實(shí)用的藝術(shù)的作文錦集10篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
藝術(shù)的作文 篇1
我們身邊的藝術(shù)有很多很多。比如：。畫繪、鏤刻、染織、彩扎、童玩、器用、裝飾造等等，還有一些甚至連我們都注意不到的小工藝品都是一個(gè)十分好的藝術(shù)品，今天，我就來講一講我們身邊的藝術(shù)，是一項(xiàng)民間藝術(shù)，也是中國(guó)人的國(guó)粹，那就是——京劇。
京劇用歌舞演繹故事，是包括文學(xué)、音樂、舞蹈、武術(shù)、美術(shù)、雜技等各藝術(shù)行類的綜合體現(xiàn)。傳統(tǒng)劇目約有一千三百出。它具有綜合性、虛擬性、程式性三大藝術(shù)特征。京劇的行當(dāng)有：“生、旦、凈、丑”。京劇的四功五法分別是：“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”。
京劇的前身是徽班。徽班就是由安徽商人出錢組織的以演唱徽劇為主的戲曲班社，用現(xiàn)在的話說，就是劇團(tuán)�；瞻噙M(jìn)入北京以后，大量吸收了當(dāng)時(shí)在北京流行的昆曲、京腔、秦腔等各種戲曲藝術(shù)的成就，同時(shí)又受到北京的語(yǔ)言、風(fēng)俗等地方文化潛移默化的影響，逐漸形成了一個(gè)新的劇種——京劇。
從徽班到京劇，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的'、逐漸發(fā)展變化的過程。所以，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，在北京，京劇，或者說是變了種的徽劇，仍舊被稱為徽班、徽戲，有時(shí)也稱為“皮簧戲”，或二簧戲。這是因?yàn)榛談『途﹦∷膬煞N主要曲調(diào)是“西皮”和“二簧”。因此直到今天，也有把京劇稱為皮簧的。
京劇是綜合性表演藝術(shù)，它集“唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞（舞蹈）”為一體，通過程式的表演手段，敘述故事，刻劃人物。京劇的角色主要分為：生（男性）、旦（女性）、凈（男性）、丑（男性、女性皆有）。
所以我覺得京劇的藝術(shù)很悠久，都值得大家去看看啊。
藝術(shù)的作文 篇2
今天，我和同學(xué)們都參加20xx年的藝術(shù)節(jié)。我們每人參加一項(xiàng)美術(shù)項(xiàng)目。
美術(shù)項(xiàng)目是在早上8：30分開始。我參加的剪紙比賽是在二（3）班舉行。
早上，同學(xué)們來到二（3）班，監(jiān)考老師讓我們開始比賽，當(dāng)時(shí)，我很緊張，可能是不在自己的教室，隨著時(shí)間的過去，慢慢的我就不緊張了。我剪了兩種窗花，一種是《富貴長(zhǎng)壽》，一種是我自己想象的。剪好了，我把窗花交給老師，不知到結(jié)果怎么樣。
下午，是舞蹈比賽，首先，上場(chǎng)的是二（1）班的同學(xué)，她們表演很精彩，下一輪就是我們二（4）班了，音樂一響起，女生就跑上臺(tái)去，立刻跳了起來。而且跳地非常好，全場(chǎng)觀看演出的.同學(xué)們多為她們鼓掌，掌聲如鞭炮聲一樣劈劈啪啪地響個(gè)不停。還有二（5）班，二（2）班，二（3）班。她們的表演多很精彩。
今天的藝術(shù)節(jié)真好啊！給我們提供了一個(gè)互相學(xué)習(xí)互相交流互相欣賞的好機(jī)會(huì)。真是一個(gè)難忘的藝術(shù)節(jié)啊！
藝術(shù)的作文 篇3
藝術(shù)不應(yīng)當(dāng)成為幻想，應(yīng)當(dāng)是真理!真理!我們要睜大眼睛;從所有的毛孔中間吸取生命的強(qiáng)烈的氣息。人生活在藝術(shù)氣圍中，便會(huì)學(xué)得聰明，人也會(huì)變得快樂起來。 自從學(xué)了葫蘆絲，我感覺自己好像變了一個(gè)人似的，喜歡……
藝術(shù)不應(yīng)當(dāng)成為幻想，應(yīng)當(dāng)是真理!真理!我們要睜大眼睛;從所有的毛孔中間吸取生命的強(qiáng)烈的氣息。人生活在藝術(shù)氣圍中，便會(huì)學(xué)得聰明，人也會(huì)變得快樂起來。
