中國藝術(shù)作文錦集六篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,許多人都寫過作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,下面是小編精心整理的中國藝術(shù)作文6篇,歡迎大家分享。
中國藝術(shù)作文 篇1
吹糖人是我們中國的傳統(tǒng)藝術(shù),現(xiàn)在在日常生活中都很少見的,幾乎被人們淡忘。
糖人的原材料就是糖稀,你們知道糖稀又是怎么做的嗎?是先準(zhǔn)備一百克的白砂糖,再準(zhǔn)備比白砂糖多一倍的水,也就是二百克,然后把白砂糖和水一起倒入鍋里加熱,用勺子一直攪拌,直到?jīng)]有顆粒為止,變成粘稠狀即可。最后把它放入碟子里冷卻才可食用。
糖人可以做成千姿百態(tài),主要靠吹和捏,只要技藝高超,想要什么就做成什么樣的。
吹糖人技藝是在六百多年前傳到現(xiàn)在的,吹糖人的祖師爺是劉伯溫,現(xiàn)在到北方地區(qū)應(yīng)該能看到很多人賣這個(gè)的。以前就是在爺爺奶奶這一代,就有特別多的人賣這個(gè),靠這個(gè)養(yǎng)家。因?yàn)楫?dāng)時(shí)和現(xiàn)在不同,以前非常窮,沒有錢,一般只會做這個(gè)。現(xiàn)在也有賣的,但是現(xiàn)在賣的非常貴,也許是“物以稀為貴”吧!
如果你想要一個(gè)小老鼠,手工藝人就給你吹一個(gè)肚子吃得飽飽的小老鼠,捏得栩栩如生,好像是一不小心就會從你的手中逃走。吃的時(shí)候味道甜甜的,可好吃了,真是既好看又好吃!
我非常喜歡它,都想住在糖人的世界里。我們一定要保護(hù)這一傳統(tǒng)藝術(shù),一定要把它傳承下去。
中國藝術(shù)作文 篇2
你們知道為什么過年要發(fā)壓歲錢嗎?不知道的就隨我來看看。
在一回過年,外婆和舅舅要發(fā)壓歲錢給妹妹,妹妹以為這是過年達(dá)人給的禮物。收不收都沒關(guān)系,所以就不收,我就問舅舅為什么要收壓歲錢?
舅舅說:“在很久就以前,民間有一種怪物叫‘歲’,‘歲’每年的大年三十夜晚都回來和小孩玩,如果‘歲’高興的話就只會讓小孩生一場病,如果‘歲’不高興 的話就會讓小孩死亡。有一對夫婦晚年得子,所以這對夫婦非常愛護(hù)這個(gè)孩子,大年三十的這天夜晚,這對夫婦怕‘歲’來傷害這個(gè)孩子,就一直守在孩子身旁,到了深夜,夫婦也累了,就拿著幾枚銅錢給孩子玩,夫婦就睡著了,到了第二天早晨,這對夫婦醒了,他們一看,以為‘歲’沒來過,后來才得知,‘歲’已經(jīng)來過了,在當(dāng)天晚上,這對夫婦睡后,‘歲’就來了,‘歲’看到小孩手中的銅錢后,便見錢眼開,不再逗小孩玩,拿著錢走了。到了后來,發(fā)壓歲錢給小孩辟邪成了民間習(xí)俗。”
我和妹妹聽了這個(gè)故事后,妹妹趕忙收下壓歲錢生怕‘歲’來找她,而我則知道了壓歲錢的來歷。
你們知道了壓歲錢的來歷了嗎?
中國藝術(shù)作文 篇3
中國的面塑藝術(shù)淵遠(yuǎn)流長。早在漢朝,一些宗教活動的供品中就有用面捏成的牛、羊;姜子牙用捏出的面人去打仗的神話故事,也在民間廣為流傳。如今,面人主要是作為一種工藝品,深受國內(nèi)外人士的歡迎。
面人為什么會流傳得這么久,這么廣,又這么受歡迎呢?
