【精品】藝術(shù)的作文匯編五篇
在我們平凡的日常里，大家都寫過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的藝術(shù)的作文5篇，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
辯論場(chǎng)上，既有風(fēng)度翩翩、文質(zhì)彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚碧海之氣勢(shì)。但在激烈的交鋒之下，仔細(xì)推敲，卻又有一番規(guī)律可尋。以下想從幾對(duì)關(guān)系入手結(jié)合幾年辯論訓(xùn)練。比賽的實(shí)踐，談些個(gè)人認(rèn)識(shí)。
一、賽前準(zhǔn)備與臨場(chǎng)反應(yīng)為什么大家都最喜歡看自由辯論呢?
因?yàn)橛嗅樇鈱?duì)麥芒的對(duì)抗，有幽默詼諧的機(jī)智。但是，一場(chǎng)精彩的比賽，既要有相當(dāng)?shù)睦碚撋疃扔忠憩F(xiàn)揮灑自如的風(fēng)度，完全寄希望于臨場(chǎng)的急中生智，恐怕難以兩全其美。
就以西安交大對(duì)初賽題目“足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊”的準(zhǔn)備工作為例。為了做到以一名專業(yè)人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請(qǐng)兩位省級(jí)、國(guó)家級(jí)足球裁判進(jìn)行知識(shí)講座，并且搜集到了國(guó)際足聯(lián)最新頒布的足球競(jìng)賽規(guī)則，以及歷年世界杯的綜合報(bào)道，90年世界杯的比賽錄象，甚至組織大家去現(xiàn)場(chǎng)觀看了一次中國(guó)足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場(chǎng)給我們以辯場(chǎng)上的氣勢(shì)如虹：也許,就是在那里使我們更為接近一個(gè)真正的球迷。其它兩場(chǎng)比賽的備戰(zhàn)工作與此類似，而高科技的工具一一互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)也為我們搜集信息插上了光速的翅膀，兩者的關(guān)系用一句話就能概括：厚積薄發(fā)才能游刃有余，而朱熹“向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”說(shuō)的也是這樣的關(guān)系。}
二、思想與語(yǔ)言
辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀點(diǎn)。我們?cè)u(píng)價(jià)一場(chǎng)辯論賽有思想深度，無(wú)非是側(cè)重于理論的深刻與恰當(dāng)運(yùn)用，邏輯的嚴(yán)密與推理流暢，觀點(diǎn)的鮮明與言之有物。辯論是一個(gè)雙向的互動(dòng)過(guò)程，不但要求辯手“說(shuō)者有心”，更需要他們能激發(fā)觀眾“聽(tīng)者有意”。這就需要處理好思與言的關(guān)系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動(dòng)人。深刻的思想，應(yīng)當(dāng)與生動(dòng)形象、平實(shí)曉暢的語(yǔ)言相結(jié)合，才能真正獲得評(píng)委與觀眾發(fā)自心底的認(rèn)同。所以在我們的訓(xùn)練中， 曾有“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的說(shuō)法，即：以評(píng)委和觀眾為中心。在思的方面，堅(jiān)持正大光明、嚴(yán)密包容的理論建構(gòu);在言的方面，堅(jiān)持生動(dòng)輕松。明白流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。
辯論賽一直都以關(guān)注生活變化為宗旨，那么我們的辯風(fēng)是不是也應(yīng)該“積極求實(shí)，不務(wù)空言”呢?“言之有文”才能贏得接受者的'贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準(zhǔn)。
三、前推與后歸方法
按照余秋雨先生的說(shuō)法，辯論賽是將一個(gè)題目拉到兩個(gè)極端來(lái)討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。
何謂前推法?是指對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)、一種理論，進(jìn)行追本溯源的考察，推究它們成立的前提預(yù)設(shè)是否正確，若有疑問(wèn)，則繼續(xù)上溯，所以哲學(xué)中有一句話叫“時(shí)刻反思你的終極預(yù)設(shè)”。采用此法，往往能從對(duì)方看似無(wú)懈可擊的理論中發(fā)現(xiàn)前提假設(shè)的凝點(diǎn)，從而開(kāi)辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。
