【推薦】藝術(shù)的作文匯編八篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的藝術(shù)的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
藝術(shù)的作文 篇1
自從一年級的時候，我就喜歡上圍棋特色班，當時我總感覺圍棋這種藝術(shù)十分的好玩……終于，我等到了二年級的時候，我可以報特色班了，我興高采烈的向老師，對老師說：“老師，我能報圍棋特色班嗎？”老師便爽快地答應(yīng)了。
終于到了我盼望已久的圍棋班開班的時候了，可是我們班上圍棋的和我是早不吃到晚不遲到，偏偏這個時候遲到，結(jié)果第二天，我們班上圍棋的又全部向老師說明了理由才進了教室。
可是我才上了不到三天，立刻便開始厭倦了圍棋，有一次，我竟然趴在桌子上給睡著了。后來老師知道此事后便對我說：“你在上一節(jié)課吧！如果還不想學(xué)的話就退了圍棋班了吧！”一說退字，我心中甚是高興啊！
這次我是高高興興的來上圍棋課的，是因為在上完這一節(jié)圍棋課后，我就解放了，不用再上了。我心中不禁感到一陣喜悅。后來上課了，我心想：反正這是最后一節(jié)圍棋課了，認真的聽一聽老師想的也無妨。我聽著圍棋，竟然竟然聽的如癡如醉，老師竟然提問我了，我從來沒有被提問過。老師讓我和他對弈一盤，幸虧我這節(jié)課聽了老師講課，我和老師對弈勝利了，我心中十分的激動，圍棋老師也露出了欣慰的微笑，他表揚我了。我從來沒有被表揚過，從此，我便熱愛上了圍棋。
雖然現(xiàn)在，我不能上圍棋特色班了，但是我還是很想學(xué)圍棋。
藝術(shù)的作文 篇2
青燈下，手執(zhí)黃卷，品著香茗，好不愜意!讀一本書，就是去感悟月的朦朧、星的燦爛和花的嫣然。開啟書的扉頁，縷縷墨香如淳淳的楊柳風(fēng)迎面襲來，沁人心脾，在心田上縈繞，讓心花悄然綻放，散發(fā)出無數(shù)哲理的詩行。
漫步于文學(xué)的殿堂中，體會文學(xué)的快樂。在那里，我會讓朱自清先生帶我去尋找那70年前清華園的舊跡，讓余秋雨領(lǐng)我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛與我一路穿過西班牙和德意志迎著撒哈拉的熱風(fēng)去聆聽駱駝悲慘的哭泣，讓張愛玲點燃一柱沉香，在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動人力車穿行的舊上�！�
只因付出，才有了一部部如珍寶般的書籍。如果沒有曹雪芹耕耘十載增刪五次怎能換來世界文化藝術(shù)的瑰寶——《紅樓夢》;如果沒有司馬遷的忍辱負重怎能換來人類珍貴的歷史典籍——《史記》如果沒有……
看屈原披頭散發(fā)走向羅江，項羽渾身鮮血倒于烏江江畔，岳飛披枷帶鎖愈走愈遠。書中那永恒的美，無畏的勇氣讓我學(xué)會了何為生存?
