關于地理游記的作文
篇一： 莫干山游記
我一直有一個夢想，或許每一個人心中曾今都有這樣的夢想。當有一天我們可以拋開一切，背起行囊踏上旅行的路。每當我看到網(wǎng)上形形色色的人發(fā)著他們那些旅行日志時，我不禁有馬上去實現(xiàn)這個夢想的沖動�？墒菍τ诂F(xiàn)在的我來說，這些還是遙不可及的。于是我只得從我的身邊開始一個一個的去實現(xiàn)我的夢想。身為一個德清人，莫干山對于我們是最為熟悉的景區(qū)，于是我決定獨自一人去一趟莫干山。
莫干山屬天目山余脈，被譽為“江南第一山”，與北戴河、廬山、雞公山并稱為中國四大避暑勝地。莫干山，乃是干將和莫邪鑄劍之地，取二人的姓氏得名。
相傳干將是楚國赫赫有名的鑄劍師。楚王命令他給自己鑄劍。干將花了三年工夫，終于鑄造出世界上最好的劍。雌雄雙劍，集天地之精華，通人性之靈氣。當然，也凝聚了干將莫邪的愛情和生命，后人稱它們?yōu)楦蓪湍皠Α?/p>
然而，楚王并沒有因為干將鑄造了絕世寶劍予以嘉獎，而打算把他殺掉。干將也自知獻劍必死無疑，于是，讓懷孕的莫邪躲入山中，告訴莫邪雄劍所在之處。有朝一日，讓腹中的孩子取出雄劍，給自己報仇。果然，干將獻劍，被楚王殺害，雌劍也落入楚王之手。多年后，其二人之子赤，又名眉間尺，循著干將的指令找到了干將劍。然而，赤的報仇之路并不順利。楚王夢見赤拿著干將劍來刺殺他，于是楚王
下令緝拿赤。天無絕人之路，赤遇到了一名異人，異人說愿意幫赤報仇，唯一的條件是，他必須要吃的頭顱和干將劍。赤答應了。于是，異人帶著赤的頭顱和寶劍來見楚王。楚王命人把赤的頭顱扔進油鍋。待楚王走近油鍋時，說時遲那時快，異人斬斷楚王的腦袋，扔進油鍋，又割下自己的頭顱，也掉進油鍋。剎那間，三個腦袋都煮爛了，只熬下一鍋湯。楚國將士目瞪口呆，沒法分辨哪一個是楚王。不得已把肉湯分成三份埋葬了，稱之為“三王墓”。
這個故事盡管不真實，但是寓意深遠，從中也透露出統(tǒng)治之道。帝王用人，首先就要信人，這就是“疑人不用，用人不疑”。
我與幾個不認識的人一起包了一輛車，向莫干山進發(fā)了。莫干山的盤山公路，總共有260多個彎道，繞來繞去，同車的有幾個似乎不耐煩了，可是我卻樂在其中，欣賞著沿途的風光。
下車后，我和同車的幾個就分道揚鑣了。一個人，一部相機，一個背包，我走走停停拍拍，沉浸在這一片獨特的景色里，似乎空氣中都充滿著自由快樂的氣息。
我先去了磨劍石——兩尊青銅雕像，赤掄起錘子，砸得石頭火花四濺，莫邪抽出寶劍，劍氣沖天。旁邊有絕壁，瀑布飛濺，流水潺潺，竹影婆娑，現(xiàn)實和歷史在這里交集。我又在周圍逛了逛，很快到了中午。尋了一陰涼處，我拿出預備好的干糧和水，吃了起來。可能是周圍環(huán)境好，也可能是心情愉快，這頓不豐盛的午飯我吃得特別開心。
下午去了兩個景點。第一個是毛澤東下榻處，一座漂亮的石頭樓。毛澤東睡的板床還在，陽臺上的藤椅也宛然如故，只是一切已塵歸塵，土歸土。任你當初叱咤風云，應者云集，任你是沉默的大多數(shù)，卑微如草芥，最終都會成為歷史。
接著就去蔣介石和宋美齡下榻的武陵村。
據(jù)民國《莫干山志》載：屋脊頭在金家山東北，地勢軒爽，登眺最佳。與莫干山其他景點相距較遠，環(huán)境幽靜，自成天地，猶如陶淵明筆下之“世外桃源”，故名“武陵村”。這里綠蔭蔽天，景色秀麗，掩映于綠樹芳趣之中，這里也是蔣介石和宋美齡度蜜月之地。