自從學(xué)了葫蘆絲，我感覺自己好像變了一個(gè)人似的，喜歡生長(zhǎng)在有藝術(shù)氣息的地方�？梢哉f，沒有藝術(shù)，我就沒有樂趣。
我清楚記得，剛學(xué)葫蘆絲時(shí)，我一個(gè)音調(diào)都吹不出來，我被老師叫到前面，老師親自教我吹每一個(gè)音調(diào)，我的.臉一下子漲紅了，因?yàn)楹J絲老師一共有四十幾人，被叫到前面單獨(dú)學(xué)習(xí)吹奏的只有六七個(gè)人。
當(dāng)我的同學(xué)馬壯完完整整的吹出一首曲子時(shí)，我很不服氣!暗下決心，一定要超過他。每天放學(xué)后，我便不知疲倦的練習(xí)吹奏，請(qǐng)家里的每一個(gè)人當(dāng)評(píng)委。經(jīng)過不懈的努力，我進(jìn)步了!老師也夸獎(jiǎng)我很優(yōu)秀�，F(xiàn)在，我已經(jīng)可以吹奏很多曲子了。
在我心中，一直深信：藝術(shù)是生命的源泉;藝術(shù)是飛射出去的彗星;藝術(shù)是人類偉大的靈魂!只有藝術(shù)共同生活，生活才會(huì)變得多姿多彩!
藝術(shù)的作文 篇4
不管是沙雕，磚雕，石雕，冰雕，還是泥雕，我們這些無所不知的小孩，都是熟悉得不能再熟悉了�？墒�，小蔡豬豬最近又創(chuàng)出了一種新的雕法，不用說，是---人雕.
先是我們女生組上去做“藝術(shù)家”，我們挑選出了一個(gè)“model”，一個(gè)藝術(shù)家，一個(gè)泥團(tuán)兒（就是被藝術(shù)家雕刻的人）。我是model。我們仨一上去，小蔡就把“藝術(shù)家”與“泥團(tuán)兒”的眼睛蒙了起來，然后一臉壞笑著來到我的面前，把我的右手在脖子后面繞了一個(gè)圈，放到臉旁邊；左手則伸直懸在半空，擺好以后，說了一句古怪的語(yǔ)言，藝術(shù)家就過來了。一分鐘后，那“藝術(shù)家”把我全身都摸了個(gè)遍，回去開始了她的“蒙娜麗莎”。那“蒙娜麗莎”的右手?jǐn)[好了，左手就擺不起來了，“藝術(shù)家”費(fèi)了好大的勁兒，汗都擺出來了，可“泥團(tuán)兒”的左手還是軟塌塌的，一點(diǎn)勁兒也沒有。就在這時(shí)，小蔡又把我的手變換了一個(gè)姿勢(shì)。就在“藝術(shù)家”摘下眼罩時(shí)，我才猛然醒悟過來，狠狠的瞪了一眼小蔡，又變回了原來的。“你，你，小蔡！”這驚天動(dòng)地的喊聲打破了零零落落的掌聲。程程的臉“刷”的拉長(zhǎng)了。她用炸雷般的聲音喊道：“小蔡！你太邪惡了！居然，居然作弊！你直是這個(gè)世界上最邪惡最bad最卑鄙最無恥最詭計(jì)多端最……（此處省略n個(gè)最）的小人！”程程氣的.臉紅彤彤的，像哈利波特中的弗農(nóng)·德思禮。
接著是男生級(jí)的“人雕”，他們比女生組的表演更有趣，先是用男“model”按照程程的指示擺出了一個(gè)個(gè)令人發(fā)笑的造型，那個(gè)“泥團(tuán)兒”的造型更是好玩。因此大家議論紛紛，有的說他的造型像打蛇拳，邊說還邊叫：“嘿哈，嘿嘿哈。”有的說像僵尸，有的還說像人形跳跳兔呢！各種五花八門的說法搞得“泥團(tuán)兒”頭昏腦漲，站都站不穩(wěn)了。
小蔡的“人雕”，讓我們這幫“藝術(shù)家”們感覺到了無窮的樂趣。
藝術(shù)的作文 篇5
我是個(gè)熱愛藝術(shù)的小姑娘。每到假期，我就會(huì)進(jìn)行各種各樣的手工制作。這個(gè)暑假又不例外，我又動(dòng)手制作了一個(gè)藝術(shù)鏡框，大家一起看看吧！
我的桌上放著一只可愛的小鬧鐘，可最近把鬧鐘換上電池，時(shí)針還是紋絲不動(dòng)！它真該退休了。這么漂亮的鬧鐘，扔了可惜，可以把它改裝一下，作為別的裝飾品啊！比如說鏡框！紙上談得終覺淺，我趕緊開始了我的創(chuàng)作。
我先拿了一把小鋼尺，小心翼翼地把小鬧鐘的外殼與身子&“分開&”，然后輕而易舉地就取出了里面的鏡片。下面就開始“重新組裝”了！因?yàn)椴Ａ菀讋潅�，我先用白膠布把玻璃片的邊緣貼上膠布�？墒钦f上去容易做上去難！這玻璃片可是圓的�。∵@一不留神就會(huì)裹歪了，而且還會(huì)有皺折，這樣看上去會(huì)很難看的。但沒有別的辦法，嘗試一下吧！
