【熱門(mén)】藝術(shù)作文匯編8篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的藝術(shù)作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
藝術(shù)作文 篇1
每當(dāng)我看到電視里的舞者在炫麗的舞臺(tái)上翩翩起舞時(shí)，夢(mèng)想的種子在我心里深深扎根。夢(mèng)想，永遠(yuǎn)是每個(gè)人心中一盞不滅的燈，照亮前方的路，指引我達(dá)到目的。
現(xiàn)在，在舞臺(tái)上翩躚而舞，享受觀眾熱烈掌聲的我，在背后六年的時(shí)光里付出的努力你們是否看到？一位女孩因舞蹈而快樂(lè)、自由。
一開(kāi)始，我只是把舞當(dāng)作業(yè)余愛(ài)好，并沒(méi)有想到我可以在學(xué)校里小有名氣。一天，學(xué)校里通知可以去參加三好杯比賽，當(dāng)時(shí)的我只是懷著一顆玩一玩的心態(tài)。第一次比賽懵懵懂懂只想著把老師教給我的套路跳一遍而已。比賽完了一點(diǎn)都不在乎成績(jī)；忽然我眼前一亮，一群學(xué)姐們穿上華麗麗的服飾在場(chǎng)地里猶如仙女下凡，每一個(gè)細(xì)節(jié)都把握的很到位，她們擺動(dòng)起伏優(yōu)美的舞姿，露出燦爛的笑容來(lái)……看得正入迷，媽媽跑過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“貝貝，決賽沒(méi)有進(jìn)喲！”我心里有一種莫名的失落感。看著大姐姐們手握獎(jiǎng)杯時(shí)激動(dòng)的樣子，我決定要認(rèn)真跳舞，期待有一天，我終可以拿到屬于我的獎(jiǎng)杯！
“把手抬高，抬起頭來(lái)，身體做到位！”我盡力完成老師的口令，每當(dāng)我想放棄時(shí)，都會(huì)看到墻貼著的大字：今日幼苗，明日冠軍。有時(shí)轉(zhuǎn)的不知哪邊是東、西時(shí)，看看那一排大字立刻不暈了；有時(shí)扭到了腳，還可以忍住痛苦為夢(mèng)想而奮斗；有時(shí)看著別的小朋友在節(jié)假日里能去玩時(shí)，可以忍住誘惑堅(jiān)持跳舞。
終于，功夫不負(fù)有心人，我重新登上上“戰(zhàn)場(chǎng)”上，面對(duì)強(qiáng)勁的“敵人”，我臨危不亂，自信的展示出我付出的努力；從此，我的小房間里堆滿了用我汗水和淚水所凝固成的獎(jiǎng)杯和證書(shū)。
要想成為藝術(shù)之星，只要勤奮、認(rèn)真地對(duì)待所做的事，就沒(méi)有什么做不成的；只要你付出了，你的努力就不會(huì)辜負(fù)你。
藝術(shù)作文 篇2
藝術(shù)，什么是藝術(shù)呢？古往今來(lái)人們對(duì)“藝術(shù)”這個(gè)詞的概念有很大的偏見(jiàn)。有人認(rèn)為藝術(shù)就是單純的繪畫(huà)；也有的人認(rèn)為藝術(shù)就是設(shè)計(jì)；還有的人認(rèn)為藝術(shù)就是打扮的亂七八糟。其實(shí)在我們生活中藝術(shù)的范圍很廣： 如衣服的樣式與搭配，廣告的拍攝，各種家具電器的結(jié)構(gòu)等等，這些都涉及到藝術(shù)。
