民間藝術作文錦集九篇
在現(xiàn)實生活或工作學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的民間藝術作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民間藝術作文 篇1
中國地大物博，聞名中外。民間藝術讓人嘆為觀止。中國美食，古代服裝，民樂……若人喜愛。特別是古代流傳下來的古董更是讓人愛不釋手。
民以食為天，先來說說小吃吧。中國小吃眾所周知，水餃：雪白的面皮里包著鮮美的肉餡，吃一口就香氣撲鼻而來，令人回味無窮。寧波湯圓：糯糯的外皮包裹著黑黑的，甜甜的芝麻豬油餡。咬上一口，香甜可口，滿嘴留香，簡直是驚世珍味。哦，還有我小時候最愛吃的冰糖葫蘆！紅紅的焦糖里面包著的是又酸又甜的三楂，完全是絕配。讓人無法抵抗它的誘惑，吃了第一口馬上就想吃第二口。
再來說說旗袍吧。旗袍現(xiàn)在已經(jīng)有許多不同的改良品種了。最早是從滿族女性的傳統(tǒng)服飾開始流傳的，一直到現(xiàn)在都備受婦女喜愛。它的做工精美運用了各種刺繡，鑲、嵌、滾等工藝；用最中國的布料，絲綢、錦緞、提花棉，做成最中國的服裝——旗袍，穿在發(fā)髻高挽身段窈窕的中國女子身上，那種東方的美、東方的神韻，令人嘆為觀止。旗袍在這里，已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象征。
下面再說到青花瓷。這是我們常人很難看到的，現(xiàn)在也只是在電視的鑒寶節(jié)目中能看到。一個個形狀各異的瓶身上畫有許多青藍色的圖案。有祥云，有菊花，有各種曲線…非常美麗�？瓷先ズ軜闼孛烙^，不夸張。也是古代皇帝最喜歡的器皿之一了�，F(xiàn)在更是古董愛好者爭相收藏的寶貝了。
嘿，還有我們古代的民樂呢。也不能把它給忘了。代表各個民族特色的民歌，具有中國特色的京劇，還有那些古箏，揚琴，笛子，二胡，琵琶，葫蘆絲所彈奏，吹打出來的優(yōu)雅的聲音，可以柔情似水，如涓涓細流侵人心脾。也可以萬馬奔騰，讓人情緒高揚。我尤為喜歡笛子，它所吹奏出來的聲音清新悠長，好似鳥鳴，又好似給我們帶來花香。讓我覺得我就生活在大自然中。
雜技，剪紙，抖空竹……民間藝術數(shù)不勝數(shù)。這些都是我們非常寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。我們要好好珍惜，保護留傳永遠！讓我們的子孫后代一直為你而驕傲，為你而自豪！
民間藝術作文 篇2
本次拜訪山西途中，參與了非遺文化活動－剪窗花，收獲頗多。
不知何時起，似乎北京的帝都古韻逐漸被淡化了。電子，科技，現(xiàn)代技術一點點在人們的日常生活中蔓延開來，而紫禁城所原有的古老與傳統(tǒng)感，一點點被淡忘了。而在游學期間所邂逅的剪紙藝術，倒是喚醒了許多曾經(jīng)的記憶…
一直覺得，剪紙是門幼稚且簡單的藝術，但我確實小看他了。用完午餐后，導游帶領一位身著黑色褂子褂子的中年男人來到我們桌前，自稱——民間剪紙藝術的傳承人。對于山西剪紙，簡單直接，熱情奔放的圖案，火焰一樣跳躍的火紅的色彩，在廣闊的黃土高原上，那些零零落落的村莊里，門上、窗上、墻上，貼的到處都是。在一片灰撲撲的色調中，跳出一抹鮮活的亮色，激起人們火熱的生活激情。簡直就像平淡生活中的奇跡。