走進書中，品讀人生。這有作者奮筆疾書的側(cè)影，這有讀者熱情洋溢的呼聲。這有精彩紛呈的快樂，這有催人淚下的感動……
空谷很美，因為有蘭花的幽幽綻放;夜空很美，因為有繁星明月的陪伴，燈下很美因為有閱讀的點綴它似冬日的一縷陽光，驅(qū)除凜冽的寒霜，它似久旱后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田，它似汪洋中的一個航標，指明了希望的方向……
募然間，茶涼了
藝術(shù)的作文 篇3
在某個不經(jīng)意的瞬間，他在街頭擺弄的東西被升華為藝術(shù)。
——題記
在街頭擺著的一個雜貨攤，生意很是冷清。
攤主左手一把水果刀，右手一個干癟的蘋果。擺在他面前的是，收入、生計、城管。而這一刻，他全然忘卻了那些令人傷心流淚的東西。
他旁若無人的雕飾著那個蘋果，已經(jīng)干癟的蘋果。
我打他的攤前走過，好多人從他的攤前走過，他依舊旁若無人。
在我不經(jīng)意回頭望他的時候，發(fā)現(xiàn)他在笑，對著那個被自己擺弄的面目全非的蘋果笑。
也就是，這一刻，我突然覺得他手里的`蘋果連同他的微笑可以被定義，抑或是升華為藝術(shù)。一種很高貴卻又很模糊的東西。
我想買下那個蘋果，但是那不是他攤前的商品。
他更不會把手里的蘋果，連同嘴角的微笑合并為我那所謂的藝術(shù)，這么賣掉。
走過那個小攤，我若有所失。
藝術(shù)的作文 篇4
什么是縫隙的藝術(shù)？
我們常常抱怨裝修好的房間木版隆起或開裂，殊不知這一切要歸咎于裝修時的“太完美”，高明的木匠在處理這一問題時往往會恰倒好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，這便是“縫隙”的藝術(shù)。
我們不得不驚嘆木匠的高明，與其苛細追求完美無缺，倒不如留出一道小小的縫隙。木匠活兒尚且需要如此，我們的生活又何嘗不是這樣呢？
生活中，很多人精打細算，步步為營，恨不能事事都如他所想，也許這樣的人可以很富有，很有權(quán)勢，但是他絕不是一個生活快樂的人，因為他時時都要為自己擁有的而擔(dān)心，又要盤算著下一刻怎么樣能獲取更多的。試想，一個整日處于憂慮之中的人怎么可能真正地去享受生活呢？可悲！
于是，我們知道留一道縫隙就是為自己騰出多一點的空間。當我們被繁重的學(xué)習(xí)生活繃得很緊時，不妨放下手中的工作，喝一杯茶聽一首音樂。千萬別忽視這留出的一小點時間，我們會以更好的狀態(tài)重新出發(fā)。
你是否覺得他人待你苛刻？是否總以為上帝待你不公平？是否總對別人曾跟你無意中說的一段話而耿耿于懷？
曾經(jīng)有個農(nóng)夫看到一個僧人在靜坐，他放下肩上的擔(dān)子也學(xué)著靜坐起來。十多分鐘后，農(nóng)夫急著要走，僧人問他緣故。他說，我突然想起十多年前隔壁老王問我借了一百塊錢到現(xiàn)在還沒有還呢，我得去向他要。
試想，一個連打禪坐都想著別人欠他錢的人怎么可以靜得了心呢？
于是，我們知道，留一道縫隙，就是給他人留下更多的包容。對人寬容以愛，不僅溶解了擋在你面前的的隔閡，而且為我們自己熔鑄了一個更為豁達而自由的胸襟。
中國畫歷來崇尚空白藝術(shù)，它不似西方油畫那樣逼真細膩，面面俱到，看似簡單，實際上卻蘊涵了更高的意境。你看那淺淺淡淡之間，那濃濃之余，畫的意蘊，畫家的情感以及你的，千千萬萬個讀畫的人心緒都包含了進去，真讓人嘆其精妙！
我們知道，留一道縫隙，就是給生活留下更多的內(nèi)容。