但是在我心中藝術(shù)不僅僅是這些，它還包括一種感情。就比如我喜歡畫(huà)畫(huà)，在別人眼中我看起來(lái)就是單純的在畫(huà)畫(huà)，但只有我自己知道，在畫(huà)畫(huà)的同時(shí)我也是在抒發(fā)某種情緒，將這種情緒融入到畫(huà)紙上， 通過(guò)繪畫(huà)的方式來(lái)抒發(fā)自己的情感，這也是我喜歡繪畫(huà)的一個(gè)原因！
其實(shí)，我喜歡藝術(shù)也許是天生自帶的吧！唱歌和跳舞也是其中的一份子，我還記得在上幼兒園的時(shí)候非常喜歡跳舞。喜歡的程度達(dá)到大熱天30°的溫度，我也能在院子里跳的一上午，喜歡顯而易見(jiàn)
但是后來(lái)我們搬到鎮(zhèn)子上住了，前面是大街，后面是菜園，家里地方小，我也就沒(méi)再跳了！
但是在那時(shí)我又迷上了唱歌，小學(xué)二三年級(jí)的時(shí)候特別喜歡唱歌，有一首歌我記得當(dāng)時(shí)很愛(ài)唱叫“童年”。但是后來(lái)因?yàn)閷W(xué)業(yè)加重的原因，歌曲我也不怎么唱了。
雖然這兩個(gè)興趣愛(ài)好一直都隨著時(shí)間的流逝慢慢消退了，但是他們卻帶給我一個(gè)美好的童年。不過(guò)有一項(xiàng)愛(ài)好是我從剛學(xué)會(huì)爬起的時(shí)候，一直到現(xiàn)在都保存著，并且一直都有濃厚興趣的一個(gè)
這也是之前一直提起的“繪畫(huà)”因?yàn)槭且恢幌矚g著，所以我媽媽就給我報(bào)了培訓(xùn)班。如今，學(xué)的已有一年半了！
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我可以說(shuō)是比別人要吃力的多，①我在是進(jìn)入初中的學(xué)生了，功課要加倍努力，②我不像別人在進(jìn)入素描班之前提前培訓(xùn)過(guò)，沒(méi)有基礎(chǔ)。③我在鎮(zhèn)子上住著，卻在城市里學(xué)習(xí)，來(lái)去不方便。本來(lái)兩個(gè)小時(shí)的課程，我來(lái)去一次幾乎花光了我一個(gè)上午的時(shí)間！
但是我并沒(méi)有放棄！也許我條件不好；也許我沒(méi)有天賦；
但是我有一樣別人沒(méi)有的東西一一毅力！
生活不是等待暴風(fēng)雨過(guò)去，而是學(xué)會(huì)在暴風(fēng)雨中展翅飛翔！我喜歡背著光的方向，或許你會(huì)覺(jué)得陰暗，但是它會(huì)告訴你只要能轉(zhuǎn)過(guò)去，那將是萬(wàn)里晴空！
我們的一生就該坎坷不平，那樣才有意思。一生平淡無(wú)奇，就不好玩了，苦樂(lè)苦樂(lè)，苦中真樂(lè)。沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨怎么能見(jiàn)彩虹呢？
藝術(shù)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單學(xué)起來(lái)難當(dāng)，你真正明白其中的道理時(shí)，才會(huì)知道藝術(shù)的快樂(lè)是經(jīng)歷磨難的，那種突破艱難險(xiǎn)阻后所獲得的喜悅與其他的，是無(wú)法相比！
這也是藝術(shù)的獨(dú)特魅力，這種魅力一直伴隨著我長(zhǎng)大~
藝術(shù)作文 篇3
我的小制作是小白兔存錢(qián)罐，下面就讓我來(lái)給你們講講它是怎么做吧。首先要準(zhǔn)備彩色卡紙、彩色筆、剪刀、美工刀、雙面膠和空的礦泉水瓶；再用彩色筆在彩色卡紙上畫(huà)出一只小白兔；接著用剪刀沿著畫(huà)好的線剪出小白兔的形狀；然后用筆畫(huà)出小白兔的眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵和眉毛；
