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藝術(shù)的作文600字

時間:2023-12-09 14:53:57 藝術(shù)話題作文 我要投稿
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藝術(shù)的作文600字精品[9篇]

  在平日的學習、工作和生活里,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編收集整理的藝術(shù)的作文600字9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

藝術(shù)的作文600字精品[9篇]

藝術(shù)的作文600字 篇1

  我們身邊的藝術(shù)有很多很多。比如:。畫繪、鏤刻、染織、彩扎、童玩、器用、裝飾造等等,還有一些甚至連我們都注意不到的小工藝品都是一個十分好的藝術(shù)品,今天,我就來講一講我們身邊的藝術(shù),是一項民間藝術(shù),也是中國人的國粹,那就是——京劇。

  京劇用歌舞演繹故事,是包括文學、音樂、舞蹈、武術(shù)、美術(shù)、雜技等各藝術(shù)行類的綜合體現(xiàn)。傳統(tǒng)劇目約有一千三百出。它具有綜合性、虛擬性、程式性三大藝術(shù)特征。京劇的行當有:“生、旦、凈、丑”。京劇的四功五法分別是:“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”。

  京劇的前身是徽班。徽班就是由安徽商人出錢組織的以演唱徽劇為主的戲曲班社,用現(xiàn)在的話說,就是劇團;瞻噙M入北京以后,大量吸收了當時在北京流行的昆曲、京腔、秦腔等各種戲曲藝術(shù)的成就,同時又受到北京的語言、風俗等地方文化潛移默化的`影響,逐漸形成了一個新的劇種——京劇。

  從徽班到京劇,這是一個漫長的、逐漸發(fā)展變化的過程。所以,在很長一段時間里,在北京,京劇,或者說是變了種的徽劇,仍舊被稱為徽班、徽戲,有時也稱為“皮簧戲”,或二簧戲。這是因為徽劇和京劇所唱的兩種主要曲調(diào)是“西皮”和“二簧”。因此直到今天,也有把京劇稱為皮簧的。

  京劇是綜合性表演藝術(shù),它集“唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)”為一體,通過程式的表演手段,敘述故事,刻劃人物。京劇的角色主要分為:生(男性)、旦(女性)、凈(男性)、丑(男性、女性皆有)。

  所以我覺得京劇的藝術(shù)很悠久,都值得大家去看看啊。

藝術(shù)的作文600字 篇2

  在我家中陳列著眾多工藝品,其中我最喜歡的是一個做工精巧的木雕馬。這匹小馬是我們一家出去又游玩的時候買來的,這匹小馬造型別致、做工細膩,具有現(xiàn)代的文化風格。

  你瞧,這匹雙蹄向上抬的木雕馬。它的頭仰視著天空,擺出了一幅想要飛上天的姿態(tài)。一雙炯炯有神的雙眼直勾勾的盯著你的一舉一動。它的身軀十分強健,就像WWE里的拳擊明星一樣。它那雙菱形般的雙耳似乎在傾聽周圍發(fā)出的聲響。他的脖子挺的直直的`,身上彎彎曲曲的條紋從脖子直到延伸到后腿,一道道條紋像是閃電刻在他身上的。

  之后,我看著那想要飛上天的木馬。他好像活過來了是的,變大跑到我的面前。它那強健的后背多了一段馬鞍,我好奇地走過去查看只見那匹大馬,不由分說的將我頂上馬鞍。說著,他就跳到院子里長出一雙潔白的翅膀,這雙翅膀為這匹大馬又增添了絢麗的光華。

  我隨著大馬一路飛上了天空,飛到天空時這匹大馬和白云的顏色一模一樣。我坐在它身上時下了一大跳,我連忙拉起繩子大馬才恢復到原來的樣子,我們飛著飛著好像穿越了時空,這是大馬飛到了陸地上顏色立馬從白色轉(zhuǎn)化到了紅色,紅的耀眼,紅的透明,這紅色在畫家的調(diào)色板上是很難調(diào)出來的。這時人們都蜂擁而來,來給這只大馬送吃的。接著我們又飛上了天空,這時大馬又變成了太陽的顏色特別的明亮。飛著飛著這匹大馬來了個翻轉(zhuǎn)我就側(cè)身掉下了馬背。后來我被驚醒,看著那只調(diào)皮的小馬我才明白那只是一場夢。