我抱著試一試的心理慢騰騰地貼膠布。才貼了一厘米長(zhǎng)，就不得不出現(xiàn)一個(gè)皺折！我把皺折按按平，這樣看起來舒服多了。但我是個(gè)急性子，做的`越來越快，結(jié)果做完了一看！膠布貼的歪七扭八而且不平整！怎樣才能讓這個(gè)奇丑無比的鏡框變漂亮呢？重新貼？不行，這樣膠布的粘度還會(huì)留在上面，不美觀！上色？如果把膠布涂上艷麗的色彩會(huì)是什么效果呢？我立即拿起顏料，把白花花的一層膠布涂成了紫色，放在太陽(yáng)底下晾干，過了一小會(huì)，它竟然奇跡般的搖身一變，變成了一個(gè)“魔法鏡框”：淡淡的紫色把整個(gè)鏡子包圍住，凹凸不平的皺折仿佛是一個(gè)個(gè)小波紋，上下律動(dòng)著，這讓我不禁想起了魔法世界里巫師的魔鏡與飛天掃帚！現(xiàn)在這個(gè)鏡框已經(jīng)大致成型了，我又用五顏六色的熒光筆在鏡片的反面畫上點(diǎn)綴鏡片的小花紋和一串大葡萄，很有鄉(xiāng)村風(fēng)格；接著我找來一卷雙面膠，把它剪成一些規(guī)則的圖形，分別貼在鏡片的四個(gè)角上，這樣照片就可以粘在鏡框上了！最后，我從我的“收藏盒”中，找出了一根粗線，用膠帶把它貼在“鏡框”上，這樣，一個(gè)“藝術(shù)鏡框”就完工啦！
我把鏡框上的線慢慢提起，鏡片左右搖擺，就好像是一個(gè)成熟的大葡萄，望著它，我有說不出的興奮。
雖然現(xiàn)在市場(chǎng)有許許多多、數(shù)不勝數(shù)的小鏡框，但我做的這個(gè)藝術(shù)鏡框在我心目中永遠(yuǎn)是一個(gè)“無價(jià)之寶”！
藝術(shù)的作文 篇6
聲聲悠揚(yáng)的蕭曲斬不斷你離開時(shí)的幽怨，點(diǎn)點(diǎn)記憶，伴著京城四月的細(xì)雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)，隨風(fēng)入夜，禍福旦夕間，看歲月之蹉跎，望人生苦短。嘉靖年間，明朝江山搖搖欲墜。你在明哲保身與直言進(jìn)諫間選擇了你執(zhí)著的人生理想，選擇了你人世間看似簡(jiǎn)單卻又很復(fù)雜的必經(jīng)之路。仰首望天，翻開“論時(shí)政疏”細(xì)細(xì)體味張居正作為政治家內(nèi)心的孤苦，領(lǐng)略筆下承載一個(gè)民族復(fù)興希望的張居正。
感嘆鳳毛叢勁節(jié)，直上盡頭竿。你因家庭中曾祖庶出，無法繼承官值。而你未因此退卻，五歲入學(xué)，十二歲便中得秀才，幾經(jīng)考驗(yàn)十六中舉人，二十三歲中進(jìn)士。伴著一手絕妙的文章開始了你的政治生涯。欣賞你在暗淡的家室中鍥而不舍刻苦學(xué)習(xí)的精神。
感嘆你攝夷蠻騷亂，鋤當(dāng)路芝蘭。入朝為官后，直言進(jìn)諫不畏強(qiáng)權(quán)的膽識(shí)。在“庚戌之變”嘉靖皇帝不思朝政時(shí)，唯有你冒著生命危險(xiǎn)長(zhǎng)跪?qū)m門前，敲響登聞鼓。感嘆你言出；“天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效”的`客觀與膽識(shí)。
感嘆你以心奉塵剎，不求自身利。你因常年辛勤，積勞成疾延誤了治病佳期。你將畢生的精力全都給予了大明王朝，將所有的智慧都托付于了，您的學(xué)生萬歷皇帝。而自己家中卻一貧如洗，死后抄家才不及普通百姓。欣賞你不慕名利，兩袖清風(fēng)品格。
政治上，你懂得輕重緩急，善始善終。
我想，學(xué)習(xí)中，也要有你的這種精神，萬事開頭難，可堅(jiān)持更難。想想自己，學(xué)習(xí)中又何嘗不是艱難曲折，荊棘密布的呢？你的成功，正是因?yàn)檫@種善始善終，鍥而不舍的精神。學(xué)習(xí)是艱難，枯燥的，但我們應(yīng)該享受這種為了目標(biāo)而努力的過程，努力過，就不是失敗者！努力過，失敗也是美麗的
生活中，你懂得躬行節(jié)儉。
我想，在生活中也要有你的這種精神。諸葛亮曾說；儉以養(yǎng)德靜以修身。在物質(zhì)生活極度發(fā)達(dá)的今天，節(jié)儉無疑是我們每一個(gè)中學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)，效仿的。古人語(yǔ)：“地力之生物有大數(shù)，人力則成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足，取之無度，用之不節(jié)，則常不足�！惫�(jié)儉，是一種習(xí)慣，我想，也是一種魅力。