參觀了蔣介石貨幣改革會議室，再去參觀蔣介石的臥室，明顯的奢華多了。宋美齡的臥室一定要有很多扇窗戶，再次得到印證。這個留學美國的麗人，一輩子喜歡自然，喜歡清風，喜歡鳥語，只是，與一般女人相比，她多了一點心機，多了一些翻云覆雨的手段。
當我還陶醉在這一切中時，天色漸漸晚了，我也踏上了回程之路。
莫干山之游，其實，與山何干。任何一種旅游，都是在尋找自己，這不是很奇怪嗎？但，這又有何不可呢？
篇二：自然地理環(huán)境之福建
福建地處祖國東南部、東海之濱，陸域介于北緯23度30分至28度22分，東經(jīng)115度50分至120度40分之間，東隔臺灣海峽，與臺灣省相望，東北與浙江省毗鄰，西北橫貫武夷山脈與江西省交界，西南與廣東省相連。福建是中國著名僑鄉(xiāng)，旅居世界各地的閩籍華人華僑1088萬人。福建與臺灣淵源流長，關系密切，臺灣同胞中80%祖籍福建。福建居于中國東海與南海的交通要沖，是中國距東南亞、西亞、東非和大洋洲最近的省份之一。福建境內(nèi)峰嶺聳峙，丘陵連綿，河谷、盆地穿插其間，山地、丘陵占全省總面積的80%以上，素有“八山一水一分田”之稱。地勢總體上西北高東南低，橫斷面略呈馬鞍形。因受新華夏構造的控制，在西部和中部形成北（北）東向斜貫全省的閩西大山帶和閩中大山帶。兩大山帶之間為互不貫通的河谷、盆地，東部沿海為丘陵、臺地和濱海平原。
閩西大山帶以武夷山脈為主體，長約530千米，寬度不一，最寬處達百余千米。北段以中低山為主，海拔大都在1200米以上；南段以低山丘陵為主，海拔一般為600～1000米。位于閩贛邊界的主峰黃崗山海拔2158米，是我國大陸東南部的最高峰。整個山帶，尤其是北段，山體兩坡明顯不對稱：西坡陡，多斷崖；東坡緩，層狀地貌發(fā)育。山間盆地和河谷盆地中有紅色砂巖和石灰?guī)r分布，構成瑰麗的丹霞地貌和獨特的喀斯特地貌景觀。
陸地海岸線長達3000多千米，以侵蝕海岸為主，堆積海岸為次，岸線十分曲折。潮間帶灘涂面積約20萬公頃，底質以泥、泥沙或沙泥為主。港灣眾多，自北向南有沙埕港、三都澳、羅源灣、湄洲灣、廈門港和東山灣等6大深水港灣。島嶼星羅棋布，共有島嶼1500多個，海壇島現(xiàn)為全省第一大島，原有的廈門島、東山島等島嶼已筑有海堤與陸地相連而形成半島。
福建地處中亞熱帶和南亞熱帶，西北有高峻的武夷山脈為屏障，削弱了冷空氣的入侵；東瀕海洋，暖濕的海洋氣流可不斷向內(nèi)陸輸送，屬亞熱帶海洋性季風氣候，以溫暖濕潤為顯著特色。大致上以福州―福清―永春―漳平―上杭一線為中、南亞熱帶分界線。省境大部分地區(qū)年太陽輻射為440～530千焦耳／平方厘米。日照時數(shù)1700～2300小時，2000小時的等值線與中、南亞熱帶的分界線大體吻合。年均溫17～21℃，最熱月均溫在28℃左右,最冷月為6～13℃，大于10℃活動積溫為4500～7500℃。年降水量1100～2000毫米，內(nèi)陸多于沿海，山地多于平原；受地形影響，降水分布自東向西呈兩低兩高現(xiàn)象。降水季節(jié)分配不均，以春夏季最多，夏秋間有臺風雨,冬季降水雖少，但也可達160～240毫米。風向的季節(jié)性明顯,冬季多偏北風，夏季盛行偏南風。