  我喜歡這只調(diào)皮的小馬,更佩服工匠精巧的技藝。

藝術(shù)的作文600字 篇3

  早上,我有幸目睹了一場藝術(shù)盛宴。

  在手機平臺上,有許多網(wǎng)友進行了一次圓珠筆漫畫大賽,多么醒目的比賽--圓珠筆!我拿在手上寫字都容易打滑,用它怎能畫出好畫?我饒有興趣點開了頁面。哇!各式各樣的畫模仿得栩栩如生,同動漫中的人物一模一樣,我被眼前的景象驚呆了,這是用圓珠筆畫的,那既不能修改,上色起來也很難,從前,我只知道這種筆是用來寫字的,可是今天它卻成了畫筆。

  其中,有一張圖令我印象頗為深刻,畫的是動漫片《火隱忍者》中的'人物宇治波鼬。整幅畫線條粗細各有不同,鼬身體的輪廓是用圓珠筆反復勾描的深色,格外醒目,把人物與背景分離開了;鼬的長發(fā)用了深色,但作者為了表示發(fā)絲的光澤,在黑中滲了一絲絲的空白,黑與白有序分布著,鼬的頭發(fā)似乎隨風搖擺著;他的脖子上的陰影由緊密的直線組成,和輪廓采用了不同的方法,顯得格外真實;而在人物的衣服上也別出心裁,作者在彎曲的部分進行了加粗,為了表現(xiàn)服裝的多方面角度的不同,通過不同方向的線段進行疊加,完美的呈現(xiàn)了作者對衣服動態(tài)的想法;最令人稱奇的是鼬的皮膚,那是用圓珠筆極輕極輕地掃上去的,黑色的筆竟被作者高超的手法描繪地顯出了淡淡的棕色。

  見識了一副如此精美的畫作,相比自己平日里洋洋得意的作品頓時黯然失色。我認為藝術(shù)就像一個無底洞,不斷地在發(fā)展、在進步、每個人都有自己的特色之處,追求藝術(shù)的人永遠也無法得到一個滿意的結(jié)果,因為藝術(shù)之美永無止境,藝術(shù)是可貴的、可愛的,但也是可怕的。

藝術(shù)的作文600字 篇4

  我們身邊總是有一些相貌平平的人,但他們都有一顆善良的心。我曾在報紙上看過這樣一個新聞:一個18歲的男子因患腎癌而需換腎。他的父親知道后決定為兒換腎,但因家境貧困無法出錢為兒換腎,父親就跪在鏡頭前請求廣大市民的幫助。當?shù)厥忻窨吹叫侣剷r紛紛落淚,都到醫(yī)院去捐款。捐款人中有工人,教師和兒童。雖然他們只是一些平凡的人,但他們都體現(xiàn)了助人為樂的美。

  “孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。相信大家都在電視里見過這樣一則廣告:有一個小孩看見媽媽在給奶奶洗腳,心想:我也要給媽媽洗腳。他就去衛(wèi)生間接了一盆水,雖然抬起來很費力,但他沒有打消這個念頭。他的媽媽看見了他,他就笑著說:“媽媽,我來給您洗腳!边@體現(xiàn)了濃濃的孝心美。雖然這對于我們只是一件小事,但未必大家都能做到,所以大家不能小看這些小事,因為里面可能蘊含著你往往想不到的意義。

  奉獻精神也是一種美。秋天,落葉會讓你感到沮喪,因為它失去了生命。但你們有沒有關(guān)注它的另一方面,當它們落地后腐爛,變?yōu)闋I養(yǎng)融入土壤,給大樹提供營養(yǎng),讓它孕育新的綠葉。樹葉雖然是不起眼的,但它那種無私奉獻的精神卻值得我們學習,這就是奉獻的意義。

  藝術(shù)也是一種美。我曾看過一幅竹畫,畫得亂七八糟,卻成了一幅名畫。我非常不理解、直到現(xiàn)在我讀了《竹影》一課才懂得中國人畫竹一點都不講究像,而是突出竹的特點、疏密、濃淡、肥瘦等。當我現(xiàn)在去回顧那幅畫時,覺得更有意味,它表現(xiàn)了一種美的`姿態(tài),一種活的神氣。