學(xué)習(xí)中，你懂得刻苦努力，精益求精。
作為中學(xué)生的我們，都要學(xué)習(xí)你的這種精神，“世界上沒有笨的人，只有不勤奮的人”相信只要學(xué)子們努力學(xué)習(xí)，就不會(huì)沒有實(shí)現(xiàn)不了的愿望。相反，如果我們不努力學(xué)習(xí)，必定會(huì)一世無成。韓愈說過“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。同學(xué)們讓我們，追隨張居正的身影，努力學(xué)習(xí)吧。
藝術(shù)的作文 篇7
藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能，如認(rèn)識(shí)功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。
藝術(shù)的種類繁多，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將藝術(shù)分為以下一些類型：
依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動(dòng)態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學(xué)原則，藝術(shù)可分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。
依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式，藝術(shù)可分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性的，也有再現(xiàn)性的。需要指出的是，關(guān)于藝術(shù)與美術(shù)的含義和適用范圍，在東西方是存在著一定的差異的。了解這些差異，有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。在西方，藝術(shù)與美術(shù)都源于古羅馬的拉丁文art，原義是指相對(duì)于自然造化的人工技藝，泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及音樂、文學(xué)、戲劇等，當(dāng)時(shí)廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術(shù)、醫(yī)術(shù)等方面的技藝。到了古希臘時(shí)期，藝術(shù)的概念仍是與技藝、技術(shù)等同的，但古希臘的繪畫與雕塑在公元前五世紀(jì)發(fā)展到成熟階段時(shí)，已基本確立了一套古典美的標(biāo)準(zhǔn)，為日后藝術(shù)涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)逐漸與美的等同起來，18世紀(jì)中期，基于美的藝術(shù)概念體系方才正式建立，藝術(shù)成了審美的主要對(duì)象。今天，英語(yǔ)中的art一詞仍然既作藝術(shù)解，又作美術(shù)解，它既可以用來指音樂、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等其它各種藝術(shù)門類，有時(shí)又專門用來要指稱包括繪畫、雕塑、工藝、建筑在內(nèi)的視覺藝術(shù)。在很多西方著作中我們甚至還會(huì)看到，作者所說的art其實(shí)僅僅就是指我們中國(guó)人所認(rèn)為的美術(shù)的一部分：繪畫。而他們的thefinearts（我們直接譯作美術(shù)），也仍然是指詩(shī)歌、音樂、繪畫、雕塑、建筑等。
