【熱門】身邊藝術(shù)作文6篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的身邊藝術(shù)作文6篇，希望能夠幫助到大家。

身邊藝術(shù)作文 篇1

　　清風(fēng)扶細(xì)柳，艷陽暖心窩。”班里，每個同學(xué)臉上洋溢著燦爛的笑容。空氣里彌漫著藝術(shù)的味道。此時此刻，大家壓抑不住內(nèi)心的激動因為班級即將開展《身邊的藝術(shù)》賞析活動。

　　同學(xué)們的目光紛紛聚集在主持人的身上，只聽主持人一段開場白過后，宣布了活動正式開始。這樣一來，教室里可炸開了鍋。大家紛紛議論著該由誰上臺。

　　不一會兒，祝首當(dāng)其沖，引領(lǐng)我們了解糖畫。糖畫，這一古老的民族藝術(shù)，這一許多孩子童年的美好記憶，僅憑著手藝人的一雙手，熟練熬制，再極快地在板上繪制，一個個精美的圖案，便栩栩如生的蹦”了出來。別覺得只是畫個畫嘛，沒什么了不起，這其中的奧秘可多了。淋出來的鳳凰，活靈活現(xiàn)，似乎高攀枝頭，居高臨下，神氣地俯視著神州大地；這飛龍，猶如翱翔于天際，威武巨嘯一聲，仿佛撼動了高山，震停了江河。

　　接著，凱帶著同學(xué)們步入達(dá)·芬奇的藝術(shù)圣作《最后的晚餐》。他依次介紹了畫中人物和職業(yè)，也介紹了創(chuàng)作背景。這幅畫最令我折服的地方，便是達(dá)·芬奇那細(xì)致入微的心思了。他精巧抓住人物的驚恐、憤怒、懷疑等生態(tài)，還有手勢，動作以及行為，刻畫得惟妙惟肖。這幅畫背后的故事還有很多，迷霧未被完全撥開。可以說，達(dá)·芬奇將最后”這兩個字描繪得淋漓盡致。

　　還有錢為大家朗誦的文章：《身邊的藝術(shù)》。全班同學(xué)無不陶醉在這細(xì)膩的文筆下。藝術(shù)好像成了小花，彎彎腰就能摸見；似乎成了果實，伸伸手就能摘到；又仿佛成了終點線，跑一跑便能瞧見。

　　看來，藝術(shù)無處不在，名畫也好，音樂也罷，它，就在我們身邊。

身邊藝術(shù)作文 篇2

　　藝術(shù)，是一個分類很廣泛的名詞。它囊括了音樂、繪畫、設(shè)計及各種民俗工藝等。它是高雅的，譬如在音樂大廳聽鋼琴演奏會。或是粗俗的，譬如在廟會上展示的一件件生動古樸的民俗工藝品。而在我們身邊，到處都是藝術(shù)。他們豐富了我們的生活，陶冶了我們的情操。

　　攝影，便是一門藝術(shù)。從那一個小小的鐵玩意兒里看，能發(fā)現(xiàn)許多肉眼發(fā)現(xiàn)不了的事物。爸爸酷愛攝影，他也有一個相對來說比較高級的相機。每當(dāng)去公園游玩或者去游覽某個風(fēng)景名勝的時候，他便會帶著自己的相機去拍攝，我也會跟在他的后面學(xué)習(xí)。

　　攝影這門藝術(shù)，是一門很有學(xué)問的藝術(shù)。并不是一按快門就可完成，首先還需尋找好的題材。記得有一次，我和爸爸去公園游玩，公園里有一棵年歲已久的柿子樹。爸爸仔細(xì)的調(diào)焦，拍下了照片。我上前欣賞，看到有一些柿子是完整的，但大部分柿子都是爛掉的。仔細(xì)思索，哦，原來是被小鳥叮咬的呀。這看似普通的柿子樹，內(nèi)在的卻蘊含了許多情趣。其次，便是攝影的技術(shù)。我尤其喜歡被“特寫”的照片，近處的一棵小草，一朵小花，被反映的很清晰，而除了這近處的一物，其余都處在一種淡淡的朦朧之中。好似進(jìn)入了一個如夢如幻的仙境，又好像給這進(jìn)處的一物畫肖像，在這萬物之中，仿佛它是最重要的。邊看邊品味，也覺得蠻有情趣。也許這就是攝影的魅力：它不是繪畫，卻能表現(xiàn)出繪畫的繽紛之美;它不是文章，但也能諄諄道出文章所表達(dá)的情感及文字所流露出的古樸。從照片中，我們可以發(fā)現(xiàn)一種難以言狀的美。這種美，流進(jìn)了我們的大腦，滋潤著我們的心田。