最后把剪下的可愛(ài)小白兔卡片用雙面膠緊緊的粘在空的礦泉水瓶上面。用美工刀在空的礦泉水瓶的上后方堅(jiān)著劃一條小口。就這樣，我的小白兔存錢(qián)罐就完成了。做小制作不公能培增強(qiáng)我們的想象力和動(dòng)腦能力，還能增強(qiáng)我們的動(dòng)手能力，所以我喜歡小制作。
藝術(shù)作文 篇4
自我，如沙漠中的一口清泉，使迷路者得到生存；像森林深處的一所木屋，使茫然的心靈得到棲息；似茫茫大海中的一座燈塔，使?jié)O船得到方向的指引。
當(dāng)我們迷失時(shí)，請(qǐng)停下腳步，我尋我們內(nèi)心最真的自我。而藝術(shù)對(duì)美的追求，使我們的自我得到體現(xiàn)。
氣勢(shì)磅礴，意境悠遠(yuǎn)的山水畫(huà)，當(dāng)你欣賞它時(shí)，也許你會(huì)想像這位畫(huà)家是一個(gè)追求自由、性情豪放的人。如果你能感悟如此，喜歡這幅畫(huà)，喜歡它的意境，甚至想像自己在畫(huà)中暢游，或許也反映了你是一個(gè)渴望自由、簡(jiǎn)單、詩(shī)意的生活的性情之人。
音樂(lè)與舞蹈是相結(jié)合的，同樣是豐富情感的體現(xiàn)。舞蹈通過(guò)豐富的肢體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)，而音樂(lè)則是通過(guò)對(duì)聲音的掌握來(lái)展現(xiàn)。舞者雖有豐富的肢體語(yǔ)言，但不見(jiàn)得他一定就是活潑好動(dòng)的人，歌者也不見(jiàn)得都是生性安靜。
雕塑，需要耐心和細(xì)心，對(duì)于細(xì)節(jié)的把握決定了雕塑作品的好壞。雕塑家必定是個(gè)細(xì)心的人，每一次的創(chuàng)作都是追求完美。因?yàn)槿魏我粋�(gè)小瑕疵都會(huì)造成作品的失敗。
每一種藝術(shù)所要求的，正是藝術(shù)的創(chuàng)作者所必須具備的。藝術(shù)，就是一種自我，惟有作者的自我個(gè)性能與藝術(shù)相融合，他才能達(dá)到藝術(shù)的完美境界。
藝術(shù)，就是一種自我。藝術(shù)是通過(guò)追求美的過(guò)程，也就是一種自我追求，自我完善的過(guò)程。
藝術(shù)，就是一種自我。藝術(shù)的豐富性與自我的豐富性是相對(duì)的，每一種藝術(shù)都可以找到適合它的自我。
藝術(shù)之花，自我情感的孕育。
藝術(shù)作文 篇5
閉上眼睛，思緒隨著時(shí)光倒流，腦海中赫然出現(xiàn)了古時(shí)人聲鼎沸的街道。那些曾經(jīng)生活在華夏大地的人們已經(jīng)成了千古之謎，卻給后代的我們留下了藝術(shù)文化的蹤跡。今天，讓我們推開(kāi)服裝博物館的大門(mén)，洞悉中華文化結(jié)晶中的一方天地。
當(dāng)身后古色古香的大門(mén)關(guān)上，我們就完全融入了這片古韻。過(guò)道兩旁依次排列著古代服裝的樣品和資料，仿佛是在夾道迎接著我們。介紹人員手托一盞燭燈，更是為這兒平添了一股神秘感。