  我們身邊的美是無處不在的,只是因為我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)。

藝術(shù)的作文600字 篇5

  現(xiàn)在有許多節(jié)日,但即使這樣,我仍然想創(chuàng)立一個“藝術(shù)節(jié)”。為我摯愛的奶奶設(shè)立一個藝術(shù)節(jié)。

  從小到大,或許是受奶奶的影響,我特別熱愛藝術(shù)?傆X得,它不但能給人帶來美的享受,也能帶給人們許多快樂,把一些不愉快的事暫時統(tǒng)統(tǒng)忘記,這樣一來,在藝術(shù)的感染下,大家就都可以開開心心生活了。

  那么,你知道我為什么要創(chuàng)造藝術(shù)節(jié)呢?那我還得從頭來告訴你!

  奶奶生前特別熱愛藝術(shù),人家的書畫作品,我的書畫習作,以及一些雕刻精美的藝術(shù)品,她都會反復欣賞。

  在我7歲那年,奶奶不幸患病了。在她生命的最后一年多的時光里,我畫了許多國畫,臨摹了許多書法作品,也親手制作了許多的小工藝品。每完成一件作品,我都會迫不及待地拿給奶奶看,為的就是能讓奶奶開心起來,暫時忘記病痛的折磨。

  記得每一次把畫給奶奶時,我都會輕輕拿住畫,遞給奶奶。有時候,奶奶如果不方便拿,那我就會展開畫稿,湊到奶奶的眼前讓她看。但不管我畫得怎么樣,奶奶都會樂呵呵地看著,笑瞇瞇的臉上病容也在瞬間減少了不少,顯現(xiàn)出來的皺紋也宛如一朵盛開的花。每一次看完我的畫稿,她都會不顧病體的痛苦給我一個大大的擁抱。

  然而,我的畫稿雖然能給奶奶帶來短暫的`快樂,但終究敵不過死神猙獰的冷笑。奶奶終究還是帶著我無盡的思念離開了我。

  奶奶離開后的日子里,我一直在想,如果能有一個藝術(shù)節(jié),將好多好多的書畫作品都張掛起來,讓人們來欣賞評鑒,即使遠在天堂的奶奶也能看到這些,而快樂起來。

  當然,我知道這是不可能的,可這是我的一個心里安慰吧!

  那么,怎么來度過這個節(jié)日呢?很簡單。在那天,各種大大小小的藝術(shù)品都可以擺在展臺上,讓大家一起來觀賞、觀看。然后,請專業(yè)的畫家來鑒賞和評論,好的作品,還有機會抽取大獎哦!

  奶奶,我特別懷念奶奶;藝術(shù),我特別熱愛藝術(shù)。因此,我特別盼望著“藝術(shù)節(jié)”的到來。

藝術(shù)的作文600字 篇6

  盼星星盼月亮,我們終于迎來了盼望已久的第十屆藝術(shù)節(jié)。你知道我為什么這么期待藝術(shù)節(jié)的到來嗎?哈哈,當然是因為藝術(shù)節(jié)有我要表演的節(jié)目了!

  為了這個只有短短十分鐘的節(jié)目,我們竟付出了一個半月的努力,真可謂是臺上一分鐘,臺下十年功!

  第一次登臺表演,我的心情是又興奮又激動,一大早就來到了學校,可讓我沒想到的是,已經(jīng)有一大群同學在那兒等我了,還一個勁地問我,怎么這么遲才來。我暈!