美術(shù)這個(gè)專門名詞，在中國(guó)是從五四新文化運(yùn)動(dòng)開始被文藝家和教育家普遍運(yùn)用的。當(dāng)時(shí)蔡元培運(yùn)用美術(shù)這個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，也還包括了詩(shī)歌和音樂。其后，中國(guó)的文藝界、教育界把美術(shù)和藝術(shù)的概念逐漸分離開來，藝術(shù)是一切藝術(shù)門類的總稱，它是用不同的形象化手段來反映自然和社會(huì)，表現(xiàn)人類情感的一門大人文學(xué)科，它包羅了美術(shù)、音樂、詩(shī)歌、舞蹈、戲劇、電影、書法等，也包括服飾、園林等很大的范圍。而美術(shù)，則專門用來指藝術(shù)的一個(gè)重要分支，即視覺藝術(shù)部分。
總之，在漢語(yǔ)中我們有藝術(shù)與美術(shù)兩個(gè)詞，它們本文內(nèi)容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國(guó)教育資源☆網(wǎng)的含義不同，指稱的范圍有別，而在英語(yǔ)中卻只有一個(gè)詞：art，它既用來泛指一切藝術(shù)門類，也用來專指所有藝術(shù)門類的一個(gè)部分：美術(shù)，甚至美術(shù)中的一個(gè)方面：繪畫。這便是東西方在藝術(shù)和美術(shù)兩個(gè)詞的含義和應(yīng)用范圍上的差異。
美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)．表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也是一種生產(chǎn)形態(tài)．
通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。十七世紀(jì)歐洲開始使用這一名稱時(shí)，，泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等。我五四前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時(shí)，也具有相當(dāng)于整個(gè)藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術(shù)一詞時(shí)寫道：美術(shù)為詞譯自英之愛忒。愛忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國(guó)另以藝術(shù)，一詞翻譯愛忒，美術(shù)一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。
藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的`過程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對(duì)象、以鑒賞者為主體，積極能動(dòng)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。
以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡(jiǎn)單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對(duì)藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來，世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等高新科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進(jìn)展。它不僅使影視藝術(shù)成為當(dāng)今最具有大眾性的藝術(shù)樣式，同時(shí)也將其中許多表現(xiàn)形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式，視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現(xiàn)。藝術(shù)傳播在當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域，已經(jīng)顯示出越來越重要的作用和地位，對(duì)于藝術(shù)品的傳播形式、規(guī)模、速度、周期、增殖量大小，以及對(duì)于接受者的接受方式、欣賞情趣等，都具有極大的影響。
藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)，是藝術(shù)活動(dòng)的終點(diǎn)，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價(jià)值獲得最終實(shí)現(xiàn)的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評(píng)活動(dòng)具有很強(qiáng)的主體性意義，它既是對(duì)于藝術(shù)作品的審美認(rèn)知、詮釋和創(chuàng)造，同時(shí)也是與藝術(shù)家的精神交流和對(duì)話。藝術(shù)接受還可以對(duì)藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)的聯(lián)結(jié)，使藝術(shù)活動(dòng)融于人類社會(huì)活動(dòng)的宏大系統(tǒng)中，并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。
是門類藝術(shù)與哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、人類學(xué)、比較學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等相結(jié)合的學(xué)科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個(gè)方面，探討人類藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，未來的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播，研究在新媒體背景下，美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問題。
藝術(shù)的作文 篇8
在世界名畫的繁星夜空中，有一顆皎潔明亮的星星，散發(fā)著獨(dú)特的光芒。它就是中國(guó)的傳世之作之一——《清明上河圖》。
我第一次看到《清明上河圖》時(shí)，是在三年級(jí)的一篇課文里。課本上《清明上河圖》中逼真的人物，深深地吸引住了我。
《清明上河圖》是北宋畫家張擇端的一幅精品。這幅畫長(zhǎng)528.7厘米，寬24.8厘米，生動(dòng)地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)都城汴京城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，已有近一千年的歷史了。
畫上有各行各業(yè)的人物：鄉(xiāng)下的`農(nóng)民，擺攤的小販，忙碌的商人，還有大小官吏、學(xué)生、家庭婦女……許許多多的人匯集在一起，猶如一片人海。瞧，那個(gè)小販拿著自己的商品，從他張開的嘴中，我好像聽到他在叫賣：“我家的商品便宜又好用，快來買��！”一個(gè)商人匆忙的走著，神態(tài)倉(cāng)促，似乎趕時(shí)間去談一筆大生意呢。幾位婦女們照料完孩子，圍著一張圓桌坐下喝茶，輕松愉悅地開了個(gè)“茶話會(huì)”。船工們撐著船，載著游客們?cè)诰G如翡翠的湖上觀光。許多游客向外探著頭，欣賞著湖邊優(yōu)美的風(fēng)景，我好像聽到他們不住地發(fā)出“哇！”“哇！”的贊嘆聲。
看著《清明上河圖》這幅畫，我好想真的看到了古代人民的生活狀況。畫上的人物都像是有血有肉的真人，一幅幅生動(dòng)靈活的畫面，給人留下了無限的遐想……
栩栩如生的《清明上河圖》，你永遠(yuǎn)是中華傳統(tǒng)文化的一顆明珠，散發(fā)著永恒的藝術(shù)魅力，照耀著中國(guó)的歷史，照耀著子孫后代。閃亮吧，永遠(yuǎn)的清明上河圖。
藝術(shù)的作文 篇9