不要再對生活中瑣事斤斤計較，不要再對他人的一點過失耿耿于懷，不要再為生活中本可以更精彩的空間而絞盡腦汁。多學(xué)學(xué)高明的木匠，多用點“縫隙”藝術(shù)，讓我們的生活多一些完滿的缺憾！
在空白中，我們輕輕獨舞……
藝術(shù)的作文 篇5
海水為什么是藍的？當我翻開課文《海水為什么是藍的》，腦海中立即畫下問號急切想找到答案。一口氣讀完課文，才有一點點明白：海水之所以呈現(xiàn)藍色不是因為海水反射了天空的藍色，而是海水對陽光進行了散射。
合上書本，心中疑惑不解：“我本以為海水呈藍色的原因是反射了天空的顏色，誰知不是。原來是海水對陽光進行了散射。散射是怎么回事？我要是弄不明白怎么教學(xué)生呀，不是誤人子弟嘛。對，趕快查字典。”散射的解釋是：光線通過有塵埃的空氣等媒質(zhì)時，部分光線向多方面改變方向。
看著“散射”的解釋，我陷入了新的迷茫之中。部分光線向多方面發(fā)生改變，海水應(yīng)該是彩色的呀？因為白光包含赤橙黃綠青藍紫七色光呀。再尋找答案！問同事，查資料，找到了！原來波長按照紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的順序由長到短。波長較長的光透射力大，當然波長短的透射力小。
“青、藍和紫”三種顏色波長都短，為什么單單呈現(xiàn)藍色？為什么不呈現(xiàn)紫色？我又很迷茫。我推測，可能與美術(shù)中的調(diào)色有關(guān)，青和藍都偏藍，加一點紫色，應(yīng)該還是藍色。光推測不行，實踐一下吧。我拿來孩子的水彩筆涂色，我把藍和紫涂在一起是海藍色，把藍紫請涂在一起仍是海藍色，把綠、青、藍和紫四色涂在一起仍是海藍色。藍色那濃重的色調(diào)一直唱主角。事實勝于雄辯。
到此，謎底揭開：太陽光照在海面上，波長長的光勇往直前，波長短的光青、藍、紫光雖然有一部分被海水吸收，但是大部分遇到海水的阻礙被水分子散射到了周圍，海水越深，被散射的藍光越多，所以大�？瓷先タ偸潜趟{碧藍的。
我把這一段長話單單說教給學(xué)生聽，學(xué)生能理解嗎？以我的水平聽應(yīng)該會心存疑惑：什么散射？什么波長？孩子們應(yīng)該有困難。這么推己及人一思考。我立刻否定第一種教授方法。咦！對了，畫簡筆畫。我的畫畫功夫還是可以的，一邊畫畫，一邊配上我通俗易懂的演說。
課堂上，我拿起七色粉筆一邊板畫一邊講說：“太陽光照在海面上，波長長的光勇往直前，射到深不可測的地方，當然也讓我們的眼睛捕捉不到它的影子。波長短的光（青、藍、紫）遇到水分子、水草等物質(zhì)（畫白色的圓圈）發(fā)生散射，向多方面改變方向（畫紫藍青箭頭，彩色粉筆痕跡交叉融合，黑板上出現(xiàn)了海水的藍色，）海水越深媒質(zhì)越多，散射越厲害，藍色越深，誠然，這海水的藍也散射到我們看海的眼睛里了。”學(xué)生們個個睜大眼睛看著，豎著耳朵聽著。當海水藍出現(xiàn)在黑板上，“哦，原來如此！”恍然大悟的聲音與表情，讓我非常欣慰。
事實證明，經(jīng)過我在“已知”中追求“未知的”探索，此課無疑獲取了成功。突破一項教學(xué)難題的快樂溢滿心胸�！昂Ｋ{”，忘掉你，真的很難！
藝術(shù)的作文 篇6
辯論場上，既有風(fēng)度翩翩、文質(zhì)彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚碧海之氣勢。但在激烈的交鋒之下，仔細推敲，卻又有一番規(guī)律可尋。以下想從幾對關(guān)系入手結(jié)合幾年辯論訓(xùn)練。比賽的實踐，談些個人認識。
一、賽前準備與臨場反應(yīng)為什么大家都最喜歡看自由辯論呢?