而何謂后歸法?即通常所說(shuō)的“歸謬法”，看看對(duì)方的推理方法與結(jié)論如果發(fā)展下去或應(yīng)用到其它方面，會(huì)推導(dǎo)出什么樣的荒謬結(jié)果。這種邏輯推理方法的具體例子，有很多書上曾經(jīng)介紹這里不再多說(shuō)�！秾O子兵法》云：“夫戰(zhàn)者，以正合，以奇勝，”如果我們?cè)谵q論賽中，對(duì)這兩種方法善加利用，往往就能產(chǎn)生“出奇制勝”之效。
四，求同與求異思維
辯論中的求同思維，指的是善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方論證中與我方相似的觀點(diǎn)，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候一語(yǔ)道破，從而將對(duì)方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對(duì)方先前的優(yōu)勢(shì)盡失，而且能充分體現(xiàn)我方立論的全面性與包容性，這樣才稱得上“超對(duì)抗”的高明辯論。
而求異思維，是指對(duì)于辯題中或與題目相關(guān)的概念與關(guān)鍵名詞保持高度的警覺(jué)，一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)方出現(xiàn)概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對(duì)方的錯(cuò)誤，這樣一來(lái)會(huì)打亂對(duì)方陣腳，二來(lái)將辯論的主動(dòng)權(quán)操于我手，三來(lái)可體現(xiàn)我方審題的嚴(yán)謹(jǐn)與周全。一個(gè)具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場(chǎng)上既不失寬容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之機(jī)敏。
五、聯(lián)想與想象思維
一場(chǎng)精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見(jiàn)得每一位觀眾都有所了解。怎樣才能讓一個(gè)題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺(jué)得與自己息息相關(guān)呢?這就需要辯手能靈活運(yùn)用“由此及彼”的聯(lián)想思維，也就是要用舊經(jīng)驗(yàn)解釋新事物，通過(guò)引發(fā)多方面的聯(lián)想，產(chǎn)生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗(yàn)，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。
而想象思維就是通過(guò)對(duì)未來(lái)或過(guò)去的大膽假設(shè)，構(gòu)造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場(chǎng)景，從一個(gè)意想不到的角度，給人以啟迪、震撼。運(yùn)用得當(dāng)，辯手就能以思維的創(chuàng)造性引觀眾“撫四海于一瞬”，以想象的力量使大家“會(huì)萬(wàn)物于眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國(guó)際大專辯論會(huì)自由人譚琦，在賽前的訓(xùn)練中曾有兩段結(jié)辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會(huì)有一些體會(huì)。
“……當(dāng)一位白發(fā)老人徘徊在十字街頭時(shí)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該伸出手幫助他，我們每個(gè)人的關(guān)懷，老人都需要。但他最需要的，是那一只從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因?yàn)檫@只手，老人最熟悉;因?yàn)檫@只手，能帶他回家(緩慢深沉地說(shuō))。”
藝術(shù)的作文 篇2
在中國(guó)上下五千年的國(guó)畫歷史中，有那齊白石的蝦被廣為傳誦，有李苦禪的鷹流芳百世。栩栩如生的動(dòng)物就如同國(guó)畫這個(gè)大觀園中的一朵鮮花，而為這朵奇葩增光添彩的，還有徐悲鴻和他那震驚四座的馬。
《光騰采耀》這幅作品可謂是徐悲鴻畫馬的顛峰之作。整幅畫布局清晰，放眼望去清爽明了：不大的宣紙上，兩匹駿馬正撒開(kāi)四蹄飛奔，馬蹄下零星地點(diǎn)綴著幾棵碧草。畫面雖然簡(jiǎn)單，卻沒(méi)有給我單調(diào)的感覺(jué)。仔細(xì)端詳，這兩匹馬的畫風(fēng)還真不簡(jiǎn)單。
