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與金錢有關(guān)的議論文
金錢重要嗎?很重要!因為它能夠維持我們的生活。金錢真的重要嗎?似乎又是那么的不重要,因為在我們的世界上比金錢重要的東西還有很多,對于這個問題,大家怎么看呢?下面是小編為大家搜集整理出來的有關(guān)于金錢的議論文,希望可以幫助到大家!
1、金錢與責(zé)任
現(xiàn)在社會上有許多不良現(xiàn)象,如:走后門、行車超速、貨運車超載等等,我今天就給大家講一個事實的故事。
周末,我和爸爸乘坐巴士到奶奶家去。我們剛一上車就覺得氣氛不對。當(dāng)這輛車開到車站檢票口,工作人員上車來清點人數(shù)時發(fā)現(xiàn)車上的人數(shù)與票根不符,車上多了1個人,原來售票員私自為她的一個熟人免了票,本來她想讓這個青年人先下車,等過了檢票口再上車,可能因為一時疏忽,漏數(shù)一張。檢票員問她;“怎么少了一張票”,售票員竟然指著我說:“那個小男孩很小,不需要買票!比缓笥终f了一大堆好話,最后還虛偽地說;“原諒我,下次一定不敢了!蔽耶(dāng)時非常氣憤,恨不得把事情的***說出來,但想想還是忍住了,車開出車站后,那個售票員居然還不高興地說了聲:“這人真麻煩。”
好戲還在后頭呢,在出縣城的一路上,她不停的招呼人上車,車上已擠滿了人,她置一車人的安全不顧,還扯謊說“有位子,有位子,一會就有人下車!”對付路檢他們更有一套,乘***正忙著,加快速度一下子沖了過去。
這樣開了一段,又碰到一個需要乘車的人,車子停下來,那人把頭伸進(jìn)來一看,說了聲:“這么擠,沒位子了!本驮讵q豫要不要上車。售票員連忙說:“有位子!那個小男孩起來,讓家長抱一下就可以了。”我心里十分的惱火,明明我買了票,為什么不能坐在座位上,可是,想想我必竟是小孩,“威力”不夠大,算了,只好“乖乖”地坐在了爸爸腿上。
一路上售票員不停地招攬生意,有許多乘客因沒有座位不想上車時,她就會急切地說:“快上車,下站就會有人下車,一下就有座位了。”就這樣,她把一個又一個的乘客騙上車……我除了驚愕之外,不知該怎樣表達(dá)我的.厭惡。
這些事背后是發(fā)人深思的,你知道究竟是什么在驅(qū)使那位司機和售票員做出那樣的舉動嗎?是金錢!可是他們有沒有算過,一條人命值多少錢呢他們能為車上這些乘客的安全負(fù)責(zé)任嗎?我不知道他們在獲取高額利潤的時候,有沒有想過車上這些乘客的感受呢?
我在沉思:金錢與責(zé)任,誰輕誰重?
2、關(guān)于金錢
“錢”,這個字是值得大家永遠(yuǎn)去探究。什么事情都是有兩面的,而金錢也不例外。那么金錢到底是天使,還是魔鬼呢?其實它既是天使又是魔鬼。對于那些潔身自好,不慕金錢的人來說,金錢簡直就是魔鬼。它會磨滅人的意志,令人深愛著它而不能自拔;而對于貪圖富貴的人來說,金錢簡直是最美的天使,不但能帶來榮華富貴,還能帶來榮耀和地位。
世界上存在著這兩種人,所以金錢也存在兩種不同的詮釋。的確,有金錢未必不好,而沒有金錢又未必會好,有句說的好:“金錢不是萬能的,而沒有卻是萬萬不能的!蹦闷苼鲈鴵碛性S多人夢寐以求的一切——榮耀、權(quán)利、財富,但他卻說:“我這一生沒有過一天快樂的日子!倍悺置@又啞又瞎,她卻表示:“我發(fā)現(xiàn)生命是這樣的美好!边@又是有金錢未必好,而沒有金錢卻也一樣快樂。所以,不同的人的眼中對金錢的看法并不同,而怎樣才能正確運用、對待金錢呢?必須要有智慧的人才能正確對待。錢能做什么?錢不能做什么?
