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實(shí)用的閱讀與作文匯總五篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的閱讀與作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
閱讀與作文 篇1
記得有句名言“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！弊x書(shū)，讓我們的生活更充實(shí)；讀書(shū)，能讓我們的視野更開(kāi)闊。在書(shū)中，我們能與作者的思想共舞……
從前我是一個(gè)不是很愛(ài)看書(shū)的人，但是在幾年前的一次上海書(shū)展，媽媽買(mǎi)了一套《童眼看自然》系統(tǒng)叢書(shū)，這套書(shū)里有《農(nóng)場(chǎng)》，《動(dòng)物園》，《火山》等科普書(shū)籍，它啟發(fā)了我對(duì)大自然和讀書(shū)的興趣。于是我又開(kāi)始接觸一些童話書(shū)，有：《白雪公主和七個(gè)小矮人》、《丑小鴨》、《龜兔賽跑》……這些優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品充滿(mǎn)了童趣，讓我愛(ài)不釋手；時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間，我上了小學(xué)，在小學(xué)低年級(jí)，我開(kāi)始閱讀有拼音的故事書(shū)籍，《格林童話》、《安徒生童話》、《伊索寓言》……讓我的詞匯量突飛猛進(jìn)；進(jìn)入了小學(xué)高年級(jí)，我更加沉迷于閱讀，我開(kāi)始讀一些各種各樣的國(guó)內(nèi)外小說(shuō)，如：《狼王夢(mèng)》、《雪豹悲歌》、《孤兒列車(chē)》……這些書(shū)通過(guò)精練的語(yǔ)言和曲折的情節(jié)，讓我仿佛身臨其境�，F(xiàn)在，每天我都會(huì)加緊做完作業(yè)抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)，我相信課外閱讀能開(kāi)闊我們的眼界，增長(zhǎng)我們的知識(shí)面。
我與閱讀相伴，希望更多的人能參與到閱讀的隊(duì)伍當(dāng)中，享受閱讀帶給我們的樂(lè)趣。
閱讀與作文 篇2
沈安琪源于何時(shí)喜歡閱讀已經(jīng)記不清晰，只聽(tīng)大人說(shuō)過(guò)，上幼兒園我就能夠閱讀書(shū)報(bào)，調(diào)皮的我一讀書(shū)就像換了一個(gè)人似的，一聲不吭，安靜極了，閱 讀 與 我作文。記得曾有一次，我不愿意練琴，關(guān)上房門(mén)看《格林童話》，看得入迷，連媽媽屢次敲門(mén)的聲音都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，她生氣極了，數(shù)落了我一頓，一氣之下，竟把我的書(shū)撕了。我好幾天都沒(méi)有同她說(shuō)話，直到爺爺幫我把書(shū)補(bǔ)好，我對(duì)媽媽的態(tài)度才好起來(lái)。媽媽說(shuō)，我對(duì)書(shū)比對(duì)她更親密。我愛(ài)去三個(gè)地方，一是新華書(shū)店，二是植物園，三是動(dòng)物園。就因?yàn)檫@個(gè)，我一直愛(ài)讀關(guān)于動(dòng)植物的書(shū)籍，直到現(xiàn)在也沒(méi)有變。在如此多的藏書(shū)中，我最喜歡的大概是沈石溪的《狼王夢(mèng)》了。