因為有針尖對麥芒的對抗，有幽默詼諧的機智。但是，一場精彩的比賽，既要有相當?shù)睦碚撋疃扔忠憩F(xiàn)揮灑自如的風(fēng)度，完全寄希望于臨場的急中生智，恐怕難以兩全其美。
就以西安交大對初賽題目“足球比賽引進電腦裁判利大于弊”的準備工作為例。為了做到以一名專業(yè)人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請兩位省級、國家級足球裁判進行知識講座，并且搜集到了國際足聯(lián)最新頒布的足球競賽規(guī)則，以及歷年世界杯的綜合報道，90年世界杯的比賽錄象，甚至組織大家去現(xiàn)場觀看了一次中國足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場給我們以辯場上的氣勢如虹：也許,就是在那里使我們更為接近一個真正的球迷。其它兩場比賽的備戰(zhàn)工作與此類似，而高科技的工具一一互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)也為我們搜集信息插上了光速的翅膀，兩者的關(guān)系用一句話就能概括：厚積薄發(fā)才能游刃有余，而朱熹“向來枉費推移力，此日中流自在行”說的也是這樣的關(guān)系。}
二、思想與語言
辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀點。我們評價一場辯論賽有思想深度，無非是側(cè)重于理論的深刻與恰當運用，邏輯的嚴密與推理流暢，觀點的鮮明與言之有物。辯論是一個雙向的互動過程，不但要求辯手“說者有心”，更需要他們能激發(fā)觀眾“聽者有意”。這就需要處理好思與言的關(guān)系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動人。深刻的思想，應(yīng)當與生動形象、平實曉暢的語言相結(jié)合，才能真正獲得評委與觀眾發(fā)自心底的認同。所以在我們的訓(xùn)練中， 曾有“一個中心，兩個基本點”的說法，即：以評委和觀眾為中心。在思的方面，堅持正大光明、嚴密包容的理論建構(gòu);在言的方面，堅持生動輕松。明白流暢的語言風(fēng)格。
辯論賽一直都以關(guān)注生活變化為宗旨，那么我們的辯風(fēng)是不是也應(yīng)該“積極求實，不務(wù)空言”呢?“言之有文”才能贏得接受者的贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準。
三、前推與后歸方法
按照余秋雨先生的說法，辯論賽是將一個題目拉到兩個極端來討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。
何謂前推法?是指對一個觀點、一種理論，進行追本溯源的考察，推究它們成立的前提預(yù)設(shè)是否正確，若有疑問，則繼續(xù)上溯，所以哲學(xué)中有一句話叫“時刻反思你的終極預(yù)設(shè)”。采用此法，往往能從對方看似無懈可擊的理論中發(fā)現(xiàn)前提假設(shè)的凝點，從而開辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。
而何謂后歸法?即通常所說的“歸謬法”，看看對方的推理方法與結(jié)論如果發(fā)展下去或應(yīng)用到其它方面，會推導(dǎo)出什么樣的荒謬結(jié)果。這種邏輯推理方法的具體例子，有很多書上曾經(jīng)介紹這里不再多說�！秾O子兵法》云：“夫戰(zhàn)者，以正合，以奇勝，”如果我們在辯論賽中，對這兩種方法善加利用，往往就能產(chǎn)生“出奇制勝”之效。
四，求同與求異思維
辯論中的求同思維，指的是善于發(fā)現(xiàn)對方論證中與我方相似的觀點，并在適當?shù)臅r候一語道破，從而將對方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對方先前的優(yōu)勢盡失，而且能充分體現(xiàn)我方立論的全面性與包容性，這樣才稱得上“超對抗”的高明辯論。
而求異思維，是指對于辯題中或與題目相關(guān)的概念與關(guān)鍵名詞保持高度的警覺，一旦發(fā)現(xiàn)對方出現(xiàn)概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對方的錯誤，這樣一來會打亂對方陣腳，二來將辯論的主動權(quán)操于我手，三來可體現(xiàn)我方審題的嚴謹與周全。一個具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場上既不失寬容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之機敏。
五、聯(lián)想與想象思維