錢能買來食物,卻買不來食欲;錢能買來藥品,卻買不來健康;錢能買來熟人,卻買不來朋友;錢能買來奉獻(xiàn),卻買不來信賴。所以凡事都不能勉強,錢不能解決任何問題。對于金錢,我們得學(xué)會運用。王延江,他是一位農(nóng)村黨支部書記,對錢有兩論:一是“人活著沒錢不行”,擁有百萬之富,單卻簡單樸素。二是“人不能為錢而活”,他把錢看的`比棉花還輕,他對窮人慷慨相助,把錢都拿出來,把村變成了一個億元村。多么偉大的人!
對于金錢,我們得取之有道,用正當(dāng)手段賺錢,靠誠實勞動和合法經(jīng)營獲得財富,而不義之財終被奪,靠非法經(jīng)營,非法手段賺錢,決不會有好下場。樹立正確的金錢觀,我們的靈魂更純潔,道德更高尚,境界和智慧更上一個層次。
3、錢,真的很重要?
關(guān)于錢的話題,不知有多少個人寫了多少篇,說了多少次。每一次提起,都有不同的感覺。
最近迷上了法制頻道,百分之七十的案例都是關(guān)于遺產(chǎn)的分割。有的遺產(chǎn)上百萬,有的甚至不足10萬元。為了這些錢,爭的你死我活,最后連親情都放棄了。
幾十萬,幾百萬固然誘人,可是在親情和金錢的面前,沒有人能抵擋住錢的誘惑?催^一個人,為了讓擁有房產(chǎn)200萬的父親能在遺囑上面署名,連父親都不要了,在父親最危急的時候,沒有帶父親去醫(yī)院,而是趁著父親模糊之中讓父親簽名;還有一群人,在死者背后為了10萬元的遺產(chǎn)爭奪到家庭破碎,遺體留在殯儀館里面40天未火化。
這些錢并非能買到手足情,浪費時間去爭吵,不如留給自己多一些時間去掙更多的錢。錢不是萬能 鑰匙,最重要的是自己。如果有些人連自己都保護(hù)不了,那錢留著還有什么用呢?
有的時候,這些錢跟自己比起來或許錢更好一些;但是更多的時候,我們應(yīng)當(dāng)正確的選擇我們自己。當(dāng)金錢與生命做較量的時候,像我這樣的人會到兩難的地步;但是部分人還是看重錢。我有一位朋友,她對錢的理解不是很透徹,有一天,她說了一句玩笑話,雖然是玩笑,但是,這句話的背后,是對金錢的思考:“哈哈,金錢虛名,神馬都是浮云!”
是的,錢本來就是一個虛的物質(zhì),他沒有實際的意義,也沒有讓人良好的用處,只是代表一個名分罷了。這個朋友,家里不是很富裕,但是她就是這樣一個人,愛窮開心的一個人,沒錢就沒錢,怎么樣?你總不能毀了我吧?這是我的那個朋友的一句至理名言。
我本人并不覺得錢有啥不好的`,但是若讓我真正的選擇一回的話,我會選擇自己。是的,兒時的理論,誰都明白,錢并不重要?粗裸露暮⒆觽兘舆^錢后的一臉哭喪,讓我突然覺得:在錢的那片想法中,永遠(yuǎn)保持兒時的心情。
錢,普普通通,虛虛實實。
4、金錢,共同面對的話題
在市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天,金錢扮演著非常重要的角色。我們的生活中離不開金錢?梢哉f沒有金錢,我們的生活將會寸步難行。甚至“有錢能使鬼推磨”的這種說法也在蠱惑著人心,可見在現(xiàn)代社會,金錢是十分重要的。
“金錢是飯,是衣,是車,是房”。的確如此老百姓的衣、食、住、行都離不開金錢!叭藶樨斔,鳥為食亡”,可見是金錢主宰著人類,而人類只不過是虛假的金錢擁有者,甚至是金錢的犧牲品。
金錢是房,它可以是住房亦可以是牢房,F(xiàn)代社會,有關(guān)金錢的`違法犯罪行為日益增多,而且也不是什么駭人聽聞的事件?梢娙藗円呀(jīng)習(xí)慣于聽到這種消息了。犯罪分子為了金錢,可以做出極度傷天害理,違背良心的事。