其一,捏面人的材料簡單。把面粉和江米面(南方人叫糯米粉)按3:1的比例和起,燙熟,用鍋蒸了以后再調(diào)上蜂蜜和防腐劑,揉搓好了即是面塑的材料。其二,制作面人的工具平常:竹簽子,挑子(用有機(jī)玻璃或牛角磨成扁平狀,一頭尖一頭圓)、小剪刀,小梳子。
有了上述材料和工具,就可以著手捏面人了。例如捏一個(gè)娃娃,先捏頭部輪廓,在本色面中加進(jìn)所需的顏色面,揉捏均勻,面團(tuán)成了娃娃的膚色,把捏好的娃娃頭形插在竹簽子上,然后用挑子滾一下,使臉部光滑,又用尖的一頭定出五官的部位,嵌上黑色的面作眉毛眼睛,講究些的還可做出眼白;接著用挑子挑出鼻子,為防干縮,可塞入一些面又用同樣的方法挑出耳朵;再裝上紅色的嘴,黑色的發(fā),娃娃的頭部就完成了。做上肢時(shí)先把面搓成一條,按在娃娃身體的兩側(cè),再用剪刀剪出手指;下肢可根據(jù)需要,做成坐姿、站姿、臥姿乃至踢球,操練等不同姿勢。最后給娃娃加上紅色的肚兜,抽出筆簽,一個(gè)細(xì)膩可愛的面娃娃就做成了。
剛捏好的面人得放在不透風(fēng)處,待里外都干了再拿出來。因?yàn)椴牧现屑佑蟹涿酆头栏瘎,所以一二十年?nèi)不會裂壞。
面塑就是以上述特殊工藝流傳開來的。流傳各地的面塑,又分為京、魯、瀘三大流派。北京的面塑古色古香,山東的面塑民間氣息濃,而上海的面塑色澤鮮艷,較為秀氣。
面塑這門民間藝術(shù)在國外也廣為流傳,日本、加拿大等國家的小學(xué)里開設(shè)面塑課,以此培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和動手能力。在我國,需要做的不僅是普及這門藝術(shù),還要在材料上進(jìn)一步改革,使其更簡便!在制作上創(chuàng)新,為更多的人所接受,讓中國的面人在世界藝術(shù)之林中大放異彩。
中國藝術(shù)作文 篇4
中國的剪紙術(shù)源遠(yuǎn)流長。一把剪刀,一張紙,就能創(chuàng)造出一幅幅惟妙惟肖、栩栩如生的藝術(shù)品,讓人嘖嘖贊嘆。
你瞧這幅剪紙:兩個(gè)牧童騎在牛背上歸去。這讓我不由得展開了想象的翅膀。
在一個(gè)偏僻的小山村里,住著兩個(gè)牧童——小王和大莊。每天早晨,他們都要去放牛,直到傍晚才回家。他們和老牛成了形影不離的好朋友。
這天,兩個(gè)牧童還是像往常一樣,一大早就出去放牛了。他們帶著老牛來到了一片開闊的青草地上。老?惺持嗖。兩個(gè)牧童則在一旁讀書。
這時(shí),危險(xiǎn)悄悄降臨了。突然,一頭猛虎向兩個(gè)牧童撲去,牧童卻渾然不知。老牛大叫一聲,兩個(gè)牧童這才反應(yīng)過來。他們?nèi)鐾染团。老虎在后面窮追不舍。
他們跑呀跑,來到了河邊,但是河水洶涌,他們過不去。兩個(gè)牧童急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這時(shí),老牛走了過來,對他們說:“小王、大莊,你們倆騎在我的背上,讓我?guī)е銈兲^去。”兩個(gè)牧童迅速爬上牛背,老牛使出渾身解數(shù),縱身一躍,他們一起過了河。老虎在河的另一邊,氣得大聲咆哮。兩個(gè)牧童見脫離了險(xiǎn)境,如釋重負(fù)。
兩個(gè)牧童對老牛說:“謝謝你呀,老牛!要是沒有你,我們現(xiàn)在恐怕已經(jīng)在老虎的肚子里了!”
“沒關(guān)系,這是應(yīng)該的。”老牛說,“我們都是好朋友!”
太陽已經(jīng)偏西,兩個(gè)牧童騎在牛背上歸去了。晚風(fēng)吹拂著他們,還有一支短笛在風(fēng)中微微作響……
我依然沉浸在想象的世界里,心情久久不能平靜。
中國的剪紙藝術(shù)竟是那么的出神入化,引人入勝,讓我如此陶醉!我愛剪紙!