走進(jìn)了最令人期待的展廳——考古實(shí)物廳，這里比我想象的大多了，長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊一眼望不到盡頭，一排排玻璃展柜列放在左右。我一路走，一路陶醉在這數(shù)不勝數(shù)的文化瑰寶中。看，有蠶絲布料，有麻線布料，有棉制布料，甚至還有獸皮制的服裝。有的展柜雖然只有些許碎布，但依然向世人詮釋著一段傳說(shuō)。那件古代婦女長(zhǎng)裙是最令我難以忘懷的服裝。普通的麻線布卻織得極為細(xì)致，雖然沒(méi)有穿金帶銀，但袖口、裙口有紅花相襯。在千百個(gè)歲月中，這套長(zhǎng)裙失去了應(yīng)有的光澤，卻抹不去古代婦女的辛勤汗水。
透過(guò)那麻線中間的縫隙，我仿佛看到了織布機(jī)前的婦女們正嫻熟地使用機(jī)器，這久久回蕩的“吱吱”聲是古代人民智慧的凝聚。光滑的布料，細(xì)密的針腳，令多少人贊不絕口。藝術(shù)之梭在我眼前舞動(dòng)，與其說(shuō)這件長(zhǎng)裙是考古實(shí)物，不如說(shuō)是一件精美的藝術(shù)品，正用它那樸素的風(fēng)格震撼人心。
如今回想起服裝博物館一游，對(duì)藝術(shù)的敬意油然而生。藝術(shù)之梭永不停，它唱響了織布機(jī)前的藝術(shù)之歌，它編織了華夏文化的千古情節(jié)！
藝術(shù)作文 篇6
路易九世扮作苦行僧的模樣將耶穌受難之時(shí)所戴的荊冠存放在巴黎圣禮拜堂，予以永久的供奉，他是在宣示自己受到上天認(rèn)可的皇權(quán)，讓法國(guó)成為世界的中心。
然而，從1450年代到17世紀(jì)初，法國(guó)并沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)名垂青史的藝術(shù)家。相反，1490年代，路易十二入侵米蘭，用弓箭擊碎了達(dá)芬奇設(shè)計(jì)制作的巨大雕塑模型。而后，弗朗索瓦一世的邀請(qǐng)像是一個(gè)補(bǔ)償，讓晚年的達(dá)芬奇安居在法王的宮殿中，備受禮遇。
法國(guó)不是文藝復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者，而僅僅只是追隨者。
激烈的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)撕裂著法國(guó)，圣巴托羅繆大屠殺，新教教徒血流成河。蒙田在38歲時(shí)便選擇退休，隱居在家鄉(xiāng)的石堡中，被心愛(ài)的古籍圍繞，著書(shū)思考。蒙田發(fā)明了隨筆，盡情地表達(dá)著探索的快樂(lè)。隨之而來(lái)的是對(duì)自我的質(zhì)疑－＂我究竟是什么＂？深刻的不確定性，正是現(xiàn)代世界的意識(shí)形態(tài)與身份認(rèn)同。莎士比亞的哈姆雷特，倫勃朗的數(shù)百幅自畫(huà)像，如果沒(méi)有蒙田式的懷疑底色，將無(wú)法誕生。
路易·勒南筆下的農(nóng)民，晦暗而凝滯，面對(duì)不停歇的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們的唯一辦法似乎只能是忍耐！
普桑選擇在畫(huà)作中重建秩序。古希望古羅馬的神殿往往充當(dāng)著背景，和諧靜穆。但普桑絕不僅止于此。牧羊人指著墓碑“這就是阿卡迪亞”，即便身處天堂，也躲不過(guò)死亡。