但是金錢不是完全沒有好處的,F(xiàn)在我國的綜合國力之所以有所提高,最重要的原因之一就是經(jīng)濟(jì)水平總體提高了。國家實行優(yōu)厚的政策,對在校學(xué)生實行“兩免一補”的政策,對居民發(fā)放最低生活保障金,這些都使老百姓過上了好的生活。國家給予他們的,不僅是金錢上的幫助,更是心靈上的幫助。著名歌手從飛一生致力于扶貧事業(yè),甚至在他病危之跡,依然惦記著那些可憐的失學(xué)兒童。他讓許多孩子重返校園,燃起了對生活的希望。
回顧一些文學(xué)作品,我們又不得不對金錢另眼相看。
法國著名短篇小說之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文,相信很多人都讀過,也可能感觸頗深。虛偽冷酷的菲利普夫婦竟然可以為了金錢而不認(rèn)自己的親弟弟。我們可以想象當(dāng)時整個社會都可能如此:人與人之間已經(jīng)不再是感情的關(guān)系,而是赤裸裸的金錢關(guān)系。這樣的病態(tài)社會不得不讓人嘆息與深思。金錢,它給感情這個東西鑲上了一圈外表華麗,內(nèi)部空虛的金邊。
因此我們都應(yīng)該明白,在現(xiàn)代社會,金錢不是萬能的,但沒有錢是萬萬不能的。而最重要的,就是我們應(yīng)該如何看待金錢,使用金錢!
5、金錢
一個觀眾曾這樣問演員:“請你為一種從未用過的化妝品做廣告,而支付的報酬很吸引人。你將如何?”演員脫口而出:“當(dāng)然做!”
這種不假思索的回答著實使我吃了一驚,F(xiàn)在,演員、明星們做廣告也不是什么新聞了,確實也沒什么可多加指責(zé)的,因為這對企業(yè)的產(chǎn)品推銷和演員的自身利益都有好處。但是,從演員來說,除了考慮報酬,是不是還有一個道德問題?答應(yīng)為一種從未用過的化妝品做廣告,首先考慮的當(dāng)然是金錢,至于化妝品對人體是否有害,已經(jīng)不是他考慮的范圍了。這對因輕信這位演員而去買劣質(zhì)化妝品的觀眾,無疑是欺騙;而對演員自己,為不了解的東西叫好,本身就是欺騙。因此,“當(dāng)然做”這三個字不應(yīng)是那么容易說出口的。道德與金錢,孰輕孰重,并不僅是一些演員該考慮的事。
本來,道德高于金錢,這是自古以來,為大多數(shù)人認(rèn)可并遵循的一條人生準(zhǔn)則。陶淵明不為五斗米而折腰,更不用說做違心、欺騙的事了。而現(xiàn)在,卻出現(xiàn)了這種為金錢的“當(dāng)然做”現(xiàn)象,如果推而廣之,那么全社會無疑成了一個追名逐利、充滿銅臭味的污水潭。當(dāng)然,“當(dāng)然做”不僅限于做廣告,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項事業(yè)中,之所以出現(xiàn)了那么多為人民所深惡痛疾的歪風(fēng)邪氣,恐怕和這種“大膽”的“當(dāng)然做”不無關(guān)系。有些人把權(quán)和利連在一起,為了削尖腦袋向上怕,當(dāng)然可以把黑的說成紅的,把好的.說成壞的,踩著人家肩膀上去;為了花花綠綠的鈔票當(dāng)然可以把公家的變?yōu)樗饺说模阉饺说膸び浬瞎业膸け;?dāng)然也可以寫寫黃書、倒倒黃帶,干些喪失國格、人格的事……凡此種種,我們已經(jīng)不是第一次見到了。利欲熏心,為了金錢不惜損公肥私,陷害他人,喪失道德、良心、尊嚴(yán),給我們的社會帶來了多少危害!比比這些,那個演員為從未用過的化妝品做廣告只不過是小巫見大巫,但他們本質(zhì)上都一樣——把金錢看得高于道德。
在現(xiàn)今發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟(jì)的時期,更應(yīng)該把道德看得高于金錢,因為只有在道德力量的約束下,金錢才能發(fā)揮它的作用——這就是那個演員的回答給我們的啟示。