中國藝術(shù)作文 篇5
我一直以為,思維與思想是兩個(gè)層次的問題,思維是一種更具深度的文化。某種意義上可以說,思維是決定思想的。因此就中華民族的藝術(shù)及其歷史而言,其藝術(shù)思維方式究竟是什么,以及自古以來,中國人到底如何進(jìn)行藝術(shù)思維,就成為一個(gè)十分重要而煩難的學(xué)術(shù)課題,它關(guān)系到如何準(zhǔn)確地把握中華藝術(shù)思維歷史的人文素質(zhì)、品格與規(guī)律問題。正因藝術(shù)思維史研究的難度較大,造成多少年來這一領(lǐng)域少有人問津的局面。而今讀到金丹元近著《中國藝術(shù)思維史》(上海文化出版社xx年2月版),很為他的學(xué)術(shù)勇氣與探索精神所感動。
該書“后記”指出,“藝術(shù)思維既不是一般思維,更不是單純的哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué),卻又與一般思維、科學(xué)思維、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)都有聯(lián)系。那么,如何聯(lián)系?怎樣才能將散見于中國古典美學(xué)、古代藝術(shù)作品中有關(guān)藝術(shù)思維的因素加以提煉,并使之歸屬思維范疇?”拜讀全書,我以為該書所取得的成果,都是關(guān)系到作者自己所提出的這些問題的。困難在于,怎樣在人類學(xué)視野中見出中華傳統(tǒng)藝術(shù)思維的民族特異性與人類共同性;如何在研究策略上,既將藝術(shù)思維與思想分開,又是不可避免地或者從藝術(shù)思想進(jìn)入來揭示藝術(shù)思維的品格與規(guī)律,或者直接論證其藝術(shù)思維方式及其人文、歷史過程以證明藝術(shù)思維史的“文法”實(shí)質(zhì)及其規(guī)律。作者在這部著作中,做出了自己的探索。比如關(guān)于“原始思維”,世界上每一民族的文化、藝術(shù),都曾經(jīng)經(jīng)歷過一個(gè)原始思維的歷史與人文階段,因此原始思維毫無疑問是一個(gè)文化人類學(xué)問題。然而,中華民族關(guān)于文化、藝術(shù)的原始思維,卻更多地與原始巫術(shù)文化而不是原始神話、原始圖騰相聯(lián)系。同樣的“天人合一”,從智慧角度考慮,是意大利學(xué)者維柯《新科學(xué)》所說的“詩性智慧”;從智慧角度分析,又是法國學(xué)者列維·布留爾所說的“原邏輯思維”。兩者的區(qū)別,僅僅是中華民族自古具有的生命狀態(tài)內(nèi)部的區(qū)別,而這正如《周易》所言,天人“合”一于“生”。“生生之謂易”,“天地之大德曰生”,生乃易理之根本,其實(shí)也是巫之根本。所謂“趨吉避兇”,難道不是為了更好地“生”嗎?生是巫,也是詩的主題。巫的感應(yīng)、移情,是后之審美文化的根因;而所謂藝術(shù)思維,其原始方式,實(shí)際即文化思維。因?yàn)樵家饬x的藝術(shù),是廣義的,指包含一定審美因素的文化。《中國藝術(shù)思維史》論證其“思維”的人文“氣質(zhì)”,從“巫”、“天人合一”進(jìn)入,這種學(xué)術(shù)理念與論思方式當(dāng)是可取的。從“巫”談藝術(shù)思維之“和”與“類比”、“現(xiàn)象”、“味象”等等,也是有理有據(jù)的。然而,任何歷史的研究與撰寫,其實(shí)都不能追溯歷史之最早的源頭,這正是人之存在與學(xué)術(shù)的尷尬與痛苦。從“農(nóng)耕文化”與“巫”開始研究中華藝術(shù)思維的起因,應(yīng)是學(xué)術(shù)研究之正途。然而,中華藝術(shù)思維的“第一因”,又不是“農(nóng)耕文化”與“巫”,因?yàn)樵诖酥埃有漫長的為我們所難以把握的關(guān)于“藝術(shù)思維”的“前史”。盡管如此,《中國藝術(shù)思維史》一書對中國藝術(shù)思維的緣起、發(fā)展、流變,還是做了一次可貴的學(xué)術(shù)梳理與探索。