這是我對它的第一印象。
一片紅紙在老師的手中旋轉，雕琢，最終形成惟妙惟肖的圖案。接著，老師又拿起一張方紙，折成五折，經(jīng)巧手一過，再次展現(xiàn)出一副大師之作。老師臉上并未出現(xiàn)任何驕傲自滿之色，唯有沉浸于剪紙中的愉悅神情。
現(xiàn)在的學生，亦或是人群，對民間藝術的了解實在淺薄。很多人自以為，所謂的民間藝術只是“老街邊售賣小玩意兒的攤販”，顯而易見的，這是錯誤的。著實不敢說自己對這些的理解有多么深刻，但至少，我對此報以崇敬。也希望更多的人，可以了解到民間傳統(tǒng)藝術，這些不單單是一門手藝，也是人類變遷的見證。
本次山西研學之旅收獲頗多。生活在大都市中的我們，習慣了科技，現(xiàn)代，電子…。似乎“傳統(tǒng)”二字聽起來是十分遙遠的。我們可以因一款新出的手游而津津樂道，卻講不出中國歷史與傳統(tǒng)文化的一二。這是今天的時代最令人痛心的，這些被人們逐漸淡忘甚至忽視的民間傳統(tǒng)藝術，都是幾千年來人類智慧的凝聚，被歷史長河所沉淀下來的珍寶，它們值得被銘記，值得被學習。本次游學，也讓我們真真正正感受到了中國民間藝術的精髓與魅力，這樣的感受，或許很難用文字表述清楚，但那能清楚感受到的，是作為一位中國人，一位中國傳統(tǒng)藝術的小傳承人所具有的強烈驕傲與民族自豪感。
當然，像剪紙一樣的民間藝術不計其數(shù)，可以叫得上名的比如皮影，毛猴兒，糖人，太多太多。本次僅以剪紙為主題做了探究性活動，而其他的民間藝術，它們宛如一顆顆失落在民間的粲星，默默等待著，綻放的那天，而“那一天”即將降臨。
剪紙，剪出一片星河，剪出祖國山水，剪出人類文明的瑰麗……
民間藝術作文 篇3
盡管自己在廣州出生，但我不可否認，陽江冬天的日子過得確實比廣州冬天的日子要滋潤多了。肅然我生在廣州，可我爸媽，還有一大群親人全是陽江人。每逢冬夏過節(jié)，都得回老家一趟。若是過夏，我倒想扔下陽江新鮮的海產(chǎn)回廣州�？扇羰沁^冬，真想賴在那兒等到春天再出來。
冬天在十二月，一月和二月，其實二月應該算過早春了。冬天比棉被更毒，死死裹著這三個月不讓它們出去，只把二月末的幾天留給早春。但是如果可以在陽江過冬，我真愿意冬天把最后那幾天搶過來。
陽江冬景可美，雖然那兒不是雪的天地，可那風味不是吹的，單是那小池塘都落得漂亮。北方的池塘一到冬天，嘩嘩地給全結冰了；陽江的小池塘可不會。枯黃色的水上靜悄悄地撐著幾根枯萎的彎著腰的蘆葦，幾片殘缺發(fā)硬的桂樹葉在水上曳曳漂著。有風吹過，水面上蕩起微波，水紋漾開一會兒后池塘重新恢復平靜。如果幸運的話，你能看到鄰居家的貓爬到水池邊，弓著身子，把一只爪子伸進池子里扒拉扒拉，看看有沒有好運氣能使它扒拉到一條小魚。如果有人過來，它會翹著尾巴悄悄從墻角的洞溜出去。
