慘下毒手的原因。
動(dòng)物本不想傷害人類(lèi),它們心中潛移默化地認(rèn)為人類(lèi)等于死亡。難道老人與海鷗的深厚友誼只是人們美好的期盼嗎?當(dāng)然不是。我們應(yīng)該細(xì)心呵護(hù)這些人類(lèi)的伙伴,讓他們與我們共存亡!
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