中國藝術(shù)作文 篇6
中國——一個(gè)雄壯的名稱;中國——一份騰飛的希望!中國這個(gè)神圣的名字,深深的烙印在每一個(gè)中華兒女的心中。
今天上午的第四節(jié)課,思想品德老師為我們講述了祖國在5000年的文明史中不斷的變遷,一堂課下來,我又收獲了許多的知識,同時(shí),也在感慨著:“我們的祖國好偉大,我為自己是一個(gè)炎黃子孫而驕傲!”在課本上,我看到了其他國家的建筑、衣著及平日生活的習(xí)慣,很奇怪,這么多的美好事物中,我,只對那一片紅色有著濃厚的情誼!從小便在老師的口中知道:中國是一個(gè)擁有智慧的國度,它從不向厄運(yùn)低頭,更不會在危難面前逃脫!的確是這樣,書中為我們生動的刻畫了人類從古猿人進(jìn)化至今的一系列生活習(xí)性,我也在課上贊嘆連連:我們中國人,不論是在哪段進(jìn)化過程,都發(fā)明了一些對生活有用的“小物件”,雖說這些東西在我們看來已經(jīng)是微不足道了,但是在那時(shí)期,應(yīng)該是“最偉大的發(fā)明”吧!在那么多的'歷史資料中,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人贊嘆的東西——陶瓷!大量的歷史文獻(xiàn)中,都有過一一列舉我國文化的字眼,但是,我對那些個(gè)精雕細(xì)琢的陶瓷制品有著說不出的情感!大家知道嗎?我們中國在英文中拼寫成“CHINA”而‘CHINA’也正是瓷器的意思。
外國人對中國的評價(jià)都是“富有才能與創(chuàng)新的國家”,而他們將中國與瓷器聯(lián)系在一起,不正是對中國陶瓷的贊賞嗎?我非常喜歡看一些鑒寶類的節(jié)目,每一次看到藏品人手中惟妙惟肖的‘歷史證明’,都會被它們所吸引,其中最令我感到振奮的——無疑,就是陶瓷!我在閑來無事的時(shí)候,就會在網(wǎng)絡(luò)上查找一些關(guān)于陶瓷的知識,從中,我知道了:中國的瓷都是景德鎮(zhèn)、中國的陶都是宜興,我立志,長大后一定要親自去這兩個(gè)見證中華文明光輝的地方觀摩!再長大些,我也要去學(xué)習(xí)制作陶瓷。在網(wǎng)絡(luò)上、電視中常常會看到一些制作陶瓷的人,用沾滿濕泥巴的手一捏,用專用的陶瓷工具一轉(zhuǎn),琳瑯滿目的陶瓷品不一會兒就出現(xiàn)在了我們的眼前……很佩服這些個(gè)默默無聞的制作者,很欣賞他們對祖國文化獨(dú)到的認(rèn)知,雖然他們并不出名,但是他們?yōu)榱藗鞒羞@門獨(dú)特的藝術(shù),付出了太多太多,每一個(gè)中華兒女的心間,都刻有他們的名字!陶瓷是我們中華文化的使者,那一個(gè)個(gè)花紋獨(dú)具特色的小盤子、小碟子;那一排排看上去普普通通卻耐人尋味的陶盆、陶罐……甚至于我們現(xiàn)在沏茶喝水的紫砂壺,都是陶瓷制成的!喜歡聞陶瓷獨(dú)具魅力的味道,喜歡看陶瓷獨(dú)霸一方的貴氣,縱使世界上的陶制品、瓷器花樣百出,我只對祖國的陶瓷有感情;縱使世界上的陶瓷樣式千萬種,我僅對china的陶瓷愛不釋手!因?yàn),這些個(gè)陳列品,是我們中華的文化!是我們中國5000年文明史的見證!故宮博物院中、世界各大博物館中,我們都能夠看到來自中國的陶瓷工藝品,而現(xiàn)今,在國外提起中國陶瓷,都會讓身為中國人的我們,感到無比的榮耀!
陶瓷,像是一個(gè)開拓者,為中國的文明所奠基;陶瓷,像是一個(gè)領(lǐng)路人,讓中華的文化走向世界的巔峰!陶瓷,是中國的驕傲!陶瓷,是中國的自豪!I love you——陶瓷。I love you——中國!
【中國藝術(shù)作文錦集六篇】相關(guān)文章:
中國藝術(shù)作文錦集10篇05-13
中國藝術(shù)作文錦集五篇05-01
中國藝術(shù)作文錦集6篇04-21
中國藝術(shù)作文錦集5篇04-20
作歌詞10-21
中國藝術(shù)戲曲作文600字02-03