　　攝影，是一門藝術(shù)，是一門極富魅力的藝術(shù)。它所表達(dá)的，不僅是一幅圖片，更是一種情感。

身邊藝術(shù)作文 篇3

　　生活處處都有藝術(shù)，唱歌、書法、跳舞、彈琴……你是否留意過我們身邊的藝術(shù)呢？今天我來講一下我發(fā)現(xiàn)的一樣民間藝術(shù)。

　　那是在周末的一個下午，媽媽帶我去人民公園玩。我們一進(jìn)大門就看見一位老爺爺擺攤賣糖畫，一根不大的泡沫棍上插滿了已經(jīng)做好的糖畫，有龍、雞、兔、狗等，各式各樣，栩栩如生。老爺爺還在現(xiàn)場“作畫”。他的小攤子上擺著小爐子、小鍋、鐵板、勺子和鏟刀，老爺爺將準(zhǔn)備好的白糖放入鍋內(nèi)，用爐子加熱，再用勺子迅速攪拌。沒過多久，白糖就變成了糖汁，老爺爺用勺子試了一下，見可以拉絲了，就開始畫糖畫了。

　　只見他用勺子舀起一勺糖汁，在石板上飛快地來回澆鑄，沒過一會兒，一只可愛的小白兔就“畫”好了，它有長長的耳朵、圓圓的眼睛，真可愛！老爺爺拿起一根竹簽放在小白兔中間，再在竹簽上淋了一點點糖汁固定，冷卻一分鐘后，他用小鏟刀一鏟，瞧，活潑俏皮的小白兔就完成啦！

　　趁著老爺爺不太忙時，我同他聊起天，我問老爺爺：“糖畫難不難學(xué)��？”“不難，只要肯下功夫，學(xué)起來挺快的，熟能生巧！”聽了這番話，我不禁對老爺爺既佩服又尊敬。

　　這就是我發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)。只要我們仔細(xì)地去觀察，各種美好的藝術(shù)就會呈現(xiàn)在你我面前！

身邊藝術(shù)作文 篇4

　　藝術(shù)品是人工制品而不是自然品，是精神產(chǎn)品而不是物質(zhì)產(chǎn)品。藝術(shù)品主要是意向思維的結(jié)晶，而是抽象思維的成果。

　　《八駿圖》是我國的名畫，由徐悲鴻所著�？吹竭@幅畫，首先映入眼簾的是匹顏色純正的黑馬，它跑在最前面。它就像一名身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍。它的頭仰的高高的，頭上的鬃毛迎風(fēng)飄揚，四條腿是那么剛勁有力，活像一個領(lǐng)頭者。

　　在黑馬的身旁有一匹灰色的馬，它奔跑的姿勢十分優(yōu)雅，耳朵直立起來，腦袋和黑馬將軍的頭靠在一起，像是在說悄悄話�；荫R像是軍師，幫將軍出謀劃策，研究地形，以免身后的馬群進(jìn)入"危險地帶"。

　　在《八駿圖》中的最后奔跑的是一匹白色的馬。它可能是因為貪玩吧，所以被落在后面�？梢姡�它還是在奮力追趕，生怕同伴們丟下它。

　　在圖中這八匹馬個個活靈活現(xiàn)，策馬奔騰。它們象征著一種勇往直前，永不放棄的精神。我們也要向這些駿馬一樣，好好學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)自己的理想的`而努力拼搏吧！

身邊藝術(shù)作文 篇5

　　“藝術(shù)”這個詞，乍一聽起來好象離我們很遠(yuǎn)�？傄詾樗�是屬于藝術(shù)家們的，是高雅者的研究對象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實無處不在地存在于我們周圍。

　　如果你是位愛美的女士，每天出門前總要對著鏡子修飾一番：臉部的化妝，發(fā)型的變化，再到衣服款式和色彩的搭配，這些都是藝術(shù)。不是有句俗話說：“愛美之心，人皆有之“嗎，這美，便是我們眼中的藝術(shù)。

　　如果你是喜歡泡咖啡店或吃餐館的人，那么你一定會對某家或某幾家的店面和室內(nèi)裝飾情有獨鐘，成為那里的老客戶。隨著人們生活水平的提高，我們已不僅僅滿足于到飯館填飽肚子，而更注重于進(jìn)餐時的精神享受：新穎獨特的室內(nèi)設(shè)計，一首美的曲子或一幅別致的圖畫可能都會收到意想不到的效果。此時的你也身兼“兩職“——消費者和藝術(shù)欣賞者。

　　如果你是注重細(xì)節(jié)的人，會把手機套上精致的手機套，掛上叮咚作響的手機掛鏈；把電腦外表加上一個可愛的小熊保護(hù)罩；把房間布置的格外溫暖；在書包上貼上一個卡哇伊的貼畫??