最讓人難忘的還是各類小吃啊，在廣州看不見，起碼我自己是沒找到的。這些小吃只有陽江有，而且是用方言念的，所以不知道用漢字要怎么寫，最有名的'應該就是豬腸碌吧。聽著很像葷類，其實這是素類。就是用一面皮把豆芽菜卷起來，撒上白芝麻，如果開心還可以沾上辣醬，這味道可是一級棒的，在陽江任何酒店都有這道菜。都說，沒吃過豬腸碌，相當于沒來過陽江。幾乎所有人去陽江的酒店，第一道菜就是豬腸碌。我自己也挺喜歡這小吃的，那些天在陽江，幾乎天天早餐都吃豬腸碌，這就是我們陽江人的主食，爽而不膩的豬腸碌。
民間藝術作文 篇4
今天，天氣秋高氣爽，媽媽準備帶我和張育霖他們一起去“和坊街”尋找民間藝術。
我們一起乘坐地鐵來到了“和坊街”。我一到“和坊街”就發(fā)現(xiàn)這里的人真多呀，真是不計其數(shù)，超級熱鬧！我和張育霖像兩只快樂的小鹿，使勁往人群中擠去看熱鬧。
我看到這里的房子顏色可真奇怪，全都跟古代建筑顏色竟然一模一樣。還真有點像來到了古代的感覺。
我和張育霖走著走著來到了一個小店鋪前，我看見這個小店的墻壁上掛滿了用稻草編織而成的草鞋。這些人的手可真巧啊，居然能把稻草編成鞋子。
我看這些草鞋一定很透氣，穿上肯定會很舒服。
忽然，我們被一陣“嗬呦嗬呦”的吆喝聲吸引了。我們走過去一看，原來這里是賣桂花糕的。只見兩位叔叔身穿白色背心和花短褲，頭上戴著一個套水果的紅色泡沫袋。我覺得他們的樣子真滑稽搞笑。他們一人拿著一個大木錘使c勁地打著一塊大大的桂花糕。他們一邊打著桂花糕，一邊“嗬呦嗬呦”
地唱著歌。我想，他們一定很快樂吧！
后來我們還看到了捏泥人，木制大刀，冰糖葫蘆，木制彈弓……今天真是令我大開眼界��！
民間藝術作文 篇5
捏面人是一種傳統(tǒng)的民間藝術，老師說今天有兩位民間藝人要來咱們學校到我們班為大家表演捏面人，同學們個個興奮不已。
在大家的期盼中，兩位藝人從容地走進教室，全班同學響起熱烈的掌聲。哇!這兩位藝人長得一個又高又胖，一個又矮又瘦。聽說他倆是兄弟，真不敢相信，倆人的長相相差那么多，怎么可能是兄弟?他們倆的頭也很特別、很有個性，瘦師傅頭戴一頂白白的帽子，顯得格外精神，而胖師傅的頭發(fā)像無數(shù)根細針粘在頭上，看了讓人望而生畏。
老師傅終于開始動工了，你瞧!他先拿出一根木棒，然后將一大塊紅色的泥壓成了一片一片的小薄片，又一片一片的把紅薄片裹在木棒上，奇跡出現(xiàn)了，一朵栩栩如生的玫瑰花展現(xiàn)在我的眼前，頓時，我便有了一個沖動的念頭：何不買一朵送給我媽媽呢?只見老師傅又拿來一小塊綠色的泥，用了十幾秒就讓玫瑰花長出了許多鮮嫩的綠葉�！巴�!”我驚嘆不已“太神奇了，太像了!”我急忙從口袋里掏出十元，趕緊買下了這朵花，生怕慢了一拍被別的同學買走了。心里想著媽媽收到這朵花時，喜形于色的表情，我不禁笑出了聲。
接著，那兩位藝人又為大家捏了勃勃生機的小鳥、活靈活現(xiàn)的飛龍、沉著鎮(zhèn)定的張飛、聰明智慧的諸葛亮、大鬧天宮的孫悟空……它們個個千姿百態(tài)、神態(tài)各異。
同學們也都得到了自己心愛的寶貝，個個愛不釋手，他們的臉上都洋溢著燦爛的笑容。
望著兩位師傅那飽經(jīng)滄桑的臉，仿佛看到他們在大街小巷走動的身影。他們自豪地告訴我們已經(jīng)捏面人三十幾年了，還說這是他們家的祖?zhèn)魇炙嚹?
我真敬佩面人尹的那雙巧手!