我曾無(wú)數(shù)次為母狼紫嵐哀傷、快樂(lè)、氣憤、驚恐、焦急……每當(dāng)讀完這故事時(shí)，心中便有無(wú)限憤慨：命運(yùn)為何欺負(fù)柔弱無(wú)助的紫嵐？讓她失去黑桑，失去黑仔，失去藍(lán)魂兒，失去雙毛，失去卡魯魯？最后連媚媚也不要她了？紫嵐為他們付出多少？是誰(shuí)為了黑仔成為狼王，忍痛割?lèi)?ài)，厚此薄彼？是誰(shuí)為了藍(lán)魂兒，放棄了優(yōu)秀的卡魯魯，又為了藍(lán)魂兒的尊嚴(yán)，親口咬死了他？是誰(shuí)為了培養(yǎng)雙毛，折斷了一條腿？又是誰(shuí)為了媚媚的幸福血灑碧空？是紫嵐！這匹母狼讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)毅，讓我學(xué)會(huì)忍耐，讓我學(xué)會(huì)取舍，讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)持……可以說(shuō)，這篇文章扭轉(zhuǎn)了我對(duì)狼的看法，教會(huì)了我很多道理，令我看待問(wèn)題更客觀了，小學(xué)生作文《閱 讀 與 我作文》。不止這些，還有許多的書(shū)也深深影響著我。例如《退役軍犬黃狐》教會(huì)我敬業(yè)；《災(zāi)之犬》教會(huì)我忠誠(chéng)；《雪豹悲歌》教會(huì)我寬容；《瘋羊血頂兒》教會(huì)我勇敢……這些書(shū)告訴我的東西是無(wú)法忘懷的。
如今，我已經(jīng)是一名高年級(jí)的學(xué)生，作業(yè)也多了許多，平時(shí)我只能中午和晚上擠出一點(diǎn)兒時(shí)間來(lái)閱讀，盡管如此，我仍然保持著閱讀的好習(xí)慣。只要我捧上書(shū)，就像坐在扁舟上遨游在無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋里。但愿好書(shū)伴隨我一生。
閱讀與作文 篇3
一直以來(lái)，我一直認(rèn)為閱讀課外書(shū)并沒(méi)有什么好處除了看字還是看字，有什么意思呢！而且書(shū)的內(nèi)容平淡而乏味，讓我看著看著就感到無(wú)聊。
所以，以前家里的書(shū)我連瞄都不瞄一眼。
但自從進(jìn)入了高年級(jí)，并且經(jīng)歷了一件事情后，我才發(fā)現(xiàn)我的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
一個(gè)周末，我正在房間里看一本故事書(shū)里的一個(gè)故事，剛好看完就去把語(yǔ)文試卷剩下的一道課外閱讀題完成時(shí)，我的心就開(kāi)始有點(diǎn)忐忑不安了，雖然說(shuō)這是家作，但每到課外閱讀題，我都會(huì)這樣。
當(dāng)我讀著這篇短文時(shí)，發(fā)現(xiàn)里面還有一個(gè)故事，我又繼續(xù)讀故事。
才讀了幾個(gè)字，我就豁然開(kāi)朗，“哈！這不就是我剛剛看的那個(gè)故事嗎！”我激動(dòng)萬(wàn)分，幾乎要叫出聲來(lái)，再看看短文后的問(wèn)題，大多數(shù)都是和文中的小故事有關(guān)。
我感到自己占了上風(fēng)，于是一下子便把短文全看完，而短文后的題目，我想都不用想，一目了然，看完題目就能立刻寫(xiě)答案，所以這次的閱讀題，我用了不到5分鐘就做完了。
可我寫(xiě)完了作業(yè)并沒(méi)有去玩，而是從書(shū)架上取走一本書(shū)，回到書(shū)桌上和它打交道……
自從經(jīng)歷了這件事之后，我悟出了很多讀書(shū)的好處，一是可以豐富我們的知識(shí)，開(kāi)闊我們的視野，讓我們了解更多我們不知道的東西；二是閱讀大量課外書(shū)可以增強(qiáng)我們的理解能力；三是閱讀大量課外是還可以積累寫(xiě)作素材，讓寫(xiě)作文變得輕松起來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)自然就提高了。
