清明游記二題作文
(一)太行山頂舉杯 農(nóng)家院內(nèi)放聲
癸巳年四月清明日,雨后,空氣清新,會員十余人驅(qū)車,太行林慮山相聚,賞美景,同舉杯,相慶賀,抒豪情。
蛇形山道,至太行大峽谷,隧道口前,尋小徑,崎嶇攀登,氣喘不止。一路說笑。路旁有連翹花開,針葉松上,露珠晶瑩,若少女淚,惹人憐愛。
山腰處,景致迷人,停留片刻,彼此留影,人入畫中,化作永恒。
雨后山氣氤氳,日近中午,山谷間白云蒸騰,山風(fēng)吹過,云海翻滾,遠(yuǎn)處山峰,時隱時現(xiàn),水墨山水,此真仙境也。
留戀處,盡情喊叫,欲與仙人對話,與仙女牽手,飄蕩的`云氣,時而將游人包圍,時而在腳下漫游,不覺之間,恍惚如臨仙闕。
至山頂,穿透云層,風(fēng)清氣爽,有農(nóng)家小院,三兩戶,戶外有梯田,綠苗搖曳,門口石桌石凳,四下里山花開放,喜鵲頭頂飛過,紛紛落座,言及團(tuán)隊幸事,氣氛活躍,笑聲爽朗,有二位嫂子在院中燒火、搗蒜,此情此景,世事繁蕪,皆已忘矣。
有餃子擺放石桌上,眾人邊聊邊吃,儼然農(nóng)家話嘮,閑暇暢談。
院內(nèi)手搟面下鍋,小菜四碟,啤酒倒?jié)M,眾人舉杯,有人高呼,賦詩一首,余心一樂,詩情盡消,遂謅京戲四句,杯碗叮當(dāng),痛飲歡歌。
(二)游南召五朵山
秦嶺之河南境內(nèi)伏牛山段有五朵山,山頂有真武大帝道觀,六十四年春四月初,文友相邀,驅(qū)車千里,南行至南陽南召縣。
南方山系不同于北方太行山,太行崖層明顯,懸崖陡峭,伏牛山則如臥牛,地形起伏多坡,連綿之狀多了幾分秀氣與內(nèi)斂。
五朵山高千六百米,徒步蛇形,拾階而上,路上游人絡(luò)繹,歡笑之聲不斷,雖有陌生游客,卻也互相鼓勵,彼此交談。偶有小兒隨母登山,笑談來此吸納天地之靈氣;有七十老者,拄杖緩行,眾人不由嘖嘖稱贊。
登山頂,方知此頂曰北頂之由來,南頂武當(dāng),北頂五朵。傳說此頂乃建文帝修仙之處,五朵山上有遇真亭,三豐真人點化祖始爺,民間始有真武大帝。
山頂平臺,杏黃道旗翻卷,鐘聲嗡嗡,鼓聲隆隆,駐足真武殿前,登頂之疲勞消失殆盡,神清氣爽。極目遠(yuǎn)眺,四圍起伏之山巒皆盡收眼底,霧氣昭彰,山風(fēng)呼呼,遠(yuǎn)處天邊模糊已不見邊界,猶如水墨山水。
記憶中此山印象不深,倒是南召朋友之豪邁恰與山巒之秀氣截然不同。至南召已是深夜,料想文友已然散去,留一二人接待已讓人感動。下車方知,五人無一離去,店面雖小,滿桌杯盤豐盛,喝未喝過之好酒,拿出來的是未曾有過的豪氣,接二連三,熱情與真誠不由我等酒入歡腸,少頃即有醉意。中途有女詩人入座,舉杯即飲,巾幗不讓須眉,令人頓覺詩人氣魄撲面而來。
返回途中,一路上道不盡此行之景,更說不完相邀之人。
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