民間藝術作文 篇6
今天，我很開心，因為媽媽要帶我去古色古香的河坊街。
一走進河坊街，這里真是人山人海，熱鬧非凡。我一下子被眼前琳瑯滿目的商品深深地吸引住了：有制作精美可愛的小玩具，有顏色艷麗無比的民族服裝，還有許多活靈活現(xiàn)地手工小面人。看著爺爺熟練地捏著可愛的小面人，我忍不住停下了腳步。
只見老爺爺首先把白色和紅色的粉團捏在手里細心地捏了起來，他用這兩種顏色的粉團做小兔子的頭和帽子，可愛極了！然后，他拿白色的粉團做了兔子的身體。接著，他捏了小白兔的四條腿和大大的眼睛�！疤蓯哿耍喼碧窳�！”我連連贊嘆道。最后，老爺爺用一根小木棍插進小白兔的身體，一只栩栩如生的小白兔就出爐了。旁邊的人看見了紛紛贊嘆，連忙從口袋里掏出錢來買一個個可愛的小面人。這時，媽媽也給我買了一個可愛的小面人，我心滿意足地回家了。
這次逛河坊街，不僅讓我大開眼界，而且讓我知道了很多民間的傳統(tǒng)手藝。
民間藝術作文 篇7
泥巴有什么神奇的？在生活中無處不在�？墒牵斔�(jīng)過了泥塑大師的手后，就變身為民間工藝品啦！它可是中華民族的智慧結晶。
做泥塑，泥土需精心準備，一般選用帶些粘性又細膩的土，經(jīng)過捶打、摔、揉，有時還要在泥土里加些棉絮、紙或蜂蜜。泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。制子兒就是制出原型。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎。最后一道工序是著色，(.)素有“三分塑，七分彩”之說。一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調以水膠，以加強顏色附著力。
在我的家里，有一個泥塑作品——菩薩頭像。它并不很大，長短和語文書一般。菩薩頭發(fā)上都有一層紗，泥塑也不例外。它頭上薄紗的一部分在頂部的頭發(fā)前將其遮住，發(fā)后的自然向下垂落，披至肩部，然后向左邊飄去。左邊薄紗的后面則向左上方翹起，好像風兒吹得再大些，薄紗便會飄走。菩薩頂部的頭發(fā)上，有著許多飾品。在呈波浪型的珠鏈前后，有著花一樣的東西，十分美麗。垂落下來的凌亂的頭發(fā)正與頸間的項鏈交織在一起。此時的菩薩眼睛微張，好象在俯視什么東西似的。眉心的紅點格外鮮明，嘴角稍微上揚。在純潔的白色衣服中的左手臂抬了起來，手十分靠右，還是蘭花狀，右臂在身后，握著白玉蘭瓶，瓶中什么都
沒有，空蕩蕩的。手臂的衣袖十分寬，以致衣袖都有了褶皺，一道一道的，很明顯。白色的薄紗、衣服，黑發(fā)，淡色的飾品，就組成了一個樸素的、善良的菩薩。它是那么逼真，我簡直不敢相信自己的眼睛啦！
泥塑歷史悠久，深得百姓喜歡。其中最為著名的是天津的“泥人張”和無錫的惠山泥人。泥塑早已走出中國，遠渡重洋，成為中外文化的使者。它是我們中國的傳統(tǒng)民間工藝品，記載著中國的歷史磨難和輝煌，它是中華民族的瑰寶，是我們一顆璀璨的明珠，是我們每一個中國人的驕傲！
民間藝術作文 篇8
今天，我學完琴出來，在門口看到一位不起眼的中年婦女坐在一個不起眼的小攤前忙活著。說不起眼，是因為那個攤位只有我們的一張課桌那么大，可是她旁邊的草垛卻有一頭大象那么大，而且草垛上插滿了用糖做成的各種動物。
我情不自禁地停下了腳步。媽媽似乎看出了我的心思，對我說：
“我們請她做一個吧�！眿寢寙柫藘r錢，只要三元，我選了一條跳躍的鯉魚。只見她麻利地在桌前的白色大理石板上抹上一層油，然后從右手邊的鍋子里舀了一勺化好了的糖汁，用一把平鏟輕快地抹在大理石板上，頃刻間一條鯉魚的魚身就出現(xiàn)在了我的眼前，就像中國畫的