不要忘了那些古今中外的著名作家，他們各個(gè)都有讀過(guò)書(shū)的經(jīng)歷，哪怕是他們沒(méi)錢(qián)上學(xué)，都要自己學(xué)，最后，他們還不是成了著名作家嗎？而且有的作家即使成為了大作家，也依舊去買(mǎi)書(shū)看，錢(qián)都花到變成窮人家了，也要堅(jiān)持買(mǎi)書(shū)。
我記得我在看巴金的書(shū)時(shí)，也有看到過(guò)這么一段：巴金當(dāng)了作家后，依然堅(jiān)持買(mǎi)書(shū)看。
有一次，他因?yàn)橘I(mǎi)了太多書(shū)而僅剩57銀元時(shí)，他又要去買(mǎi)書(shū)，妻子見(jiàn)家里太窮了，就勸他不去買(mǎi)書(shū)。
巴金說(shuō)：“錢(qián)，就是用來(lái)買(mǎi)書(shū)的。
都不買(mǎi)書(shū)，寫(xiě)書(shū)人怎么活法？”當(dāng)天，他帶著孩子們?nèi)ス鋾?shū)店，第二天，他又帶著孩子們?nèi)ス鋾?shū)店。
原來(lái)讀書(shū)有那么多好處，我竟然都不知道。
所以從現(xiàn)在起我要“改邪歸正”，多讀課外書(shū)，擴(kuò)大閱讀量！
閱讀與作文 篇4
曾經(jīng)和一個(gè)老師討論知性閱讀的時(shí)候有過(guò)的文字，現(xiàn)在加工整理出來(lái)，算是一次自我的分析，也是一次和朋友的交流。
——寫(xiě)在前面
我個(gè)人理解，所謂的知性閱讀，實(shí)際就是與感性閱讀相對(duì)應(yīng)的，另一種表述就是通往理性閱讀的一個(gè)環(huán)節(jié)。這種知性應(yīng)該是帶有一種獨(dú)立思考的閱讀，也可以叫做思辨性的閱讀。用一句話說(shuō)就是要學(xué)會(huì)“取其精華，棄其糟粕”。在針對(duì)某種思想的時(shí)候，就應(yīng)該和自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，這種對(duì)比聯(lián)系是我們閱讀過(guò)程中時(shí)常要思考的問(wèn)題。
書(shū)本不可能教會(huì)我們?cè)趺醋觯荒苤笇?dǎo)我們，我們的進(jìn)步只能在實(shí)踐中得到體現(xiàn)。比如我們自己認(rèn)為讀的比較好的一本書(shū)是哪一本？你是怎么讀的？我們反思一下會(huì)發(fā)現(xiàn)，做讀書(shū)筆記是很好的開(kāi)始，說(shuō)明已經(jīng)開(kāi)始在思考一些問(wèn)題了。閱讀有思想的書(shū)籍，這是一種發(fā)散式的閱讀。這種閱讀能夠不斷讓自己的閱讀視野更大，而且閱讀的層次更深。
其實(shí)，我們所謂的與書(shū)籍對(duì)話，并不是一件容易的'事情。在閱讀過(guò)程中我們往往會(huì)遇到各種疑惑，其實(shí)就已經(jīng)在尋找對(duì)話的內(nèi)容了。所謂的對(duì)話，就不能是一種不平等的形式。對(duì)話就應(yīng)該是站在一個(gè)相對(duì)一樣的水平上的。如果兩個(gè)人的層次不相當(dāng)，就很難對(duì)話。但是，完全相當(dāng)或者意見(jiàn)完全一致，對(duì)話則又沒(méi)有太多的意義。無(wú)論是哪一方過(guò)于高出，那么對(duì)話的價(jià)值就會(huì)變得越小。這種情況一般很少的，因?yàn)楹苌儆袃蓚�(gè)人的思想是完全一樣的。說(shuō)回來(lái)，讀書(shū)對(duì)話，不是單純的學(xué)習(xí)，同樣也不是純粹的批判。純粹的學(xué)習(xí)，只能把書(shū)讀死，純粹的批判，則讓人在自我的認(rèn)識(shí)中感到自滿(mǎn)。所以，用思辨的方式來(lái)讓自己與書(shū)籍對(duì)話，這是非常重要的。