　　往往一些小細(xì)節(jié)不被我們重視，其實說白了，這些都是藝術(shù)。不過不是知名畫家手中的藝術(shù)，不是著名歌唱家

　　唱出來的藝術(shù)，也不是設(shè)計師腦袋中的藝術(shù)。這種藝術(shù)是專屬于生活的，是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù)，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿快樂和平實。

身邊藝術(shù)作文 篇6

　　藝術(shù)是一種典型的形象和意識形態(tài)。品味是一種優(yōu)雅的活動和高尚的生活。當(dāng)衣食無憂時，人們會從事藝術(shù)活動，追求精神生活。當(dāng)人們不再擔(dān)心生活時，他們會欣賞藝術(shù)作品，品味藝術(shù)作品，然后提高自己的素質(zhì)，培養(yǎng)自己的情操。那么，如何品味藝術(shù)呢？

　　觀察和品味的前提。沒有觀察，味道就像沒有源頭的水和沒有根的木頭。然而，觀察不僅僅是粗略的一瞥，而是認(rèn)真細(xì)致的一瞥。具體來說，要全面地觀察全局，努力理解全局，熟悉全局，把握全局，形成整體框架。在此基礎(chǔ)上，我們還必須注重觀察。至于藝術(shù)的重點，我們應(yīng)該反復(fù)觀察，仔細(xì)思考，努力發(fā)現(xiàn)特點，領(lǐng)會本質(zhì)。然后抓住關(guān)鍵點和核心點。就學(xué)位而言，必須非常熟悉。也就是說，我們必須把它牢記在心。閉上眼睛，你就會出現(xiàn)。張開嘴，你可以脫口而出。不僅如此，它還必須被深深地銘記。一旦你做夢，你就可以夢到那份工作。一旦你睜開眼睛，你就會想起那份工作。讓作品像幽靈一樣縈繞在眼前，揮之不去；如果紫藤纏繞在身體上，它就不能被趕走。

　　參考，品味的基礎(chǔ)。任何高質(zhì)量的品味都需要從其他經(jīng)歷中學(xué)習(xí)�？梢哉f，沒有參考的基礎(chǔ)，就沒有品味的建筑。從參考的角度來看，最重要的是向類似的藝術(shù)學(xué)習(xí)。因為從相似的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)可以加深和加深品味。與此同時，我們可以從其他種類的藝術(shù)中學(xué)習(xí)，因為“其他山的石頭可以攻擊玉”。從其他類型的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)也能讓品味更到位、更深刻。就參考方法而言，它主要是一種比較�？梢员容^相似的藝術(shù)，努力使它們不同和相同。也有可能將同一個種類與其他種類進(jìn)行比較，試圖找出差異和相關(guān)性。此外，它是利用它，也就是說，巧妙地利用味覺體驗來欣賞類似的藝術(shù)和評價其他藝術(shù)。通常，它不是完全復(fù)制的，而是增加或減少的，這是適當(dāng)?shù)淖非�。這不是移動硬袖子，而是做出選擇并注意搭配。

　　品味，品味的關(guān)鍵。因為只有當(dāng)你深深地感激時，你才能深深地感激；只有當(dāng)你有一個徹底的品味，你才能有一個徹底的品味。因此，如果你想深深地品嘗，關(guān)鍵在于體味。具體來說，首先要做的是撐船。換句話說，我們應(yīng)該欣賞藝術(shù)本身，并盡力獲得多種啟蒙:它可以是內(nèi)容上的啟蒙，尤其是其中所包含的哲學(xué)；它也可以是藝術(shù)靈感，尤其是創(chuàng)作的特征。第二，一個必須跟隨另一個。一個人可以引發(fā)你的一種聯(lián)想，并從藝術(shù)的一個小點激發(fā)你的一種想象；它也可以是一種藝術(shù)的啟示，引發(fā)某種思考和啟迪。第三，我們必須跳出藝術(shù)。我們不僅要接觸生活的現(xiàn)實，獲得某種生活體驗，欣賞人生哲學(xué)；而且要走出藝術(shù)的界限，獲得一些生活的感覺，產(chǎn)生散發(fā)出智慧的火花。這樣，體臭會越來越深。

　　評價，品味的升華。所謂評價，就是欣賞藝術(shù)的得失，評價藝術(shù)；或者是評價藝術(shù)的是非，評價藝術(shù)的優(yōu)劣。顯然，這是最高的品位，最高的品位境界。要擴展，從淺層次開始。也就是說，有必要從淺入深地討論這件事，對我們面前的作品進(jìn)行評價，并對藝術(shù)本身進(jìn)行評價，試圖評價藝術(shù)的優(yōu)點和缺點。或者識別藝術(shù)的特征，認(rèn)識藝術(shù)的缺陷。然后，再深入挖掘。也就是說，我們必須從一個到另一個，從桌子到里面。為了縮短時間，穿過空之間的隧道，看得更遠(yuǎn)，把戰(zhàn)線拉得更長。努力判斷作品的獨特風(fēng)格，評價其藝術(shù)價值，分清其重要地位，實現(xiàn)其歷史價值。我們不僅要判斷它的現(xiàn)實意義，還要判斷它的歷史意義。我們不僅要認(rèn)清它的現(xiàn)實影響，還要認(rèn)識到它的深遠(yuǎn)影響。

　　品味是一個過程和探索。這是一種提升和享受。它需要不斷的學(xué)習(xí)和理解。它需要不斷的接受和消化。它需要不斷的探索和追求。需要不斷改進(jìn)和升華。只有這樣，品味藝術(shù)才能成為一種藝術(shù)品位和高雅藝術(shù)，藝術(shù)品位才能成為一種高尚的活動，形成一種高尚的境界。

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