福州，福建省省會，“因州北有福山”，故名。雅稱榕城、溫泉城，有“江南勝地”之譽。位于福建東部閩江下游，背山依江面海，氣候宜人，地理環(huán)境優(yōu)越，是福建全省政治、經(jīng)濟、文化中心，亦是福建省最大的工業(yè)城市。轄五區(qū)、六縣、二市，總面積11968(市區(qū)1043)平方公里，總人口560(市區(qū)140)萬。居民以漢族為主，還有畬、滿、苗、回等31個少數(shù)民族。福州是有著2000多年悠久歷史的國家歷史文化名城，淵遠流長，人才輩出。漢初為閩越王都治城，唐開元間始稱福州。因城內(nèi)于、屏、烏石三山鼎立，故又稱三山。宗教文化豐富，有“佛國”之稱。具重點佛教寺院6座(涌泉、西禪、林陽、地藏、萬福、雪峰)，為全國城市之最。福州又是我國主要僑區(qū)之一，250萬華僑遍布世界50多個國家和地區(qū)。福州風貌獨特，市內(nèi)有山，有江，三山鼎峙，閩江、九龍江迂回東流。四周翠微環(huán)繞，東有鼓山，西有旗山，北有蓮花，南有五虎，風景秀麗，青山如玉，碧水環(huán)繞，風光旖麗，具文物保護單位50余處，又有得天獨厚的分布廣、水量大、水溫高、適于療養(yǎng)特點的優(yōu)質溫泉。
篇三：對地理學科的認識及感想
地理學作為一門獨立的學科體系由來已久，地理教育作為學校基礎教育的一門必修課，在我國已有近一個世紀的歷史。然而進入到２０世紀末的中國地理教育卻陷入了困境，地理教育在學校教育中的地位已下降到令人擔憂的地步。對此不能不引起我們對地理學科教育價值的重新思考。
地理學科教育內(nèi)容的產(chǎn)生，是社會發(fā)展的產(chǎn)物。人類從遠古到今天無時無刻不與地理有著千絲萬縷的聯(lián)系，而且這種聯(lián)系隨著人類社會的進步和發(fā)展變得越來越密切。人類最初對地理知識的認識起始于對居住環(huán)境和取食環(huán)境的有意識的選擇。從原始社會、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、直到現(xiàn)代社會，人類與環(huán)境的關系經(jīng)過了依賴、順應、掠奪到協(xié)調過程，在這個過程中，地理知識不斷積累，地理學科體系不斷完善，人地關系的理論由曲折通向坦途。這些都體現(xiàn)了這樣一種必然的結論：地理知識相伴于人類而產(chǎn)生，地理知識相伴于社會的進步而發(fā)展。地理學科教育內(nèi)容是人類社會發(fā)展和進步的一種生產(chǎn)力。地理科學的發(fā)展，對社會進步和發(fā)展起著巨大的影響。在人類與環(huán)境的關系中，一方面，人類活動范圍的擴大豐富充實了地理知識；另一方面，地理知識的積累，可以引導人類在更大的區(qū)域范圍內(nèi)活動，從而進一步加
深了人類與環(huán)境的關系。從中世紀的遠征探險開始，每次地理發(fā)現(xiàn)必定會給社會帶來巨大的財富和社會震動，推動了社會產(chǎn)業(yè)的發(fā)展�，F(xiàn)代高新技術在地理研究方面的運用，使人們對地球環(huán)境乃至宇宙環(huán)境在更大范疇和更深層次上有了了解。如計算機制圖使制圖速度提高了許多倍；遙感
技術的運用亦延長了人們的視野，給社會帶來了巨大的資源。當然，地理學科理論的發(fā)展，給社會發(fā)展帶來的不盡全是有益的一面，與其它事物一樣，地理學科理論的發(fā)展，亦走過了曲折的過程，如人地關系的探索，充分說明了這一點。１９世紀末、２０世紀上半葉，世界人民經(jīng)過了兩次大的浩劫，追其根源與德國近代地理學的發(fā)展有關�！暗鼐壵蔚乩韺W”成為一種政治上的工具，為統(tǒng)治者所利用。這種理論目前仍被西方政治家所推崇。這從一個側面反映了地理學科對社會發(fā)展所造成的影響及地理教育對人類行為的影響。