盛裝的路易十四注視著你，神采奕奕，活像只自負(fù)的孔雀。然而，手握重權(quán)的他，確實(shí)掌控著一切。幾何伸展的花園，一覽無(wú)余。原本為威尼斯獨(dú)有的玻璃技術(shù)已被成功竊取，凡爾賽宮的鏡廳，璀璨奪目，映照著太陽(yáng)王的輝光。大臣科爾伯特在國(guó)王的支持下，生產(chǎn)著全歐洲最華美的各式奢侈品。就連藝術(shù)也要符合太陽(yáng)王的標(biāo)準(zhǔn)，夏爾·勒布倫制定了畫(huà)家必須遵照的準(zhǔn)則，松果體的不同位置代表不同的情感，這是規(guī)定，不容違背。高4米寬12米的巨型畫(huà)作，彰顯著路易十四要成為亞歷山大大帝的`野心。里爾美術(shù)館的地下室中，那塊巨大的疆域圖，全在太陽(yáng)王的掌控之下，觸手可及。
1715年，太陽(yáng)王死去，留下了一個(gè)因過(guò)度征戰(zhàn)而碎裂頹敗茫然無(wú)措的法國(guó)。華托為貴族們提供了逃避的方式：要愛(ài)，不要戰(zhàn)爭(zhēng)！粉色的肉體，胖嘟嘟的天使，摒除所有政治重壓與道德戒律，享樂(lè)的洛可可誕生了，沉溺在放縱的愛(ài)欲中，逃開(kāi)現(xiàn)實(shí)。
狄德羅借藝術(shù)評(píng)論批判著腐朽的舊制度，在夏爾丹樸素的靜物畫(huà)中看到了希望。
被壓迫的人民終于接受了夏爾丹的邀請(qǐng)，握起那把刀，斬殺國(guó)王，建立一個(gè)新的世界：平等、自由、博愛(ài)！
藝術(shù)作文 篇7
點(diǎn)、橫、豎、撇、捺，這些基本筆劃構(gòu)成了一個(gè)個(gè)方方正正的漢字；楷書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)……這些不同風(fēng)格的書(shū)寫(xiě)方法，讓漢字呈現(xiàn)出各種好看的姿態(tài)……漢字是藝術(shù)，一種美輪美奐的藝術(shù)。
據(jù)傳，漢字源于倉(cāng)頡。其實(shí)，漢字應(yīng)是我們的先祖共同創(chuàng)造的，是中華民族五千多年智慧的結(jié)晶。如果說(shuō)漢文化是一串項(xiàng)鏈，那么如畫(huà)一樣的漢字就是一顆顆閃閃發(fā)光的寶石。一代代中國(guó)人，傳承著這份寶貴財(cái)富。
在唐的鼎盛時(shí)期，有多個(gè)附屬國(guó)和歸降的少數(shù)民族政權(quán)，大半都使用漢字為官方文書(shū)。靺鞨“書(shū)同文”，越南、新羅、日本通用漢文。朝鮮文最初以漢文為主，間雜朝鮮文，后來(lái)改為不用漢字。日文平假、片假名書(shū)寫(xiě)仿自漢文，中間雜漢字或簡(jiǎn)化的日本漢字，沿用至今。到宋朝，西夏政權(quán)仿漢字依契丹文、黨項(xiàng)文創(chuàng)立西夏文，但仍以漢字為主。遼、金皆以漢文為主，且漢字一直在西域通用。從古時(shí)流傳至今，漢文從未衰敗，越來(lái)越多的人在學(xué)習(xí)和使用漢字。現(xiàn)在，漢字可以說(shuō)是世界上使用人口最多的文字之一。
漢字內(nèi)涵豐富，博大精深，一個(gè)字、詞常有幾種說(shuō)法。如“妻”一詞，可呼作“妻”“妻子”“老婆”“堂客”“夫人”等。漢語(yǔ)中還有許多成語(yǔ)，且皆為四個(gè)字，多出自典故，也是漢語(yǔ)中較精髓的一部分。漢語(yǔ)中大量字同音，有些古文通篇只用一個(gè)音，換不同的調(diào)變成不同的字，便是一篇有意義的文章，這幾乎是其他語(yǔ)言不可模仿的。
