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瞬間與永恒優(yōu)秀作文

時(shí)間:2021-08-17 16:12:37 永恒 我要投稿

瞬間與永恒優(yōu)秀作文

  永恒,是大浪淘沙,留下真金閃爍的光芒。 瞬間,是小河細(xì)流,沉下細(xì)沙沖刷的涌動(dòng)。小編收集了瞬間與永恒優(yōu)秀作文,歡迎閱讀。
 

瞬間與永恒優(yōu)秀作文

  第一篇:瞬間與永恒

  流沙滑落,紅葉凋零。清風(fēng)即逝,流水不復(fù)。泛舟赤壁的蘇東坡感慨于天地之一瞬,多愁善感的林姑娘惋惜于即散的宴席……我們真的無(wú)法否認(rèn)人生之匆促。但是,不屈的人類(lèi)依然點(diǎn)起了火把,試圖在群星間尋找永恒。

  我們無(wú)法忘記駐足在秋風(fēng)黃花里的憂(yōu)郁美神李清照。面對(duì)淪落的山河,破碎的家園,她踟躕,她彷徨。然后頃刻間,“至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東”躍然紙上,將她的深明大義與憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情彰顯得淋漓盡致,也永遠(yuǎn)給后人留下了品酌婉約詞風(fēng)的悠遠(yuǎn)空間。

  我們無(wú)法忘記腰挎酒壺,身背長(zhǎng)劍,行走于蜀中的豪放詩(shī)仙李白。也許在“奉旨進(jìn)京”的那一瞬,他看到了一個(gè)“蓬蒿人”無(wú)比燦爛的前程;也許在“賜金放還”的那一刻,他注定要與詩(shī)與酒結(jié)下不解之緣,注定要在山川水月中徜徉一生。面對(duì)榮華富貴,金錢(qián)美女,李白走的有些憂(yōu)郁,有些悵然。也許是一種宿命,也許是一種必然,他走了,“且放白鹿青崖間,須行即騎訪(fǎng)名山”。自此,大唐王朝少了一個(gè)點(diǎn)綴太平的御用文人,中國(guó)文壇卻多一一顆永恒的星辰。

  我們無(wú)法忘記“高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離”的心比天高的三閭大夫。面對(duì)自己“信而見(jiàn)疑,忠而被謗”的窘境,屈原心灰意冷,并終至抱石沉江,給后人留下了無(wú)限的遺憾。他的生命是短暫的,他的死亡是瞬間的,可他以死報(bào)國(guó)的豪邁之心卻是永恒的。“漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,披發(fā)行吟的詩(shī)人形象在國(guó)人的心中依然如斯。

  人的來(lái)去生死本就是瞬間與永恒的交織。死亡在某些人的.眼里始終流淌著痛苦和絕望,他們拒絕衰老,他們渴望重生,他們對(duì)自己的信仰滿(mǎn)懷期待,卻又害怕在風(fēng)雨雷電中獲得涅磐。面對(duì)生命,他們求生的欲望竟是如此的強(qiáng)烈,所以一旦生命變得脆弱不堪的時(shí)候,他們似乎是無(wú)所適從。如果說(shuō)尼采留下的是哀歌,海明威留下的是一首悲歌,那么海子與顧城留下的便是一曲不盡的挽歌了。

  當(dāng)書(shū)本翻過(guò)新的一頁(yè)的時(shí),我們看到了另一種關(guān)于生命的注解。瞿秋白靜坐于地,面對(duì)滿(mǎn)目青山,臉上寫(xiě)著從容與安詳;嵇康彈奏著《廣陵散》,悲愴的樂(lè)音似乎還在那片黑暗的天空中回蕩;“死去何所道,托體同山阿”,陶潛的聲音依舊伴著清泉在南山間緩緩流淌。

  瞬間的美是華麗的,是珍貴的,是一種極致的美。無(wú)論是拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴劃過(guò)天際的流星,還是噴薄著炫目光彩躍出海面的紅日,無(wú)論是裹著花衣羞澀夜放的曇花,還是瞬間閃爍于天際的絢麗爆竹,都釋放出了他們的激情與生命。也許上天總是有意或無(wú)意地將某些美好的東西毀滅給我們看,而當(dāng)這種美以生命和尊嚴(yán)作為代價(jià)時(shí),就顯得彌足珍貴,格外能打動(dòng)人心——因?yàn)樗粌H創(chuàng)造了瞬間的震撼,它也創(chuàng)造了永恒的記憶。

  第二篇:瞬間與永恒

  大年三十的煙花真的很美,站在陽(yáng)臺(tái)上,看著小區(qū)內(nèi)各個(gè)角落不斷升空的煙花。讓人目不暇接。一個(gè)小小的紙盒放在地上,點(diǎn)燃引線(xiàn)。瞬間五彩的煙花就會(huì)照亮天空。光彩奪目。讓我們興奮不已。但是這樣的興奮持續(xù)的時(shí)間太短了。我們歡笑的嘴角還沒(méi)有收攏,天空就已經(jīng)恢復(fù)了寧?kù)o,而且一如既往的黑著。初一早晨,我在小區(qū)內(nèi)漫步?吹皆(jīng)帶給我們歡笑的煙花,已經(jīng)變成了碎紙屑。正在被物業(yè)管理人員當(dāng)做垃圾清掃了。小區(qū)又恢復(fù)了寧?kù)o。如果不是我把那輝煌的一刻照下來(lái),我根本就不相信大年三十的晚上,煙花曾經(jīng)給我們制造了這么多的神奇。