“大寫意”。她又舀起一勺，朝魚身慢慢傾倒。隨著糖汁的緩緩流下和她手不斷地舞動，魚身上的鱗片出現(xiàn)了。隨后是魚鰭和魚尾，片刻間，一條鯉魚已呼之欲出。她拿起一根竹簽子放在魚身上，可魚眼呢？卻見她用那鏟尾的尖蘸了點糖在魚眼處一按，
“真的是畫龍點睛啊！”我忍不住叫了出來。當那位婦女將那條活靈活現(xiàn)、晶瑩剔透的糖畫魚遞到我手里時，我覺得很不可思議。我用舌頭舔了一下，呵，真甜啊！可我不舍得吃，我還要好好欣賞。
不知什么時候，原本空空的攤位前一下子圍了很多人，成了一道最搶眼的風景。在回家的路上，媽媽還告訴我，我們中國有許多傳統(tǒng)的民間手藝，它在我們勤勞的民間藝人中傳承……聽著媽媽的話，我心里想：我們中國的民間藝術可真神奇呀！
民間藝術作文 篇9
梅錄地處湛江的東部，南臨南海，是吳川市府的所在地。它是一個美麗的地方，還是中國民間藝術之鄉(xiāng)。
梅錄的民間藝術歷史悠久，源遠流長、多姿多彩。有飄色、泥塑、花橋、花塔、疊羅漢、舞龍等。其中：飄色、泥塑、花橋被稱為吳川“三絕”。特別是飄色，以其精、巧、奇而聞名遐邇，其形式之獨特，藝術之精湛，確是令人嘆為觀止。被外國友人稱為“隱蔽的東方藝術”。
每年的元宵是梅錄的民間藝術大放異彩的重要時刻。傳統(tǒng)的梅錄元宵活動從農歷正月十五日開始，十六、十七日達到高潮。節(jié)日期間，梅錄的大街小巷張燈結彩，彩旗琳浪滿目。人們習慣在十五看泥塑、逛花街、賞花塔、觀景點;而十六、十七日的大巡游，則由飄色、地色、車色、獅、龍、八音班、長笛、陶鼓、舞二真等當主角，彩車及武術隊伍齊出動，場面極為壯觀，此時觀眾如潮，萬人空巷。每年，梅錄元宵盛大的民間藝術觀賞活動吸引了方圓百里的群眾和外國友人、港澳同胞前來觀賞。
被稱為吳川“三絕”中的第一絕是飄色。它始于清代。最初只是鬧元宵活動中的一種“噱頭”，由于深受觀眾的喜愛，后來，飄色就成為慶賞元宵的一項必不可少的內容。它是在色臺上，把兒童扮成歷史典故或神話傳說中的人物。例如“梁�！�、“盜靈芝”、“徐九經(jīng)賣酒”、“寶蓮燈”等。這些人物姿態(tài)固定，由看不見的“色梗”(鋼筋構成的支架)支撐，猶如在空中飛舞，加上這些幼童流露的天真可愛的神態(tài)和動作，將觀眾逗得喜笑顏開、拍手稱好。
第二絕是“泥塑”。我們稱之為“泥鬼”。源自唐末宋初。傳說元宵造“泥鬼”可以引福歸堂，驅邪出境。在元宵前的一兩天，形態(tài)各異、栩栩如生的泥塑就展現(xiàn)在梅錄的街頭巷尾，供游人觀賞。大型泥塑有 “十八羅漢”、“紅樓夢”、“財星正照”等，既有經(jīng)典韻味，又有時代氣息和鄉(xiāng)土風情，令人流連忘返。1980年香港申報發(fā)表《梅錄泥塑甲天下》的文章，對這些泥塑的藝術價值給予充分肯定。
第三絕是“花橋”。梅錄花橋始于明代。民間流傳說，在元宵時，情侶同行花橋“摘白花，買茹菇生男仔，摘紅花生女仔”，家庭主婦行花橋則“橋頭洗手好勝手，糠(養(yǎng))豬好肯大”。真有趣呀!只見橋上張燈結彩，吊起花燈，掛上字畫，橋的兩旁擺上鮮花，把花橋裝點得五光十色，恍如仙境一般。游客慕名而來，在橋上擠得摩肩接履、水泄不通。
1996年，梅錄被評廣東省文化廳命名為“廣東省民間藝術之鄉(xiāng)”;20xx年又被國家文化部命名為“中國民間藝術之鄉(xiāng)”。
作為吳川人，我為此感到自豪、驕傲。我們應勤奮學習，為建設美麗富饒的吳川貢獻自己的力量。我堅信：吳川的明天會更好!
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