其實(shí)，對(duì)于一本書(shū)，我們首先就是要用一種學(xué)習(xí)的態(tài)度去閱讀，而不是去膜拜。任何書(shū)籍，任何理論都不是完美的。所以，我們要用自己的思考去讀。這就是一個(gè)通往理性的過(guò)程。當(dāng)然，許多作者都會(huì)為了自己的觀點(diǎn)而尋找各種理論來(lái)支撐，那么我們就應(yīng)該結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)去分析，辨別。甚至在開(kāi)始對(duì)他們產(chǎn)生某種畏懼的思想也是正常的。我記得曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有兩位老師提過(guò)讀書(shū)的三種境界，一種是要對(duì)書(shū)籍仰視、平視、俯視，另一個(gè)老師說(shuō)要做到三個(gè)層次：以書(shū)為師、以書(shū)為友、以書(shū)為徒。他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，可以把這兩個(gè)觀點(diǎn)統(tǒng)一來(lái)看，他們的意思相同。前兩個(gè)都可以達(dá)到。但是第三個(gè)永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)。如果某一本書(shū)被我們俯視，則沒(méi)有閱讀的價(jià)值了。如果我們讀的是經(jīng)典，就永遠(yuǎn)不要有俯視和以書(shū)為徒的看法。這不僅僅是狂妄不狂妄的問(wèn)題，而是閱讀態(tài)度的問(wèn)題。
需要我們對(duì)話閱讀的書(shū)籍不是所有的書(shū)籍 ，而是有選擇的，尤其是一些經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)是不可超越的。經(jīng)典是和我們一同成長(zhǎng)，而其永遠(yuǎn)是在我們之上的。當(dāng)我們自己處于不同層次的時(shí)候，我們對(duì)同一本書(shū)的閱讀理解的層次也不相同。所以，這種理解就不斷的可以和書(shū)中的文字或者作者進(jìn)行對(duì)話，他們也同樣在進(jìn)步。
做到對(duì)話又不是那么困難的，關(guān)鍵是我們是否在閱讀過(guò)程中有自己的獨(dú)立思考。簡(jiǎn)單的說(shuō)，其實(shí)就是不斷的在他們的語(yǔ)言旁邊寫(xiě)下自己的思考。這就是一種批注的方式。魯迅有這樣一個(gè)習(xí)慣，有人向他借書(shū)，他一般是不借自己讀的那本的，而是買(mǎi)一本新的，送給他人。為什么呢？因?yàn)樯厦嬗凶约旱呐ⅲ约旱乃枷朐谏厦�，這就是在對(duì)話。
有時(shí)候我們好像讀的時(shí)候是明白的，但是卻寫(xiě)不出來(lái)自己要表達(dá)的意思，那就是自己沒(méi)有讀懂，有的只是一種朦朧的感覺(jué)。猶如學(xué)生在課堂上，對(duì)老師講的內(nèi)容似乎理解了，感受到了。如果不舉手發(fā)言，不表述出來(lái)，就不能算是真的理解和掌握了。讀書(shū)的對(duì)話如同課堂師生對(duì)話是一個(gè)道理。
要做到對(duì)話，首先就應(yīng)擺正自己與書(shū)的平等關(guān)系。課堂為什么總是不能真正實(shí)現(xiàn)師生對(duì)話，就是因?yàn)樵S多老師的問(wèn)題是偽問(wèn)題，不能讓學(xué)生真正與老師平等對(duì)話。讀書(shū)亦然。其實(shí)，我們讀書(shū)多少并不是關(guān)鍵，重要的是我們?cè)陂喿x過(guò)程中思考了多少。