不同的人寫(xiě)漢字會(huì)有不同的韻味，漢字如同繪畫(huà)一般，會(huì)寫(xiě)容易，關(guān)鍵是如何寫(xiě)好。比起其他一些沒(méi)有含義，只是注音的文字美多了，這是一門(mén)藝術(shù)，所以才會(huì)有書(shū)法。書(shū)法藝術(shù)影響甚廣，可以說(shuō)影響了整個(gè)東亞，甚至世界。漢字有非凡的感情承受力，喜怒哀樂(lè)樣樣可以表現(xiàn)出來(lái)：喜時(shí)，如流暢歡快的行書(shū)；怒時(shí)或狂喜時(shí)，如龍飛鳳舞、別有風(fēng)趣的草書(shū)；哀時(shí)，如古樸莊嚴(yán)的隸書(shū)；樂(lè)時(shí)，如精巧絕倫的楷書(shū)。
還有一種漢字藝術(shù)叫篆刻。人們?cè)谝环叫⌒〉挠≌律�，刻上典雅壯觀的篆文、帶著荒洪原始?xì)庀⒌募坠俏摹?/p>
藝術(shù)作文 篇8
藝術(shù)，是知識(shí)的大門(mén)，藝術(shù)是復(fù)雜多樣的。在我們多彩的貴州，藝術(shù)可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)的。如：剪紙、吹蘆笙和跳蘆笙舞、對(duì)歌、板凳舞……
最出名的，就是我們的蘆笙和蘆笙舞。只要是貴州人，應(yīng)該對(duì)它再熟悉不過(guò)了。
但是，“一方水土養(yǎng)一方人”。雖然同是貴州人，但不同區(qū)縣的人，吹出的蘆笙調(diào)子還是不同的。
懂蘆笙的人，會(huì)聽(tīng)出蘆笙的喜怒悲樂(lè)。
在老人去世后，要辦喪事，老人的女兒們會(huì)各自帶著自己的一支蘆笙隊(duì)前來(lái)。不同的蘆笙隊(duì)，吹奏的調(diào)子和舞蹈的形式往往是不同的。但女兒帶著蘆笙隊(duì)來(lái)的原因都是一樣的，那就是出于一顆“孝心”。俗話說(shuō)“百善孝為先”嘛。
悅耳的蘆笙樂(lè)音響起，熱愛(ài)民族舞蹈的人們?cè)缫寻崔嗖蛔×耍橹菢?lè)音，人們也翩翩起舞了。悅耳的蘆笙樂(lè)音，加上人們的腳步聲，聽(tīng)出來(lái)的，是一種滋味。而沒(méi)了人們的腳步聲，聽(tīng)出來(lái)的，又是另一種滋味。
蘆笙舞者，男士穿的上衣一般只長(zhǎng)到腰；褲子寬寬的，松松的；頭上，一般沒(méi)什么飾物。
而女士的穿著，上衣長(zhǎng)到腰；下裝，也是褲子。但是，她們的頭上，分別都有一到二枝銀針和一朵紅花。
男女舞者有個(gè)共同點(diǎn)，那就是腰上都系著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的紅布。
蘆笙呢，朝上的頂端，往往會(huì)或系或插有或長(zhǎng)或短的野雞尾，同時(shí)往往會(huì)系有不同辨色的布。據(jù)說(shuō)這是表示對(duì)蘆笙神的尊重。
蘆笙，會(huì)一代傳一代，世世代代地傳下去。
看吧，每逢過(guò)節(jié)，人們聽(tīng)到了蘆笙的聲音，就紛紛聚攏來(lái)。不同的蘆笙調(diào)子，有著不同的舞蹈形式。不同的舞蹈形式，有著不同的精彩。
黔南有一種蘆笙舞，也許已被一些人遺忘了，那就是“板凳舞”�？峙掠行┤诉B“板凳舞”這名稱都忘了。
是的，確實(shí)有一些民間藝術(shù)已被人遺忘。讓我們努力把現(xiàn)存的蘆笙舞的種種形式，種種調(diào)子，傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大吧。
因?yàn)�，蘆笙舞是一種藝術(shù)，不一樣的藝術(shù)！指導(dǎo)教師：李長(zhǎng)文
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