社會的需求促進了地理教育的產(chǎn)生和發(fā)展。地理知識產(chǎn)生和豐富的過程也是地理教育產(chǎn)生和發(fā)展的過程。古代的地理教育主要是通過言傳身教來實現(xiàn)的，傳授的內(nèi)容主要是辨認居住地周圍的環(huán)境、尋找食物來源和如何避災。在中世紀末期，隨著資本主義的萌芽，人們?yōu)榱双@取更多的貴重金屬和香料，以及對傳播基督教的熱忱，向海洋進軍的步伐加快了，各種探險活動風靡西歐，地理知識信息成為重要的商業(yè)信息。與此同時，因探險活動的需要，亦促進了地理教育的產(chǎn)生。據(jù)史料考證，１５世紀的葡萄牙為了航海貿(mào)易的需要，出現(xiàn)了地理研究的專門學校，對水手和船員進行航海、測量、繪制地圖等與地理相關的專業(yè)培訓。１７世紀中葉夸美紐斯率先主張地理在學校教育中單獨設科教學，而１９世紀中葉近代地理學奠基人洪堡和李特爾為地理學科體系的創(chuàng)立做了大量的工作。
隨著地理知識的豐富和地理學理論的發(fā)展，地理教育無論在內(nèi)容還是在方法上，都較過去有了全新的發(fā)展。近代隨著工業(yè)革命的發(fā)展，對資源
的需求，地理學的研究內(nèi)容已經(jīng)確定在“地球表層”�，F(xiàn)代社會，因為人類認識范圍的擴大，需要從高空俯視地球并進行勘探，因此促使了地理學方法手段的更新。因研究內(nèi)容更加廣闊，擁有地理信息更加充實，研究方法從地理事物特征的描述走向定量模擬。所有這些在地理課程教學內(nèi)容中都得到體現(xiàn)。
中國對地理學科教育價值的認同，經(jīng)歷了漫長而曲折的過程。人們一直用“上知天文，下知地理”來衡量一個人知識的豐富程度，這反映了地理知識的價值在一個人知識體系中的地位和社會對地理知識價值的認同。從原始社會人類選擇居址到末期的“羲和占日，常儀占月，臾區(qū)占星氣”，就有了從事地理位置測定及天象觀察的專門人員，并留下了豐富的文化遺產(chǎn)。
盡管古代地理研究內(nèi)容，在某種程度上帶有較強烈的迷信色彩，并常常與“風水”聯(lián)系在一起，但在漫長的五千年文明中，它對古老的中國社會有著極其深刻的影響。與此同時，中國對地理科學也曾作出過很大的貢獻，豐富了世界地理科學的寶庫，如古代中國的地理游記及制圖是世界上領先的。我國是世界上進行地方志教育最早的國家，我國的地方志史料是世界上最豐富的國家，可以追溯到戰(zhàn)國時期的《山海經(jīng)》、《禹貢》等著作，為進行傳統(tǒng)的地理教育作了素材上的準備。而像偉大的地質學家李四光先生那樣，為我國摘掉“貧油國”帽子做出舉世矚目成就的老一輩科學家，激勵了幾代人投身到地理學科教育和地理研究的行列，也使地理科學的價值得到了社會的認同。
一直以來我都非常喜歡地理，選修課選了《地理科學與人文素養(yǎng)》，每次上課老師都會帶給我心靈的震撼，青藏鐵路、原子城、地震、南極科考??回顧這些高中時學過的知識，會有一種很親切的感覺，仿佛又回到了高中。我喜歡地理，也想從事地理教育工作，因為現(xiàn)在的高中地理老師是很緊缺的，但我學的是外語，自己也一直在這中間徘徊著，希望能夠得到李老師的指點。
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