6、還有比金錢更重要的
最近我讀了法國著名作家巴爾扎克撰寫的《歐葉妮葛朗臺》,此著作情節(jié)引人入勝,隱含的道理發(fā)人深思。
《歐葉妮葛朗臺》主要講述了:吝嗇精明的百萬富翁葛朗臺,有一位天真美麗的獨生女兒,她愛上了一個破產(chǎn)落魄的親戚堂弟。為了資助他“闖天下”,不惜傾囊相助,從而激怒了愛財如命的父親。父女間發(fā)生激烈的沖突,嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起,可是在期待中失去父親和青春的癡情姑娘,最終等到的卻是發(fā)財歸來的負(fù)心漢。此部著作的字里行間就滲透著這樣一個道理——金錢欲是一種極強的破壞力量,它足以讓一個人變質(zhì),讓一個家庭解體。
這是一個悲慘而又令人產(chǎn)生憐憫之心的結(jié)局。葛朗臺是箍桶匠出身,靠著他的精明狡詐﹑狠毒無情,以及投機倒把的手段成了索姆城的'首富。他是個典型的吝嗇鬼,他對于一分錢都要計較半天。雖然他的家產(chǎn)是無人能比的,但卻過著儉樸的生活,任何東西都節(jié)省著用,他的家人都得跟著他一起受罪。他不去關(guān)心別人,卻一心想著如何賺更多的錢,是他毀了女兒的幸福。
葛朗臺為何會變得如此吝嗇呢?因為當(dāng)時是資本主義社會,金錢是那時的需要,他為了錢,什么都甘愿。他有一位如花似玉的女兒,名叫歐葉妮?葛朗臺。她的身邊有許多追求者,但這些追求者都是為了她父親的錢,他們不惜用各種手段,去得到葛朗臺的家產(chǎn)。由此可見當(dāng)時的金錢的吸引力。
7、金錢是萬能的?
人人都說金錢不是萬能的,可離開了錢,就等于放棄了生命。
名、利,這兩個詞對我們來說并不陌生。也許你會聯(lián)想到別的東西,但給我的第一聯(lián)想就是金錢。名、利、錢是緊緊聯(lián)系在一起的。一個人有了名會干什么事,無非是去爭取更多的利,而利是實實確確的錢或能用錢換取的物質(zhì)。
權(quán)勢是每一個人都想要占有的,有了權(quán)就有了錢,當(dāng)官的不都是這樣想的嗎?人們總是收授賄賂,吃公款喝公款,用的全是人民政府的錢。這樣的人大部分都是共產(chǎn)黨。公款吃喝豈能休已?
錢的用處很多,要想生活,需要經(jīng)濟(jì)條件和物質(zhì)條件,這些都是用錢來衡量的,錢多點兒,會有汽車、有別墅、有自己的企業(yè);錢少點兒,僅僅是房子、自行車和給別人打工。
錢少的人,需要錢來維持生活;錢多的人,想要占有更多的'錢,有更豪華的生活?梢哉f,金錢能買到一切?墒怯腥苏f,錢不能買到感情。我想他們錯了,有些人為了錢,不惜犧牲親情、友情、愛情。我有錢,可沒有親情,你很窮,需要錢,我可以從你那兒得到親情;我有錢,我沒有朋友,你很窮,需要錢,我可以從你那兒得到友情;我有錢,沒有愛情,你很窮,需要錢,我可以從你那兒得到愛情。也許你會得到大量的遺產(chǎn),也許你會得到很多朋友贈送的錢,還有一份好的工作,也許你會得到豪宅、轎車。這些人大有人在。
在這個時代,金錢就是萬能的。
8、談金錢
現(xiàn)實社會,充滿了各種各樣的物質(zhì)誘惑。我們?nèi)绻氲玫轿锲,或者享受社會提供的服?wù),追求美好的生活,就不能不需要金錢。
有人會認(rèn)為,金錢是什么?不就是能讓我們住進(jìn)三房兩廳的商品樓房,吃到美味無比的珍品佳肴,穿到花花綠綠的衣衫褲襪,坐上名牌的小轎車嗎?
顯然,這樣理解金錢就片面了!我認(rèn)為:金錢不應(yīng)當(dāng)是生命的目的,它只是生活的工具。我們所追求的金錢,應(yīng)該是知識,是智慧,是高尚的品德!