  我胡亂穿好了那件“縮水”了的衣服,就慌慌張張地跑上了四樓化妝室,一推開門,就看到一大堆同學在那兒化妝了,老師們個個忙得不可開交。我趕緊排到了隊伍的最后面,看著長龍般的隊伍,我心里暗暗著急。每個老師都分工明確,我們就像是生產(chǎn)線上的產(chǎn)品,一個接著一個的從撲粉底的老師那里被送到擦眼影的老師那,又從擦眼影的老師那送到涂口紅的老師手里,整個就像是一個工廠流水線。

  終于輪到我們上臺了,看著黑壓壓的人群,我不由得緊張起來,腦子里一片空白。事先想好的表情竟在我登上舞臺的一瞬間忘了個精光

  一時間我的表情僵硬了,腿也開始有點微微顫抖起來,心里只想要打退堂鼓。隨著伴奏音樂的響起,看著臺下同學們老師們鼓勵的眼神,我靜下心來,一個深呼吸,壯起膽大聲的投入到詩歌朗誦當中……表演結(jié)束了,我們的`節(jié)目贏得了觀眾熱烈的掌聲。

  表演還在繼續(xù),藝術(shù)節(jié)充滿了同學們的歡聲笑語。操場上歌聲、笑聲、喝彩聲融合在一起,變成了一曲動聽的交響樂。感謝藝術(shù)節(jié)給我一次展現(xiàn)自我的平臺,感謝學校老師們對我們的淳淳教導和培養(yǎng)!

藝術(shù)的作文600字 篇7

  1、演講的蓄勢

  沒有氣勢,沒有充沛的激情的演講是蒼白無力的。而氣勢、激情來源于“蓄”。演講中蓄勢的運用,就是在構(gòu)建演講高潮的過程中,先極力鋪排、儲存,積蓄起強烈主觀情感,從而構(gòu)成一種雄渾、強健、飽滿的沖擊力量,一經(jīng)觸發(fā)、突破,就有如排山倒海、氣貫長虹,不可阻擋。演講的氣勢、要旨,就在這種積蓄情感、意念的基礎(chǔ)上顯現(xiàn)出來。

  (1)抑揚蓄勢

  抑是貶,揚是褒,揚的目的.在于抑,抑的目的在于揚。演講中抑揚滲透,往往詞反意正,加強說理的濃度。根據(jù)演講的不同主旨,或者采用欲揚先抑法,或是欲抑先揚法。

  (2)鋪陳蓄勢

  演講者為論證自己對某種事物、事件的深刻見解時,先根據(jù)自己的觀點從各個角度、各個側(cè)面對事物、事件進行具體考察,將利害擺出來,極力鋪排,逐一蓄勢,造成一種懸念,造成一種懸念,造成一種氣勢,最后集中力量論證孰是孰非,這樣使論證如川涌堤決,是非理性也就明了無余。

 。3)修辭蓄勢

  演講中的蓄勢還常常借助于瑰麗多姿的修辭手法,即借助于一定的表達形式。任何語言都具有節(jié)奏美,演講中恰當?shù)剡\用排比、整句、對偶、蟬聯(lián)、反問等詞式,可以奏出華美的樂章,使演講產(chǎn)生浩大激蕩的氣勢。

  (4)轉(zhuǎn)語蓄勢

  沒有轉(zhuǎn)折,便不會形成蓄勢,即使形成蓄勢也只能是蓄而無用。無論是哪種蓄勢技巧,在造成內(nèi)容的氣勢之后,都必須有轉(zhuǎn)折的配合,才能形成“比差”,使演講氣勢磅礴、節(jié)奏鮮明,產(chǎn)生動人心魄、感人肺腑的藝術(shù)魅力。

藝術(shù)的作文600字 篇8

  中國的面塑藝術(shù)淵遠流長。早在漢朝,一些宗教活動的供品中就有用面捏成的牛、羊;姜子牙用捏出的面人去打仗的神話故事,也在民間廣為流傳。如今,面人主要是作為一種工藝品,深受國內(nèi)外人士的歡迎。

  面人為什么會流傳得這么久,這么廣,又這么受歡迎呢?