在我的生命之路上，穿插著一條蜿蜒的小路，那是我的繪畫之路。這條路是從我還在幼兒園時(shí)開始的，那時(shí)，我大概只有六、七歲。由于當(dāng)時(shí)我年齡小，所以，我只能從兒童畫開始學(xué)起。一開始還很順利，老師是一個(gè)很了不起的美術(shù)家，曾出過一些個(gè)人畫展的書和雜志，在許多美術(shù)類書籍上也常出現(xiàn)老師的名字，她便是小有名氣的'徐曄老師，她教我們的時(shí)候講的很生動(dòng)。唯一遺憾的是，因?yàn)槲业南胂罅Σ粔蜇S富，想不出該畫什么，便自行離開了課堂，那時(shí)離剛開始學(xué)習(xí)才不到兩年……
念了小學(xué)以后，我又走上了那條繪畫之路，這次換了一個(gè)老教師，姓顧，她講起課來更更為生動(dòng)，讓我很快掌握了要領(lǐng)。這是用油畫棒畫的，也許我對(duì)顏色比較敏感，在選色、用色、配色時(shí)得心應(yīng)手，畫出的畫有形、有色、有神、有義。一年后又轉(zhuǎn)到另一位偉大的美術(shù)老師門下受教。宋鋒老師，一米八的個(gè)兒，雖然他大學(xué)畢業(yè)不久，但已創(chuàng)出了一派偉大的成績(jī)，畫畫的時(shí)候，每次下筆都是鎮(zhèn)定自若。
四年級(jí)以后，我便告別了兒童畫，正式開始基本美術(shù)的學(xué)習(xí)--素描。對(duì)于素描，可以說當(dāng)時(shí)誰都沒有什么基礎(chǔ)，也就是說，大家都是在同一起跑線上的。記得第一節(jié)課時(shí)，我畫得并不好，紙上一切的內(nèi)容只是大腦里的東西，根本不管角度、明暗、透視之類的問題，經(jīng)過了這三年。我的素描技術(shù)已突飛猛進(jìn)，畫出的作品也有模有樣了。
現(xiàn)在的我依然走在這繪畫之路上，我不知道接下來的路會(huì)怎么樣。但是當(dāng)我回過頭看看我已走完的這一段路，上面留下的那深深淺淺的足印時(shí)，我感到很欣慰，因?yàn)橹恳粋�(gè)足印中都包含著一個(gè)與眾不同的小故事。未來的路還很長(zhǎng)，也許會(huì)很平坦、很順利；也許會(huì)很坎坷、很蜿蜒。也許哪天，我會(huì)暫時(shí)性地停止走這條路，但無論路怎樣，只要是路，我就一定能走過去！
藝術(shù)的作文 篇10
“啾啾”耳邊傳來幾聲鳥鳴，過路琴行，店主正興致的演奏著《空山鳥語(yǔ)》，這便是我不由得想起了老師的《空山鳥語(yǔ)》
那是在一學(xué)期前，《空山鳥語(yǔ)》的學(xué)習(xí)，讓我叫難，也讓我有了幾分小激動(dòng)，要知道，那山谷中的意境，是難演奏。
“空山不見人，但聞鳥鳴聲”正是所謂開頭，清幽山谷，被老師的音韻，描繪得栩栩如生，時(shí)而忽現(xiàn)的鳥鳴，也是那般的活靈活現(xiàn)。一聲“啾”，越來越多的鳥兒加入了這次的“演唱”，節(jié)奏的增快，琴弓，也好似一根指揮棒，指揮者群鳥，而二胡，就是這位“天才指揮家”，正指揮著一首“鳥頌”，漸漸地，鳥聲減弱，寂靜的山谷中，回蕩著那美妙的歌聲;也不知是哪只受驚的鳥兒怯怯地叫了一聲，剛剛無影無蹤的鳥兒，不知又從哪兒“現(xiàn)身”，群鳥再現(xiàn)，“指揮家又指揮起了一首音樂，這是一首歡快的樂曲，可就當(dāng)你融入其中時(shí)，他們又不翼而飛了……
老師的神情，隨著音樂而變化多端，時(shí)而驚詫，時(shí)而眉開眼笑;時(shí)而打著歡快的節(jié)奏，時(shí)而眼神中又顯現(xiàn)出幾分神秘……
那群消失的鳥，突然地脫影而出，整齊的`站在樹枝上排好隊(duì);那雄武的合唱團(tuán)，看著指揮家，又唱一曲“鳥頌”，它們的歌聲是那樣的動(dòng)人心懸，使人情不自禁的嘆為觀止……山谷中幾聲鳥鳴，催促著合唱團(tuán)的解散……啊?哦!到我了……
興致的店主，使我看到了另其景象：在一個(gè)春天的早晨，森林中，一只麻雀起了個(gè)大早，面對(duì)這山谷，喊了一聲“早上好”，回聲，叫醒了同類，問早后，大家便四處覓食去了飽腹后，將少許的食物，帶給在家中等待的孩子們，寂靜的山谷熱鬧了起來，歡呼聲、飛馳聲，響成了一片，回到各自“隱居”之處，寂靜又回帶了山谷，也不知是哪只鳥兒，“啾”的一聲哭了出來，山谷中，傳出了哭泣聲“噓”，它才止住了哭泣，也止住了災(zāi)難……
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