  回家后,把照片傳到電腦上,找了一張最精彩的做成桌面。真是好看,黑色的背景,煙花升空時(shí)形成的亮麗軌跡。都定格在電腦上。我看著這絢麗的畫(huà)面,情緒雖然仍是激動(dòng)地,但真實(shí)感卻慢慢離我遠(yuǎn)去。我拼命的感受著,但仍不能阻止記憶的剝離。

  我開(kāi)始沮喪,心灰到極點(diǎn)。我理解不了,如此絢爛的煙花,為什么卻難以留住。難道美麗、感動(dòng)、歡喜、情和愛(ài)就真的不能讓我隨時(shí)觸摸,不能永遠(yuǎn)環(huán)繞著我嗎。我阿Q般的走出屋,想要在那個(gè)曾經(jīng)給過(guò)我心跳的環(huán)境里,找到哪怕一絲讓我能夠珍藏的痕跡。然而,卻沒(méi)有。寒冷無(wú)情的蕩滌了一切!

  是滲入骨髓的.冷和錐心的絕望把我逼回了屋內(nèi)。我呆坐在電腦前,煙花還是鮮艷的美著,但我的生活卻已然變成了黑白。

  不知從什么時(shí)候開(kāi)始,我冰冷的身體有了熱的感覺(jué)。我四處找尋。我想知道是什么讓我重新體會(huì)到溫暖。突然墻角一組不起眼的暖氣片吸引了我。我走過(guò)去,把手放上去,一股暖流再次環(huán)繞我。果然是他,暖氣!就是他一直溫暖著我,而我卻從來(lái)沒(méi)有去感受。

  我頓悟!我需要的溫暖實(shí)際一直是在的,只是我沒(méi)有用心去體會(huì)。很多時(shí)候,人們習(xí)慣于追尋那些瞬間的輝煌,渴望燦爛的光芒。卻總是淡漠平凡的溫柔。于是,當(dāng)輝煌不在,光茫逝去,當(dāng)曾經(jīng)的激動(dòng)變成了回憶。人們才真的懂的,最持久的、最平凡的,才是最永恒的。

  第三篇:瞬間與永恒

  永恒,是大浪淘沙,留下真金閃爍的光芒。 瞬間,是小河細(xì)流,沉下細(xì)沙沖刷的涌動(dòng)。 永恒是絕對(duì)的,猶如真理的認(rèn)識(shí),而瞬間只是對(duì)事物表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),易受主觀(guān)因素的影響,如對(duì)事物感情的好惡親疏。 春暖花開(kāi),輕風(fēng)和照的日子,你有一份喜悅的心情去郊游,將會(huì)感到的是永恒珍貴的幸福,你對(duì)春日的內(nèi)涵概括將是美好與活力;相反,灰暗、晦澀的心情即使有再怎么良辰美景也激不起游玩的興致。 遼遠(yuǎn)寬闊的大海遇到了滿(mǎn)腹憂(yōu)慮、才華橫溢的普希金便奏響了“再見(jiàn)吧,自由奔放的大海……”的雄偉樂(lè)章,而碰到錢(qián)鐘書(shū)先生則看到了大海的內(nèi)涵與永恒。

  人生憂(yōu)從讀書(shū)始,同樣面對(duì)讀書(shū),李清照與趙明誠(chéng)夫婦愛(ài)如至寶,藏書(shū)萬(wàn)卷,在南宋的顛沛流離中只剩了幾卷,這時(shí)的書(shū)更勾起李清照“亂離人不及太平犬”的愁緒,但人“怎一個(gè)愁字了得”。更令人推崇的是一副對(duì)聯(lián)這樣寫(xiě)“有福方讀書(shū),無(wú)欲乃積壽”,更堪叫絕拍案,一語(yǔ)道破天機(jī)!這與那些為功名利祿、榮華富貴的人不正是永恒與瞬間的最好闡釋嗎? “大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué),平生我自知”,躬耕于南陽(yáng)的孔明在劉備的一片誠(chéng)心感動(dòng)下,戎馬一生,雖末成就瞬間的統(tǒng)一霸業(yè),但卻用自己的才智與赤誠(chéng)書(shū)寫(xiě)了歷史長(zhǎng)河中英雄的本色。這是永恒的'不隨人的好惡輕重而改變的。歷史記載著永恒智者不以個(gè)人的瞬間而追求永恒。這是對(duì)真理至高無(wú)上的尊崇。 感情上的好惡親疏是主觀(guān)因素,它可能影響人們對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),但真理性的認(rèn)識(shí)、規(guī)律性的東西是不隨人的好惡而改變,是永恒的。人一不小心可能會(huì)被釘子扎破了手,但有的人會(huì)說(shuō):“真慶幸,幸虧沒(méi)扎在眼睛上,否則就無(wú)法看到美麗的世界。”但有的人卻會(huì)說(shuō):“真倒霉,怎么就會(huì)扎上呢,太不幸運(yùn)啦!”所謂仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,就是上例的說(shuō)明。

  但被釘子扎了手卻是客觀(guān)存在的,是不以說(shuō)話(huà)人的意志為轉(zhuǎn)移的,這也是永恒與瞬間的區(qū)別。 冰雕,用冰為之,卻比冰更美觀(guān),也就成為永恒的美景,而人要想使自己成為智人,不受感情等瞬間影響對(duì)永恒真理的追求,那就需要不斷追求,完善自我,方能在滄海橫流、物欲泛濫之際,穩(wěn)把舵輪,永遠(yuǎn)立于不敗之 。

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