  其一,捏面人的材料簡單。把面粉和江米面(南方人叫糯米粉)按3:1的比例和起,燙熟,用鍋蒸了以后再調(diào)上蜂蜜和防腐劑,揉搓好了即是面塑的材料。其二,制作面人的工具平常:竹簽子,挑子(用有機玻璃或牛角磨成扁平狀,一頭尖一頭圓)、小剪刀,小梳子。

  有了上述材料和工具,就可以著手捏面人了。例如捏一個娃娃,先捏頭部輪廓,在本色面中加進所需的顏色面,揉捏均勻,面團成了娃娃的膚色,把捏好的娃娃頭形插在竹簽子上,然后用挑子滾一下,使臉部光滑,又用尖的一頭定出五官的部位,嵌上黑色的面作眉毛眼睛,講究些的還可做出眼白;接著用挑子挑出鼻子,為防干縮,可塞入一些面又用同樣的方法挑出耳朵;再裝上紅色的嘴,黑色的發(fā),娃娃的頭部就完成了。做上肢時先把面搓成一條,按在娃娃身體的'兩側(cè),再用剪刀剪出手指;下肢可根據(jù)需要,做成坐姿、站姿、臥姿乃至踢球,操練等不同姿勢。最后給娃娃加上紅色的肚兜,抽出筆簽,一個細膩可愛的面娃娃就做成了。

  剛捏好的面人得放在不透風處,待里外都干了再拿出來。因為材料中加有蜂蜜和防腐劑,所以一二十年內(nèi)不會裂壞。

  面塑就是以上述特殊工藝流傳開來的。流傳各地的面塑,又分為京、魯、瀘三大流派。北京的面塑古色古香,山東的面塑民間氣息濃,而上海的面塑色澤鮮艷,較為秀氣。

  面塑這門民間藝術(shù)在國外也廣為流傳,日本、加拿大等國家的小學里開設(shè)面塑課,以此培養(yǎng)學生的審美觀和動手能力。在我國,需要做的不僅是普及這門藝術(shù),還要在材料上進一步改革,使其更簡便!在制作上創(chuàng)新,為更多的人所接受,讓中國的面人在世界藝術(shù)之林中大放異彩。

藝術(shù)的作文600字 篇9

  三國時吳國人萬震所撰《南州異物志》中有記載:“琉璃本質(zhì)是石,欲作器,以自然灰治之!保鹆菑蔫T造青銅器時產(chǎn)生的副產(chǎn)品中獲得,經(jīng)過提煉加工然后制成)從制作工藝上來講,琉璃的色彩斑斕如行云,質(zhì)地剔透似流水,給人以光彩奪目之感。

  王者之劍

  傳說,琉璃是春秋時期范蠡在督造“王者之劍”時所發(fā)現(xiàn),范蠡將其贈與越王勾踐,越王感念其鑄劍之功,原物賜回,并賜名為“蠡”。之后范蠡請雕刻家將其雕刻為精美藝術(shù)品,作為定情之物送給西施。后來,越國大敗,西施被迫前往吳國和親,臨走之前將“蠡”還給范蠡,同時眼淚流于“蠡”之上,自此民間將其定名為“流蠡”“琉璃”。

  璀璨的時光

  漢代制作的琉璃以仿玉為主,種類包括禮器、飾品、葬具、容器、印章、帶鉤等。

  唐代王翰在《涼州詞》里寫道:“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回!彼f的夜光杯,應該是指琉璃杯。

  宋朝時琉璃簪釵廣為流行,佩戴琉璃發(fā)簪成為風尚,就連里巷婦女等普通市民階層都佩戴得起。

  始建于西漢,重修于明代的山西洪洞廣勝寺飛虹塔,塔身以赤橙黃綠青藍紫七色琉璃裝飾,從上到下玲瓏剔透,異彩繽紛,欲飛似動,在陽光下熠熠生輝,猶如一道絢麗的彩虹。飛虹塔反映了我國琉璃工藝的高超水平,為我國琉璃塔中的代表作。

  清乾隆時期的琉璃技術(shù)成就,要數(shù)攪料工藝的創(chuàng)建。用這種工藝裝飾的.攪胎琉璃瓶,要經(jīng)過多次吹制、纏繞、充氣、黏合,過程復雜,類似于擰絲。

  心香一瓣

  在漫長的歷史中,琉璃的名稱、制作材料乃至成分等,都隨著歷史的變遷而發(fā)生變化。琉璃,可以洗盡鉛華、樸實典雅,可以晶瑩剔透、純凈無瑕,也可以色彩斑斕、熠熠生輝。琉璃之光折射出的,有悠遠文明的霞光,有匠人的情思,還有琉璃本真的神韻。

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