真正值得閱讀的是那些能夠給人一種啟發(fā)或者啟迪的書(shū)籍。也就是原典。而不是流行性的書(shū)籍。追求感官刺激的書(shū)，是不值得讀的。我欣賞以書(shū)為友的說(shuō)法，而不是與書(shū)為友的說(shuō)法。以書(shū)為友，說(shuō)明我們把她當(dāng)做了朋友，與書(shū)為友，人家可能不喜歡你，只是我們自己想的罷了。古人有這樣一句話，叫做“無(wú)友不如己者”。什么意思？這里的“無(wú)”同“勿”，直白的說(shuō)，就是不和不如自己的人交朋友。換句話說(shuō)就是三人行必有我?guī)煟皇强床黄鹑�，恰好是虛心向他人學(xué)習(xí)的一個(gè)方面。所以，讀書(shū)就如同交友，我們要從他們身上學(xué)到什么。但不是所有的都拿來(lái)學(xué)，也就是取人之所長(zhǎng)，補(bǔ)自己之所短。所以，選擇一本書(shū)很重要。
有時(shí)候，為了與一本書(shū)對(duì)話，就要不斷地吸取其他方面的營(yíng)養(yǎng)。這是自我成長(zhǎng)的必然。因此，要對(duì)話，我們就不得不去讓自己思考，讓自己努力成長(zhǎng)。博覽群書(shū)固然很好，但不要僅僅當(dāng)做自己搜集信息的途徑。
讀書(shū)無(wú)所謂深淺，因?yàn)槲覀兊乃枷攵际菑臏\到深不斷發(fā)展變化的。我們可以先從他人如何對(duì)話閱讀的例子入手去嘗試�？匆恍┡⑿缘臅�(shū)籍，或者賞析性質(zhì)的，就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)話其實(shí)就是一種領(lǐng)悟和分析的過(guò)程，結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)來(lái)理解。許多經(jīng)驗(yàn)型的書(shū)籍或者說(shuō)一些工具性的書(shū)籍，不具備對(duì)話的價(jià)值。只有思想性的才可以對(duì)話。比如葉嘉瑩《唐宋詞十七講》就是一本，再如周振甫的《詩(shī)詞例話》，金圣嘆《評(píng)點(diǎn)<水滸傳>》，王國(guó)維《人間詞話》等，他們的對(duì)話對(duì)象都是經(jīng)典。所以，他們的對(duì)話也就成了經(jīng)典。所以，這就是我們?cè)趯?duì)話過(guò)程中應(yīng)該去努力的方向。
要做到與經(jīng)典對(duì)話，或者說(shuō)思辨的閱讀，我們必須讓自己成長(zhǎng)。沒(méi)有深度的閱讀，只能是感性的。對(duì)話，又不同于一言堂。其實(shí)在我們自己與書(shū)籍對(duì)話的同時(shí)，我們還可以和自己對(duì)話。
好書(shū)總有時(shí)候會(huì)讓人望而卻步，讀不下來(lái)不是壞事。每個(gè)人都有自己的閱讀領(lǐng)域，我計(jì)劃自列出一個(gè)三年規(guī)劃書(shū)單。把要讀的書(shū)籍分類(lèi)，并且提示自己如何去讀。對(duì)話閱讀不一定是精讀，不要把每一本都看做那樣的方式閱讀，那樣太累，太慢。以詩(shī)詞閱讀為例，自己通過(guò)閱讀，就要與詩(shī)人對(duì)話，你可以找?guī)妆鞠嚓P(guān)的詩(shī)詞賞析類(lèi)的書(shū)來(lái)做參考，最好有名家評(píng)點(diǎn)的。他們的評(píng)點(diǎn)很重要，那也是對(duì)話。這種對(duì)話我們首先可以作為一個(gè)聆聽(tīng)者，然后在我們有了自己的感受之后，看是否能和作者進(jìn)行一次交流。這樣我們就在進(jìn)步，因?yàn)轳雎?tīng)是對(duì)話的前提。此類(lèi)書(shū)不宜貪多求快，比如詩(shī)歌類(lèi)的輔助要有中華書(shū)局的《唐詩(shī)三百首集注》，唐圭璋編的《宋詞三百首簽注》，這些都是需要我們好好研究的，要花很多時(shí)間的，但是卻不一定要全部深究一遍的，我們畢竟不是專(zhuān)門(mén)搞詩(shī)詞研究的。