一場精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見得每一位觀眾都有所了解。怎樣才能讓一個題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺得與自己息息相關(guān)呢?這就需要辯手能靈活運用“由此及彼”的聯(lián)想思維，也就是要用舊經(jīng)驗解釋新事物，通過引發(fā)多方面的聯(lián)想，產(chǎn)生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。
而想象思維就是通過對未來或過去的大膽假設(shè)，構(gòu)造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場景，從一個意想不到的角度，給人以啟迪、震撼。運用得當，辯手就能以思維的創(chuàng)造性引觀眾“撫四海于一瞬”，以想象的力量使大家“會萬物于眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國際大專辯論會自由人譚琦，在賽前的訓(xùn)練中曾有兩段結(jié)辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會有一些體會。
“……當一位白發(fā)老人徘徊在十字街頭時，我們每一個人都應(yīng)該伸出手幫助他，我們每個人的關(guān)懷，老人都需要。但他最需要的，是那一只從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因為這只手，老人最熟悉;因為這只手，能帶他回家(緩慢深沉地說)。”
藝術(shù)的作文 篇7
周日下午我和王宇微約好在中國美術(shù)館見，一起走進藝術(shù)的殿堂。
中國美術(shù)館是以收藏、研究、展示中國近代現(xiàn)代藝術(shù)家作品為重點的國家造型藝術(shù)博物館。主體大樓為仿古閣樓式，黃色琉璃瓦大屋頂，四周廊榭圍繞，具有鮮明的民族建筑風(fēng)格。
中國美術(shù)館收藏各類美術(shù)作品10萬余件，以新中國成立后時期的作品為主。藏品主要為近代美術(shù)精品，中國當代著名美術(shù)家的代表作品和重大美術(shù)展覽獲獎作品，以及豐富多彩的民間美術(shù)藝術(shù)。
我們逛了許多展館，可都是走馬觀花。正好趕上張建國作品展，那個展館人多的就像一鍋粥，簡直令人窒息。我們貼著邊看了一圈，趕快"逃"了出來。張建國的作品，比較抽象，在我的角度還不能理解，它和我一點美術(shù)上的共鳴都產(chǎn)生不了。
吸引我眼球的卻是一面不起眼的鏡子。遠處看像一塊紗做的簾子，走近一看，只是一面鏡子上涂了膠水，粘上紙又撕下來，又又像沒有撕干凈。每個人都能做，但真正想到這一點的，卻只有作者。
這個美術(shù)作品把看似遙不可及的美術(shù)，融入了生活，讓美術(shù)更生活化。
如果問這次參觀有什么收獲，那就是讓我明白了：美術(shù)不是遙不可及的，它就在生活中，在你我身邊。
藝術(shù)的作文 篇8
今天我和媽媽一起去韓美林藝術(shù)館，那里有很多藝術(shù)品，如一些雕塑作品，書法作品，等等。
這里面最引人關(guān)注的是一樓的雕塑展區(qū)，我走進藝術(shù)館大門，迎面而來的一座“天書墻”極為震撼，墻上刻著的30多個類似漢字的奇怪符號，尚未破譯，聽說是韓美林先生在研究古陶時發(fā)現(xiàn)的。同樣以巨大引人關(guān)注的還有位于一樓左側(cè)雕塑展區(qū)的一座2米多高的佛祖頭像，頭像由青銅塑成，線條流暢，眼皮低垂、神態(tài)安詳，顯得博大寬容而又不失威嚴。一樓右側(cè)主要介紹韓先生的作品圖片、文字以及創(chuàng)作手稿，在右側(cè)墻壁上，一幅名為“奔豹”的壁畫極有氣勢，畫高2米，寬8米覆蓋了整個墻面，畫上幾只大豹咆哮著，奔騰欲出極富張力，壯麗，宏偉。
你們知道韓美林是誰嗎？他就是設(shè)計20xx年在北京舉行的第29屆奧運會的吉祥物福娃的設(shè)計者，是于20xx年11月11日、距離第29屆奧運會開幕恰好1000天時正式發(fā)布問世。韓美林還正式被授予“聯(lián)合國教科文組織和平藝術(shù)家”稱號，這是中國美術(shù)界第一個人得此殊榮。
在韓美林藝術(shù)館我體會到了藝術(shù)的魅力，希望大家也來參觀這里吧！
【藝術(shù)的作文】相關(guān)文章：
關(guān)于藝術(shù)的作文：雨中的藝術(shù)10-19
藝術(shù)的作文05-30
藝術(shù)的作文11-27
藝術(shù)作文11-19
關(guān)于身邊的藝術(shù)作文：雕刻藝術(shù)01-07
關(guān)于藝術(shù)的作文：身邊的藝術(shù)作文_550字01-31
身邊的藝術(shù)，繪畫的藝術(shù)550字作文10-22
身邊的藝術(shù),繪畫的藝術(shù)550字作文08-24