馮夢龍說:“錢財如糞土,仁義價千金!”錢鐘書是我國當(dāng)代著名作家,他愛書如命,淡泊名利。有一次,美國普林斯頓大學(xué)開價16萬美元,邀請他去講學(xué)半年,食宿全包,可攜夫人前往。如此優(yōu)厚待遇,幾乎令人咋舌,可他卻不為所動。他所創(chuàng)作的作品,不要稿酬,只要一大摞書。他并不稀罕金錢,他曾經(jīng)幽默地說:“我都姓了一輩子錢,難道還迷信錢嗎?”
契訶夫說:“人生的快樂和幸福不在金錢、不在愛情,而在真理。”26歲的愛因斯坦創(chuàng)造了舉世震驚的`“狹義相對論”后,金錢、名利如潮水般涌來,但是,他對這一切都很淡泊。他說:“人們努力追求庸俗的目標(biāo)——財產(chǎn),虛榮和奢華,從青年時,我就覺得是可鄙的!彼(jīng)把一張價值1500美元的支票當(dāng)書簽用,有人很驚訝,他卻平靜地說:“重要的不是這個,而是科學(xué)!
“金子是黃的,但可以使人心變黑!币暯疱X為身外物,貧賤不移,富貴不淫,甘貧賤以守其志,居高位不改本色,浩然之氣,不為任何力量所摧毀。這對于我們來說好像很難,其實關(guān)鍵在于你是否有這樣的一顆心。我們不需過分地追求金錢,正所謂“知足常樂!”要知道“沒有思想上的清白,也就不能夠有金錢的廉潔!
然而,有的人把金錢與幸福等同起來,認(rèn)為金錢是萬能的,擁有金錢就是擁有幸福,有錢就有一切,因而,為了金錢,不惜“赴湯蹈火”,結(jié)果往往是碰得頭破血流,身敗名裂。
戰(zhàn)國中期,有個諸侯國蜀國,相當(dāng)富強,但是蜀侯卻非常昏庸且貪財。秦惠王知道后,為了吞并蜀國,就鑄了一只“金牛”派人送給蜀侯,揚言這只“金!蹦苋债a(chǎn)千金,但是它太龐大,加上蜀國邊境險峻,所以運不來。蜀侯信以為真,馬上鏟高山,填深谷,迎“金牛”。豈料,大批秦國軍隊緊跟其后,不消半天,蜀國被滅。若不是蜀侯貪小利,又怎么會落得如此下場?我們也要從中吸取教訓(xùn):切勿因小失大!
我認(rèn)為:萬貫家財是物質(zhì)上的富有,知識智慧是精神上的富有,很多人花一輩子的時間去追求金錢,卻很少追求精神上的富有,我們要摒棄這種不良風(fēng)氣,學(xué)會正確地對待金錢!
9、以金錢為話題的議論文
在市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天,金錢扮演著非常重要的角色。我們的生活中離不開金錢?梢哉f沒有金錢,我們的生活將會寸步難行。甚至“有錢能使鬼推磨”的這種說法也在蠱惑著人心,可見在現(xiàn)代社會,金錢是十分重要的。
“金錢是飯,是衣,是車,是房”。的確如此老百姓的衣、食、住、行都離不開金錢!叭藶樨斔溃B為食亡”,可見是金錢主宰著人類,而人類只不過是虛假的金錢擁有者,甚至是金錢的犧牲品。
金錢是房,它可以是住房亦可以是牢房,F(xiàn)代社會,有關(guān)金錢的違法犯罪行為日益增多,而且也不是什么駭人聽聞的事件。可見人們已經(jīng)習(xí)慣于聽到這種消息了。犯罪分子為了金錢,可以做出極度傷天害理,違背良心的事。
但是金錢不是完全沒有好處的,F(xiàn)在我國的綜合國力之所以有所提高,最重要的原因之一就是經(jīng)濟(jì)水平總體提高了。國家實行優(yōu)厚的政策,對在校學(xué)生實行“兩免一補”的政策,對居民發(fā)放最低生活保障金,這些都使老百姓過上了好的生活。國家給予他們的,不僅是金錢上的幫助,更是心靈上的幫助。著名歌手從飛一生致力于扶貧事業(yè),甚至在他病危之跡,依然惦記著那些可憐的失學(xué)兒童。他讓許多孩子重返校園,燃起了對生活的希望。
回顧一些文學(xué)作品,我們又不得不對金錢另眼相看。
法國著名短篇小說之王莫泊桑的《我的.叔叔于勒》一文,相信很多人都讀過,也可能感觸頗深。虛偽冷酷的菲利普夫婦竟然可以為了金錢而不認(rèn)自己的親弟弟。我們可以想象當(dāng)時整個社會都可能如此:人與人之間已經(jīng)不再是感情的關(guān)系,而是赤裸裸的金錢關(guān)系。這樣的病態(tài)社會不得不讓人嘆息與深思。金錢,它給感情這個東西鑲上了一圈外表華麗,內(nèi)部空虛的金邊。
因此我們都應(yīng)該明白,在現(xiàn)代社會,金錢不是萬能的,但沒有錢是萬萬不能的。而最重要的,就是我們應(yīng)該如何看待金錢,使用金錢!