但這是專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，在閱讀的時(shí)候我們最重要的是一定要閱讀原典，只有一切都從經(jīng)典開(kāi)始，我們才能讓自己的視野不斷開(kāi)闊，讓自己的思考不斷深邃。古今中外許多這類(lèi)的書(shū)籍，有些是要硬啃的，既然要硬啃就要啃硬的，為什么這樣呢，很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)檫@些書(shū)籍帶有發(fā)散性質(zhì)。而且在他們周?chē)性S多注解對(duì)話的內(nèi)容供我們參考，我們可以在讀一本的同時(shí)參照閱讀其他相關(guān)的書(shū)籍了，這種發(fā)散式的閱讀，是最高效的。我在做的列書(shū)單計(jì)劃也是一次考驗(yàn)，篩選過(guò)程是需要思考的，需要對(duì)話。任何一個(gè)過(guò)程，我們自然要朝著目標(biāo)去努力，但是重要的是我們是否最后做到了，而是是否有了進(jìn)步。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的一句話是，既然是對(duì)話 ，就不是自言自語(yǔ)。既然是對(duì)話，就要假設(shè)一個(gè)對(duì)話人。人在孤獨(dú)的時(shí)候不愿超前走，但是，如果找到了一個(gè)可以和自己對(duì)話的智者，我們就不會(huì)感到孤獨(dú)了，因?yàn)楹脮?shū)總是讓人心智洞開(kāi)而不知疲倦。
閱讀與作文 篇5
書(shū)籍蜿蜒伸入我們的心靈，陶冶我們的情操，豐富我們的情感，滌蕩我們的靈魂。穿梭在教室里，總會(huì)看見(jiàn)有同學(xué)在看書(shū)，書(shū)似乎不會(huì)離開(kāi)我們的生活。那么，書(shū)的魅力何在？
我小的時(shí)候便領(lǐng)略到了古人思鄉(xiāng)的感情：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”李白的詩(shī)，我很欣賞。他的詩(shī)中，我最喜歡《望廬山瀑布》，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的夸張手法盡顯廬山瀑布的壯觀、瀟灑�！安恢�(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，古人的文筆細(xì)膩、靈動(dòng)，與現(xiàn)代文學(xué)相比，不相上下。
高爾基的《童年》是他“自傳體三部曲”中的第一部作品，這本書(shū)是我三年級(jí)時(shí)的最?lèi)?ài)，作者濃厚又色彩斑斕的筆墨深深地吸引著我。這本書(shū)給我的感觸很深，我對(duì)書(shū)中的主人公表示同情，同時(shí)敬佩他的堅(jiān)強(qiáng)。
我最喜歡的，是小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文課本上的《匆匆》。朱自清的這篇散文代表了他當(dāng)時(shí)的心情——“我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了……”是啊，時(shí)間都去哪兒了？吸引我的，不僅是作者清新的語(yǔ)句，更是其所要抒發(fā)的感情。
任何人都不能缺少文學(xué)的熏陶。閱讀是我們求學(xué)獲知的重要途徑，我們與閱讀同行。
閱讀是一種文學(xué)的欣賞，如今的我們，更應(yīng)該懂得欣賞文學(xué)作品。漫漫文學(xué)路，閱讀伴我們左右。
書(shū)香橫溢，我與閱讀從不分離，閱讀伴我成長(zhǎng)，直至永遠(yuǎn)。
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