這兩匹馬位于畫的右側(cè)，一匹黑馬四蹄舒展，一匹白馬則前蹄蜷曲。走近這幅畫，就不難看出，作者將作畫重心放在了那匹領(lǐng)先于白馬的黑馬上。這馬矯健的四肢被作者刻畫得尤其細(xì)致，突出的關(guān)節(jié)，有力的馬蹄在徐悲鴻的畫筆下顯得有血有肉，活靈活現(xiàn)。即便是能清楚地端詳此畫，也不禁會(huì)產(chǎn)生一種幻覺(jué)，仿佛那馬躍出紙上，如同一陣旋風(fēng)從我身邊呼嘯而過(guò)�；氐浆F(xiàn)實(shí)，疑問(wèn)接踵而至，作者是怎樣使畫紙上靜止的馬飛奔起來(lái)的呢？黑馬身上的鬃毛就是最好的答案，馬的頸部和尾巴的鬃毛顯得凌亂不堪，乍眼一看顯得有些莫名其妙，而這不正是馬與風(fēng)并駕齊驅(qū)時(shí)產(chǎn)生的效果嗎？徐悲鴻用他創(chuàng)新的思維和神來(lái)之筆，創(chuàng)造了另一個(gè)“馬踏飛燕”般的奇跡。
徐悲鴻的馬不僅靠精湛的畫技脫穎而出，甚為重要的還是他那別具匠心的風(fēng)格。這幅畫中的馬皮質(zhì)緊繃，脖頸瘦但無(wú)比結(jié)實(shí)，微翹的臀部，造型夸張的四肢，無(wú)不體現(xiàn)出一股脫僵之野和骨子里的傲氣。這種奇特的畫風(fēng)往往使人們嘆為觀止之余，還會(huì)展開(kāi)聯(lián)想，回味無(wú)窮。
細(xì)覽這幅《光騰采耀》，紙上的兩匹馬就不再那么簡(jiǎn)單。筆畫之間，無(wú)窮的生命力躍然紙上；墨色之中，作者的心血顯露無(wú)疑。華夏文化的精粹與這奔馬融為一體，共同詮釋著經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力！
藝術(shù)的作文 篇3
我在我家的黑板上寫了兩組藝術(shù)詞。
一個(gè)是“出來(lái)了”，“了”字的勾我改成了一個(gè)大大的橢圓，把“出來(lái)了”三個(gè)字圍住了，但是底下沒(méi)有封口。第二個(gè)是“長(zhǎng)呀長(zhǎng)”，我把“長(zhǎng)”字的撇加了一個(gè)彎，彎到了橫那里，我給彎的最頂頭畫了一朵漂亮的小花兒。這就是我寫的藝術(shù)字。
藝術(shù)的作文 篇4
“啦！啦！啦！我是跳舞的小行家。”其實(shí)，我在跳舞的路上留下了許多的腳印，現(xiàn)在回頭一看，這些腳印有的是開(kāi)心，有的是痛苦。
一年前的我，因?yàn)橄矚g跳舞，因此踏上了舞蹈之路。
我在一開(kāi)始跳的時(shí)候，可以說(shuō)是舞姿難看至極，直到今年夏天，我遇到了一位叫想想的老師。他每天都帶我們練基本功，日子長(zhǎng)了，我的基本功不僅扎實(shí)了，就連舞姿也變得有模有樣。就連出去演出，老師都讓我站C位。
困難呢？是常有的。有一次我真的想放棄了，可在家我有時(shí)也會(huì)不由自主地跳起來(lái)，看來(lái)，我對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)的熱情還沒(méi)徹底熄滅。兩個(gè)星期過(guò)去了，我每天都像度日如年，那時(shí)一想，我當(dāng)初為什么要放棄？于是，我便纏著媽媽讓她繼續(xù)給我報(bào)名。
我又回到了跳舞班，老師很高興地說(shuō)：“跳舞的苗子回來(lái)了�！蔽乙埠芨吲d。隨后想想老師不教我們了，便換成了校長(zhǎng)亞楠老師來(lái)教我們。
有一次，舞蹈班要舉行班長(zhǎng)競(jìng)選，有兩個(gè)職位：一個(gè)是大女生班長(zhǎng)，一個(gè)是小女生班長(zhǎng)。最終，是張藝菲擔(dān)任大女生班長(zhǎng)，我來(lái)?yè)?dān)任小女生班長(zhǎng)。我真榮幸，也慶幸自己堅(jiān)持了下來(lái)。
當(dāng)上班長(zhǎng)的我，舞姿一次比一次穩(wěn)，一次比一次有型。
經(jīng)歷了那么多的苦與樂(lè)，我懂得了只有堅(jiān)持才能成功。
藝術(shù)的作文 篇5
本周三，我校組織四五年級(jí)學(xué)生前往宛平劇院觀看上海芭蕾舞團(tuán)的表演。讓我們近距離感受了高雅藝術(shù)的魅力。
一開(kāi)始的互動(dòng)環(huán)節(jié)就讓我們感到欣喜若狂。只見(jiàn)一位芭蕾舞演員上臺(tái)，向我們展示了芭蕾舞的基本動(dòng)作，技巧和步伐。從一招一式中，讓我們明白了，原來(lái)芭蕾也有那么多學(xué)問(wèn)呢！接下來(lái)，主持人邀請(qǐng)了十一個(gè)同學(xué)上臺(tái)，跟著演員學(xué)了一段芭蕾的經(jīng)典舞步，大家都學(xué)得像模像樣，贏來(lái)了陣陣掌聲。雖然，芭蕾是大多數(shù)女孩們的最愛(ài)，但是五名獲得勝利的同學(xué)中，包含了一位男生。他們分別得到了一只精致的芭蕾舞鞋。這份獎(jiǎng)品，讓坐在臺(tái)下的女生們羨慕不已。
正式表演開(kāi)始了，演員們?yōu)槲覀儽硌萘艘荒荒还沤裰型獾慕?jīng)典舞劇片段。有《白毛女》、《胡桃?jiàn)A子》、《天鵝湖》等。旋轉(zhuǎn)，跨越、踮腳、彈跳，這些看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，在演員們得演繹下，變得那么地輕快自如。伴隨著耳熟能詳?shù)靡魳?lè)，我們陶醉了。
通過(guò)這次觀摩，我們加深了對(duì)芭蕾的認(rèn)識(shí)，更提高了藝術(shù)修養(yǎng)，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。在此，也要感謝學(xué)校給了我們這次走近高雅藝術(shù)的機(jī)會(huì)。
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