10、金錢
在人類社會發(fā)展進(jìn)程中,錢幣功不可沒。它走過了漫長滄桑的昨天,活躍在突飛猛進(jìn)的今天,也必將以嶄新的面貌跟隨著人類的腳步邁入日新月異的明天。
我國錢幣的起源,最早可以追溯到商湯時代,那時,人們用石貝、骨貝、陶貝作為商品交換的媒介。錢幣從它誕生的那一天起,就既充滿歡樂,又充滿血腥。它讓高尚伴著卑鄙,聰明伴隨愚蠢,上演了多少人間的悲喜劇啊。它不但目睹了人類在創(chuàng)造文明中的勤勞和智慧,在創(chuàng)造歷史中的邪惡與瘋狂,也窺見了人類在商品交換中的誠實守信、公平坦白、老少不欺,甚至還看到了討價還價、爾虞我詐、鉤心斗角。它不但見證了秦始皇剪除六國,統(tǒng)一中國的刀光劍影,也見證了他統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣的果斷意志、聰明才智、堅強決心。秦半兩這外圓內(nèi)方的形態(tài),不但體現(xiàn)了古代勞動人民樸素的宇宙觀,而且也象征了皇權(quán)至上的封建思想。
貨幣的'發(fā)展史,可以說就是一部人類社會發(fā)展的智慧史、血腥史。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,商品交換的活動也日益繁榮。于是,各種質(zhì)地的仿貝幣也就應(yīng)運而生了。其中最能代表我們祖先智慧的要數(shù)青銅貝幣。春秋戰(zhàn)國時期,由于群雄蜂起,諸侯爭霸,人們模仿當(dāng)時的生活用具和生產(chǎn)工具的形狀,鑄造了形態(tài)各異的青銅幣。青銅幣的誕生,充分地表現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智。
在我國歷史上,流通時間最長,影響最大的要數(shù)秦半兩銅錢。它先后流通了兩千一百多年。隨著歷史的演變,它雖然不斷變更著自己的名字,或五銖錢或通寶錢或制錢,但它外圓內(nèi)方的外形卻始終沒變。直到清朝末年,隨著封建王朝的土崩瓦解,它才退出了歷史舞臺。
到民國,從此,我國的貨幣發(fā)行就以紙幣為主了,這是中國貨幣的一大進(jìn)步。到了新中國,紙幣的先進(jìn)功能更是得到了充分的發(fā)揮。從解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后第一套人民幣誕生至今,我國已經(jīng)發(fā)行了五套人民幣。人民幣長期穩(wěn)定,信譽極高,即使在亞洲金融危機中也始終保持匯率不變,不貶值,這不但在社會主義建設(shè)中發(fā)揮了巨大的作用,而且贏得了國內(nèi)外的廣泛贊譽。
近年來,隨著電子技術(shù)的廣泛運用,一種新的錢幣--信用卡正被人們所接受,它種類繁多、功能齊全、攜帶方便的優(yōu)點更是受到人們的青睞。目前,科學(xué)家們正在研究一種最新的錢幣--電子幣。這是一種以數(shù)字形式存在的現(xiàn)金貨幣。只要人們在電腦的商務(wù)服務(wù)器上安裝一種叫做“電子錢包”的軟件,再輸入電子貨幣的數(shù)據(jù),就可以使用了。只要我們按一下計算機的按鍵,就能將現(xiàn)金發(fā)送到你需要它去的地方。
我們相信,隨著科技的發(fā)展和普及,錢幣還會以更加新穎的面目出現(xiàn)在世人面前。
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