關(guān)于初中誠信的議論文

　　導(dǎo)語：誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。以下是為大家整理的關(guān)于誠信的議論文，希望能夠幫助大家！

　　篇一：關(guān)于誠信的議論文

　　古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會這種不誠信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設(shè)想，說話不算數(shù)，人沒有了誠信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?

　　在日常生活中，誠信，無非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會人群中，很難找到它的身影。就說昨天，我的大舅請客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說出要去的地方時，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方;

　　古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會這種不誠信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設(shè)想，說話不算數(shù)，人沒有了誠信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?

　　請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會越來越差，最后自食其果害了自己。

　　劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子!”一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經(jīng)救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結(jié)果沒人救富商，他淹死了。

　　由此看來，不講信義的后果是很嚴(yán)重的，況且，中國自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉?

　　如何培養(yǎng)誠信這種品德呢?關(guān)鍵還是得從“小時小事”做起，如:小時候向朋友或同學(xué)借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當(dāng)另一個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時，會有多高興!而當(dāng)別人對你不講信義時，你又會有多失望?所以說，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著想。

　　為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信!

　　篇二：關(guān)于誠信的議論文

　　泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

　　孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的.向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。

　　在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來”的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

　　誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時，嘆“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

　　因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨�，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！

　　謹(jǐn)記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

　　篇三：關(guān)于誠信的議論文

　　身處在二十一世紀(jì)的我們，深知“誠信”的重要�！罢\信”已成為當(dāng)今世界上最令人關(guān)注的道德。

　　中國，如今在世界上是一個舉足輕重的正在崛起的新興大國，正是因為講誠信，才有了發(fā)展的機會。改革開放之前，中國還是一個窮國家，但在改革開放的幾十年里，中國一直信奉著“誠信”。因為誠信，中國加入了WTO(國際貿(mào)易組織)，WTO中的第一項“游戲”規(guī)則就是“誠信”。中國加入WTO后，嚴(yán)格遵守誠信的原則，經(jīng)濟(jì)迅速地增長。雖然中國的實力越來越強，但依然固守“誠信”二字。亞洲經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)，使全世界都看到了一個負(fù)責(zé)任的中國。正是因為誠信，中國在世界上的話語權(quán)越來越多。由此可見，誠信在國家間多么重要，它促成了一個國家的發(fā)展。

　　在這個看重“誠信”的時代，沒有誠信，你將無法在社會上立足。

　　前些時在一本雜志上看到一篇文章：一個年輕人在劍橋大學(xué)留學(xué)，成績十分優(yōu)異，但有幾次坐車時，他逃了票。畢業(yè)后，他帶著學(xué)歷到幾家公司去應(yīng)聘，招聘的人一開始是熱情接待，并表示他可以來上班，但沒過幾天，聘方就以種種的理由拒絕了他。他每次去不同的公司應(yīng)聘，得到的都是相同的境遇：招聘人先是對他眉開眼笑，但沒過幾天，他就被招聘人所拒絕。他百思不得其解，終于有一天，他知道了自己被拒絕的原因：原來他有三次逃票的經(jīng)歷。由此可見，當(dāng)今社會多么看重誠信呀!誠信就是衡量一個人的標(biāo)準(zhǔn)，沒有了誠信，你將失去一切!

　　我開始慢慢讀懂了“誠信”。它可以讓一個國家崛起、興盛，它可以讓一個人走向成功。我們要牢牢地把握住“誠信”。立足于“誠信”，我們將擁有一切;失去“誠信”，我們將一事無成。

　　誠信之于人，猶翅膀之于鳥，誠信是飛翔的翅膀!

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